JOSE LEONIS
¿APÓSTOLES
MODERNOS?
Sin Evidencia Bíblica
Para Una Sucesión Apostólica
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JOSE LEONIS
¿Apóstoles Modernos?
La sed por un título
Sin Evidencias Bíblicas
para una sucesión apostólica
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Copyright 2017 por José Leonis
Primera edición 2017.
Las citas Bíblicas son tomadas de:
—— La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960
Correo: joseleonis25@gmail.com
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¿Apóstoles Modernos?
La sed por un titulo
Sin evidencias bíblicas para una sucesión
apostólica
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“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron
dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17)
“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan
como apóstoles de Cristo” (II Corintios 11:13)
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Contenido
Introducción 7
Capítulo I 8
¿Quiénes fueron apóstoles?
Capítulo II 11
¿Se necesita el resurgimiento de apóstoles modernos?
Capítulo III 14
Apóstoles auto designados.
Capitulo IV 18
El supuesto carácter de los apóstoles modernos
Capítulo V 21
El “don de apóstol” de Wagner
Capítulo VI 23
Apóstoles. Una autoridad que ya fue dada
Capítulo VII 25
La gran imaginación de Wagner
Capítulo VIII 28
La arrogancia de Wagner
CONCLUSIÓN 31
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Introducción
Los que crecimos en los caminos del Señor, hemos visto a lo largo de los últimos 10
años, una proliferación dramática de personajes que afirman ser seguidores de
Cristo, y están llevando el título de “apóstol”.
Muchos de ellos han pasado de ser: ministros, reverendos y pastores, a “apóstoles”.
No como “enviados”, que aplica a todos los que nos hemos hecho cristianos, sino
que reclaman la misma autoridad de los Apóstoles escogidos por el Señor desde su
ministerio y en los inicios de la Iglesia de Cristo.
El año pasado, me encontraba en la librería CLC decidiendo que nuevo libro me
llevaría a casa, me llamó poderosamente la atención el libro titulado: “APÓSTOLES
EN LA IGLESIA DE HOY”; revise rápidamente algunas de sus páginas, y lo que
encontré me causa tal indignación que descarte por completo el comprarlo en ese
momento.
Hay veces que nos quedamos como meros espectadores de las deformaciones que
sufre el mundo religioso actual, sin alzar nuestra voz de rechazo. Hoy quiero
compartir con ustedes, mi voz de rechazo al escrito de: C. Petter Wagner,
titulado: “APÓSTOLES EN LA IGLESIA DE HOY”, “La restauración del ministerio
apostólico”, “Nueva era apostólica”. Para ello, me he visto obligado a comprar un
ejemplar de dicho libro. Me tomaré la tarea de hacer un breve análisis de los
desafortunados desaciertos de dicho escritor.
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Capítulo I
¿Quiénes fueron apóstoles?
Para poder responder esta pregunta, tenemos que irnos a la historia bíblica y
entender las aplicaciones que se le dieron a dicha palabra.
La palabra apóstol, en griego, significa: enviado.
En las sagradas escrituras, esta palabra ha sido utilizada como un título, para
describir a un grupo selecto de personas escogidas directamente por Cristo Jesús;
como también es utilizada baja su significado estricto de ser enviado a una misión
en particular.
1-Apóstol, como título de autoridad:
Tanto en el evangelio de Mateo, Marcos y Lucas, se nos habla de la elección de doce
hombres por Cristo Jesús, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar.
A estos doce Apóstoles, se les dio autoridad para sanar enfermedades y para echar
fuera demonios.
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Los nombres de dichos apóstoles eran: Simón llamado Pedro, Andrés su hermano;
Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el
publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón en cananista,
y Judas Iscariote. (Mt 10:1-4; Mr 3.13-19; Lc 6: 12-16)
Como podemos apreciar, el primer gran requisito para ser Apóstol como título de
autoridad, requería ser escogido directamente por el Señor. En la narración del Dr.
Lucas de dicho evento, se nos deja bien claro que nuestro Señor Jesucristo, llamó a
sus discípulos, pero de ellos solamente escogió a doce.
¿Por qué fueron 12 y no 24?, eso solamente lo sabe Dios, pero así fue.
Tras la muerte de Judas, el que traiciona al maestro, el Dr. Lucas nos narra en el libro
de Hechos de los apóstoles, como Pedro se levantó en medio de los hermanos y les
planteó la necesidad de escoger a un remplazo para Judas.
Los requisitos que se consideraron para dicha elección fueron:
• Haber estado juntos con ellos, todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía.
• El elegido tenía que ser testigo presencial del ministerio del Señor, desde su
bautismo hasta su ascensión al cielo. (Hch 1:21-22).
Solamente dos fueron seleccionados, al final Matías, fue añadido para que formase
parte de la autoridad apostólica, junto a los once.
Este es el único evento de selección de un apóstol, en el cual se incluyen requisitos
fundamentales para poder ser escogidos para dicho ministerio.
Dichos requisitos hacen totalmente imposible que alguien pueda reclamar el título
de apóstol como autoridad en nuestro tiempo.
Por último, tenemos al apóstol Pablo, que no entra entre los doce, pero bien reúne
características que lo incluyen dentro de la autoridad apostólica de los 12. Él fue
seleccionado directamente por nuestro Señor Jesucristo, y fue testigo presencial de
su resurrección.
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El apóstol Pablo, nos declara en su primera carta a los Corintios, que a lo último,
Jesucristo se le apareció como un abortivo. Se refería así mismo como el más
pequeño de los apóstoles, y que no era digno de ser llamado apóstol, porque había
perseguido a la Iglesia de Dios. (I Co. 15:8-9)
En su carta a los Gálatas, Pablo nos deja bien claro que no era apóstol por hombre,
sino por Jesucristo y por Dios Padre. (Ga 1:1)
2- Apóstol, bajo su significado general de ser enviado.
El escritor del libro de Hebreos, en el capítulo tres versículos uno, hace referencia a
Cristo Jesús como apóstol. Es muy obvio que dicha palabra es entendida bajo su
significado general de enviado a una misión, salvar a la humanidad.
De igual forma todos los que nos hemos hecho cristianos, somos apóstoles, ya que
se nos ha enviado a compartir las buenas nuevas de salvación. (Mr. 16:15 -16)
Esta es la misma idea que se transmite cuando se utiliza la palabra apóstol para
referirse a Bernabé (Hch 14:4), Andrónico y Junias (Rm 16:7) y Epafrodito (Fil2:25)
Reflexión:
En la Palabra de Dios podemos ver los requisitos necesarios para ser obispos y
diáconos, pero nunca se nos ha dejado requisitos para la selección de un apóstol en
este siglo XXI.
Los únicos requisitos mencionados en las sagradas escrituras que fueron utilizados
en un caso muy puntual, hacen totalmente imposible que exista una autoridad
apostólica como la de los doce en nuestros días.
