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El ayuno
SU DESARROLLO, SENTIDO Y SIGNIFICADO.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

 Entre los pueblos antiguos el ayuno era una
 expresión de dolor, pesar, luto, sufrimiento
 profundo. Solía ser expresada ya sea
 individual o colectivamente.
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

 1 Reyes 21:9-12
  “Y las cartas que escribió decían así: Proclamad ayuno, y poned
  a Nabot delante del pueblo;.. Y promulgaron ayuno, y
  pusieron a Nabot delante del pueblo.”
 Salmos 35:13
  “Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; Afligí con
  ayuno mi alma, Y mi oración se volvía a mi seno.”
 Salmos 69:10
  “Lloré afligiendo con ayuno mi alma, Y esto me ha sido por
  afrenta.”
 Salmos 109:24
  “Mis rodillas están debilitadas a causa del ayuno, Y mi carne
  desfallece por falta de gordura.”
EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

 Para el pueblo judío, el ayuno estuvo revestido de un
  carácter liturgico, tenían que ayunar por Ley durante el
  Día de la Expiación (Levíticos 23:27),
 Con los años se integraron otros ayunos ceremoniales:
  Ayunaban cuatro veces al año para recordar eventos que
  tenían que ver con la destrucción de Jerusalén. (Zacarias
  8:19)
  En el cuarto mes para recordar la caída de la
   ciudad. (Jeremías 39:2)
  En el quinto mes para recordar la destrucción de
   la ciudad y del templo. (II Reyes 25:8-9)
  En el séptimo mes para recordar el asesinato de
   Gedalías. (II Reyes 25:25)
  En el décimo mes para conmemorar el comienzo
   del sitio a Jerusalem. (II Reyes 25: 1)
 No fue sino hasta que el pueblo recibió
 embates de los ejércitos vecinos, a
 partir de los momentos cuando
 comenzaron a sufrir amenazas de ser
 llevados cautivos, que el ayuno
 comenzó a adquirir significado
 espiritual. Luego de la deportación a
 Babilonia, el ayuno se utilizó para
 pedir perdón por sus pecados, para
 clamar misericordia y la restauración
 de sus propiedades.
 2 Crónicas 20:3
  “Entonces él tuvo temor; y Josafat humilló su rostro para
  consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá.”
 Esdras 8:21
  “Y publiqué ayuno allí junto al río Ahava, para afligirnos
  delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino
  derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos
  nuestros bienes.”
 Nehemías 9:1
  [ Esdras confiesa los pecados de Israel ] “El día
  veinticuatro del mismo mes se reunieron los hijos de Israel
  en ayuno, y con cilicio y tierra sobre sí.”
 Ester 9:31
  “para confirmar estos días de Purim en sus tiempos
  señalados, según les había ordenado Mardoqueo el judío y la
  reina Ester, y según ellos habían tomado sobre sí y sobre su
  descendencia, para conmemorar el fin de los ayunos y de su
  clamor.”
 Jonás 3:5-10
  “Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron
  ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor
  de ellos… ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se
  apartará del ardor de su ira, y no pereceremos? … Y vio Dios
  lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se
  arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo
  hizo.”
EN EL NUEVO TESTAMENTO

 En el NT observamos que el ayuno está
 vinculado a una doctrina. Entre los fariseos
 y Saduceos, que eran los que dictaban
 cátedra en materia del judaísmo más puro,
 el ayuno era un símbolo de pureza y
 perfección.
 Mateo 6:16
 [ Jesús y el ayuno ] Cuando ayunéis, no seáis
 austeros, como los hipócritas; porque ellos
 demudan sus rostros para mostrar a los hombres
 que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su
 recompensa.
 Lucas 18:12
 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo
 lo que gano.
 En la iglesia, el ayuno se vincula con la
 predicación del Evangelio del reino, por lo
 tanto su práctica adquiere un sentido
 espiritual que trasciende lo liturgico. Aunque
 adopta formas doctrinales, su uso se define
 por la trascendencia del acto a realizar.
 Mateo 9:14, Marcos 2:18, Lucas 5:33
 [ La pregunta sobre el ayuno ] [ (Mr. 2.18-22; Lc.
 5.33-39) ] “Entonces vinieron a él los discípulos de
 Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos
 ayunamos muchas veces, y tus discípulos no
 ayunan?”

