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El Culto Cristiano 
Lección 3 
Dr. José L. Otero
• El estudiante podrá: 
• Identificar posibles modelos bíblicos del orden y forma en 
el culto cristiano. 
• Evaluar en qué medida se puede aplicar en el día de hoy. 
• Identificar dos aspectos relacionados con el culto que le den 
criterio para establecer una forma y orden correctos. 
• Poner en práctica ciertos parámetros para un culto cristiano 
contemporáneo con buenas bases bíblicas. 
Objetivos de la Clase
• El culto cristiano: 
• ¿Lo realizamos respondiendo a la espontaneidad del 
momento? 
• ¿Lo hacemos siguiendo unas formas fijas o lo hacemos 
dentro de unos principios de orden que dejan cierta libertad? 
• ¿qué papel juega la música en la alabanza y adoración? 
• ¿Cuáles deben ser parámetros a seguir al desarrollar un 
culto en el día de hoy? 
Cuestionamientos
• Los elementos principales del culto de la iglesia 
primitiva: Hechos 2:42 
• Enseñanza, confraternidad, adoración y oración 
• No se establece un modelo estándar, sino que refleja lo 
que hacían. 
• Ellos no se limitaban a un momento de culto porque sus 
vidas era un “culto permanente”, por lo cual su forma y 
orden se derivan de esto. 
Modelos Bíblicos de la 
forma y el orden en el 
Culto Cristiano
• Ellos “se reunían cada día por las casas, partiendo el pan 
y comiendo juntos, alabando a Dios, orando y leyendo la 
Palabra”. 
• Hechos 2:42-47. 
Modelos Bíblicos de la 
forma y el orden en el 
Culto Cristiano
• Consejos de Pablo: 1 Corintios 14:26 
• La idea de Pablo: 
• Todos los que tengan algún don se les conceda la 
oportunidad de ejercerlo. 
• Los cultos no se conviertan en una competición 
desordenada. 
Modelos Bíblicos de la 
forma y el orden en el 
Culto Cristiano
• La relación de Pablo es interesante: 
• Salmos (himnos o cánticos) Efesios 5:19; Colosenses 3:16 
• Doctrina (predicación o enseñanza) 
• Mensaje en otras lenguas si había interpretación 
• 1 Corintios 14:4 
• Un mandato de hacerlo todo para edificación de la 
congregación. 
• 1 Corintios 8:1 
• “decentemente y con orden” (14:40). 
Modelos Bíblicos de la 
forma y el orden en el 
Culto Cristiano
• Sólo dos o tres deben practicar el don de lenguas, y aun 
eso sólo cuando esté disponible algún intérprete. 
• Entre los que tengan el don de proclamar la verdad, dos o 
tres serán los únicos que puedan hacerlo en cada ocasión 
• Si hay alguien en la congregación que tiene la convicción 
de haber recibido un mensaje especial, que el que esté 
hablando le ceda la palabra. 
• Debe haber libertad, pero no debe haber desorden. 
• Hay que dar culto en paz al Dios de la paz. 
Modelos Bíblicos de la 
forma y el orden en el 
Culto Cristiano
• Había una gran libertad y no poca improvisación. 
• No había un ministerio profesional. 
• Los apóstoles descollaban con una autoridad especial; 
pero hasta entonces no había un ministerio profesional 
local. 
• Se recibía a todos los que tuvieran un don que fuera de 
utilidad a la congregación. 
Los cultos de la Iglesia 
Primitiva
• Había una cierta flexibilidad en la liturgia de la Iglesia 
Primitiva. 
• Todo era lo suficientemente libre como para permitir a 
cualquier persona que creía que tenía un mensaje el que 
lo pudiera transmitir. 
• Lo característico del culto de la Iglesia Primitiva: 
cualquier persona consideraba que tenía el privilegio y la 
obligación de contribuir con algo en él. 
• Nadie iba con la única intención de escuchar 
pasivamente; sino más bien con la de recibir y aportar. 
Los cultos de la Iglesia 
Primitiva
• "Cada uno de vosotros" - Las cosas del Espíritu están 
dirigidas a todos los miembros del cuerpo de Cristo, no a 
la élite de unos pocos. 