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Capítulo II
¿Se necesita el resurgimiento de apóstoles modernos?
El señor C. Petter Wagner, declara que estamos en lo que le gusta llamar “Nueva Era
Apostólica”. Según él, hay dos eras apostólicas “bien definidas”. Cuando hablamos
de algo bien definido, es que no cabe la menor duda de dicho concepto.
En dicha publicación, comenta con tanta vehemencia que alrededor del año 2001 se
inició lo que denomina la segunda era apostólica.
No puedo entender su segunda era bien definida, que criterios utiliza para ello. Es el
afán de un título y la proliferación de personas aceptando dicha corriente, su
segunda era bien definida.
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Bien pudiese concebir su segunda era, como el fiel cumplimento de la advertencia
que hace el apóstol Pablo en su segunda carta a los corintios capítulo 11 verso
trece: “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan
como apóstoles de Cristo”
Según Wagner, existen tres versículos de la Biblia que son los textos “de prueba” que
reconocen el don y cargo de apóstol.
Efesios 4:11 “Y el mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros”
Efesios 2:20 “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”
1 Corintios 12:28: “Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apóstoles, luego
profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan,
los que ayudan, los que administran, los que tienen el don de lenguas.”
Trato de entender como el señor Wagner afirma que estos versos sustentan la
autoridad apostólica que reclaman algunos en nuestros días, y no le encuentro
justificación.
Estos versos declaran una gran realidad, Jesucristo es la piedra fundamental sobre la
cual está la Iglesia. Los Apóstoles que él escogió, (no que sigue escogiendo)
contribuyeron y siguen contribuyendo al crecimiento de la Iglesia en nuestros días, a
través de sus testimonios narrados en la Biblia.
13
El libro de Hechos capítulo 2:42, menciona: “que los que eran añadidos a la Iglesia
perseveraban en la doctrina de los apóstoles…”
Y no es que la doctrina fuese de ellos, sino que se habían convertido en fieles
exponentes de las cosas que habían oído, visto, contemplado y palpado, tocante al
verbo de Vida, Cristo. Por esa razón anunciaban lo que habían visto y oído, para que
todos tuviesen comunión con el Padre y con el Hijo.( I Jn. 1:1)
Judas, el hermano el Señor, nos invita a tener memoria de las palabras que antes
fueron dichas por los apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo. (Judas 17)
El apóstol Pedro, nos enseña, que no había dado a conocer el poder y la venida de
Nuestro Señor Jesucristo siguiendo fabulas artificiosas, sino como habiendo visto con
sus propios ojos la majestad de Cristo. (2 P: 16)
En eso consiste el fundamento de los apóstoles.
En los versos que según el Señor Wagner, se sustenta la supuesta autoridad
apostólica moderna, lo único que se deja ver es que Dios en el presente nos sigue
guiando a través del testimonio apostólico registrado en la Biblia (a pesar de que ya
fallecieron). Es un absoluto desacierto, afirmar que la Iglesia del Señor se mantuvo
sin guía apostólica hasta finales del siglo XX.
Afirma que estos versos permanecieron por muchos años, olvidados y carentes de
adecuada interpretación, hasta el resurgimiento de lo que muy erradamente llaman:
el renacer de la autoridad apostólica, es un total error, una desafortunada
conclusión.
14
Capítulo III
Apóstoles auto designados.
Wagner, trata de explicar la razón por la cual muchísimas personas dudan de los que
se hacen llamar apóstoles. Él lo atribuye a una supuesta zona de comodidad, en la
cual, al ser un movimiento relativamente nuevo, muchos optan por mantenerse bajo
el sistema tradicional de organización de la Iglesia. También lo justifica basándose en
la desilusión causada en el pasado por “apóstoles pioneros”, que fueron autoritarios
y manipuladores.
Es una postura bastante arrogante, ya que ignora, que la verdadera razón por la que
se cuestiona enérgicamente a este movimiento apostólico moderno, se fundamente
en la ausencia de evidencia bíblica para tal movimiento.
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Las respuestas Bíblicas, para la pregunta: ¿Es un verdadero apóstol? (Autoridad
semejante a las de los 12 apóstoles), ya la hemos mencionado.
1. Tendría que haber sido seleccionado directamente por el Señor.
2. Requiere que hubiese sido participe del ministerio del Señor, desde su bautismo
hasta su ascensión al cielo.
Este es el fundamento para rechazar, la nueva reforma apostólica. Absolutamente
nadie en el presente puede llenar dichos requisitos.
El tercer aspecto sensitivo, que según Wagner, sustenta el rechazo a la nueva
renovación apostólica, está relacionado con la extraordinaria autoridad que reside
en los “apóstoles auténticos”.
El verso que utiliza para justificar dicha autoridad, es 2 de Corintios 10:8. “Porque
aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio
para la edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré”
Este verso habla de la autoridad que le había sido conferida por el Señor al apóstol
Pablo. Wagner, afirma que todo apóstol auténtico del presente, debe reclamar la
misma autoridad de Pablo, e incluso podría gloriarse de la misma. Me parece un
total disparate. Aquí no se está enseñando de cualidades que se debían suceder a
algún personaje, simplemente describe la autenticidad del apostolado de Pablo.
La pregunta: ¿Quién reconoce a esta persona como un apóstol?, requiere personas
que se subordinan y la aprobación de otros que llevan el título de apóstol. La
Coalición internacional de Apóstoles que dirige Wagner, se ha constituido en un ente
que da reconocimiento mutuo para dicho título. Se les puede pedir la colaboración a
ellos para que deliberen si determinada persona tiene el don de apóstol, para darles
el cargo de apóstoles en una ceremonia. Esto es apostasía.
16
Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por el
divino poder de nuestro Dios, como nos comenta el apóstol Pedro (2 Pedro 1:3).
Los requisitos para determinados cargos, aparecen claramente registrados en la
palabra de Dios.
Por ejemplo, si se eligiera una persona para el cargo de Obispo, basta con abrir la
Biblia en 1 de Timoteo 3:1-7, y veremos que requiere ser irreprensible, marido de
una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no
dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino
amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en
sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo
cuidara de la Iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en
la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los
de afuera, para que no caiga en descredito y en lazo del diablo.
Para el ministerio de obispo, no se requiere que alguien diga, Dios me ha dado este
don; vemos claramente que Dios en su palabra nos da las pautas para la selección
del hermano que quiere dicho ministerio.
No les parece que si lo que llama Wagner “nueva renovación apostólica” fuese
cierto, la palabra de Dios no nos detallaría los requisitos para los nuevos apóstoles,
así como para los obispos.
17
Algunos afirmar que los apóstoles “modernos”, son los únicos con la autoridad
suficiente para poder lidiar con problemas serios dentro de las Iglesias. Mencionan
una serie de eventos registrados en la Biblia, donde se requería la participación de
un hermano sabio para juzgar al respecto, y le atribuye dicho papel a lo que llaman
“apóstoles”.
