Este documento presenta información sobre la tradición mexicana del Día de Muertos, incluyendo detalles sobre las ofrendas que se preparan para los difuntos y su significado. Explica que el Día de Muertos es una celebración para recordar y honrar a los seres queridos que han fallecido y mantenerlos presentes a través de ofrendas, visitas a cementerios y otros rituales. También brinda detalles sobre los elementos comunes de las ofrendas como flores, comida, bebidas y su simbolismo para recibir y

1. DICHOS Y REFRANES POPULARES
Donde la muerte es la primerísima actriz
* El muerto al pozo y el vivo al gozo.
* Al fin que para morir nacimos.
* Cayendo el muerto y soltando el llanto.
* De aquí a cien años, todos seremos pelones.
* Donde lloran está el muerto.
* El muerto a la sepultura y el vivo a la travesura.
* El muerto y el arrimado a los tres días apestan.
* El que por su gusto muere hasta la muerte le sabe.
* Velo y mortaja del cielo bajan.
* Más vale morir de pie que vivir de rodillas.
* De golosos y tragones están llenos los panteones.
* Muerto el perro, se acabó la rabia.
* Morir en la raya.
* Huyes de la mortaja y te abrazas del difunto.
* Era más grande el difunto.
* Se hace pesado el muerto cuando siente que lo cargan.
* Más vale que digan aquí corrió que aquí murió.
* Muerta Jacinta, que maten los guajolotes.
* Entre todos lo mataron y él solito se murió.
* Yerba mala nunca muere.
* A mí no me asustan con el petate del muerto.
* Las penas no matan, pero ayudan a morir.
* Primero muerto, que cadáver.
* A mí las calaveras me pelan los dientes.
* Me pesa en el corazón la vida que voy llevando
*Pájaro que huye morir de noche, cae de mañana.
Escuela primaria
“Carlos Maldonado Elizondo”
CCT. 19EPR1097C
TRADICIÓN DEL DÍA DE MUERTOS
Ciclo escolar
2013-2014
EL PATRIOTISMO
Valor que se fortalece con el sentimiento de identidad
y pertenencia del lugar en que naciste.
Elaborado por:
Lic. Karen M. Baldazo Medrano

2. Ya está aquí la amiga de todos: la Muerte. Y póngale el nombre que quiera: catrina, calavera,
calaca, dientona, huesuda, flaca, fría, tilica, ciriaca, tiesa, pelona...Ya está aquí la tía de las
muchachas.
Es hora de poner nuestra ofrenda de muertos. Ellos llegarán este primero y dos de
noviembre y vendrán para consumir la esencia de la ofrenda. Son los muertos que regresan
para visitarnos y pedir pan, frutas, sal, agua y por qué no, aguardiente, tequila, pulque, mole
con arroz, tamales, calaveritas de azúcar, amaranto o chocolate, calabaza con piloncillo y
uno que otro antojito.
Son los muertos que nos dieron vida y no quieren olvido. Recordarlos es dar certidumbre a
nuestra existencia.
Son los muertos que nos acompañan en su día. Sí, porque el mito y la tradición del Día de
Muertos es la forma más eficaz de combatir lo efímero de la vida humana.
La celebración de Día de Muertos, los días 1 y 2 de noviembre, es una de las fiestas
nacionales más típicas y llenas de colorido de nuestro país. Tiene además una significación
que rebasa el mero festejo a nuestros difuntos; es un acto de comunicación con nuestra raíz,
nuestra savia, nuestro equilibrio aquí en la tierra y en el cosmos. La relación con ellos es un
acto de memoria. Por eso no hay que dejar morir a nuestros muertos. Quien los deja morir
no tiene memoria de origen; se le diluye poco a poco.
Los muertos sólo existen si los tenemos presentes en la memoria. Por ellos estamos aquí,
recordarlos es un tributo que dignifica lo sagrado y la breve estancia de nuestra existencia.
El Día de Muertos es el equilibrio de los vivos que no naufragan, es parte de nuestra
identidad.
El Día de Muertos es una fiesta, es una representación colectiva donde todos somos actores:
vivos y muertos.
LA OFRENDA
ENTRE FRAGANCIAS, CERAS Y OLORES
Ofrendar, en el Día de Muertos, es compartir con los difuntos el pan, la sal, las frutas, los manjares culinarios, el
agua y, si son adultos, el vino. Ofrendar es estar cerca de nuestros muertos para dialogar con su recuerdo, con su
vida. La ofrenda es el reencuentro con un ritual que convoca, con todo y sahumerios, a la memoria.
La ofrenda de muertos es una acción de culto y veneración místico-religiosa; concepto de fe en la inmortalidad del
alma.
MATERIALES PARA UN ALTAR DE MUERTOS:
* Retrato de la persona recordada
* Pintura o cromo de las ánimas del Purgatorio
* 12 cirios (pueden ser menos pero en pares), de preferencia morados con coronas y flores de cera
* 2 calaveras grandes de azúcar
* 12 calaveras de azúcar medianas
* 6 candeleros
* 3 incensarios (se pueden utilizar pequeños anafres o braceros)
* Un lebrillo o aguamanil, jabón, toalla
* Jarra y vaso preferentemente de vidrio transparente
* Cazuelas con comida
* Chiquihuite tortillero
* Botella de licor, sal, limón partido
* 50 veladoras medianas
* Pan de muerto
* Papel de china morado, rosa mexicano o blanco para cubrir la superficie.