• ¿Cuál es la regla a observarse en cuanto al empleo de los 
dones? 
• hágase todo para edificación - Cada uno está bajo la 
obligación de obedecer las órdenes de su iglesia cuando 
no sean contrarias a la Escritura. 
Los cultos de la Iglesia 
Primitiva
• 1 Tesalonicenses 5:16-23 
• El reconocimiento y respeto que se debe a los pastores y 
obreros en su servicio cultual. (5:12-14) 
• No es prestigio personal; es la labor lo que hace grande a 
una persona, y es el servicio que está prestando lo que 
constituye su emblema de honor. 
• Recomendaciones: estar gozosos, orar constantemente, 
ser agradecidos, no apagar el Espíritu 
Los cultos de la Iglesia 
Primitiva
• Tres señales de la iglesia genuina. 
• Hay en ella un ambiente de gozo que hace que sus 
miembros se sientan feliz. 
• El cristianismo es una vida de gozo constante. 
• Es una iglesia que ora. 
• Si oramos sin cesar no nos faltará tema para dar gracias en 
todo. 
• Es una iglesia agradecida. Siempre hay algo por lo que dar 
gracias. 
Los cultos de la Iglesia 
Primitiva
LA PRESIDENCIA DEL CULTO
• Implica firme dirección 
• Darle un cause equilibrado al culto 
• Procurar la participación de todos los hermanos 
• Limitar aquellos que quieran monopolizar el culto 
• Todo debe hacerse decentemente y con orden 
• Emplear la autoridad y el tacto personal 
• La autoridad viene por una vida presidida por Dios 
La Presidencia
• Es muy importante porque guía a la congregación en su 
adoración a Dios. 
• Por medio del cual la comunidad de fe adora a Dios y es 
ministrada y edificada. 
• Es el canal del que Dios se sirve para ministrar a su pueblo. 
• La presidencia del culto no se puede dejar en manos de 
un neófito o de alguien a quien esta comenzando a 
involucrarse en el ministerio. 
La Persona que Preside
• El don de presidencia – Romanos 12:8 
• Don para el servicio y edificación de la iglesia. 
• Tener sabiduría y madurez para conducir el desarrollo del 
culto. 
• Llevar el culto a un encuentro gozoso y festivo de Dios. 
• Tener discernimiento para dar paso a los cambios que 
suscite el Espíritu Santo en el desarrollo del culto. 
La Responsabilidad del 
que Preside
• Este lugar debe reservarse al pastor, los ancianos o 
presbíteros o algún otro hermano capacitado. 
• Creyentes en posiciones de liderazgo y buen testimonio y 
con el don de presidir. 
• Se debe comenzar a visualizar hermanos con ciertas 
habilidades de presidencia y comenzarlos a formar, entrenar 
y discipular, dándoles oportunidades en grupos pequeños 
como reuniones informales, reuniones en casa. 
La Responsabilidad del 
que Preside
• Llevar el ministerio de la Palabra. 
• Llevar una vida santa y de devoción personal. 
• Llevar una vida de oración. 
La Responsabilidad del 
que Preside
• En los primeros siglos del cristianismo se evidencia el 
uso de vestiduras supuestamente sagradas. 
• Los colores y formas mostraban el grado jerárquico. 
• Las iglesias nacidas de la Reforma no tienen por 
costumbres el distinguir al que preside de los fieles 
utilizando ropas especiales. 
La Vestiduras del 
Presidente
• El sacerdocio universal del creyente rompe toda 
diferencia y separación de casta sacerdotal. 
• Hebreos 10:19; 1 Pedro 2:9 
• El Nuevo Testamento no menciona nada acerca de las 
vestiduras en la dispensación de la gracia. 
La Vestiduras del 
Presidente
• Las iglesias anglicanas lo usan por herencia de la 
tradición católica. 
• La denominaciones históricas la utilizan para reconocer 
preparación académica y teológica, y autoridad espiritual. 
La Vestiduras del 
Presidente
LA MÚSICA
• La música existe desde antes de la creación del universo. 
• Job 38; Ezequiel 28 
• La música acompaña al hombre prácticamente desde su 
creación. 
• Ha relacionada con el culto a Dios desde el Antiguo 
Testamento, especialmente en la alabanza y la adoración. 