En la parte final del capítulo 2 del libro “Apóstoles en la Iglesia de Hoy”, se nos da
una lista de características para los “apóstoles modernos” que para Wagner tienen
fundamentos bíblicos. Lo único que se deja ver en dichos ejemplos, es la narración
de una serie de eventos en las cuales participaron apóstoles y líderes dentro de la
Iglesia primitiva. No son para nada, algunos requisitos o funciones para “nuevos
apóstoles”.
18
Capítulo IV
El supuesto carácter de los apóstoles modernos
Luego de haber creado un personaje falso, Wagner pasa a darle un carácter al
mismo.
Cuando analizamos el carácter que tienen que tener los obispos y diáconos,
podemos apreciar que Dios nos dejó un listado de dichas cualidades. (1 Timoteo 3:1-
13). No sucede lo mismo con los apóstoles modernos.
Wagner hace un recorrido por las páginas de la biblia, tratando de reunir cualidades,
que bien aplicaron a los doce apóstoles y a Pablo, o cualidades que aplican a todo
cristiano, para hacer de las mismas, las cualidades de sus apóstoles modernos.
19
Las características de Wagner para sus apóstoles:
1. Tienen que tener una paciencia sin igual. Pone de ejemplo a Pablo. (2 Co.
12:12). La paciencia debe ser una cualidad inherente a todo cristiano. El hecho
de que el apóstol Pablo la describa como una de sus cualidades, no significa que
es una característica especial de sucesión para un supuesto apóstol moderno.
2. Debe estar en la cima de la escala. Comenta que se espera que los apóstoles
modernos estén en una posición superior a los demás creyentes. Para sustentar
este argumento, afirma que, si los malos maestros recibirán mayor condenación
por ello, cuanto más los apóstoles modernos por no hacer bien su trabajo. Se
utiliza de manera errónea para sustentar este supuesto, Santiago 3:1
“Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenación”. Este verso es una gran advertencia a los que
quieren transmitir enseñanzas a la congregación, no podemos enseñar lo que
queramos, deben estar de acuerdo a la voluntad de Dios. Aquí Santiago se está
dirigiendo a maestros, en ningún momento está refiriéndose a supuestos
apóstoles modernos.
3. Se espera que sus apóstoles modernos tengan una vida santa. La realidad es
que todo cristiano tiene que vivir en santidad, ya que sin santidad nadie verá al
Señor (Hebreos 12:14).
Él utiliza 1 de Timoteo 3-1-3, para demostrar cualidades de santidad que deben
tener sus apóstoles. Erra, ya que dicho texto trata de los requisitos que deben
tener los aspirantes a obispos. Según comenta, por extensión deben aplicarse
dichos requisitos a sus apóstoles modernos. Esto simplemente es lo que piensa
Wagner, ya que las sagradas escrituras no dicen en ninguna parte que son
requisitos para aspirantes a apóstoles modernos.
20
Deben tener: buena reputación, no ser orgullosos y ser humildes. Todas estas
cualidades, la toma de cualidades que son requeridas para todos los cristianos. Para
nada aparecen como requisitos para supuestos apóstoles modernos.
21
Capítulo V
El “don de apóstol” de Wagner
El don de apóstol, forma parte de los 28 dones que aparecen en el listado de
Wagner.
1 de Corintios 12:4-6, es el verso utilizado para sustentar el don de apóstol. “Ahora
bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de
ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios,
que hace todas las cosas en todos, es el mismo”
En los inicios de la iglesia de Cristo, los dones jugaron un papel fundamental en el
crecimiento de la Iglesia. Esto es, de lo que tratan los versos anteriores.
No veo como podemos encuentrar en estos versos que escribe el apóstol Pablo,
sustento para una supuesta sucesión del titulo Apóstol.
22
En efecto, Dios en su infinito poder ha capacitado a hombres para guiar a su Iglesia.
Hay diversidad de ministerios y operaciones, hemos recibido muchos dones, pero no
hay un solo verso bíblico que hable de un supuesto don para apóstol moderno (me
refiero a los que reclaman la misma autoridad de los Apóstoles del Señor).
Todos los que nos hemos hecho cristianos, estamos bendecidos por el don más
grande: el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Por ende, todos hemos sido
enviados (apóstoles) a compartir las buenas nuevas de salvación. En ese sentido
todos somos apóstoles.
“ Y les dijo: Id por todo en mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Mr.
16:15-16)
“ ¿ Y cómo predicaran si no fueren enviados? Como está escrito:¡Cuan hermosos
son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! “ (Rm
10:15)
Estos dos versículos, son un claro ejemplo del uso general de la palabra apóstol
(enviado).
No hay tal don de autoridad apostólica, de la misma magnitud de los 12 apóstoles y
Pablo. El fundamento apostólico ya fue puesto, lo que hacemos en el presente es
recordar las cosas que antes fueron dichas por los apóstoles del Señor.
23
Capítulo VI
Apóstoles
Una autoridad que ya fue dado
El capítulo 5 del libro de Wagner “Apóstoles en la Iglesia de Hoy”, se enfoca en el
poder del título apóstol.
Le sorprende que por siglos, la iglesia haya evitado utilizar este titulo, incluso le
parece raro.
Hay que ser en extremo osado, para pensar que por XX siglos, la Iglesia no reconoció
una autoridad apostólica diferencia a la de los apóstoles del Señor, y que al inicio de
este siglo XXI las cosas cambiaron.
No le debiese sorprender que los cristianos por siglos, no hayan reconocido una
autoridad apostólica diferente a la de los apóstoles del Señor, ya que ellos estaban
claros que el fundamento apostólico ya les había sido dado.
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El apóstol Pablo y Pedro, en la salutación de sus cartas, hacían mención de su
autoridad apostólica.
“Pablo apóstol de Jesucristo”, “Pedro apóstol de Jesucristo”, no de hombres ni por
hombres sino por Jesucristo y por Dios el Padre.
Está autoridad, constituye el fundamento apostólico que ha guiado a la Iglesia de
generación en generación.
Wagner, debe tener presente antes de ser innovador, el siguiente verso:
Gálatas 1: 8 “ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro
evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.”
Dentro de poco nos encontraremos a uno de estos “apóstoles modernos”,
escribiendo el libro número 28 del nuevo testamento.
“ Estoy firmemente convencido de que una de las cosas que el Espíritu le está
diciendo a las Iglesias en estos días en que debemos mantener en el lugar correcto,
según las escrituras, a las autoridades de la iglesia, y que una parte importante del
proceso es comenzar a utilizar el titulo de “ apóstol” “ C Peter Wagner.
