El documento resume las principales enseñanzas católicas sobre el pecado original, la gracia de Dios y la redención a través de Jesucristo. Explica que el pecado original rompió la relación entre el hombre y Dios y tuvo consecuencias, pero que Jesús murió para perdonar los pecados y ofrecer la gracia divina. Esta gracia actúa en los que aceptan la voluntad de Dios y los convierte en personas nuevas al servir desinteresadamente a los demás. La reforma protestante cuestionó este concepto de
8vo. tema sacramento de la reconciliación y conversión personalodecobispadoica
El término reconciliación ya era usado en nuestra lengua castellana para significar el proceso sacramental de la Penitencia cristiana. Cuando el pecador -arrepentido de la ofensa que ha inferido a Dios- se acerca al sacerdote ministro de Dios y de la Iglesia, que le imparte el perdón volviéndolo a la plena amistad con su Creador, se dice que se ha reconciliado. Es la reconciliación por antonomasia ya que, si puede incluir otras significaciones antropológicas, reconciliar en su sentido más hondo evoca el de recuperar en el sacramento del perdón la amistad con Dios perdida por el pecado. Vengo de reconciliarme se entiende, pues, como vengo de confesarme.
8vo. tema sacramento de la reconciliación y conversión personalodecobispadoica
El término reconciliación ya era usado en nuestra lengua castellana para significar el proceso sacramental de la Penitencia cristiana. Cuando el pecador -arrepentido de la ofensa que ha inferido a Dios- se acerca al sacerdote ministro de Dios y de la Iglesia, que le imparte el perdón volviéndolo a la plena amistad con su Creador, se dice que se ha reconciliado. Es la reconciliación por antonomasia ya que, si puede incluir otras significaciones antropológicas, reconciliar en su sentido más hondo evoca el de recuperar en el sacramento del perdón la amistad con Dios perdida por el pecado. Vengo de reconciliarme se entiende, pues, como vengo de confesarme.
Presentacion clase 5 sacramentos de curacion y sanacionJuan Carlos Moreno
Presentaciones para las clases de formacion para el ministerio Cristiano de la Archidiocesis de Galveston-Houston. Para mas materiales de la clase (audio y notas) visite mi sitio www.jcmoreno.net.
Temas sobre bioética. Para conocer más sobre el aborto, el material lo utiicé hace años para unas jornadas de bioética en la pastoral familiar, pero pienso que puede ser de ayuda.
Presentacion clase 5 sacramentos de curacion y sanacionJuan Carlos Moreno
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Temas sobre bioética. Para conocer más sobre el aborto, el material lo utiicé hace años para unas jornadas de bioética en la pastoral familiar, pero pienso que puede ser de ayuda.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Asistencia Tecnica Cultura Escolar Inclusiva Ccesa007.pdf
Diapositivas drama del pecado y la gracia de jesucristo
1. DRAMA DEL PECADO Y
LA GRACIA DE
JESUCRISTO
Centro Arquidiocesano de Formación «Evangelii
Gaudium»
Antropología Teológica
Pbro. Luis Carlos Cely Velásquez
Elaborado por: José Germán Rivera Arévalo
2. INTRODUCCIÓN
Con esta exposición pretendo
dar una somera explicación, o
argumentación, con el único fin
dejar la inquietud en su
conocimiento y así lograr que
profundicen mucho más en los
temas sobre el origen del
pecado sus consecuencias en
la vida del hombre, el perdón
divino a través del sacrificio de
Jesucristo único hijo de Dios y
el más amado como lo dice la
palabra divina plasmada en las
Sagradas Escrituras.
3. EL PECADO ORIGINAL EN LA
ESCRITURA Y LA TRADICIÓN
El pecado Original es el origen de la
desgracia del hombre con respecto a su
relación Con Dios, esto se origina por la
desobediencia a su creador o Dador de
Vida, el hombre rompe los lazos de
comunicación Hombre-Dios. En la época
de los Apóstoles no se habla del pecado
original como tal, sino de pecado, esta
marca el alejamiento del hombre con
Dios, lo lleva a estar más cerca del
mundo y del Demonio y más lejos del
reino de Dios.
Tenemos un segundo momento histórico
del pecado cuando se habla del pecado
Original como tal, esto no lo podemos
entender muy claramente al leer las
Sagradas Escrituras, en libro de Génesis,
solamente posteriormente los teólogos no
dan la interpretación de este hecho.