La Música
• Alabar es ensalzar y apreciar con entusiasmo los valores 
de algo. 
• Es destacar y reconocer las obras maravillosas de Dios, 
mientras que adorar se enfoca en los valores y 
atributos indiscutibles de Dios. 
• Salmos 95, 96, 100, 145 
• Todas las religiones emplean la música para expresar 
emociones y para unificar la participación del grupo. 
La Música
• Hay más de 575 versículos que nos habla de la música. 
• En los servicios religiosos: tabernáculo, el templo, las 
sinagogas y la iglesia primitiva. 
• Los descendiente de Caín – Génesis 4 
• (4:20) Jabal fue el padre de los habitan en tiendas y crían 
ganado. 
• (4:21) Jubal el padre de todos los que tocan arpa y flautas 
La Evolución de la Música 
en el Contexto Bíblico
• La música impregnaba la vida del pueblo. 
• Había música y canciones para cada situación y estado 
personal. 
• Se cantaba: 
• Durante la recogida de la cosecha. Esdras 9:2; Jeremías 
31:4-5 
• Durante las bodas. 2 Samuel 19:35; Salmo 45:9 
• En las cortes y los palacios habían cantores y coros 
profesionales. 2 Samuel 19:35; Eclesiastés 2:8 
• La vida religiosa de Israel. Números 10:10 
La Evolución de la Música 
en el Contexto Bíblico
• David: 
• Inventó instrumentos para alabar a Dios. 
• Amos 6:5; 1 Crónicas 16:42 
• Estableció cantores, maestros de música, coros y directores 
de alabanza. Superaban las 4,000 personas. 
• 1 Crónicas 5:13; 23:5 
La Evolución de la Música 
en el Contexto Bíblico
• El libro de los Salmos 
• Salmos en hebreo tehilim significa "alabanzas". 
• Todo el salterio se cantaba. 
• “Selah” – pausa o tiempo de reflexión, estaban marcados 
por los toques de trompeta. 
• Salmo 150 – es una exhortación a alabar a Dios con 
cualquier instrumento de música. 
La Evolución de la Música 
en el Contexto Bíblico
• Los judíos convertidos aportaron al cristianismo un 
profundo sentido de adoración. 
La Evolución de la Música 
en el Contexto Bíblico
• Himnos de alabanza por el nacimiento del Mesías. 
• Magnificat de María (Lucas 1:46-55) 
• Benedictus de Zacarías (Lucas 1:67-79); 
• Gloria in Excelsis Deo (Lucas 2:13-14) de los ángeles 
• Nunc Dimittis de Simeón (Lucas 2:29-32). 
• En estructura tienen similitud con los Salmos. 
• Eran usado en los cultos cristianos de forma habitual en el 
primer siglo. 
Cánticos de alabanza en 
el Nuevo Testamento
• Mateo 9:23; Colosenses 3:16 y Efesios 5:19 aluden a los 
distintos estilos recogidos de la cultura judía como griega. 
• Efesios 5:19 
• Salmodia – entonación recitativa de los Salmos judíos y de 
los canticos y doxología basados en ellos. 
• Himnos – cantos de alabanza de tipo silábico. Cada silaba 
se canta con una o dos notas de la melodía. 
• Cánticos espirituales – Aleluya y otras canciones de jubilo o 
de carácter extático ricamente ornamentadas 
Cánticos de alabanza en 
el Nuevo Testamento
• Los grandes avivamientos de la historia han tenido en los 
himnos excelentes elementos de cohesión y de ánimo. 
Su Actualidad
• Un medio de unir a un grupo de personas en la adoración, 
la oración y la alabanza. 
• Enseña verdades espirituales y las graba en las mentes. 
• Ofrece la posibilidad de expresar las actitudes interiores y 
experiencias mejor que las propias palabras. 
• Predispone a escuchar el mensaje. 
Objetivos de la Música en 
la vida cultica
• Poner interés en el texto que se canta. 
• Teológicamente incorrectos. 
• Contienen formulas repetitivas carentes de profundidad. 
Objetivos de la Música en 
la vida cultica
• La adoración celestial narrada en Apocalipsis. 
• Es una de las principales tareas de los redimidos en el cielo 
por la eternidad. 