Él, no está manteniendo en el lugar correcto a las autoridades de la iglesia, al tratar
de poner nuevos fundamentos apostólicos a los que se nos fueron dados.
Su firmemente convencimiento no tiene sustento bíblico.
Recuerden:
Isaías 55: 8“ Por que mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros
caminos mis caminos, dijo Jehová”
25
VII
La gran imaginación de Wagner
La primera vez que me aventure a escribir, me decía, los que hacen esto tienen una
muy buena imaginación. Los escritos de Wagner tienen mucho de ello.
En estos tiempos se habla mucho de cambios radicales en la forma de hacer Iglesia.
La “nueva reforma apostólica”, es categorizada como uno de estos cambios radicales.
Los que tienen esta forma de pensamiento, sustentan el crecimiento de las iglesias,
en la presencia de “apóstoles modernos”.
En realidad, la Iglesia de Cristo crece por medio de la predicación del evangelio de
salvación, crece por el testimonio de los apóstoles escogidos directamente por el
Señor. Recuerden que ellos nos compartieron lo que habían: visto, oído,
contemplado y palpado tocante al verbo de vida.
26
Antes de ascender al cielo, nuestro Señor Jesucristo le dijo a sus apóstoles:
“… , Y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último
de la tierra.” (Hch 1:8)
Sus apóstoles le serían testigos hasta lo último de la tierra. A pesar que todos
murieron, dichas palabras se cumplen en nuestros días, a través de las enseñanzas
bíblicas, las cuales nos confirman el testimonio apostólico.
El último apóstol con vida, fue Juan. El escribió el evangelio de Juan, la primera y
segunda epístola de Juan y Apocalipsis.
El concepto, nueva forma de hacer iglesias, es producto de la prolija imaginación de
Wagner. Esta nueva forma de hacer iglesias, la fundamenta en sus tres categorías
de apóstoles: “apóstoles verticales”, “apóstoles horizontes” y “apóstoles de
mercado”.
Ninguna de estas categorías de supuestos apóstoles, tiene fundamento bíblico.
Wagner afirma que los apóstoles verticales, son aquellos que lideran una red
apostólica. A ellos se le acercan individuos que buscan un “amparo espiritual”, y
quienes se sienten cómodos bajo la autoridad de un apóstol particular. En cambio
los supuestos apóstoles horizontales, no tienen a su cargo iglesias, ministerios o
individuos a quienes brindar su amparo espiritual, sino que son meros
organizadores de encuentros de “apóstoles modernos”. Supuestamente Jacobo
(Santiago), el hermano de nuestros Señor Jesucristo fue un apóstol horizontal, ya
que según Wagner, fue el que organizo el encuentro en Jerusalén donde se abordo el
tema: circuncidarse o no circuncidarse para alcanzar salvación. (Hch :15)
27
Les aclaro, que Jacobo no convocó la reunión que se llevó en Jerusalén, y no era de
los 12 apóstoles. No se nos detalla el cargo que tenía en la iglesia en Jerusalén , pero
el apóstol Pablo nos declara en Gálatas 2:9, que Jacobo, al igual de Juan y Cefas, eran
columna en la Iglesia en Jerusalén. Por ende, Jacobo no aplica para un supuesto
“apóstol horizontal”.
Por último nos quedan los supuestos apóstoles de mercado. El nombre es muy
conveniente, para lo lucrativo que se a convertido predicar un evangelio diferente al
que anunciaron los apóstoles del Señor. El evangelio de la prosperidad, en una fiel
representación de ello.
Cuando se habla de mercado, nos resuena en los oídos la palabra negocio. En eso
han tratado de convertir el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Mejor dicho, han
inventado un evangelio diferente.
28
VIII
La arrogancia de Wagner
Es en extremos arrogante, considerar que la razón por la cual la idea de apóstoles
modernos no es aceptada por la casi totalidad de los cristianos, se fundamente en
la falta de enseñanza sobre los apóstoles en los seminarios o escuelas bíblicas. Diría
lo contrario, dicho concepto ha sido muy bien enseñados. El cargo de apóstoles y
profetas ya cesaron. (Hebreos 1:1)
La verdadera razón que sustenta el rechazo de la mayoría de cristianos, tiene
fundamento bíblico, y no la imaginación de una persona que cree que ha recibido
una nueva revelación.
Con el paso de los años, las ideas de nuevas revelaciones han ido menguando en
algunos, el respeto a las enseñanzas bíblicas. El temor que representa anunciar
cosas diferentes a las reveladas, se está perdiendo.
29
“ …. Si alguno añadiere a estas cosas. Dios traerá sobre él las plagas que están
escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta
profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida..” (Apocalipsis 22:18-19)
El apóstol Pablo, hiso la misma advertencia a los que andan por la vida cambiando
los fundamentos que ya fueron puestos por los apóstoles del Señor.
“ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente
del que os hemos anunciado sea anatema.” (Gálatas 1:8)
Mi estimado Wagner, el respeto a los fundamentos ya puestos por los apóstoles, ha
conducido a muchos a alzar su voz de rechazo a las innovaciones que cada vez más
van surgiendo en el mundo religiosa actual, de la cual usted se ha hecho participe.
“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17)
“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como
apóstoles de Cristo” (II Corintios 11:13)
Los que no estamos de acuerdo con la idea de apóstoles modernos, no lo estamos
por temor a salir de lo que Wagner llama: "nuestra zona de comodidad”. Muy por el
contrario, nuestra zona de comodidad es hacer la voluntad de Dios.
El apóstol pedro, nos enseñó: “..todas las cosas que pertenecen a la vida y a la
piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel
que nos llamó por su gloria y excelencia.” (1 Pedro 1:3)
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“También yo procuraré con diligencia que después de mi partida vosotros podáis
en todo momento tener memorias de estas cosas” (1 Pedro 1: 15)
En este verso, el apóstol Pedro está haciendo referencia a su muerte. Podemos
apreciar que a pesar de su muerte, el se iba a asegurar que las cosas que les habían
sido reveladas, nosotros pudiésemos saberlas. Evidentemente, esto se cumple a
través de sus escritos inspirados encontrados en las sagradas escrituras.
No necesitamos nuevos fundamentos apostólicos.
31
CONCLUSIÓN
No podemos ignorar que a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme e
irrepetible.
La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene fundamento.
Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto: “nuevo renacer
apostólico”.
Solamente el hecho que por más de 1900 años, el concepto de nuevos apóstoles era
totalmente desconocido por los cristianos, debe llamarle poderosamente la atención
a los que andan enseñando este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”.
El fundamento apostólico ya nos fue dado. En primera instancia personalmente y
posteriormente a través del testimonio de cada uno de ellos. Testimonio que se nos
ha dejado a través de las sagradas escrituras.
“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17)
32
33
No podemos ignorar que a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme
e irrepetible.
La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene
fundamento bíblico. Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto:
“nuevo renacer apostólico”.
