1. Se está haciendo investigación sobre devotees, personas cuya parafilia se caracteriza por sentir excitación sexual hacia personas con discapacidad. 2. Existen representaciones sociales negativas de la discapacidad y el devotismo que son prejuiciosas. 3. Los conceptos de normalidad, discapacidad y belleza son socialmente construidos y deben ser replanteados e inclusivos de todas las personas.

1. Redefiniendo la discapacidad, la normalidad y la
belleza
Psicóloga
Carolina Mora

2. Devotee
un devotee es una persona cuya parafilia se caracteriza
porque experimenta placer al relacionarse sexualmente
con personas discapacitadas (invidentes, con problemas
de audición o motrices)

3. Parafilia
para
Extraño, alterado,
patológico,
anormal
filia
Amor, inclinación,
interés

4. Devotees
Abasiofílicos
Experimentan excitación sexual
por personas minusválidas o con
ayudas ortopédicas como
escayola, sillas de ruedas, férulas
y ortesis.
Acrotomofílicos
Sienten deseo sexual por
alguien que tiene algún
miembro amputado.

5. 2234 devotees 5 continentes
Entrevistas
personales y
por internet
En español e
inglés
Esta investigación

6. Resultados
Edad
(31-40 años)
Sexo
masculino
NSE medio

7. Experiencias con
la discapacidad
Familias rígidas
Baja autoestima Necesidad de
control
Algunas hipótesis sobre el origen del devotismo

8. Asuntos por explorar
1
• Por qué unas discapacidades son
preferidas con respecto a otras
2
• Perfil psicológico de las mujeres devotees
3
• Relación entre catástrofes naturales o
guerras sufridas en una región y el
desarrollo de conductas devotee

9. Venezuela, la actualización necesaria

10. Novedosa
Número de sujetos
Replantear conceptos como
discapacidad, normalidad y
belleza
1. Se está haciendo investigación

11. 2. representación social de la discapacidad
Por qué nos
escandalizamos
ante el tema del
devotismo?
Por qué percibimos
a un devotee como
un depredador
sexual?
Por qué asociamos
el devotismo con
patología?
“Si tu estas con una (persona con
discapacidad) eres un santo, pero si TU
QUIERES estar con una, eres un pervertido”.

12. Carga para
el Estado
No
hermoso
Es un
castigo
de Dios
“la discapacidad es una identidad muy poderosa, por lo que los individuos son
vistos como personas con discapacidad, antes que como hombres o mujeres…,
heterosexuales y homosexuales (Tom Shakespeare)

13. Ya que la mujer con discapacidad tiene
una “condición disminuida”, cualquiera
que la desee es un enfermo o un perverso
y ella no es una participante activa en una
relación sexual sino una víctima pasiva
del deseo perverso
Son asexuales
Son como niños
dependientes
Discapacidad y deseo sexual

14. Ellen Stoll, la primera mujer con discapacidad en aparecer en Playboy
La explicación de Hefner sobre la decisión de presentar a Stoll visualmente como
"normal" (en términos de Playboy) es que de esta manera se impidió que Playboy
“fuera por un camino que lo llevaría a un tipo de cosas pervertidas y explotadoras",
vinculado a "las conexiones sexuales más oscuras que se pueden encontrar" en cosas
relacionadas con personas con discapacidades "
Deseo
patológico?
Sociedad
prejuiciosa?

15. Normalidad
Estadístico
(lo
frecuente)
Filogenético
(que se de
en otras
especies
Psicológico
(lo que no
causa daño)
Moral
(lo que es
bueno
Legal
(no es
delito)
3. Qué es lo normal y qué es lo no normal

16. Por qué hay una categoría parafílica para
aquellos que desean personas con
discapacidad pero no lo hay para aquellos
que se sienten atraídos por mujeres con
senos grandes, rubias, musculosos, etc.
Qué es lo normal?

17. Tres condiciones
Nada dura
Nada está
completo
Nada es
perfecto
Qué es?
Ideal
estético
japonés
Equivalente
al ideal de
belleza
griego
Wabi sabi
Es una palabra japonesa
4. Qué es la belleza?

18. Si en Venezuela que se precia de ser el país de las
mujeres bellas podemos cuestionar o enriquecer el
ideal de belleza, entonces podemos cuestionar y
enriquecer todo lo existente y más aún crear algo
nuevo