• Apocalipsis 5:9-10 – los 24 ancianos adoran y cantan a 
Dios. 
• Apocalipsis 7:10 – la multitud, vestida de ropas blancas, 
glorifica a Dios en actividad de adoración. 
• Apocalipsis 7:11 – los ángeles adoran postrándose ante Dios 
Su Futuro
• Al principio las iglesias se congregaban alrededor de la 
Palabra de Dios y la Mesa. 
• Había una respuesta natural: adoración, comunión, 
ofrenda. 
• La cultura, el culto, las relaciones sociales tienen que ver 
con la forma en que nos socializamos y nos comunicamos 
con Dios. 
• El culto es el encuentro de Dios con su pueblo. 
Parámetros para un culto 
cristiano contemporáneo
• Dios desde el principio busca al hombre para restaurarle y 
éste busca a Dios para ser restaurado. 
• La música expresada en adoración y alabanza continua 
como un valor eterno. 
• Es algo inherente al ser humano como un medio de expresar 
y canalizar sus emociones. 
Parámetros para un culto 
cristiano contemporáneo

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El culto cristiano leccion 3

  • 1. El Culto Cristiano Lección 3 Dr. José L. Otero
  • 2. • El estudiante podrá: • Identificar posibles modelos bíblicos del orden y forma en el culto cristiano. • Evaluar en qué medida se puede aplicar en el día de hoy. • Identificar dos aspectos relacionados con el culto que le den criterio para establecer una forma y orden correctos. • Poner en práctica ciertos parámetros para un culto cristiano contemporáneo con buenas bases bíblicas. Objetivos de la Clase
  • 3. • El culto cristiano: • ¿Lo realizamos respondiendo a la espontaneidad del momento? • ¿Lo hacemos siguiendo unas formas fijas o lo hacemos dentro de unos principios de orden que dejan cierta libertad? • ¿qué papel juega la música en la alabanza y adoración? • ¿Cuáles deben ser parámetros a seguir al desarrollar un culto en el día de hoy? Cuestionamientos
  • 4. • Los elementos principales del culto de la iglesia primitiva: Hechos 2:42 • Enseñanza, confraternidad, adoración y oración • No se establece un modelo estándar, sino que refleja lo que hacían. • Ellos no se limitaban a un momento de culto porque sus vidas era un “culto permanente”, por lo cual su forma y orden se derivan de esto. Modelos Bíblicos de la forma y el orden en el Culto Cristiano
  • 5. • Ellos “se reunían cada día por las casas, partiendo el pan y comiendo juntos, alabando a Dios, orando y leyendo la Palabra”. • Hechos 2:42-47. Modelos Bíblicos de la forma y el orden en el Culto Cristiano
  • 6. • Consejos de Pablo: 1 Corintios 14:26 • La idea de Pablo: • Todos los que tengan algún don se les conceda la oportunidad de ejercerlo. • Los cultos no se conviertan en una competición desordenada. Modelos Bíblicos de la forma y el orden en el Culto Cristiano
  • 7. • La relación de Pablo es interesante: • Salmos (himnos o cánticos) Efesios 5:19; Colosenses 3:16 • Doctrina (predicación o enseñanza) • Mensaje en otras lenguas si había interpretación • 1 Corintios 14:4 • Un mandato de hacerlo todo para edificación de la congregación. • 1 Corintios 8:1 • “decentemente y con orden” (14:40). Modelos Bíblicos de la forma y el orden en el Culto Cristiano
  • 8. • Sólo dos o tres deben practicar el don de lenguas, y aun eso sólo cuando esté disponible algún intérprete. • Entre los que tengan el don de proclamar la verdad, dos o tres serán los únicos que puedan hacerlo en cada ocasión • Si hay alguien en la congregación que tiene la convicción de haber recibido un mensaje especial, que el que esté hablando le ceda la palabra. • Debe haber libertad, pero no debe haber desorden. • Hay que dar culto en paz al Dios de la paz. Modelos Bíblicos de la forma y el orden en el Culto Cristiano
  • 9. • Había una gran libertad y no poca improvisación. • No había un ministerio profesional. • Los apóstoles descollaban con una autoridad especial; pero hasta entonces no había un ministerio profesional local. • Se recibía a todos los que tuvieran un don que fuera de utilidad a la congregación. Los cultos de la Iglesia Primitiva