Solamente el hecho que por más de 1900 años, el concepto de nuevos apóstoles
era totalmente desconocido por los cristianos, debe llamarle poderosamente la
atención a los que andan enseñando este falso concepto: “nuevo renacer
apostólico”.
El fundamento apostólico ya nos fue dado. En primera instancia personalmente y
posteriormente a través del testimonio de cada uno de ellos. Testimonio que se
nos ha dejado a través de las sagradas escrituras.
“Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas
por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17)
Dios me los bendiga infinitamente

¿Apóstoles Modernos?

  • 1.
    JOSE LEONIS ¿APÓSTOLES MODERNOS? Sin EvidenciaBíblica Para Una Sucesión Apostólica
  • 2.
    2 JOSE LEONIS ¿Apóstoles Modernos? Lased por un título Sin Evidencias Bíblicas para una sucesión apostólica
  • 3.
    3 Copyright 2017 porJosé Leonis Primera edición 2017. Las citas Bíblicas son tomadas de: —— La Santa Biblia, versión Reina Valera 1960 Correo: joseleonis25@gmail.com
  • 4.
    4 ¿Apóstoles Modernos? La sedpor un titulo Sin evidencias bíblicas para una sucesión apostólica
  • 5.
    5 “Pero vosotros, amados,tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17) “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (II Corintios 11:13)
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    6 Contenido Introducción 7 Capítulo I8 ¿Quiénes fueron apóstoles? Capítulo II 11 ¿Se necesita el resurgimiento de apóstoles modernos? Capítulo III 14 Apóstoles auto designados. Capitulo IV 18 El supuesto carácter de los apóstoles modernos Capítulo V 21 El “don de apóstol” de Wagner Capítulo VI 23 Apóstoles. Una autoridad que ya fue dada Capítulo VII 25 La gran imaginación de Wagner Capítulo VIII 28 La arrogancia de Wagner CONCLUSIÓN 31
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    7 Introducción Los que crecimosen los caminos del Señor, hemos visto a lo largo de los últimos 10 años, una proliferación dramática de personajes que afirman ser seguidores de Cristo, y están llevando el título de “apóstol”. Muchos de ellos han pasado de ser: ministros, reverendos y pastores, a “apóstoles”. No como “enviados”, que aplica a todos los que nos hemos hecho cristianos, sino que reclaman la misma autoridad de los Apóstoles escogidos por el Señor desde su ministerio y en los inicios de la Iglesia de Cristo. El año pasado, me encontraba en la librería CLC decidiendo que nuevo libro me llevaría a casa, me llamó poderosamente la atención el libro titulado: “APÓSTOLES EN LA IGLESIA DE HOY”; revise rápidamente algunas de sus páginas, y lo que encontré me causa tal indignación que descarte por completo el comprarlo en ese momento. Hay veces que nos quedamos como meros espectadores de las deformaciones que sufre el mundo religioso actual, sin alzar nuestra voz de rechazo. Hoy quiero compartir con ustedes, mi voz de rechazo al escrito de: C. Petter Wagner, titulado: “APÓSTOLES EN LA IGLESIA DE HOY”, “La restauración del ministerio apostólico”, “Nueva era apostólica”. Para ello, me he visto obligado a comprar un ejemplar de dicho libro. Me tomaré la tarea de hacer un breve análisis de los desafortunados desaciertos de dicho escritor.
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    8 Capítulo I ¿Quiénes fueronapóstoles? Para poder responder esta pregunta, tenemos que irnos a la historia bíblica y entender las aplicaciones que se le dieron a dicha palabra. La palabra apóstol, en griego, significa: enviado. En las sagradas escrituras, esta palabra ha sido utilizada como un título, para describir a un grupo selecto de personas escogidas directamente por Cristo Jesús; como también es utilizada baja su significado estricto de ser enviado a una misión en particular. 1-Apóstol, como título de autoridad: Tanto en el evangelio de Mateo, Marcos y Lucas, se nos habla de la elección de doce hombres por Cristo Jesús, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar. A estos doce Apóstoles, se les dio autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios.
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    9 Los nombres dedichos apóstoles eran: Simón llamado Pedro, Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón en cananista, y Judas Iscariote. (Mt 10:1-4; Mr 3.13-19; Lc 6: 12-16) Como podemos apreciar, el primer gran requisito para ser Apóstol como título de autoridad, requería ser escogido directamente por el Señor. En la narración del Dr. Lucas de dicho evento, se nos deja bien claro que nuestro Señor Jesucristo, llamó a sus discípulos, pero de ellos solamente escogió a doce. ¿Por qué fueron 12 y no 24?, eso solamente lo sabe Dios, pero así fue. Tras la muerte de Judas, el que traiciona al maestro, el Dr. Lucas nos narra en el libro de Hechos de los apóstoles, como Pedro se levantó en medio de los hermanos y les planteó la necesidad de escoger a un remplazo para Judas. Los requisitos que se consideraron para dicha elección fueron: • Haber estado juntos con ellos, todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía. • El elegido tenía que ser testigo presencial del ministerio del Señor, desde su bautismo hasta su ascensión al cielo. (Hch 1:21-22). Solamente dos fueron seleccionados, al final Matías, fue añadido para que formase parte de la autoridad apostólica, junto a los once. Este es el único evento de selección de un apóstol, en el cual se incluyen requisitos fundamentales para poder ser escogidos para dicho ministerio. Dichos requisitos hacen totalmente imposible que alguien pueda reclamar el título de apóstol como autoridad en nuestro tiempo. Por último, tenemos al apóstol Pablo, que no entra entre los doce, pero bien reúne características que lo incluyen dentro de la autoridad apostólica de los 12. Él fue seleccionado directamente por nuestro Señor Jesucristo, y fue testigo presencial de su resurrección.
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    10 El apóstol Pablo,nos declara en su primera carta a los Corintios, que a lo último, Jesucristo se le apareció como un abortivo. Se refería así mismo como el más pequeño de los apóstoles, y que no era digno de ser llamado apóstol, porque había perseguido a la Iglesia de Dios. (I Co. 15:8-9) En su carta a los Gálatas, Pablo nos deja bien claro que no era apóstol por hombre, sino por Jesucristo y por Dios Padre. (Ga 1:1) 2- Apóstol, bajo su significado general de ser enviado. El escritor del libro de Hebreos, en el capítulo tres versículos uno, hace referencia a Cristo Jesús como apóstol. Es muy obvio que dicha palabra es entendida bajo su significado general de enviado a una misión, salvar a la humanidad. De igual forma todos los que nos hemos hecho cristianos, somos apóstoles, ya que se nos ha enviado a compartir las buenas nuevas de salvación. (Mr. 16:15 -16) Esta es la misma idea que se transmite cuando se utiliza la palabra apóstol para referirse a Bernabé (Hch 14:4), Andrónico y Junias (Rm 16:7) y Epafrodito (Fil2:25) Reflexión: En la Palabra de Dios podemos ver los requisitos necesarios para ser obispos y diáconos, pero nunca se nos ha dejado requisitos para la selección de un apóstol en este siglo XXI. Los únicos requisitos mencionados en las sagradas escrituras que fueron utilizados en un caso muy puntual, hacen totalmente imposible que exista una autoridad apostólica como la de los doce en nuestros días.
