Javier Sicilia pronunció un discurso en el Zócalo de la Ciudad de México para exigir un nuevo pacto que ponga fin a la violencia en el país. Denunció la complicidad entre el crimen organizado y las autoridades políticas, y exigió que los partidos políticos limpien sus filas de personas vinculadas con el crimen antes de las próximas elecciones. También criticó la estrategia militar del gobierno para combatir el narcotráfico, la cual ha resultado en miles de muertes.
Suramérica campaña en defensa amazonia y puevblos originariosCrónicas del despojo
Red Latina sin Fronteras, 22 de marzo.- Movilización Internacional en RED Contra Texaco Chevron. Estimados/as Compañeros/as de los sueños de solidaridad, tierra y libertad, amor y vida: Esta es una invitación a firmar, difundir y participar activamente (cada cual en la medida de sus propias posibilidades) en una cadena humana de movilización y divulgación.
A través de todos los medios y por Internet, capaz de hacer pensar y retroceder a TEXACO CHEVRON para que asuma su responsabilidad criminal y pague todo el daño causado a los seres más nobles y sencillos, humildes e indefensos, los pueblos originarios de la Amazonía, el gran pulmón de la Tierra.
A la memoria de todos los revolucionarios y al pueblo de Nicaragua en general, a ellos dedico este trabajo como un ejemplo de la inspiración del legado, de la mística, de la disciplina, la lealtad y responsabilidad, del verdadero militante sandinista, con esa dedicación de hablar por los que nunca volverán físicamente a la vida, por los ausentes que su voz no nunca será callada, pero que se marcharon y dejaron su ideal, su legado y su pensamiento histórico al futuro mejor de una sociedad más justa para mi pueblo querido que abonaron con su esfuerzo el poder salir de la miseria y de la pobreza, soñar con la ilusión de la libertad y la esperanza de un futuro mejor para sus hijos, a ellos que ya no pueden contar la verdad para sacar de una vez por todas las dudas y las mentiras, es decir quiénes eran y cuantos éramos y a quienes si logramos conocer en ese tiempo, realmente en la arena de la batalla de los que si allí estuvimos es difícil. ellos eran el ejemplo para quienes lo debíamos seguir, Así como lo soñaron también los grandes hombres símbolos inmortales de Masaya
Suramérica campaña en defensa amazonia y puevblos originariosCrónicas del despojo
Red Latina sin Fronteras, 22 de marzo.- Movilización Internacional en RED Contra Texaco Chevron. Estimados/as Compañeros/as de los sueños de solidaridad, tierra y libertad, amor y vida: Esta es una invitación a firmar, difundir y participar activamente (cada cual en la medida de sus propias posibilidades) en una cadena humana de movilización y divulgación.
A través de todos los medios y por Internet, capaz de hacer pensar y retroceder a TEXACO CHEVRON para que asuma su responsabilidad criminal y pague todo el daño causado a los seres más nobles y sencillos, humildes e indefensos, los pueblos originarios de la Amazonía, el gran pulmón de la Tierra.
A la memoria de todos los revolucionarios y al pueblo de Nicaragua en general, a ellos dedico este trabajo como un ejemplo de la inspiración del legado, de la mística, de la disciplina, la lealtad y responsabilidad, del verdadero militante sandinista, con esa dedicación de hablar por los que nunca volverán físicamente a la vida, por los ausentes que su voz no nunca será callada, pero que se marcharon y dejaron su ideal, su legado y su pensamiento histórico al futuro mejor de una sociedad más justa para mi pueblo querido que abonaron con su esfuerzo el poder salir de la miseria y de la pobreza, soñar con la ilusión de la libertad y la esperanza de un futuro mejor para sus hijos, a ellos que ya no pueden contar la verdad para sacar de una vez por todas las dudas y las mentiras, es decir quiénes eran y cuantos éramos y a quienes si logramos conocer en ese tiempo, realmente en la arena de la batalla de los que si allí estuvimos es difícil. ellos eran el ejemplo para quienes lo debíamos seguir, Así como lo soñaron también los grandes hombres símbolos inmortales de Masaya
Colombia se ha desangrado hace más de 50 años, pero llegó el momento de dar un paso hacia la paz, lo que ha dividido al país entre los del "no", y los del "sí", pareciera mentira pero el proceso de paz con las FARC, ha hecho que los miedos, los temores, y claro la es esperanza y la fe, salgan a floter y hagan de Colombia, quizás el país políticamente más suigeneris del mundo.
