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Apo. 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder
pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan. Apo. 1:9 Yo Juan, vuestro hermano…
Según la Versión Valera
Revisión de 1960 el título
que se le ha dado a este libro
es, EL APOCALIPSIS DE
SAN JUAN.
Según la Versión Valera
Revisión de 1909 es, EL
APOCALIPSIS O
REVELACION DE SAN
JUAN, EL TEOLOGO
Según la Versión Moderna es,
EL APOCALIPSIS O SEA LA
REVELACION DE
JESUCRISTO, DADA AL
APOSTOL SAN JUAN.
ESTOS ENCABEZADOS CONTIENEN ERROR.
Esta revelación es de Jesucristo (versículo 1), y le fue dada a Juan, su siervo (versículo 1) y nuestro
hermano (versículo 9).
En tiempos apostólicos no había distinción entre cristianos; no había "clérigos" y "laicos".
No había "teólogos".
Todos los cristianos eran hermanos (Mat. 23:8). Recuérdese: los encabezados que los hombres no
inspirados han puesto para introducir los libros de la Biblia, ¡no son parte del texto inspirado!
JUAN NO ERA "SAN JUAN".Esta revelación no era de Juan. Juan no era "Teólogo".
Mat 23:8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque
uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 1
CANONIZACIÓN es el acto mediante el cual
la Iglesia católica, tanto en su rito oriental como en
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fallecida. Ese proceso puede durar años o décadas.
BEATIFICACION es la declaración oficial por parte
del Papa de la ejemplaridad cristiana de la vida de
una persona, con la que se autoriza su culto en la
Iglesia católica en determinados actos o lugares.
BEATO en la Iglesia católica, es un difunto cuyas
virtudes han sido previamente certificadas por el
papa y puede ser honrado con culto
LA PERSONA NO ES SANTA POR SUS PROPIOS MÉRITOS U OBRAS, NI
POR LA CANONIZACIÓN HUMANA, SINO POR LA GRACIA DE DIOS
¿EN QUÉ PARTE DE LA BIBLIA SE PUEDE LEER
QUE LLEVA AÑOS O DÉCADAS ANTES DE QUE
UNA PERSONA PUEDA VOLVERSE SANTA?
Enseñar a los miembros de la iglesia de Cristo la diferencia entre un santo católico y un
santo bíblico, pero sobre todo, exhortar a los varones que presiden y predican que no es
bíblico decir SAN JUAN o SAN PABLO al mencionar el nombre de algún libro del N.T.
22
Efesios 1: 1. Pablo dirigió su carta a "los santos que están en Éfeso".
ÉL NO ESCRIBIÓ A "LOS SANTOS ENTERRADOS EN ÉFESO".
Si uno acepta la doctrina católica de la santidad, necesariamente debe aceptar el hecho de que
Pablo escribió a un grupo de personas muertas en Éfeso.
¿Cuál sería el propósito de escribirle a un grupo de personas muertas instruyéndoles en el camino
del Señor?
¿De qué manera podrían los muertos en Éfeso tener "comunión con las obras infructuosas de las
tinieblas" (Efesios 5:11)?
Está claro que el concepto de la Biblia y el concepto de santo de la Iglesia
Católica no son lo mismo. Esto no es dureza ni sarcasmo. Amigos, la verdad
obvia es que la Iglesia Católica, su doctrina y sus prácticas no son de Dios.
¿DÓNDE DICE LA BIBLIA QUE PARA
SER UN SANTO, LA IGLESIA CATÓLICA
DEBE ELEVARLO A ESA POSICIÓN?
SE REQUIRIÓ UN PROCESO QUE TOMARA AÑOS
O DÉCADAS PARA QUE PABLO RECONOCIERA A
LOS SALVOS DE EFESO COMO SANTOS?
En primer lugar, la iglesia
católica no se puede
encontrar en la Biblia.
La iglesia del Nuevo
Testamento nunca elevó
a nadie a la santidad.
Efe 1:1, Pablo,
apóstol de Jesucristo
por la voluntad de
Dios, a los santos y
fieles en Cristo Jesús
que están en Efeso:
3
1Cor. 1:2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los SANTIFICADOS en CRISTO JESÚS,
LLAMADOS A SER SANTOS con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro:
¿De que gente consistía la
iglesia de Dios en Corinto?
De gente disoluta o inmoral que había sido apartada
del pecado por Dios es decir SANTIFICADA
¿Cuando fueron santificados los de Corinto? Cuando obedecieron el evangelio. (Hechos 18:8)
La ciudad de Corinto estaba llena de pecado y lamentablemente la iglesia reflejaba algunas de sus
ideas y prácticas. Pablo les llamó "santos" (1Cor.1:2) porque habían obedecido al evangelio PARA
SER UN PUEBLO SEPARADO, pero tenían que aprender mucho y hacer muchas correcciones
¿Por qué eran santos
los de Corinto?
2Cor. 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
contaminación de carne y de espíritu, PERFECCIONANDO LA SANTIDAD en el temor de Dios.