  • 10. • Había una cierta flexibilidad en la liturgia de la Iglesia Primitiva. • Todo era lo suficientemente libre como para permitir a cualquier persona que creía que tenía un mensaje el que lo pudiera transmitir. • Lo característico del culto de la Iglesia Primitiva: cualquier persona consideraba que tenía el privilegio y la obligación de contribuir con algo en él. • Nadie iba con la única intención de escuchar pasivamente; sino más bien con la de recibir y aportar. Los cultos de la Iglesia Primitiva
  • 11. • "Cada uno de vosotros" - Las cosas del Espíritu están dirigidas a todos los miembros del cuerpo de Cristo, no a la élite de unos pocos. • ¿Cuál es la regla a observarse en cuanto al empleo de los dones? • hágase todo para edificación - Cada uno está bajo la obligación de obedecer las órdenes de su iglesia cuando no sean contrarias a la Escritura. Los cultos de la Iglesia Primitiva
  • 12. • 1 Tesalonicenses 5:16-23 • El reconocimiento y respeto que se debe a los pastores y obreros en su servicio cultual. (5:12-14) • No es prestigio personal; es la labor lo que hace grande a una persona, y es el servicio que está prestando lo que constituye su emblema de honor. • Recomendaciones: estar gozosos, orar constantemente, ser agradecidos, no apagar el Espíritu Los cultos de la Iglesia Primitiva
  • 13. • Tres señales de la iglesia genuina. • Hay en ella un ambiente de gozo que hace que sus miembros se sientan feliz. • El cristianismo es una vida de gozo constante. • Es una iglesia que ora. • Si oramos sin cesar no nos faltará tema para dar gracias en todo. • Es una iglesia agradecida. Siempre hay algo por lo que dar gracias. Los cultos de la Iglesia Primitiva
  • 15. • Implica firme dirección • Darle un cause equilibrado al culto • Procurar la participación de todos los hermanos • Limitar aquellos que quieran monopolizar el culto • Todo debe hacerse decentemente y con orden • Emplear la autoridad y el tacto personal • La autoridad viene por una vida presidida por Dios La Presidencia
  • 16. • Es muy importante porque guía a la congregación en su adoración a Dios. • Por medio del cual la comunidad de fe adora a Dios y es ministrada y edificada. • Es el canal del que Dios se sirve para ministrar a su pueblo. • La presidencia del culto no se puede dejar en manos de un neófito o de alguien a quien esta comenzando a involucrarse en el ministerio. La Persona que Preside
  • 17. • El don de presidencia – Romanos 12:8 • Don para el servicio y edificación de la iglesia. • Tener sabiduría y madurez para conducir el desarrollo del culto. • Llevar el culto a un encuentro gozoso y festivo de Dios. • Tener discernimiento para dar paso a los cambios que suscite el Espíritu Santo en el desarrollo del culto. La Responsabilidad del que Preside
  • 18. • Este lugar debe reservarse al pastor, los ancianos o presbíteros o algún otro hermano capacitado. • Creyentes en posiciones de liderazgo y buen testimonio y con el don de presidir. • Se debe comenzar a visualizar hermanos con ciertas habilidades de presidencia y comenzarlos a formar, entrenar y discipular, dándoles oportunidades en grupos pequeños como reuniones informales, reuniones en casa. La Responsabilidad del que Preside
  • 19. • Llevar el ministerio de la Palabra. • Llevar una vida santa y de devoción personal. • Llevar una vida de oración. La Responsabilidad del que Preside
  • 20. • En los primeros siglos del cristianismo se evidencia el uso de vestiduras supuestamente sagradas. • Los colores y formas mostraban el grado jerárquico. • Las iglesias nacidas de la Reforma no tienen por costumbres el distinguir al que preside de los fieles utilizando ropas especiales. La Vestiduras del Presidente
  • 21. • El sacerdocio universal del creyente rompe toda diferencia y separación de casta sacerdotal. • Hebreos 10:19; 1 Pedro 2:9 • El Nuevo Testamento no menciona nada acerca de las vestiduras en la dispensación de la gracia. La Vestiduras del Presidente