Reunión de Freedom Prep en Birmingham, AL con personas de la comunidad en la Iglesia de Nuestra Señora de Fátima. Es una reunión que busca mostrar el interés de la comunidad por tener opciones de educación en la ciudad de Birmingham.
Primer reunión de Freedom Prep en Birmingham, AL con líderes comunitarios de los vecindarios donde posiblemente estableceríamos Freedom Preparatory Academy
Información General de Freedom Preparatory Academy. Presenta características más detalladas de Freedom Prep y permite acercar a la población Hispana/Latinx a una educación de calidad en sus comunidades. Comparte la misión/visión de FPA y acerca al lector a una visión amplia pero al mismo tiempo detallada.
Información General de Freedom Preparatory Academy. Presenta características generales de Freedom Prep y permite acercar a la población Hispana/Latinx a una educación de calidad en sus comunidades.
The publication details the policies that should be the priority of federal lawmakers across civil rights, criminal justice, economic security, education, health and well-being, and immigration issues.
The Latino community has made notable gains across key indicators including health, education, and the economy. Yet harmful policies and regulations issued under the Trump administration threaten to reverse this progress and widen inequities. UnidosUS’s policy agenda urges the 116th Congress to prioritize American workers and families—including Latinos—by protecting and advancing the gains they have made over the past decade.
FPA vision: All students at Freedom Prep will have the same competitive advantage as the most privileged children in America. This ppt provides the information so you can sign up to Duke TIP!
Doi it ASAP!
St. Jude Leadership Society encourages a focus on gratitude
and good citizenship, building your personal brand, diversity
and inclusion, leading with purpose and how we can all be
at our best through a series of leadership development sessions.
St. Jude recognizes the importance of mentorship and community, and encourages collaboration and shared learning throughout this experience.
In January of 2017, PeacePlayers launched a partnership with Nike to bring PeacePlayers’ proven model of uniting communities through sport to the United States. This partnership piloted growth in 2017 first to Baltimore, Brooklyn and Detroit, and then in the summer of 2018 added programs in Chicago and Los Angeles. At this time we are excited to begin launching two new sites Memphis (TN) and Portland (OR). We are currently seeking a Director to lead the planning and implementation of PeacePlayers Memphis.
MICAH is made up of 50+ churches, synagogues, mosques, community organizations, and unions--all standing together for a more just Memphis.
MICAH works to connect and amplify these diverse voices around our common values--equity, justice, and our God-given human dignity.
This was the Program for Public meeting in 2018
15 recommendations wer given including:
1. Protecting the right to request and be granted asylum.
2. Adapt national legislation to international standards
3. Adapt internal migration norms, policies, procedures and protocols to international norms and standards
4. Ending fast-track deportations and automatic returns
5. Adopt necessary measures in order to safeguard the right to counsel of migrant persons, asylum-seekers, and refugees
6. Ending lengthy migration detentions and taking any measures necessary to implement alternatives to deprivation of liberty
7. Ensuring conditions of detention that meet international standards for deprivation of liberty
8. Closing the processing centers supervised by the CBP.
9. Ending the practice of detaining children and adolescents in detention centers.
10. Prioritizing the child’s best interest in all administrative and judicial decisions that concern a child or adolescent and their family.
11. Prioritize the principle of family unity, and forego with the Zero
Tolerance policy and the policies and practices that criminalize migrants and their families in any circumstances
12. Continue with the implementation of actions aimed at reunifying families that have been separated
13. Taking any measures to protect defenders of the rights of migrant persons, asylum-seekers, and refugees, as well as the right of these defenders to do their job and to effectively access justice. Immediately ending threats and acts of harassment against these defenders.
14. Creating national and transnational mechanisms that enable an effective, timely identification of missing or dead migrant persons, and to make it possible to investigate those cases, punish anyone responsible for them, and provide the applicable reparations.
15. Ratifying the American Convention on Human Rights, the
Convention Relating to the Status of Refugees, the International
Convention on the Protection of the Rights of All Migrant Workers and Members of Their Families, and the Convention on the Rights of the Child.