* Flores de cempasúchil (zempoalxúchitl)
* Copal, ocote en rajas, carbón
* Ceniza de leña
* Mesa o tablas para base del altar
SIGNIFICADO DE LOS ELEMENTOS DEL ALTAR DE MUERTOS
¿SABES PARA QUÉ SE CELEBRA EL DÍA DE MUERTOS?
PARA SENTIR QUE NUESTROS SERES QUERIDOS NO SE HAN IDO DEL TODO.
En México celebramos a los muertos a través de una mágica manifestación de amor,
dedicada a nuestros familiares y amigos que han alcanzado ya la vida eterna y por lo tanto
es una manera de sentirnos aún en contacto con ellos.
Se visitan los cementerios y en los hogares se levantan ofrendas con los alimentos que más
apreciaban, rodeándolas con calaveritas de dulce.
La gente coloca flores de cempasúchil y crisantemos en las tumbas de los cementerios y en
los altares de los hogares. Por otra parte, se componen ingeniosos versos aludiendo a
amigos o personajes, decorados con los famosos dibujos de José Guadalupe Posada, quien
elaboró una gran cantidad de grabados relativos a la muerte.
¿SABES POR QUÉ SE UTILIZA EN ESPECIAL LA FLOR DE CEMPASÚCHIL?
Porque esta flor es el símbolo y parte de la ofrenda que representa el resplandor del
Sol, que como tú sabes se consideraba el origen de todo. Cada flor representa una vida,
y en el caso del difunto significa que éste aún conserva un lugar dentro del todo y que
no ha sido olvidado por sus amigos y familiares.
¿SABES QUIÉN FUE JOSÉ GUADALUPE POSADA?
Fue uno de los artistas más importantes de nuestro país. No sólo llevó a cabo una
crítica social en sus grabados en madera durante el Porfiriato, sino que plasmó una
serie de caricaturas de calaveras y muertos que han cobrado fama y recorrido el
mundo entero, difundiendo el sentido del humor del mexicano.
* EL RETRATO DEL RECORDADO: Sugiere el ánima que nos visitará la noche del 2 de noviembre. La imagen de las
ánimas del purgatorio sirve para obtener la salida de el purgatorio del alma de nuestro difunto por si acaso se
encontrara ahí.
*LOS CIRIOS: Sobre todo si son morados o si cuando el candelero lleva ornato morado, son señal de duelo.
*LA CRUZ PEQUEÑA DE CENIZA: Se pone por si el ánima se encontraba en el purgatorio, ayudándolo a salir de ahí
para continuar su viaje hasta la presencia del Creador.
*LAS CALAVERAS DE AZÚCAR MEDIANAS: En el nivel superior, son alusión a la muerte, siempre presente.
*LOS CUATRO CIRIOS EN CRUZ: Representan los 4 puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse
hasta encontrar su camino y su casa.
*LAS 3 CALAVERAS CHICAS: En el nivel bajo, son dedicadas a la Santísima Trinidad, y la grande en el mismo nivel, al
Padre Eterno.
*EL AGUAMANIL, JABÓN Y TOALLA: Se colocan por si el ánima necesita lavarse las manos después del largo viaje.
*EL AGUA EN LA JARRA: Es para que se moje los labios resecos por el largo viaje desde el más allá.
*EL LICOR (tequila preferentemente): Es para que recuerde los grandes acontecimientos agradables durante su vida
y se decida a visitarnos.
*EL COPAL: Sirve para que su humo limpie el lugar de malos espíritus y así pueda entrar el ánima a su casa sin
ningún peligro.
*LA COMIDA: Tiene por objeto deleitar el ánima que nos visita con lo cual seremos gratos a su buena voluntad.
*LA CRUZ GRANDE DE CENIZA: Sirve para que al llegar el ánima hasta el altar, pueda expiar sus culpas pendientes.
*LAS FLORES: Sirven para adornar y aromar el lugar durante la estancia del ánima, con lo cual al volver a irse, lo
hará contenta con nosotros.
*EL PAN: Es el ofrecimiento fraternal. la Iglesia lo presenta como el "cuerpo de Cristo"; elaborado de diferentes
formas, el pan es uno de los elementos más preciados en el altar.
*LA SAL: Sirve para que el cuerpo no se corrompa en su viaje de ida y vuelta, para el siguiente año.
La ofrenda, en sí, es un tipo de escenografía donde participan nuestros muertos. Actores etéreos que llegan a
beber, comer, descansar y convivir con sus deudos.
Al final de su día son como son: la exhalación de un efímero viaje. El próximo año el altar, con toda su escenografía,
los espera. Nuestros muertos gozan de cabal salud. ¡Salud por el rito!