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DRAMA DEL PECADO Y
LA GRACIA DE
JESUCRISTO
Centro Arquidiocesano de Formación «Evangelii
Gaudium»
Antropología Teológica
Pbro. Luis Carlos Cely Velásquez
Elaborado por: José Germán Rivera Arévalo
INTRODUCCIÓN
 Con esta exposición pretendo
dar una somera explicación, o
argumentación, con el único fin
dejar la inquietud en su
conocimiento y así lograr que
profundicen mucho más en los
temas sobre el origen del
pecado sus consecuencias en
la vida del hombre, el perdón
divino a través del sacrificio de
Jesucristo único hijo de Dios y
el más amado como lo dice la
palabra divina plasmada en las
Sagradas Escrituras.
EL PECADO ORIGINAL EN LA
ESCRITURA Y LA TRADICIÓN
 El pecado Original es el origen de la
desgracia del hombre con respecto a su
relación Con Dios, esto se origina por la
desobediencia a su creador o Dador de
Vida, el hombre rompe los lazos de
comunicación Hombre-Dios. En la época
de los Apóstoles no se habla del pecado
original como tal, sino de pecado, esta
marca el alejamiento del hombre con
Dios, lo lleva a estar más cerca del
mundo y del Demonio y más lejos del
reino de Dios.
 Tenemos un segundo momento histórico
del pecado cuando se habla del pecado
Original como tal, esto no lo podemos
entender muy claramente al leer las
Sagradas Escrituras, en libro de Génesis,
solamente posteriormente los teólogos no
dan la interpretación de este hecho.
EL PECADO EN LA TRADICIÓN
DE LA IGLESIA
 Podemos hablar exactamente de esta
situación a partir de los Padres Apostólicos,
que es cuando verdaderamente se inicia la
evidencia escrita de la situación del pecado,
como obstáculo a la salvación del hombre
tenemos las diferentes corrientes de
pensamiento de los padres apostólicos.
EL PECADO EN LAS
SAGRADAS ESCRITURAS
 La primera pregunta que debemos hacernos ¿qué es el
pecado y cuando aparece? La respuesta a esta situación la
encontramos en el Antiguo, como el Nuevo testamento que
describe con exactitud la historia de la salvación del Hombre
la cual con lleva dos aspectos el pecado y la redención
Divina.
 Tenemos dos momentos históricos de esta situación el
pecado Original y sus consecuencias en el antiguo
testamento, como el sacrifico de Jesucristo para darnos la
redención del pecado.
EL PROBLEMA DEL PECADO
ORIGINAL HOY
 Tenemos que hay
diferentes enfoques o
formas de pensar sobre el
pecado original, esto
depende exclusivamente
de mi forma de vivir en el
mundo actual, donde se
practica un pluralismo mal
interpretado de acuerdo a
intereses propios de
algunos hombres, y sin
tener un fin bien
determinado, la moral y la
ética solo son cuestiones
académicas y
manipulables, no son
practicadas a una realidad
LA GRACIA DE DIOS EN LA
SAGRADA ESCRITURA
 Es la gratuidad o regalo
que da el señor en su gran
misericordia al hombre
para salvarlo del pecado, le
exige arrepentirse, no
volver cometer la falta y
realizar obras de
misericordia para mostrar
su arrepentimiento real, la
gracia divina siempre a
estado presente desde la
creación, hasta la
actualidad, pero en la
practica el hombre hace
todo lo contrario se aleja
cada vez más de esta
gracia Divina.
LA GRACIA DE DIOS EN LA
PATROLOGÍA
 Les hablaré sobre el más grande representante y que
da la mayor claridad sobre la gracia Divina, como lo
fue San Agustín de Hipona su análisis parte así: Que
solo a Jesucristo le debemos la salvación pues es el
mediador entre el hombre y Dios por ser hombre y
verdadero Dios la salvación es objetiva y universal, el
sacrificio es real , y el perdón llega a todos los
hombres , pero el hombre tiene la libertad por medio
del libro Albedrio para elegir el camino.
