El documento describe la lectura de pasajes bíblicos durante una liturgia dominical. Incluye lecturas del libro de Isaías, el salmo 65 y la carta a los Gálatas. La lectura del Evangelio según San Lucas describe cuando Jesús envía a los setenta discípulos de dos en dos a los pueblos vecinos para predicar el reino de Dios.
Esclavos fuimos del Pecado, lo cual es muerte, pero fuimos rescatados y redimidos por la Sangre de Nuestro Señor Jesucristo, asi que alegrense quienes tienen Fe en el Hijo unigenito del Dios de Israel.
Apocalipsis 19
El Verbo de Dios
Rey de reyes
Señor de señores
vara de hierro
las Bodas del Cordero
a su esposa de le ha concebido
que se vista de lino fino
Bienaventurados los llamados
La gran Ramera
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Arcanos mayores y arcanos menores.
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Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
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una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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1. Ciclo C
Domingo 14
durante el año
7 de julio de 2013
Canto en arameo (3’30) de la Liturgia maronita,
sobre los seguidores de Cristo a la Cruz
2. Is 66:10-14c
Alegraos con Jerusalén y regocijaos por ella todos los
que la amáis; saltad de gozo con ella los que por ella
llevasteis luto.
Pues mamaréis hasta saciaros de sus pechos
consoladores, y saborearéis el deleite de sus ubres
generosas.
Porque así dice el Señor: Yo haré correr hacia ella, como
un río, la paz; como un torrente desbordado la riqueza
de las naciones.
Amamantarán en brazos a sus criaturas y las acariciarán
sobre las rodillas.
Como un hijo al que su madre consuela, así os consolaré
yo a vosotros, y en Jerusalén seréis consolados.
Al verlo, os alegraréis, vuestros huesos florecerán como
prado.
Seréis consolados
3. Salmo 65
Aclama a Dios, tierra entera.
Aclama a Dios, tierra entera,
tocad en su honor, alabad su gloria,
decid a Dios: «¡Qué admirables son tus obras!».
4. Aclama a Dios, tierra entera.
Que se postre ante ti la tierra entera,
que toquen para ti, que toquen en tu honor.
Venid a ver lo que ha hecho Dios,
sus hazañas en favor de los hombres
5. Aclama a Dios, tierra entera.
Trocó el mar en tierra seca,
por el río cruzaron a pie; por eso,
que él sea nuestra alegría.
El gobierna con su poder eternamente.
6. Aclama a Dios, tierra entera.
Venid a escuchar, los que sois fieles a Dios,
y os contaré lo que hizo conmigo.
¡Bendito sea Dios, que no ha desatendido mi súplica
ni me ha retirado su amor!
7. Ga 6:14-18 En cuanto a mí, jamás presumo de algo que
no sea la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el
mundo está crucificado para mí y yo para el mundo.
Pues lo que importa no es el estar circuncidado o no
estarlo, sino el ser una nueva criatura. A todos los que
vivan según esta norma, paz y misericordia, así como
al Israel de Dios. Y en adelante, no me ocasionéis más
preocupaciones, que ya tengo bastante con llevar en
mi cuerpo las marcas de Jesús. Que la gracia de
nuestro Señor Jesucristo esté con vosotros, hermanos.
Amén.
En cuanto a mí,
jamás presumo de
algo que no sea
la cruz de nuestro
Señor Jesucristo
8. Aleluya Col 3, 15a.16a
Que la paz de Cristo reine en vuestro corazón;
La Palabra de Cristo habite en vosotros
con toda su riqueza.
9. Mapa de Galilea.
Lucas 10, 1-12, 17-20
Después de esto, el Señor designó a otros setenta [y dos] y los envió por
delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares que él pensaba visitar. Y
les dio estas instrucciones: –La mies es abundante, pero los obreros pocos.
Rogad, por tanto, al dueño de la mies que envíe obreros a su mies. ¡En
marcha! Mirad que os envío como corderos en medio de lobos. No llevéis
bolsa, ni alforjas ni sandalias, ni saludéis a nadie por el camino. Cuando
entréis en una casa, decid primero: Paz a esta casa. Si hay allí gente de paz,
vuestra paz recaerá sobre ellos; si no, se volverá a vosotros. Quedaos en esa
casa, y comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero tiene derecho a su
salario. No andéis de casa en casa.Si al entrar en un pueblo, os reciben bien,
comed lo que os pongan. Curad a los enfermos que haya en él, y decidles:
Está llegando a vosotros el reino de Dios. Pero si entráis en un pueblo y no os
reciben bien, salid a la plaza y decid: Hasta el polvo de vuestro pueblo que se
nos ha pegado a los pies lo sacudimos y os lo dejamos. Sabed de todas formas
que está llegando el reino de Dios. Os digo que el día del juicio será más
tolerable para Sodoma que para ese pueblo.
Los setenta [y dos] volvieron llenos de alegría, diciendo: –Señor hasta los
demonios se nos someten en tu nombre. Jesús les dijo:
–He visto a Satanás cayendo del cielo como un rayo. Os he dado poder para
pisotear serpientes y escorpiones, y para dominar toda potencia enemiga, y
nada os podrá dañar. Sin embargo, no os alegréis de que los espíritus se os
sometan; alegraos más bien de que vuestros nombres estén escritos en el
cielo.
10. Cuando, en la oración, el lenguaje humano resulta
insuficiente para expresar las profundidades de nosotros
mismos, no nos turbemos. En una oración silenciosa
descansemos en Dios, con el cuerpo, el alma, y el espíritu.
Roger de Taizé