Today is our second annual public meeting between MICAH and community
representatives and will highlight the work of all three of our issue areas. Since
the meeting last October at Mason Temple, MICAH has spent hundreds of
hours meeting with elected officials, and other business and community
leaders, to develop strategies and partnerships to address some of the most
challenging issues facing our community. All of the community
representatives here today have been informed about our issue platforms, they
know ahead of time what questions will be asked of them, and many of them
have worked in direct partnership with us to arrive at today’s
accomplishments
MICAH (Memphis Interfaith Coalition for Action and Hope) is a coalition of community and faith-based organizations joining together to give a more powerful voice for issues of justice in our city. Our current platform concentrates on three pillar issues, economic equity, education equity, and immigration & intercultural equity. We organize and speak to our community and its leaders, always seeking to "do justice, love mercy, and walk humbly with our God." The purpose of MICAH is not to replace each congregation or community organization's efforts, but instead to amplify the voice and the impact by working together interdependently.
MICAH is a power organization that addresses social justice issues in Memphis. MICAH is interfaith and multi-racial and engages stakeholders in the political and economic decisions affecting their lives. MICAH acts as a unified voice for the faith and justice community to act on its values in the public arena. MICAH is a coalition of congregations and community organizations whose interest is justice for all people.
The Texas Legislature recently gave serious consideration to legislation that would have allowed the granting of childcare licenses to immigration detention centers that hold asylum-seeking mothers and children. The licensing bill was proposed at the request of the private for-profit prison company — the GEO Group — that runs one of these family detention facilities. According to a state legislator, “the legislation came from” a GEO lobbyist (Hoffman 2017a). Indeed, the GEO Group admitted that it sought state licensing because it believed that the “licensing process [would] allow longer lengths of stay” for families in immigration detention, and thereby protect and possibly increase its profits (GEO Group 2016, 32). The GEO Group pushed the legislation in the wake of court rulings that limited the detention of children accompanied by their parents in unlicensed detention centers, putting lucrative contracts for family detention held by the GEO Group and other private companies at some risk.
The state of Tennessee, along with the nation, has undergone a “demographic evolution” spurred by increases in minority populations. These demographic booms are evident all over the
country, primarly in states like California and Texas, and major metropolitan cities like Los Angeles, Houston, and New York.
However, these changes are evident in all corners of Tennesse, including the city of Chattanooga and Hamilton County. Hamilton County Schools have seen a significant growth in Hispanic and English Learner populations, directly mirroring the growth across
the state. As these groups and other under-served groups grow, it is imperative to have community stakeholders advocating on their behalf to ensure that they receive the appropriate support and resources to perform on par with their peers.
Chattanooga State Community College has proposed to create an innovative hybrid program for English Language Learners to have increased access to Early post-Secondary Opportunities. As the Bridges to Success 2.0 program evolves, it is necessary to
recognize the demographic trends of the country, the city, and the
state and what the state of educational attainment is for English
learners in Hamilton County to ensure BTS 2.0 provides the most
appropriate support.
Teachers of color are positive role models for all students in breaking down negative stereotypes and preparing students to live and work in a multiracial society. A more diverse teacher workforce can also supplement training in the culturally sensitive
teaching practices most effective with today’s student populations.
In addition to providing social advantages for all students, the racial diversity of the teaching workforce can help to close the
achievement gap, emerging research suggests. Both quantitative and qualitative studies find that teachers of color can improve the school experiences of all students; further, teachers of color contribute to improved academic outcomes while serving as strong role models for students.
One report suggests that, compared with their peers, teachers of color are more likely to (1) have higher expectations of
students of color (as measured by higher numbers of referrals to gifted programs); (2) confront issues of racism; (3) serve as
advocates and cultural brokers; and (4) develop more trusting relationships with students, particularly those with whom they
share a cultural background.
A recent report shows that, despite the critical role that teachers of color can play in helping students of color succeed, every
state has a higher percentage of students of color than teachers of color and the workforce is still overwhelmingly homogenous.
While the focus of this report is on racial diversity, the Department acknowledges that other forms of diversity such as socioeconomic background, gender, sexual orientation, disability status, religion, and multilingualism are also important and should be examined. For example, when considering gender in addition to race, we know that black males make up only 2 percent of the teaching workforce nationwide.
Interculturality: How can we move from racism? - Student Tennessee Education ...
Discurso de Javier Sicilia - ZócaloDF
1. Consulta aquí el texto íntegro del discurso de Javier Sicilia leído en el... http://www.milenio.com/print/713603
Esta copia es únicamente para uso personal sin fines de lucro.
Published on Milenio.com (http://www.milenio.com)
Consulta aquí el texto íntegro del discurso de
Javier Sicilia leído en el Zócalo
By jimenacampuz
Created 08/05/2011 - 15:35
Si hemos caminado en silencio es porque nuestro dolor es tan grande y profundo y porque a través de él les
decimos a quienes tienen la responsabilidad de la seguridad de este país, que no queremos un muerto más a
causa de esta confusión creciente que sólo busca asfixiarnos.