¿QUÉ ES LA GRACIA Y CÓMO
ACTÚA EN NOSOTROS?
 La gracia es un privilegio que nos
da Dios a los que aceptamos sus
Condiciones para vivir de acuerdo
a sus preceptos, mandamientos y
obras de Misericordia que
realicemos en este mundo, él nos
concede el perdón, dicho de otra
forma si aceptemos su Santa
voluntad.
 Como actúa en cada uno de
nosotros, nos convierte en
personas nuevas por que
actuamos diferentes a los demás,
siempre estamos procurando servir
a nuestro prójimo sin buscar
beneficios o ventajas, el otro ve en
nosotros un testimonio vivo de
servicio y entrega incondicional.
LA REFORMA Y LA
CONTRARREFORMA
EN EL PROBLEMA DE LA GRACIA.
 La reforma se da en Martin Lutero que no acepta que el hombre
tenga perdón por su pecado original es corruptible siempre estará
en tentación no acepta la redención del pecado.
 La contrarreforma se da con el concilio de Trento en su aparte del
“Decreto de la justificación” se refuta la posición luterana que
desconoce la remisión de los pecados por el sacrificio de
Jesucristo, desconoce el efecto salvífico del sacramento del
Bautismo, y la oportunidad de una nueva vida por el
arrepentimiento, niega la posibilidad del hombre libre al ser liberado
del pecado.
LA LIBERTAD Y LA GRACIA
 Yo soy libre o esclavo
dependiendo mi estado de
Gracia en el cual me encuentre,
esto trabaja con el péndulo del
reloj es un movimiento constante
y rítmico, que solo es posible si
los movimientos que realiza
ocupan la misma área y tiempo
para lograr dar la hora exacta en
cada instante o momento.
 Así actúa la gracia sobre
nosotros como aquel reloj que
debe estar sincronizado,
debemos estar en gracia divina
para cuando la muerte nos
sorprenda, la libertad es una
situación que queda supeditada
a mi estado de gracia, esta
libertad no es la que da el
mundo sino la que dio el señor al
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  • 1. DRAMA DEL PECADO Y LA GRACIA DE JESUCRISTO Centro Arquidiocesano de Formación «Evangelii Gaudium» Antropología Teológica Pbro. Luis Carlos Cely Velásquez Elaborado por: José Germán Rivera Arévalo
  • 2. INTRODUCCIÓN  Con esta exposición pretendo dar una somera explicación, o argumentación, con el único fin dejar la inquietud en su conocimiento y así lograr que profundicen mucho más en los temas sobre el origen del pecado sus consecuencias en la vida del hombre, el perdón divino a través del sacrificio de Jesucristo único hijo de Dios y el más amado como lo dice la palabra divina plasmada en las Sagradas Escrituras.
  • 3. EL PECADO ORIGINAL EN LA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN  El pecado Original es el origen de la desgracia del hombre con respecto a su relación Con Dios, esto se origina por la desobediencia a su creador o Dador de Vida, el hombre rompe los lazos de comunicación Hombre-Dios. En la época de los Apóstoles no se habla del pecado original como tal, sino de pecado, esta marca el alejamiento del hombre con Dios, lo lleva a estar más cerca del mundo y del Demonio y más lejos del reino de Dios.  Tenemos un segundo momento histórico del pecado cuando se habla del pecado Original como tal, esto no lo podemos entender muy claramente al leer las Sagradas Escrituras, en libro de Génesis, solamente posteriormente los teólogos no dan la interpretación de este hecho.
  • 4. EL PECADO EN LA TRADICIÓN DE LA IGLESIA  Podemos hablar exactamente de esta situación a partir de los Padres Apostólicos, que es cuando verdaderamente se inicia la evidencia escrita de la situación del pecado, como obstáculo a la salvación del hombre tenemos las diferentes corrientes de pensamiento de los padres apostólicos.