 El ayuno aquí seňalado es con fines de
 sometimiento de la carne.
 Lucas 2:37
 “y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y
 no se apartaba del templo, sirviendo de
 noche y de día con ayunos y oraciones.”

 El ayuno seňalado con el propósito de
 buscar el rostro del Seňor.
 Hechos 14:23
 “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y
 habiendo orado con ayunos, los encomendaron al
 Señor en quien habían creído.”

 El ayuno es para pedir dirección espiritual.
 Hechos 27:9
 “Y habiendo pasado mucho tiempo, y siendo
 ya peligrosa la navegación, por haber
 pasado ya el ayuno, Pablo les
 amonestaba,..”

 El ayuno tiene que ir de la mano con una
 actitud de humillación.
 2 Corintios 6:5
 “en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos,
 en desvelos, en ayunos;”

 2 Corintios 11:27
 “en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en
 hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en
 desnudez;”

 El ayuno debe constituirse en una disciplina de la
 vida Cristiana.
EL AYUNO TIENE PROPÓSITOS
             ESPIRITUALES

 Se instituye como el medio para romper ataduras
 espirituales.
 Isaías 58:1-6
 “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz
 como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a
 la casa de Jacob su pecado… ¿Por qué, dicen,
 ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras
 almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el
 día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y
 oprimís a todos vuestros trabajadores… ¿Es tal el ayuno
 que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que
 incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y
 de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a
 Jehová?… ¿No es más bien el ayuno que yo escogí,
 desatar las ligaduras de impiedad, soltar las
 cargas de opresión, y dejar ir libres a los
 quebrantados, y que rompáis todo yugo?”
 Mateo 17:21, Marcos 9:29
 “Pero este género no sale sino con oración y ayuno.”

 Se instituye como momento oportuno para leer la
 Palabra, y para recibir por ella instrucción y
 dirección de Dios.
 Jeremías 36:6-9
 “Entra tú, pues, y lee de este rollo que escribiste de mi
 boca, las palabras de Jehová a los oídos del pueblo, en
 la casa de Jehová, el día del ayuno; y las leerás
 también a oídos de todos los de Judá que vienen de
 sus ciudades. .. Y aconteció en el año quinto de Joacim
 hijo de Josías, rey de Judá, en el mes noveno, que
 promulgaron ayuno en la presencia de Jehová a todo el
 pueblo de Jerusalén y a todo el pueblo que venía de las
 ciudades de Judá a Jerusalén.”

    Se instituye como medio excelente para buscar a Dios.
     Daniel 9:3
    “Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y
    ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.”

 Joel 1:14
    “Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los
    ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de
    Jehová vuestro Dios, y clamad a Jehová.”

    Joel 2:12-15
    [ La misericordia de Jehová ] “Por eso pues, ahora, dice
    Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con
    ayuno y lloro y lamento…. Tocad trompeta en Sion,
    proclamad ayuno, convocad asamblea.”