¿Qué quiere decir
perfeccionando la
santidad en 2 Cor. 7:1?
Al arrepentirnos de nuestros
pecados, confesarlos y pedir
perdón a Dios
Que la santificación
continúa a través de la
vida del cristiano.
Estos corintios eran santos (apartados) porque habían sido llamados por
el evangelio y como llamados eran personas apartadas del pecado. La
idea no es de ser llamados para ser algo, sino de ser cierta clase de
santos. Llegaron a ser santos por medio del llamamiento de Dios. 4
LA PALABRA "SANTO" O "SANTOS" APARECE VARIAS VECES EN LAS ESCRITURAS.
Básicamente, la idea detrás de la palabra santo es "apartar".
Ser un santo es ser "apartado para Dios, para ser, como si fuera exclusivamente suyo“.
Cuando las Escrituras hablan acerca de los santos, se habla de aquellos que son apartados para Dios (Rom.
1: 7, Fil. 1: 1, 1 Cor. 1: 2). Uno es separado o apartado para Dios cuando es llamado por el evangelio. Dios
llama a los hombres hoy a través del evangelio (2 Tes. 2: 13-14, 2 Tim. 1: 9-10).
Uno no se convierte en un santo a través del catolicismo.
En Hechos 8: 1, una gran persecución se levantó contra la iglesia que estaba en Jerusalén.
En Hechos 9:13, Ananías tenía miedo de ir a Saúl porque había perseguido y hecho mucho daño a los
santos en Jerusalén. Por lo tanto, hablar de santos es hablar de la iglesia, hablar de la iglesia es hablar de los
santos. La conclusión es que lo que sea necesario para que uno sea miembro de la iglesia es lo que es
necesario para ser un santo. De Hechos 2, sabemos que esto es obediencia al evangelio. Aquellos que
han obedecido el llamado del evangelio (oír, creer, arrepentirse, confesar y ser bautizados para la remisión de
los pecados) se salvan y se agregan a la iglesia (Hechos 2:38, 41, 47).
POR LO TANTO, LOS SALVADOS SON LOS SANTOS, LA IGLESIA.
Si la Iglesia Católica alguna vez eleva a la Madre Teresa a la santidad, NO SIGNIFICARÍA QUE ELLA ES
UNA SANTA EN VISTA DE LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA. Si la Madre Teresa no era una santa antes de
su muerte, ya es demasiado tarde. La muerte le ha robado esa oportunidad sin importar los
sentimientos, los juicios humanos o la iglesia católica. En el día del juicio, solo importará si uno es
santo de acuerdo con la definición de la Biblia. En vista de su propia mortalidad, ¿ha obedecido la
llamada del evangelio? ¿Eres un santo, apartado para Dios? 5

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El apostol Juan no era San Juan, dif. entre sto catolico y sto biblico

  • 1. Apo. 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan. Apo. 1:9 Yo Juan, vuestro hermano… Según la Versión Valera Revisión de 1960 el título que se le ha dado a este libro es, EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN. Según la Versión Valera Revisión de 1909 es, EL APOCALIPSIS O REVELACION DE SAN JUAN, EL TEOLOGO Según la Versión Moderna es, EL APOCALIPSIS O SEA LA REVELACION DE JESUCRISTO, DADA AL APOSTOL SAN JUAN. ESTOS ENCABEZADOS CONTIENEN ERROR. Esta revelación es de Jesucristo (versículo 1), y le fue dada a Juan, su siervo (versículo 1) y nuestro hermano (versículo 9). En tiempos apostólicos no había distinción entre cristianos; no había "clérigos" y "laicos". No había "teólogos". Todos los cristianos eran hermanos (Mat. 23:8). Recuérdese: los encabezados que los hombres no inspirados han puesto para introducir los libros de la Biblia, ¡no son parte del texto inspirado! JUAN NO ERA "SAN JUAN".Esta revelación no era de Juan. Juan no era "Teólogo". Mat 23:8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 1
  • 2. CANONIZACIÓN es el acto mediante el cual la Iglesia católica, tanto en su rito oriental como en el occidental, declara como santo a una persona fallecida. Ese proceso puede durar años o décadas. BEATIFICACION es la declaración oficial por parte del Papa de la ejemplaridad cristiana de la vida de una persona, con la que se autoriza su culto en la Iglesia católica en determinados actos o lugares. BEATO en la Iglesia católica, es un difunto cuyas virtudes han sido previamente certificadas por el papa y puede ser honrado con culto LA PERSONA NO ES SANTA POR SUS PROPIOS MÉRITOS U OBRAS, NI POR LA CANONIZACIÓN HUMANA, SINO POR LA GRACIA DE DIOS ¿EN QUÉ PARTE DE LA BIBLIA SE PUEDE LEER QUE LLEVA AÑOS O DÉCADAS ANTES DE QUE UNA PERSONA PUEDA VOLVERSE SANTA? Enseñar a los miembros de la iglesia de Cristo la diferencia entre un santo católico y un santo bíblico, pero sobre todo, exhortar a los varones que presiden y predican que no es bíblico decir SAN JUAN o SAN PABLO al mencionar el nombre de algún libro del N.T. 22
