XIII Congreso Español de Sexología y VII Encuentro Iberoamericano de Profesionales de la Sexología.

1. EL GOCE SIN CUERPOEL GOCE SIN CUERPOEL GOCE SIN CUERPOEL GOCE SIN CUERPO
AUTORA : MIRTA ANGELA SPINELLIAUTORA : MIRTA ANGELA SPINELLIAUTORA : MIRTA ANGELA SPINELLIAUTORA : MIRTA ANGELA SPINELLI
Psicologa Social, Psicodramatista, Psicoterapeuta
Especialista en Sexología

2. “De los medios de comunicación en este mundo tan codificado
con Internet y otras navegaciones yo sigo prefiriendo el viejo
beso artesanal que desde siempre comunica tanto”
M.Benedetti

3. I n t e r n e t y l o s c a m b i o s e n l a
s e x u a l i d a d h u m a n a
• Los nuevos paradigmas se presentan como respuesta a una cultura
hipersexualidazada, altamente erotizante, que lleva al sujeto a buscar
espacios que cubran vacios y carencias por un lado.Y por otro lado,esta la
represión o prohibición en torno de la sexualidad ya que en nuestra
sociedad todavía no termina de aceptar ni hacerse cargo del placer sexual
que sigue siendo culpogeno, tabú o cuanto menos, censurable
• Esta es la época de nuevas formas de aprender, de relacionarse, de amar, y
de comunicarse

4. Es una adiccion el cibersexo?
• La pregunta que nos hacemos los sexólogos es si existe realmente la
adicción al cibersexo o es simplemente es uno más de los límites impuestos
por una sociedad en la que impera la doble moral?
• Que criterios utizamos para considerar esta práctica emergente de una
sociedad hiper-erotizada, una practica “anormal” ? Esta duda se acrecienta
cuando hablamos de hipersexualidad (o satiríasis) porque estamos
hablando de una problemática presente en gran parte de la población
actual.

5. Como son las ciber relaciones ?
• Para entender la forma en que las personas practican cibersexo, es
importante conocer la manera en que éstas se asumen y actúan en la red y
para ello un concepto que es fundamental es comprender su identidad
• el cibersexo no esta sujeto a las condiciones que dicta la realidad (nuestra
realidad) sino que se trata de una experiencia liberadora
• En este tipo de contactos esta implícita la necesidad de relacionarse de una
manera basicamente sexual y en función de ello el sujeto abandonar otras
actividades por estar conectado en busca de goce sustituyendo el sexo con
otro, por la masturbación

6. Internet :
el espacio sin fronteras de la sexualidad
• “La práctica del cibersexo, como cualquier otra práctica humana no surge
repentinamente de la nada, sino que hay toda una infraestructura que la
sostiene y a su vez, ella requiere de la práctica para sostenerse, es un
conjunto de relaciones donde “todo” está de algún modo relacionado con
“todo”.
• El 43% del contenido de Internet es sexo y pornografía. 30.000 personas
están viendo pornografía cada segundo y el 25% de las búsquedas en la
web es material pornográfico.
• Según la Alianza por la Seguridad en Internet (ASI), el sexting, se ha vuelto
muy popular en todo el mundo, principalmente entre adolescentes, quienes
la mayoría de las veces no miden las consecuencias sus actos al estar en
internet y ven las redes sociales como un alter ego sin efectos

7. Activación del deseo en el cibersexo
Decia Freud que “el tiempo del deseo,es presente “
Es el tiempo de la realización del deseo inconsciente y que las relaciones
están siempre en tiempo presente y rara vez hay alusiones al mañana, al
ayer, todo es en el momento del ahora y donde el cibersexo viene a
inscribir-se en la subjetividad del mismo, como fenomeno social
• En una “relación a distancia” , que es usualmente el caso del cibersexo,
los momentos que se pasan con el otro son momentos especiales y la espera
potencia que haya mayor gratificación y significación.
• La libido y el deseo sexual en el caso del sexo por Internet funcionan igual
que cuando se imagina una situación, cuando se fantasea, o cuando se ve un
video.

8. Normalidad o Anormalidad ?
•Kinsey en su época, hizo el mayor aporte en la revisión de criterios de normalidad
y patología de las practicas sexuales humanas con la publicación de los informes
respecto a la sexualidad masculina (Kinsey,Pomeroy & Martin,1948) y femenina
(Kinsey,Pomeroy &Gebhard,1953)
• Muchas conductas sexuales “normales”, derivan en parafilias cuando son
excluyentes de otro tipo de sexualidad para quien las practica.
•La diferencia entre lo normal y anormal esta dada por muchos factores de orden
sociocultural y médico legal, interfiriendo con la vida diaria del sujeto.

9. • Los juegos eróticos, los juguetes sexuales de nueva generación y la
incansable innovacion de la nueva tecnología háptica (conjunto de
sensaciones no visuales y no auditivas que experimenta un individuo),
permiten una cibersexualidad más realista y a partir de estas interfaces
podría significar, en el futuro ,que la gente sea menos propicia a utilizar
este medio para buscar pareja
•
La sexualidad del mañana no será sólo háptica, es decir, que no sólo estará
estimulada por el tacto a distancia, sino quizá también radicalmente distinta
a como hoy la concebimos..
• El futuro sexual del sujeto esta condicionadose a las nuevas tecnologías
donde las interacciones en el ciberespacio suelen replicar las actitudes
cotidianas de la gente, pero ciertas conductas características pueden verse
aumentadas o subyugadas dentro de este espacio por los medios, procesos y
métodos de comunicación empleados para las interacciones virtuales

10. La practica del cibesexo es una nueva parafilia ?
• Dentro del uso no adictivo,el cibersexo no debería tomarse como una
parafilia,pues tiene ventajas psicohigiénicas ya que es una forma para
experimentar las relaciones desde una perspectiva lúdica, que desarrollar el
órgano más sexuado de todos: El Cerebro.
• El uso de la fantasía y la imaginación fortalece el deseo y el juego de roles.

11. • Finalizando ....
Es muy importante que los profesionales de la salud prescindan de
diagnosticar adicción, en la mayor medida posible, y tener un criterio
de valoración discriminatorio sobre el uso de las redes y su forma de
desarrollo de la sexualidad humana.