Redacción Milenio.com
Nuevo pacto o fractura nacional
Domingo, 08 de mayo de 2011
Javier Sicilia
Hemos llegado a pie, como lo hicieron los antiguos mexicanos, hasta este sitio en donde ellos por vez primera
contemplaron el lago, el águila, la serpiente, el nopal y la piedra, ese emblema que fundó a la nación y que ha
acompañado a los pueblos de México a lo largo de los siglos. Hemos llegado hasta esta esquina donde alguna
vez habitó Tenochtitlan -a esta esquina donde el Estado y la Iglesia se asientan sobre los basamentos de un
pasado rico en enseñanzas y donde los caminos se encuentran y se bifurcan-; hemos llegado aquí para volver
a hacer visibles las raíces de nuestra nación, para que su desnudez, que acompañan la desnudez de la
palabra, que es el silencio, y la dolorosa desnudez de nuestros muertos, nos ayuden a alumbrar el camino.
Si hemos caminado y hemos llegado así, en silencio, es porque nuestro dolor es tan grande y tan profundo, y el
horror del que proviene tan inmenso, que ya no tienen palabras con qué decirse. Es también porque a través
de ese silencio nos decimos, y les decimos a quienes tienen la responsabilidad de la seguridad de este país,
que no queremos un muerto más a causa de esta confusión creciente que sólo busca asfixiarnos, como
asfixiaron el aliento y la vida de mi hijo Juan Francisco, de Luis Antonio, de Julio César, de Gabo, de María del
Socorro, del comandante Jaime y de tantos miles de hombres, mujeres, niños y ancianos asesinados con un
desprecio y una vileza que pertenecen a mundos que no son ni serán nunca los nuestros; estamos aquí para
decirnos y decirles que este dolor del alma en los cuerpos no lo convertiremos en odio ni en más violencia,
sino en una palanca que nos ayude a restaurar el amor, la paz, la justicia, la dignidad y la balbuciente
democracia que estamos perdiendo; para decirnos y decirles que aún creemos que es posible que la nación
vuelva a renacer y a salir de sus ruinas, para mostrarles a los señores de la muerte que estamos de pie y que
no cejaremos de defender la vida de todos los hijos y las hijas de este país, que aún creemos que es posible
rescatar y reconstruir el tejido social de nuestros pueblos, barrios y ciudades.
Si no hacemos esto solamente podremos heredar a nuestros muchachos, a nuestras muchachas y a nuestros
niños una casa llena de desamparo, de temor, de indolencia, de cinismo, de brutalidad y engaño, donde reinan
los señores de la muerte, de la ambición, del poder desmedido y de la complacencia y la complicidad con el
crimen.
Todos los días escuchamos historias terribles que nos hieren y nos hacen preguntarnos: ¿Cuándo y en dónde
perdimos nuestra dignidad? Los claroscuros se entremezclan a lo largo del tiempo para advertirnos que esta
casa donde habita el horror no es la de nuestros padres, pero sí lo es; no es el México de nuestros maestros,
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pero sí lo es; no es el de aquellos que ofrecieron lo mejor de sus vidas para construir un país más justo y
democrático, pero sí lo es; esta casa donde habita el horror no es el México de Salvador Nava, de Heberto
Castillo, de Manuel Clouthier, de los hombres y mujeres de las montañas del sur -de esos pueblos mayas que
engarzan su palabra a la nación- y de tantos otros que nos han recordado la dignidad, pero sí lo es; no es el de
los hombres y mujeres que cada amanecer se levantan para ir a trabajar y con honestidad sostenerse y
sostener a sus familias, pero sí lo es; no es el de los poetas, de los músicos, de los pintores, de los bailarines,
de todos los artistas que nos revelan el corazón del ser humano y nos conmueven y nos unen, pero sí lo es.
Nuestro México, nuestra casa, está rodeada de grandezas, pero también de grietas y de abismos que al
expandirse por descuido, complacencia y complicidad nos han conducido a esta espantosa desolación.