  • 3. Efesios 1: 1. Pablo dirigió su carta a "los santos que están en Éfeso". ÉL NO ESCRIBIÓ A "LOS SANTOS ENTERRADOS EN ÉFESO". Si uno acepta la doctrina católica de la santidad, necesariamente debe aceptar el hecho de que Pablo escribió a un grupo de personas muertas en Éfeso. ¿Cuál sería el propósito de escribirle a un grupo de personas muertas instruyéndoles en el camino del Señor? ¿De qué manera podrían los muertos en Éfeso tener "comunión con las obras infructuosas de las tinieblas" (Efesios 5:11)? Está claro que el concepto de la Biblia y el concepto de santo de la Iglesia Católica no son lo mismo. Esto no es dureza ni sarcasmo. Amigos, la verdad obvia es que la Iglesia Católica, su doctrina y sus prácticas no son de Dios. ¿DÓNDE DICE LA BIBLIA QUE PARA SER UN SANTO, LA IGLESIA CATÓLICA DEBE ELEVARLO A ESA POSICIÓN? SE REQUIRIÓ UN PROCESO QUE TOMARA AÑOS O DÉCADAS PARA QUE PABLO RECONOCIERA A LOS SALVOS DE EFESO COMO SANTOS? En primer lugar, la iglesia católica no se puede encontrar en la Biblia. La iglesia del Nuevo Testamento nunca elevó a nadie a la santidad. Efe 1:1, Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso: 3
  • 4. 1Cor. 1:2 a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los SANTIFICADOS en CRISTO JESÚS, LLAMADOS A SER SANTOS con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro: ¿De que gente consistía la iglesia de Dios en Corinto? De gente disoluta o inmoral que había sido apartada del pecado por Dios es decir SANTIFICADA ¿Cuando fueron santificados los de Corinto? Cuando obedecieron el evangelio. (Hechos 18:8) La ciudad de Corinto estaba llena de pecado y lamentablemente la iglesia reflejaba algunas de sus ideas y prácticas. Pablo les llamó "santos" (1Cor.1:2) porque habían obedecido al evangelio PARA SER UN PUEBLO SEPARADO, pero tenían que aprender mucho y hacer muchas correcciones ¿Por qué eran santos los de Corinto? 2Cor. 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, PERFECCIONANDO LA SANTIDAD en el temor de Dios. ¿Qué quiere decir perfeccionando la santidad en 2 Cor. 7:1? Al arrepentirnos de nuestros pecados, confesarlos y pedir perdón a Dios Que la santificación continúa a través de la vida del cristiano. Estos corintios eran santos (apartados) porque habían sido llamados por el evangelio y como llamados eran personas apartadas del pecado. La idea no es de ser llamados para ser algo, sino de ser cierta clase de santos. Llegaron a ser santos por medio del llamamiento de Dios. 4
  • 5. LA PALABRA "SANTO" O "SANTOS" APARECE VARIAS VECES EN LAS ESCRITURAS. Básicamente, la idea detrás de la palabra santo es "apartar". Ser un santo es ser "apartado para Dios, para ser, como si fuera exclusivamente suyo“. Cuando las Escrituras hablan acerca de los santos, se habla de aquellos que son apartados para Dios (Rom. 1: 7, Fil. 1: 1, 1 Cor. 1: 2). Uno es separado o apartado para Dios cuando es llamado por el evangelio. Dios llama a los hombres hoy a través del evangelio (2 Tes. 2: 13-14, 2 Tim. 1: 9-10). Uno no se convierte en un santo a través del catolicismo. En Hechos 8: 1, una gran persecución se levantó contra la iglesia que estaba en Jerusalén. En Hechos 9:13, Ananías tenía miedo de ir a Saúl porque había perseguido y hecho mucho daño a los santos en Jerusalén. Por lo tanto, hablar de santos es hablar de la iglesia, hablar de la iglesia es hablar de los santos. La conclusión es que lo que sea necesario para que uno sea miembro de la iglesia es lo que es necesario para ser un santo. De Hechos 2, sabemos que esto es obediencia al evangelio. Aquellos que han obedecido el llamado del evangelio (oír, creer, arrepentirse, confesar y ser bautizados para la remisión de los pecados) se salvan y se agregan a la iglesia (Hechos 2:38, 41, 47). POR LO TANTO, LOS SALVADOS SON LOS SANTOS, LA IGLESIA. Si la Iglesia Católica alguna vez eleva a la Madre Teresa a la santidad, NO SIGNIFICARÍA QUE ELLA ES UNA SANTA EN VISTA DE LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA. Si la Madre Teresa no era una santa antes de su muerte, ya es demasiado tarde. La muerte le ha robado esa oportunidad sin importar los sentimientos, los juicios humanos o la iglesia católica. En el día del juicio, solo importará si uno es santo de acuerdo con la definición de la Biblia. En vista de su propia mortalidad, ¿ha obedecido la llamada del evangelio? ¿Eres un santo, apartado para Dios? 5