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El ayuno

  • 1. El ayuno SU DESARROLLO, SENTIDO Y SIGNIFICADO.
  • 2. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO  Entre los pueblos antiguos el ayuno era una expresión de dolor, pesar, luto, sufrimiento profundo. Solía ser expresada ya sea individual o colectivamente.
  • 3. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO  1 Reyes 21:9-12 “Y las cartas que escribió decían así: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo;.. Y promulgaron ayuno, y pusieron a Nabot delante del pueblo.”  Salmos 35:13 “Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio; Afligí con ayuno mi alma, Y mi oración se volvía a mi seno.”  Salmos 69:10 “Lloré afligiendo con ayuno mi alma, Y esto me ha sido por afrenta.”  Salmos 109:24 “Mis rodillas están debilitadas a causa del ayuno, Y mi carne desfallece por falta de gordura.”
  • 4. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO  Para el pueblo judío, el ayuno estuvo revestido de un carácter liturgico, tenían que ayunar por Ley durante el Día de la Expiación (Levíticos 23:27),  Con los años se integraron otros ayunos ceremoniales: Ayunaban cuatro veces al año para recordar eventos que tenían que ver con la destrucción de Jerusalén. (Zacarias 8:19)  En el cuarto mes para recordar la caída de la ciudad. (Jeremías 39:2)  En el quinto mes para recordar la destrucción de la ciudad y del templo. (II Reyes 25:8-9)  En el séptimo mes para recordar el asesinato de Gedalías. (II Reyes 25:25)  En el décimo mes para conmemorar el comienzo del sitio a Jerusalem. (II Reyes 25: 1)
  • 5.  No fue sino hasta que el pueblo recibió embates de los ejércitos vecinos, a partir de los momentos cuando comenzaron a sufrir amenazas de ser llevados cautivos, que el ayuno comenzó a adquirir significado espiritual. Luego de la deportación a Babilonia, el ayuno se utilizó para pedir perdón por sus pecados, para clamar misericordia y la restauración de sus propiedades.
  • 6.  2 Crónicas 20:3 “Entonces él tuvo temor; y Josafat humilló su rostro para consultar a Jehová, e hizo pregonar ayuno a todo Judá.”  Esdras 8:21 “Y publiqué ayuno allí junto al río Ahava, para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros bienes.”  Nehemías 9:1 [ Esdras confiesa los pecados de Israel ] “El día veinticuatro del mismo mes se reunieron los hijos de Israel en ayuno, y con cilicio y tierra sobre sí.”
  • 7.  Ester 9:31 “para confirmar estos días de Purim en sus tiempos señalados, según les había ordenado Mardoqueo el judío y la reina Ester, y según ellos habían tomado sobre sí y sobre su descendencia, para conmemorar el fin de los ayunos y de su clamor.”  Jonás 3:5-10 “Y los hombres de Nínive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos… ¿Quién sabe si se volverá y se arrepentirá Dios, y se apartará del ardor de su ira, y no pereceremos? … Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les haría, y no lo hizo.”
  • 8. EN EL NUEVO TESTAMENTO  En el NT observamos que el ayuno está vinculado a una doctrina. Entre los fariseos y Saduceos, que eran los que dictaban cátedra en materia del judaísmo más puro, el ayuno era un símbolo de pureza y perfección.
  • 9.  Mateo 6:16 [ Jesús y el ayuno ] Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Lucas 18:12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
  • 10.  En la iglesia, el ayuno se vincula con la predicación del Evangelio del reino, por lo tanto su práctica adquiere un sentido espiritual que trasciende lo liturgico. Aunque adopta formas doctrinales, su uso se define por la trascendencia del acto a realizar.
  • 11.  Mateo 9:14, Marcos 2:18, Lucas 5:33 [ La pregunta sobre el ayuno ] [ (Mr. 2.18-22; Lc. 5.33-39) ] “Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?”  El ayuno aquí seňalado es con fines de sometimiento de la carne.
  • 12.  Lucas 2:37 “y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones.”  El ayuno seňalado con el propósito de buscar el rostro del Seňor.
  • 13.  Hechos 14:23 “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.”  El ayuno es para pedir dirección espiritual.
  • 14.  Hechos 27:9 “Y habiendo pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, por haber pasado ya el ayuno, Pablo les amonestaba,..”  El ayuno tiene que ir de la mano con una actitud de humillación.
  • 15.  2 Corintios 6:5 “en azotes, en cárceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos;”  2 Corintios 11:27 “en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez;”  El ayuno debe constituirse en una disciplina de la vida Cristiana.
  • 16. EL AYUNO TIENE PROPÓSITOS ESPIRITUALES  Se instituye como el medio para romper ataduras espirituales. Isaías 58:1-6 “Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado… ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto, y oprimís a todos vuestros trabajadores… ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?… ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo?”
  • 17.  Mateo 17:21, Marcos 9:29 “Pero este género no sale sino con oración y ayuno.”  Se instituye como momento oportuno para leer la Palabra, y para recibir por ella instrucción y dirección de Dios. Jeremías 36:6-9 “Entra tú, pues, y lee de este rollo que escribiste de mi boca, las palabras de Jehová a los oídos del pueblo, en la casa de Jehová, el día del ayuno; y las leerás también a oídos de todos los de Judá que vienen de sus ciudades. .. Y aconteció en el año quinto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, en el mes noveno, que promulgaron ayuno en la presencia de Jehová a todo el pueblo de Jerusalén y a todo el pueblo que venía de las ciudades de Judá a Jerusalén.”
  • 18. Se instituye como medio excelente para buscar a Dios. Daniel 9:3 “Y volví mi rostro a Dios el Señor, buscándole en oración y ruego, en ayuno, cilicio y ceniza.”  Joel 1:14 “Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, y clamad a Jehová.”  Joel 2:12-15 [ La misericordia de Jehová ] “Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento…. Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea.”