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    11 Capítulo II ¿Se necesitael resurgimiento de apóstoles modernos? El señor C. Petter Wagner, declara que estamos en lo que le gusta llamar “Nueva Era Apostólica”. Según él, hay dos eras apostólicas “bien definidas”. Cuando hablamos de algo bien definido, es que no cabe la menor duda de dicho concepto. En dicha publicación, comenta con tanta vehemencia que alrededor del año 2001 se inició lo que denomina la segunda era apostólica. No puedo entender su segunda era bien definida, que criterios utiliza para ello. Es el afán de un título y la proliferación de personas aceptando dicha corriente, su segunda era bien definida.
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    12 Bien pudiese concebirsu segunda era, como el fiel cumplimento de la advertencia que hace el apóstol Pablo en su segunda carta a los corintios capítulo 11 verso trece: “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” Según Wagner, existen tres versículos de la Biblia que son los textos “de prueba” que reconocen el don y cargo de apóstol. Efesios 4:11 “Y el mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” Efesios 2:20 “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo” 1 Corintios 12:28: “Y a unos puso Dios en la Iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen el don de lenguas.” Trato de entender como el señor Wagner afirma que estos versos sustentan la autoridad apostólica que reclaman algunos en nuestros días, y no le encuentro justificación. Estos versos declaran una gran realidad, Jesucristo es la piedra fundamental sobre la cual está la Iglesia. Los Apóstoles que él escogió, (no que sigue escogiendo) contribuyeron y siguen contribuyendo al crecimiento de la Iglesia en nuestros días, a través de sus testimonios narrados en la Biblia.
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    13 El libro deHechos capítulo 2:42, menciona: “que los que eran añadidos a la Iglesia perseveraban en la doctrina de los apóstoles…” Y no es que la doctrina fuese de ellos, sino que se habían convertido en fieles exponentes de las cosas que habían oído, visto, contemplado y palpado, tocante al verbo de Vida, Cristo. Por esa razón anunciaban lo que habían visto y oído, para que todos tuviesen comunión con el Padre y con el Hijo.( I Jn. 1:1) Judas, el hermano el Señor, nos invita a tener memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de Nuestro Señor Jesucristo. (Judas 17) El apóstol Pedro, nos enseña, que no había dado a conocer el poder y la venida de Nuestro Señor Jesucristo siguiendo fabulas artificiosas, sino como habiendo visto con sus propios ojos la majestad de Cristo. (2 P: 16) En eso consiste el fundamento de los apóstoles. En los versos que según el Señor Wagner, se sustenta la supuesta autoridad apostólica moderna, lo único que se deja ver es que Dios en el presente nos sigue guiando a través del testimonio apostólico registrado en la Biblia (a pesar de que ya fallecieron). Es un absoluto desacierto, afirmar que la Iglesia del Señor se mantuvo sin guía apostólica hasta finales del siglo XX. Afirma que estos versos permanecieron por muchos años, olvidados y carentes de adecuada interpretación, hasta el resurgimiento de lo que muy erradamente llaman: el renacer de la autoridad apostólica, es un total error, una desafortunada conclusión.
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    14 Capítulo III Apóstoles autodesignados. Wagner, trata de explicar la razón por la cual muchísimas personas dudan de los que se hacen llamar apóstoles. Él lo atribuye a una supuesta zona de comodidad, en la cual, al ser un movimiento relativamente nuevo, muchos optan por mantenerse bajo el sistema tradicional de organización de la Iglesia. También lo justifica basándose en la desilusión causada en el pasado por “apóstoles pioneros”, que fueron autoritarios y manipuladores. Es una postura bastante arrogante, ya que ignora, que la verdadera razón por la que se cuestiona enérgicamente a este movimiento apostólico moderno, se fundamente en la ausencia de evidencia bíblica para tal movimiento.
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    15 Las respuestas Bíblicas,para la pregunta: ¿Es un verdadero apóstol? (Autoridad semejante a las de los 12 apóstoles), ya la hemos mencionado. 1. Tendría que haber sido seleccionado directamente por el Señor. 2. Requiere que hubiese sido participe del ministerio del Señor, desde su bautismo hasta su ascensión al cielo. Este es el fundamento para rechazar, la nueva reforma apostólica. Absolutamente nadie en el presente puede llenar dichos requisitos. El tercer aspecto sensitivo, que según Wagner, sustenta el rechazo a la nueva renovación apostólica, está relacionado con la extraordinaria autoridad que reside en los “apóstoles auténticos”. El verso que utiliza para justificar dicha autoridad, es 2 de Corintios 10:8. “Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para la edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré” Este verso habla de la autoridad que le había sido conferida por el Señor al apóstol Pablo. Wagner, afirma que todo apóstol auténtico del presente, debe reclamar la misma autoridad de Pablo, e incluso podría gloriarse de la misma. Me parece un total disparate. Aquí no se está enseñando de cualidades que se debían suceder a algún personaje, simplemente describe la autenticidad del apostolado de Pablo. La pregunta: ¿Quién reconoce a esta persona como un apóstol?, requiere personas que se subordinan y la aprobación de otros que llevan el título de apóstol. La Coalición internacional de Apóstoles que dirige Wagner, se ha constituido en un ente que da reconocimiento mutuo para dicho título. Se les puede pedir la colaboración a ellos para que deliberen si determinada persona tiene el don de apóstol, para darles el cargo de apóstoles en una ceremonia. Esto es apostasía.
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    16 Todas las cosasque pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por el divino poder de nuestro Dios, como nos comenta el apóstol Pedro (2 Pedro 1:3). Los requisitos para determinados cargos, aparecen claramente registrados en la palabra de Dios. Por ejemplo, si se eligiera una persona para el cargo de Obispo, basta con abrir la Biblia en 1 de Timoteo 3:1-7, y veremos que requiere ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, no avaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidara de la Iglesia de Dios?); no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo. También es necesario que tenga buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en descredito y en lazo del diablo. Para el ministerio de obispo, no se requiere que alguien diga, Dios me ha dado este don; vemos claramente que Dios en su palabra nos da las pautas para la selección del hermano que quiere dicho ministerio. No les parece que si lo que llama Wagner “nueva renovación apostólica” fuese cierto, la palabra de Dios no nos detallaría los requisitos para los nuevos apóstoles, así como para los obispos.