4. EL PECADO EN LA TRADICIÓN
DE LA IGLESIA
Podemos hablar exactamente de esta
situación a partir de los Padres Apostólicos,
que es cuando verdaderamente se inicia la
evidencia escrita de la situación del pecado,
como obstáculo a la salvación del hombre
tenemos las diferentes corrientes de
pensamiento de los padres apostólicos.
5. EL PECADO EN LAS
SAGRADAS ESCRITURAS
La primera pregunta que debemos hacernos ¿qué es el
pecado y cuando aparece? La respuesta a esta situación la
encontramos en el Antiguo, como el Nuevo testamento que
describe con exactitud la historia de la salvación del Hombre
la cual con lleva dos aspectos el pecado y la redención
Divina.
Tenemos dos momentos históricos de esta situación el
pecado Original y sus consecuencias en el antiguo
testamento, como el sacrifico de Jesucristo para darnos la
redención del pecado.
6. EL PROBLEMA DEL PECADO
ORIGINAL HOY
Tenemos que hay
diferentes enfoques o
formas de pensar sobre el
pecado original, esto
depende exclusivamente
de mi forma de vivir en el
mundo actual, donde se
practica un pluralismo mal
interpretado de acuerdo a
intereses propios de
algunos hombres, y sin
tener un fin bien
determinado, la moral y la
ética solo son cuestiones
académicas y
manipulables, no son
practicadas a una realidad
7. LA GRACIA DE DIOS EN LA
SAGRADA ESCRITURA
Es la gratuidad o regalo
que da el señor en su gran
misericordia al hombre
para salvarlo del pecado, le
exige arrepentirse, no
volver cometer la falta y
realizar obras de
misericordia para mostrar
su arrepentimiento real, la
gracia divina siempre a
estado presente desde la
creación, hasta la
actualidad, pero en la
practica el hombre hace
todo lo contrario se aleja
cada vez más de esta
gracia Divina.
8. LA GRACIA DE DIOS EN LA
PATROLOGÍA
Les hablaré sobre el más grande representante y que
da la mayor claridad sobre la gracia Divina, como lo
fue San Agustín de Hipona su análisis parte así: Que
solo a Jesucristo le debemos la salvación pues es el
mediador entre el hombre y Dios por ser hombre y
verdadero Dios la salvación es objetiva y universal, el
sacrificio es real , y el perdón llega a todos los
hombres , pero el hombre tiene la libertad por medio
del libro Albedrio para elegir el camino.
9. ¿QUÉ ES LA GRACIA Y CÓMO
ACTÚA EN NOSOTROS?
La gracia es un privilegio que nos
da Dios a los que aceptamos sus
Condiciones para vivir de acuerdo
a sus preceptos, mandamientos y
obras de Misericordia que
realicemos en este mundo, él nos
concede el perdón, dicho de otra
forma si aceptemos su Santa
voluntad.
Como actúa en cada uno de
nosotros, nos convierte en
personas nuevas por que
actuamos diferentes a los demás,
siempre estamos procurando servir
a nuestro prójimo sin buscar
beneficios o ventajas, el otro ve en
nosotros un testimonio vivo de
servicio y entrega incondicional.
10. LA REFORMA Y LA
CONTRARREFORMA
EN EL PROBLEMA DE LA GRACIA.
La reforma se da en Martin Lutero que no acepta que el hombre
tenga perdón por su pecado original es corruptible siempre estará
en tentación no acepta la redención del pecado.
La contrarreforma se da con el concilio de Trento en su aparte del
“Decreto de la justificación” se refuta la posición luterana que
desconoce la remisión de los pecados por el sacrificio de
Jesucristo, desconoce el efecto salvífico del sacramento del
Bautismo, y la oportunidad de una nueva vida por el
arrepentimiento, niega la posibilidad del hombre libre al ser liberado
del pecado.
11. LA LIBERTAD Y LA GRACIA
Yo soy libre o esclavo
dependiendo mi estado de
Gracia en el cual me encuentre,
esto trabaja con el péndulo del
reloj es un movimiento constante
y rítmico, que solo es posible si
los movimientos que realiza
ocupan la misma área y tiempo
para lograr dar la hora exacta en
cada instante o momento.
Así actúa la gracia sobre
nosotros como aquel reloj que
debe estar sincronizado,
debemos estar en gracia divina
para cuando la muerte nos
sorprenda, la libertad es una
situación que queda supeditada
a mi estado de gracia, esta
libertad no es la que da el
mundo sino la que dio el señor al
hombre.