  • 5. EL PECADO EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS  La primera pregunta que debemos hacernos ¿qué es el pecado y cuando aparece? La respuesta a esta situación la encontramos en el Antiguo, como el Nuevo testamento que describe con exactitud la historia de la salvación del Hombre la cual con lleva dos aspectos el pecado y la redención Divina.  Tenemos dos momentos históricos de esta situación el pecado Original y sus consecuencias en el antiguo testamento, como el sacrifico de Jesucristo para darnos la redención del pecado.
  • 6. EL PROBLEMA DEL PECADO ORIGINAL HOY  Tenemos que hay diferentes enfoques o formas de pensar sobre el pecado original, esto depende exclusivamente de mi forma de vivir en el mundo actual, donde se practica un pluralismo mal interpretado de acuerdo a intereses propios de algunos hombres, y sin tener un fin bien determinado, la moral y la ética solo son cuestiones académicas y manipulables, no son practicadas a una realidad
  • 7. LA GRACIA DE DIOS EN LA SAGRADA ESCRITURA  Es la gratuidad o regalo que da el señor en su gran misericordia al hombre para salvarlo del pecado, le exige arrepentirse, no volver cometer la falta y realizar obras de misericordia para mostrar su arrepentimiento real, la gracia divina siempre a estado presente desde la creación, hasta la actualidad, pero en la practica el hombre hace todo lo contrario se aleja cada vez más de esta gracia Divina.
  • 8. LA GRACIA DE DIOS EN LA PATROLOGÍA  Les hablaré sobre el más grande representante y que da la mayor claridad sobre la gracia Divina, como lo fue San Agustín de Hipona su análisis parte así: Que solo a Jesucristo le debemos la salvación pues es el mediador entre el hombre y Dios por ser hombre y verdadero Dios la salvación es objetiva y universal, el sacrificio es real , y el perdón llega a todos los hombres , pero el hombre tiene la libertad por medio del libro Albedrio para elegir el camino.
  • 9. ¿QUÉ ES LA GRACIA Y CÓMO ACTÚA EN NOSOTROS?  La gracia es un privilegio que nos da Dios a los que aceptamos sus Condiciones para vivir de acuerdo a sus preceptos, mandamientos y obras de Misericordia que realicemos en este mundo, él nos concede el perdón, dicho de otra forma si aceptemos su Santa voluntad.  Como actúa en cada uno de nosotros, nos convierte en personas nuevas por que actuamos diferentes a los demás, siempre estamos procurando servir a nuestro prójimo sin buscar beneficios o ventajas, el otro ve en nosotros un testimonio vivo de servicio y entrega incondicional.
  • 10. LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA EN EL PROBLEMA DE LA GRACIA.  La reforma se da en Martin Lutero que no acepta que el hombre tenga perdón por su pecado original es corruptible siempre estará en tentación no acepta la redención del pecado.  La contrarreforma se da con el concilio de Trento en su aparte del “Decreto de la justificación” se refuta la posición luterana que desconoce la remisión de los pecados por el sacrificio de Jesucristo, desconoce el efecto salvífico del sacramento del Bautismo, y la oportunidad de una nueva vida por el arrepentimiento, niega la posibilidad del hombre libre al ser liberado del pecado.
  • 11. LA LIBERTAD Y LA GRACIA  Yo soy libre o esclavo dependiendo mi estado de Gracia en el cual me encuentre, esto trabaja con el péndulo del reloj es un movimiento constante y rítmico, que solo es posible si los movimientos que realiza ocupan la misma área y tiempo para lograr dar la hora exacta en cada instante o momento.  Así actúa la gracia sobre nosotros como aquel reloj que debe estar sincronizado, debemos estar en gracia divina para cuando la muerte nos sorprenda, la libertad es una situación que queda supeditada a mi estado de gracia, esta libertad no es la que da el mundo sino la que dio el señor al hombre.