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    17 Algunos afirmar quelos apóstoles “modernos”, son los únicos con la autoridad suficiente para poder lidiar con problemas serios dentro de las Iglesias. Mencionan una serie de eventos registrados en la Biblia, donde se requería la participación de un hermano sabio para juzgar al respecto, y le atribuye dicho papel a lo que llaman “apóstoles”. En la parte final del capítulo 2 del libro “Apóstoles en la Iglesia de Hoy”, se nos da una lista de características para los “apóstoles modernos” que para Wagner tienen fundamentos bíblicos. Lo único que se deja ver en dichos ejemplos, es la narración de una serie de eventos en las cuales participaron apóstoles y líderes dentro de la Iglesia primitiva. No son para nada, algunos requisitos o funciones para “nuevos apóstoles”.
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    18 Capítulo IV El supuestocarácter de los apóstoles modernos Luego de haber creado un personaje falso, Wagner pasa a darle un carácter al mismo. Cuando analizamos el carácter que tienen que tener los obispos y diáconos, podemos apreciar que Dios nos dejó un listado de dichas cualidades. (1 Timoteo 3:1- 13). No sucede lo mismo con los apóstoles modernos. Wagner hace un recorrido por las páginas de la biblia, tratando de reunir cualidades, que bien aplicaron a los doce apóstoles y a Pablo, o cualidades que aplican a todo cristiano, para hacer de las mismas, las cualidades de sus apóstoles modernos.
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    19 Las características deWagner para sus apóstoles: 1. Tienen que tener una paciencia sin igual. Pone de ejemplo a Pablo. (2 Co. 12:12). La paciencia debe ser una cualidad inherente a todo cristiano. El hecho de que el apóstol Pablo la describa como una de sus cualidades, no significa que es una característica especial de sucesión para un supuesto apóstol moderno. 2. Debe estar en la cima de la escala. Comenta que se espera que los apóstoles modernos estén en una posición superior a los demás creyentes. Para sustentar este argumento, afirma que, si los malos maestros recibirán mayor condenación por ello, cuanto más los apóstoles modernos por no hacer bien su trabajo. Se utiliza de manera errónea para sustentar este supuesto, Santiago 3:1 “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación”. Este verso es una gran advertencia a los que quieren transmitir enseñanzas a la congregación, no podemos enseñar lo que queramos, deben estar de acuerdo a la voluntad de Dios. Aquí Santiago se está dirigiendo a maestros, en ningún momento está refiriéndose a supuestos apóstoles modernos. 3. Se espera que sus apóstoles modernos tengan una vida santa. La realidad es que todo cristiano tiene que vivir en santidad, ya que sin santidad nadie verá al Señor (Hebreos 12:14). Él utiliza 1 de Timoteo 3-1-3, para demostrar cualidades de santidad que deben tener sus apóstoles. Erra, ya que dicho texto trata de los requisitos que deben tener los aspirantes a obispos. Según comenta, por extensión deben aplicarse dichos requisitos a sus apóstoles modernos. Esto simplemente es lo que piensa Wagner, ya que las sagradas escrituras no dicen en ninguna parte que son requisitos para aspirantes a apóstoles modernos.
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    20 Deben tener: buenareputación, no ser orgullosos y ser humildes. Todas estas cualidades, la toma de cualidades que son requeridas para todos los cristianos. Para nada aparecen como requisitos para supuestos apóstoles modernos.
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    21 Capítulo V El “donde apóstol” de Wagner El don de apóstol, forma parte de los 28 dones que aparecen en el listado de Wagner. 1 de Corintios 12:4-6, es el verso utilizado para sustentar el don de apóstol. “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo” En los inicios de la iglesia de Cristo, los dones jugaron un papel fundamental en el crecimiento de la Iglesia. Esto es, de lo que tratan los versos anteriores. No veo como podemos encuentrar en estos versos que escribe el apóstol Pablo, sustento para una supuesta sucesión del titulo Apóstol.
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    22 En efecto, Diosen su infinito poder ha capacitado a hombres para guiar a su Iglesia. Hay diversidad de ministerios y operaciones, hemos recibido muchos dones, pero no hay un solo verso bíblico que hable de un supuesto don para apóstol moderno (me refiero a los que reclaman la misma autoridad de los Apóstoles del Señor). Todos los que nos hemos hecho cristianos, estamos bendecidos por el don más grande: el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Por ende, todos hemos sido enviados (apóstoles) a compartir las buenas nuevas de salvación. En ese sentido todos somos apóstoles. “ Y les dijo: Id por todo en mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” (Mr. 16:15-16) “ ¿ Y cómo predicaran si no fueren enviados? Como está escrito:¡Cuan hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! “ (Rm 10:15) Estos dos versículos, son un claro ejemplo del uso general de la palabra apóstol (enviado). No hay tal don de autoridad apostólica, de la misma magnitud de los 12 apóstoles y Pablo. El fundamento apostólico ya fue puesto, lo que hacemos en el presente es recordar las cosas que antes fueron dichas por los apóstoles del Señor.
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    23 Capítulo VI Apóstoles Una autoridadque ya fue dado El capítulo 5 del libro de Wagner “Apóstoles en la Iglesia de Hoy”, se enfoca en el poder del título apóstol. Le sorprende que por siglos, la iglesia haya evitado utilizar este titulo, incluso le parece raro. Hay que ser en extremo osado, para pensar que por XX siglos, la Iglesia no reconoció una autoridad apostólica diferencia a la de los apóstoles del Señor, y que al inicio de este siglo XXI las cosas cambiaron. No le debiese sorprender que los cristianos por siglos, no hayan reconocido una autoridad apostólica diferente a la de los apóstoles del Señor, ya que ellos estaban claros que el fundamento apostólico ya les había sido dado.
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    24 El apóstol Pabloy Pedro, en la salutación de sus cartas, hacían mención de su autoridad apostólica. “Pablo apóstol de Jesucristo”, “Pedro apóstol de Jesucristo”, no de hombres ni por hombres sino por Jesucristo y por Dios el Padre. Está autoridad, constituye el fundamento apostólico que ha guiado a la Iglesia de generación en generación. Wagner, debe tener presente antes de ser innovador, el siguiente verso: Gálatas 1: 8 “ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.” Dentro de poco nos encontraremos a uno de estos “apóstoles modernos”, escribiendo el libro número 28 del nuevo testamento. “ Estoy firmemente convencido de que una de las cosas que el Espíritu le está diciendo a las Iglesias en estos días en que debemos mantener en el lugar correcto, según las escrituras, a las autoridades de la iglesia, y que una parte importante del proceso es comenzar a utilizar el titulo de “ apóstol” “ C Peter Wagner. Él, no está manteniendo en el lugar correcto a las autoridades de la iglesia, al tratar de poner nuevos fundamentos apostólicos a los que se nos fueron dados. Su firmemente convencimiento no tiene sustento bíblico. Recuerden: Isaías 55: 8“ Por que mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová”
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    25 VII La gran imaginaciónde Wagner La primera vez que me aventure a escribir, me decía, los que hacen esto tienen una muy buena imaginación. Los escritos de Wagner tienen mucho de ello. En estos tiempos se habla mucho de cambios radicales en la forma de hacer Iglesia. La “nueva reforma apostólica”, es categorizada como uno de estos cambios radicales. Los que tienen esta forma de pensamiento, sustentan el crecimiento de las iglesias, en la presencia de “apóstoles modernos”. En realidad, la Iglesia de Cristo crece por medio de la predicación del evangelio de salvación, crece por el testimonio de los apóstoles escogidos directamente por el Señor. Recuerden que ellos nos compartieron lo que habían: visto, oído, contemplado y palpado tocante al verbo de vida.