Son esas grietas, esas heridas abiertas, y no las grandezas de nuestra casa, las que también nos han
obligado a caminar hasta aquí, entrelazando nuestro silencio con nuestros dolores, para decirles directamente
a la cara que tienen que aprender a mirar y a escuchar, que deben nombrar a todos nuestros muertos -a esos
que la maldad del crimen ha asesinado de tres maneras: privándolos de la vida, criminalizándolos y
enterrándolos en las fosas comunes de un silencio ominoso que no es el nuestro-; para decirles que con
nuestra presencia estamos nombrando esta infame realidad que ustedes, la clase política, los llamados
poderes fácticos y sus siniestros monopolios, las jerarquías de los poderes económicos y religiosos, los
gobiernos y las fuerzas policiacas han negado y quieren continuar negando. Una realidad que los criminales, en
su demencia, buscan imponernos aliados con las omisiones de los que detentan alguna forma de poder.
Queremos afirmar aquí que no aceptaremos más una elección si antes los partidos políticos no limpian sus
filas de esos que, enmascarados en la legalidad, están coludidos con el crimen y tienen al Estado maniatado y
cooptado al usar los instrumentos de éste para erosionar las mismas esperanzas de cambio de los
ciudadanos. O ¿dónde estaban los partidos, los alcaldes, los gobernadores, las autoridades federales, el
ejército, la armada, las Iglesias, los congresos, los empresarios; dónde estábamos todos cuando los caminos y
carreteras que llevan a Tamaulipas se convirtieron en trampas mortales para hombres y mujeres indefensos,
para nuestros hermanos migrantes de Centroamérica? ¿Por qué nuestras autoridades y los partidos han
aceptado que en Morelos y en muchos estados de la República gobernadores señalados públicamente como
cómplices del crimen organizado permanezcan impunes y continúen en las filas de los partidos y a veces en
puestos de gobierno? ¿Por qué se permitió que diputados del Congreso de la Unión se organizaran para
ocultar a un prófugo de la justicia, acusado de tener vínculos con el crimen organizado y lo introdujeron al
recinto que debería ser el más honorable de la patria porque en él reside la representación plural del pueblo y
terminaran dándole fuero y después aceptando su realidad criminal en dos vergonzosos sainetes? ¿Por qué se
permitió al presidente de la República y por qué decidió éste lanzar al ejército a las calles en una guerra
absurda que nos ha costado 40 mil víctimas y millones de mexicanos abandonados al miedo y a la
incertidumbre? ¿Por qué se trató de hacer pasar, a espaldas de la ciudadanía, una ley de seguridad que exige
hoy, más que nunca una amplia reflexión, discusión y consenso ciudadano? La Ley de Seguridad Nacional no
puede reducirse a un asunto militar. Asumida así es y será siempre un absurdo. La ciudadanía no tiene por qué
seguir pagando el costo de la inercia e inoperancia del Congreso y sus tiempos convertido en chantaje
administrativo y banal cálculo político. ¿Por qué los partidos enajenan su visión, impiden la reforma política y
bloquean los instrumentos legales que permitan a la ciudadanía una representación digna y eficiente que
controle todo tipo de abusos? ¿Por qué en ella no se ha incluido la revocación del mandato ni el plebiscito?
Estos casos -hay cientos de la misma o de mayor gravedad- ponen en evidencia que los partidos políticos, el
PAN, el PRI, el PRD, el PT, Convergencia, Nueva Alianza, el Panal, el Verde, se han convertido en una
partidocracia de cuyas filas emanan los dirigentes de la nación. En todos ellos hay vínculos con el crimen y
sus mafias a lo largo y ancho de la nación. Sin una limpieza honorable de sus filas y un compromiso total con la
ética política, los ciudadanos tendremos que preguntarnos en las próximas elecciones ¿por qué cártel y por
qué poder fáctico tendremos que votar? ¿No se dan cuenta de que con ello están horadando y humillando lo
más sagrado de nuestras instituciones republicanas, que están destruyendo la voluntad popular que mal que
bien los llevó a donde hoy se encuentran?
Los partidos políticos debilitan nuestras instituciones republicanas, las vuelven vulnerables ante el crimen
organizado y sumisas ante los grandes monopolios; hacen de la impunidad un modus vivendi y convierten a la
ciudadanía en rehén de la violencia imperante.
