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1. EJERCICIOS RESUELTOS SOBRE TEMA, ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS Y RESUMEN
TEXTO 1
Una vez pasó por el pueblo una banda de pobres titiriteros. El jefe de ella, que llegó con la
mujer gravemente enferma y embarazada, y con tres hijos que le ayudaban, hacía de payaso.
Mientras él estaba en la plaza del pueblo haciendo reír a los niños y aun a los grandes, ella,
sintiéndose de pronto gravemente indispuesta, se tuvo que retirar, y se retiró escoltada por
una mirada de congoja del payaso y una risotada de los niños. Y escoltada por Don Manuel,
que luego, en un rincón de la cuadra de la posada, la ayudó a bien morir. Y cuando, acabada la
fiesta, supo el pueblo y supo el payaso la tragedia, fuéronse todos a la posada y el pobre
hombre, diciendo con llanto en la voz: «Bien se dice, señor cura, que es usted todo un santo»,
se acercó a este queriendo tomarle la mano para besársela, pero Don Manuel se adelantó, y
tomándosela al payaso, pronunció ante todos:
-El santo eres tú, honrado payaso; te vi trabajar y comprendí que no sólo lo haces para dar pan
a tus hijos, sino también para dar alegría a los de los otros, y yo te digo que tu mujer, la madre
de tus hijos, a quien he despedido a Dios mientras trabajabas y alegrabas, descansa en el
Señor, y que tú irás a juntarte con ella y a que te paguen riendo los ángeles a los que haces reír
en el cielo de contento.
Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir.
TEMA:
La bondad del payaso y de Don Manuel por la entrega de ambos a los demás.
ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS:
Partiendo de un suceso contado de una forma lineal (la muerte de la mujer de un payaso
mientres éste actuaba en la plaza del pueblo) se va a poner de manifiesto la idea principal del
texto, la bondad de los dos protagonistas.
En primer lugar la bondad del payaso: ya se nos sugiere por su oficio; se nos va destacando por
su acción, muy a su pesar ("mirada de congoja" mientras se llevaban a su esposa), de no privar
a los niños de su actuación; y se nos confirma en sus palabras al agradecer y atribuir santidad a
Don Manuel, incluso en una situación tan complicada.
En segundo lugar, y superponiéndose en parte con lo dicho en referencia al payaso, la de Don
Manuel siguiendo un estricto paralelismo con los motivos que nos presentan como bueno al
otro protagonista: oficio, en este caso de sacerdote, dedicado como el payaso a los demás
(está implícito en el texto); acción de ayudar a "bien morir" a la mujer y de no consentir que el
payaso le besara la mano; y palabras, muy humildes, que atribuyen la santidad al payaso y que
engrandecen su figura.
RESUMEN:
La mujer de un payaso que actuaba en la plaza de un pueblo se indispone durante la función y
muere en la posada ayudada por Don Manuel. Cuando el payaso llega le da las gracias
destacando su santidad, pero Don Manuel le replica que el santo es él por su dedicación a los
demás y augura que se juntará en el cielo con su esposa.

2. TEXTO 2
VERSIÓN ORIGINAL
Nuestros impuestos sostienen ya una realidad social que ni comprendemos ni nos
comprende. Entre esa realidad y lo que nos cuentan sobre ella hay una falta de sintonía atroz,
como cuando en el cine la banda sonora va por detrás de la imagen. Peor aún: basta encender
la tele, abrir el periódico o intercambiar unas palabras con el taxista, para advertir que vivimos
dentro de una película a la que un técnico de sonido loco ha acoplado la banda sonora de otra.
La verdad es que el técnico no está loco, recibe órdenes de sujetos que, al ser incapaces de
hacer bien su trabajo, aplican a los hechos palabras que no son.
Escuchas las justificaciones de un individuo que ha dejado asfixiarse a dos ancianos
dementes dentro de una furgoneta con los cristales tintados (¿por qué los cristales tintados?),
y te dices que algo no encaja en la noticia, primero porque el demente es el que olvida a dos
viejos atados con correas a una silla de ruedas y, segundo, porque si alguien que acaba de
cometer tal salvajada es capaz de expresarse con ese desparpajo, es que vivimos entre
alimañas. Han implantado al director de la residencia de Ciempozuelos una banda sonora que
pertenece a otra situación, lo mismo que a Zapatero cuando justifica los ardores xenófobos de
Sarkozy, a los socialistas de Benidorm cuando eligen para la alcaldía a un tránsfuga de su propio
partido, o a todo el PP valenciano que, con un pie en los juzgados, se manifiestan como los
paladines de la honradez. ¿Y dónde, por Dios, fabrican las alucinantes bandas sonoras con las
declaraciones de Cospedal o de Rajoy.
Vivir dentro de una novela realista cuyos personajes mantienen diálogos de relato
experimental es un ejercicio de esquizofrenia agotador. Casi mejor que nos comunicáramos con
subtítulos ilegibles, como si perteneciéramos a una película asiática en versión original.
JUAN JOSÉ MILLÁS, El País, 24 de septiembre de 2010.
TEMA:
La falta de sintonía entre la realidad y lo que se cuenta sobre ella.
ORGANIZACIÓN DE LAS IDEAS:
El texto parte de la formulación de la idea principal que es la falta de sintonía entre la realidad
y lo que se cuenta sobre ella, comparándolo a lo largo del texto con lo que ocurre con una
película que tiene la banda sonora desacoplada.
Su tesis es defendida mediante ejemplos, como las declaraciones de un individuo que ha
olvidado a dos ancianos en una furgoneta, o las declaraciones en el ámbito de la política, y está
salpicada por su opinión persona personal (muestra rechazo y hastío ante la situación) y su
crítica a los que manipulan la realidad y a los que les dan las órdenes para ello.
RESUMEN:
Existe una falta de sintonía entre la realidad y lo que se cuenta sobre ella, como si se tratara de
una película con la banda sonora desacoplada; ello es debido a la manipulación de la
iinformación y puede apreciarse en las declaraciones de un individuo que ha olvidado a dos
ancianos en una furgoneta, o las declaraciones en el ámbito de la política.