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    26 Antes de ascenderal cielo, nuestro Señor Jesucristo le dijo a sus apóstoles: “… , Y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” (Hch 1:8) Sus apóstoles le serían testigos hasta lo último de la tierra. A pesar que todos murieron, dichas palabras se cumplen en nuestros días, a través de las enseñanzas bíblicas, las cuales nos confirman el testimonio apostólico. El último apóstol con vida, fue Juan. El escribió el evangelio de Juan, la primera y segunda epístola de Juan y Apocalipsis. El concepto, nueva forma de hacer iglesias, es producto de la prolija imaginación de Wagner. Esta nueva forma de hacer iglesias, la fundamenta en sus tres categorías de apóstoles: “apóstoles verticales”, “apóstoles horizontes” y “apóstoles de mercado”. Ninguna de estas categorías de supuestos apóstoles, tiene fundamento bíblico. Wagner afirma que los apóstoles verticales, son aquellos que lideran una red apostólica. A ellos se le acercan individuos que buscan un “amparo espiritual”, y quienes se sienten cómodos bajo la autoridad de un apóstol particular. En cambio los supuestos apóstoles horizontales, no tienen a su cargo iglesias, ministerios o individuos a quienes brindar su amparo espiritual, sino que son meros organizadores de encuentros de “apóstoles modernos”. Supuestamente Jacobo (Santiago), el hermano de nuestros Señor Jesucristo fue un apóstol horizontal, ya que según Wagner, fue el que organizo el encuentro en Jerusalén donde se abordo el tema: circuncidarse o no circuncidarse para alcanzar salvación. (Hch :15)
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    27 Les aclaro, queJacobo no convocó la reunión que se llevó en Jerusalén, y no era de los 12 apóstoles. No se nos detalla el cargo que tenía en la iglesia en Jerusalén , pero el apóstol Pablo nos declara en Gálatas 2:9, que Jacobo, al igual de Juan y Cefas, eran columna en la Iglesia en Jerusalén. Por ende, Jacobo no aplica para un supuesto “apóstol horizontal”. Por último nos quedan los supuestos apóstoles de mercado. El nombre es muy conveniente, para lo lucrativo que se a convertido predicar un evangelio diferente al que anunciaron los apóstoles del Señor. El evangelio de la prosperidad, en una fiel representación de ello. Cuando se habla de mercado, nos resuena en los oídos la palabra negocio. En eso han tratado de convertir el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Mejor dicho, han inventado un evangelio diferente.
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    28 VIII La arrogancia deWagner Es en extremos arrogante, considerar que la razón por la cual la idea de apóstoles modernos no es aceptada por la casi totalidad de los cristianos, se fundamente en la falta de enseñanza sobre los apóstoles en los seminarios o escuelas bíblicas. Diría lo contrario, dicho concepto ha sido muy bien enseñados. El cargo de apóstoles y profetas ya cesaron. (Hebreos 1:1) La verdadera razón que sustenta el rechazo de la mayoría de cristianos, tiene fundamento bíblico, y no la imaginación de una persona que cree que ha recibido una nueva revelación. Con el paso de los años, las ideas de nuevas revelaciones han ido menguando en algunos, el respeto a las enseñanzas bíblicas. El temor que representa anunciar cosas diferentes a las reveladas, se está perdiendo.
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    29 “ …. Sialguno añadiere a estas cosas. Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida..” (Apocalipsis 22:18-19) El apóstol Pablo, hiso la misma advertencia a los que andan por la vida cambiando los fundamentos que ya fueron puestos por los apóstoles del Señor. “ Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado sea anatema.” (Gálatas 1:8) Mi estimado Wagner, el respeto a los fundamentos ya puestos por los apóstoles, ha conducido a muchos a alzar su voz de rechazo a las innovaciones que cada vez más van surgiendo en el mundo religiosa actual, de la cual usted se ha hecho participe. “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17) “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (II Corintios 11:13) Los que no estamos de acuerdo con la idea de apóstoles modernos, no lo estamos por temor a salir de lo que Wagner llama: "nuestra zona de comodidad”. Muy por el contrario, nuestra zona de comodidad es hacer la voluntad de Dios. El apóstol pedro, nos enseñó: “..todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia.” (1 Pedro 1:3)
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    30 “También yo procurarécon diligencia que después de mi partida vosotros podáis en todo momento tener memorias de estas cosas” (1 Pedro 1: 15) En este verso, el apóstol Pedro está haciendo referencia a su muerte. Podemos apreciar que a pesar de su muerte, el se iba a asegurar que las cosas que les habían sido reveladas, nosotros pudiésemos saberlas. Evidentemente, esto se cumple a través de sus escritos inspirados encontrados en las sagradas escrituras. No necesitamos nuevos fundamentos apostólicos.
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    31 CONCLUSIÓN No podemos ignorarque a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme e irrepetible. La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene fundamento. Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”. Solamente el hecho que por más de 1900 años, el concepto de nuevos apóstoles era totalmente desconocido por los cristianos, debe llamarle poderosamente la atención a los que andan enseñando este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”. El fundamento apostólico ya nos fue dado. En primera instancia personalmente y posteriormente a través del testimonio de cada uno de ellos. Testimonio que se nos ha dejado a través de las sagradas escrituras. “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17)
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    33 No podemos ignorarque a los apóstoles del Señor se le dio una autoridad enorme e irrepetible. La reclamación de tal autoridad por los apóstoles modernos, no tiene fundamento bíblico. Faltaríamos en minimizar la gravedad de este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”. Solamente el hecho que por más de 1900 años, el concepto de nuevos apóstoles era totalmente desconocido por los cristianos, debe llamarle poderosamente la atención a los que andan enseñando este falso concepto: “nuevo renacer apostólico”. El fundamento apostólico ya nos fue dado. En primera instancia personalmente y posteriormente a través del testimonio de cada uno de ellos. Testimonio que se nos ha dejado a través de las sagradas escrituras. “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo;” (Judas 1:17) Dios me los bendiga infinitamente