El documento discute el pecado original y la gracia de Dios. Explica que el pecado original comenzó con Adán y Eva y afectó a toda la humanidad, haciéndolos propensos al pecado. Sin embargo, Jesucristo vino a salvarnos de este pecado a través de su redención. La Iglesia ha debatido sobre la naturaleza del pecado original y cómo la gracia de Dios nos salva de él, con San Agustín enfatizando la gracia y Lutero argumentando que la gracia no puede cambiar realmente nuestra

1. LA GRACIA
Centro Arquidiocesano de Formación «Evangelii Gaudium»
Antropología Teológica
Pbro. Luis Carlos Cely Velásquez
Elaborado por:
Alexandra Cuevas Ulloa
EL PECADO
Y

2. EL PECADO EN LA SAGRADA ESCRITURA
 Inicia en Adán con la
caída por causa de un
personaje misterioso
.Llega con ello el
destierro, el pasar
trabajos, la infidelidad de
generación en
generación.
 Llega Cristo a
universalizar su
redención y cambiar esta
condición pecaminosa.

3. EL PECADO EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA
 Controversias:
 San Agustín: a) Adán estaba exento de
la concupiscencia (inclinación al mal). b)
Sus descendientes, como consecuencia
del pecado original, nacen privados de la
gracia y sujetos a la concupiscencia. c)
La gracia borra las consecuencias del
pecado original; a pesar de ser interior, la
gracia no destruye nuestro libre albedrío.
En toda ocasión podemos aceptarla o
rehuirla.
 Pelagianismo: a) El pecado original solo
fuer un mal ejemplo. b) El hombre puede
vivir sin pecado por la sola fuerza de su
voluntad. La gracia no es necesaria. c)
No era necesario el Bautismo, es sólo un
rito de iniciación en la sociedad de la
Iglesia.

4. EL PECADO EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA
 Controversias:
 Lutero: a) El perdón divino es un don a
ser aceptado y no un premio a ser
conquistado; la salvación solo se obtiene
por la fe. b) El hombre peca siempre, aun
cuando intente obrar el bien. c) La gracia
no producirá una renovación real de la
naturaleza caída de la persona.
 Concilio de Trento: a) El Pecado
Original es una pecaminosidad universal
que precede a todas las culpas
personales. b) Existe una diferencia entre
pecado original y la concupiscencia. El
Bautismo si elimina radicalmente el
pecado original. c) la Gracia de Cristo es
más fuerte que el pecado. El hombre
tiene libre albedrío e inclinación natural al
bien.

5. EL PECADO ORIGINAL EN LA ESCRITURA Y LA
TRADICIÓN
 En la Escritura: Cristo viene al mundo a
rescatar al hombre de pecado cometido
por Adán y de su consecuencia: la
concupiscencia.
 En la Tradición: Lucha en la defensa de
la Gracia de Dios como medio de
salvación. El libre albedrío y la inclinación
al bien está siempre presente en la vida
del hombre.

6. EL PROBLEMA DEL PECADO ORIGINAL HOY
 La humanidad herida por este pecado, tiene el
deber de buscar en Cristo la gracia de la
salvación a través de los sacramentos, en
especial del Bautismo que debemos velar por que
lo reciba todo cristiano aún siendo niño, al igual,
que buscar que esa gracia nos libre de la
concupiscencia.

7. ¿QUÉ ES LA GRACIA Y CÓMO ACTÚA EN
NOSOTROS?
 Actúa a través de los
sacramento por medio
del Espíritu Santo y
de la oración para que
a través de nuestra
propia voluntad, la
recibamos al
reprimirnos de pecar.
 Es un don gratuito
que Dios da al
hombre por medio de
Cristo para
restablecer la relación
entre Dios y el
hombre rota por el
pecado original.

8. LA GRACIA DE DIOS EN LA SAGRADA
ESCRITURA.
 Antiguo Testamento: Dios
escoge a su pueblo, hace
una alianza de amor y
libertad. Pero el pueblo
quebranta esta alianza y
Dios lo prepara para su
plan de salvación.
 Nuevo Testamento: La
plenitud de la revelación en la
persona de Cristo, Expresión
máxima del amor
misericordioso de Dios al
hombre donde se realizan
todas las promesas salvíficas
y el compromiso del hombre
del seguimiento pleno al
redentor.

9. LA GRACIA DE DIOS EN LA PATROLOGÍA
 «Hay que contar con
que llevamos dentro un
principio de oposición a
la gracia, porque en el
bautismo se borra la
malicia, pero
permanece la
enfermedad». (Sermón
7/7A, 2)

10. LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA EN EL
PROBLEMA DE LA GRACIA
La Reforma:
Martín Lutero (S.
XVI)
 El pecado
original es la
misma
concupiscencia
 La Salvación se
consigue sólo
mediante la fe.
 El bautismo no
logra borrar el
pecado.
La Contrarreforma:
Concilio de Trento
(1545 a 1563)
 La
Concupiscencia
no es el mismo
pecado original.
 La Salvación se
consigue
mediante la fe y
las buenas obras.
 El bautismo quita
realmente el
pecado original.

11. LA LIBERTAD Y LA GRACIA
Gracia:
El Espíritu Santo
nos hace inclinarnos
más hacia Dios y su
plan salvífico.
Libre albedrío:
Elección entre
el bien y el mal.
Medios de
Salvación:
 La Palabra
Divina.
 La Oración.
 Aceptar la Cruz
diaria.