4. Marie Danielle Demèlas es catedrática en
historia en el Instituto de Alto Estudios de
América Latina (Universidad de la Sorbonne
Nouvelle) desde 1994, después de haberse
desempeñado como encargada de
investigación en el Centro Nacional de
Investigación Científica de Francia (CNRF)
durante 12 años. Alumna de Bartolomé
Bannassar llevo su investigación tanto en
América como en España.
5. Es autora de Nationalisme sans nation? La
Bolivie, xixe - xxe siècles (Paris, 1980),
Jerusalén y Babilonia. Religión y política en
América del sur; el caso de Ecuador (Quito,
1988; 1989), y La vie Quotidienne en
Amèrique du sud au temps de Bolívar (Paris,
1987), estos dos últimos libros en
colaboración con Yves Saits – Geours. Ha
sido también compiladora de varias obras
colectivas, tales como Imaginaires et
Symboliques du franquisme (Paris, 1996, en
colaboración con Carlos Serrano).
6. El libro esta inspirado por la tesis de
Tocqueville y de Weber.
CONCEPTOS
•Representaciones
•Estructurassociales
•Practicas políticas
8. Incursiones en los archivos de Bogotá, de
Buenos Aires y de Santiago de Chile.
Ecuador: Banco Central, Archivos Nacionales,
La Biblioteca De Los Jesuitas, de Cotocollao,
Los Archivos Del Guayas y La Biblioteca
Rolando.
Perú: Los Archivos Departamentales, Los
archivos Nacionales y La Biblioteca Nacional.
Bolivia: Los Archivos Nacionales De Sucre,
Universidad De San Andrés y Archivos Históricos
De La Paz.
9. •Estudio de practicas y representaciones de los
actores.
•Descriptivo y explicativo.
•La disciplina es Histórica.
10. El interés en poner énfasis al factor desdeñado
por los estudios americanos en el peso de la
tradición religiosa.
Hipótesis
Los países andino son afectados desde sus
independencias por la inestabilidad
recurrente.
11. •América andina como universo tradicional
•Una sociedad alcanzada por el contagio
moderno
•América participa en la revolución española
12. • La fragilidad del imperio español en el siglo XVIII multiplicaron las
reacciones de los americanos.
•Las reformas son percibidas como otras tantas amenazas contra las
propiedades y las intervenciones de los reformadores ilustrados como
una destrucción de los principios tradicionales.
•La gran revolución genero agravar a los criollos con los
metropolitanos.
• la ideología moderna que había conquistado la cabeza del imperio
acarreo, en la sociedad Andina resistencias al poder metropolitano.
•El proyecto absolutista en América encontró los futuros independistas .
•La independencia hispanoamericana seguida por un proceso
revolucionario comienza en la metrópoli, invirtiendo sus resultados.
• La guerras civiles demostraron la importancia de las convicciones
religiosas para unir un cuerpo social dividido.
• Los Nuevos Estados debían, fundarse sobre materiales antiguos, pero
parcialmente separados solicitando, principios y formas de
modernidad.