Ante el avance del hampa vinculada con el narcotráfico, el Poder Ejecutivo asume, junto con la mayoría de la
mal llamada clase política, que hay sólo dos formas de enfrentar esa amenaza: administrándola ilegalmente
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3. Consulta aquí el texto íntegro del discurso de Javier Sicilia leído en el... http://www.milenio.com/print/713603
como solía hacerse y se hace en muchos lugares o haciéndole la guerra con el ejército en las calles como
sucede hoy. Se ignora que la droga es un fenómeno histórico que, descontextualizado del mundo religioso al
que servía, y sometido ahora al mercado y sus consumos, debió y debe ser tratado como un problema de
sociología urbana y de salud pública, y no como un asunto criminal que debe enfrentarse con la violencia. Con
ello se suma más sufrimiento a una sociedad donde se exalta el éxito, el dinero y el poder como premisas
absolutas que deben conquistarse por cualquier medio y a cualquier precio.
Este clima ha sido tierra fértil para el crimen que se ha convertido en cobros de piso, secuestros, robos, tráfico
de personas y en complejas empresas para delinquir y apropiarse del absurdo modelo económico de tener
siempre más a costa de todos.
A esto, ya de por sí terrible, se agrega la política norteamericana. Su mercado millonario del consumo de la
droga, sus bancos y empresas que lavan dinero, con la complicidad de los nuestros, y su industria
armamentista -más letal, por contundente y expansiva, que las drogas-, cuyas armas llegan a nuestras tierras,
no sólo fortalecen el crecimiento de los grupos criminales, sino que también los proveen de una capacidad
inmensa de muerte. Los Estados Unidos han diseñado una política de seguridad cuya lógica responde
fundamentalmente a sus intereses globales donde México ha quedado atrapado.
¿Como reestructurar esta realidad que nos ha puesto en un estado de emergencia nacional? Es un desafío
más que complejo. Pero México no puede seguir simplificándolo y menos permitir que esto ahonde más sus
divisiones internas y nos fracture hasta hacer casi inaudibles el latido de nuestros corazones que es el latido
de la nación. Por eso les decimos que es urgente que los ciudadanos, los gobiernos de los tres órdenes, los
partidos políticos, los campesinos, los obreros, los indios, los académicos, los intelectuales, los artistas, las
Iglesias, los empresarios, las organizaciones civiles, hagamos un pacto, es decir, un compromiso fundamental
de paz con justicia y dignidad, que le permita a la nación rehacer su suelo, un pacto en el que reconozcamos y
asumamos nuestras diversas responsabilidades, un pacto que le permita a nuestros muchachos, a nuestras
muchachas y a nuestros niños recuperar su presente y su futuro, para que dejen de ser las víctimas de esta
guerra o el ejército de reserva de la delincuencia.
Por ello, es necesario que todos los gobernantes y las fuerzas políticas de este país se den cuenta que están
perdiendo la representación de la nación que emana del pueblo, es decir, de los ciudadanos como los que hoy
estamos reunidos en el zócalo de la Ciudad de México y en otras ciudades del país.
Si no lo hacen, y se empeñan en su ceguera, no sólo las instituciones quedarán vacías de sentido y de
dignidad, sino que las elecciones de 2012 serán las de la ignominia, una ignominia que hará más profundas las
fosas en donde, como en Tamaulipas y Durango, están enterrando la vida del país.
Estamos, pues, ante una encrucijada sin salidas fáciles, porque el suelo en el que una nación florece y el tejido
en el que su alma se expresa están deshechos. Por ello, el pacto al que convocamos después de recoger
muchas propuestas de la sociedad civil, y que en unos momentos leerá Olga Reyes, que ha sufrido el
asesinato de 6 familiares, es un pacto que contiene seis puntos fundamentales que permitirán a la sociedad
civil hacer un seguimiento puntual de su cumplimiento y, en el caso de traicionarse, penalizar a quienes sean
responsables de esas traiciones; un pacto que se firmará en el Centro de Ciudad Juárez -el rostro más visible
de la destrucción nacional- de cara a los nombres de nuestros muertos y lleno de un profundo sentido de lo que
una paz digna significa.
Antes de darlo a conocer, hagamos un silencio más de 5 minutos en memoria de nuestros muertos, de la
sociedad cercada por la delincuencia y un Estado omiso, y como una señal de la unidad y de la dignidad de
nuestros corazones que llama a todos a refundar la Nación. Hagámoslo así porque el silencio es el lugar en
donde se recoge y brota la palabra verdadera, es la hondura profunda del sentido, es lo que nos hermana en
medio de nuestros dolores, es esa tierra interior y común que nadie tiene en propiedad y de la que, si sabemos
escuchar, puede nacer la palabra que nos permita decir otra vez con dignidad y una paz justa el nombre de
nuestra casa: México.
Nacional Política
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