  • 22. • Las iglesias anglicanas lo usan por herencia de la tradición católica. • La denominaciones históricas la utilizan para reconocer preparación académica y teológica, y autoridad espiritual. La Vestiduras del Presidente
  • 24. • La música existe desde antes de la creación del universo. • Job 38; Ezequiel 28 • La música acompaña al hombre prácticamente desde su creación. • Ha relacionada con el culto a Dios desde el Antiguo Testamento, especialmente en la alabanza y la adoración. La Música
  • 25. • Alabar es ensalzar y apreciar con entusiasmo los valores de algo. • Es destacar y reconocer las obras maravillosas de Dios, mientras que adorar se enfoca en los valores y atributos indiscutibles de Dios. • Salmos 95, 96, 100, 145 • Todas las religiones emplean la música para expresar emociones y para unificar la participación del grupo. La Música
  • 26. • Hay más de 575 versículos que nos habla de la música. • En los servicios religiosos: tabernáculo, el templo, las sinagogas y la iglesia primitiva. • Los descendiente de Caín – Génesis 4 • (4:20) Jabal fue el padre de los habitan en tiendas y crían ganado. • (4:21) Jubal el padre de todos los que tocan arpa y flautas La Evolución de la Música en el Contexto Bíblico
  • 27. • La música impregnaba la vida del pueblo. • Había música y canciones para cada situación y estado personal. • Se cantaba: • Durante la recogida de la cosecha. Esdras 9:2; Jeremías 31:4-5 • Durante las bodas. 2 Samuel 19:35; Salmo 45:9 • En las cortes y los palacios habían cantores y coros profesionales. 2 Samuel 19:35; Eclesiastés 2:8 • La vida religiosa de Israel. Números 10:10 La Evolución de la Música en el Contexto Bíblico
  • 28. • David: • Inventó instrumentos para alabar a Dios. • Amos 6:5; 1 Crónicas 16:42 • Estableció cantores, maestros de música, coros y directores de alabanza. Superaban las 4,000 personas. • 1 Crónicas 5:13; 23:5 La Evolución de la Música en el Contexto Bíblico
  • 29. • El libro de los Salmos • Salmos en hebreo tehilim significa "alabanzas". • Todo el salterio se cantaba. • “Selah” – pausa o tiempo de reflexión, estaban marcados por los toques de trompeta. • Salmo 150 – es una exhortación a alabar a Dios con cualquier instrumento de música. La Evolución de la Música en el Contexto Bíblico
  • 30. • Los judíos convertidos aportaron al cristianismo un profundo sentido de adoración. La Evolución de la Música en el Contexto Bíblico
  • 31. • Himnos de alabanza por el nacimiento del Mesías. • Magnificat de María (Lucas 1:46-55) • Benedictus de Zacarías (Lucas 1:67-79); • Gloria in Excelsis Deo (Lucas 2:13-14) de los ángeles • Nunc Dimittis de Simeón (Lucas 2:29-32). • En estructura tienen similitud con los Salmos. • Eran usado en los cultos cristianos de forma habitual en el primer siglo. Cánticos de alabanza en el Nuevo Testamento
  • 32. • Mateo 9:23; Colosenses 3:16 y Efesios 5:19 aluden a los distintos estilos recogidos de la cultura judía como griega. • Efesios 5:19 • Salmodia – entonación recitativa de los Salmos judíos y de los canticos y doxología basados en ellos. • Himnos – cantos de alabanza de tipo silábico. Cada silaba se canta con una o dos notas de la melodía. • Cánticos espirituales – Aleluya y otras canciones de jubilo o de carácter extático ricamente ornamentadas Cánticos de alabanza en el Nuevo Testamento
  • 33. • Los grandes avivamientos de la historia han tenido en los himnos excelentes elementos de cohesión y de ánimo. Su Actualidad
  • 34. • Un medio de unir a un grupo de personas en la adoración, la oración y la alabanza. • Enseña verdades espirituales y las graba en las mentes. • Ofrece la posibilidad de expresar las actitudes interiores y experiencias mejor que las propias palabras. • Predispone a escuchar el mensaje. Objetivos de la Música en la vida cultica
  • 35. • Poner interés en el texto que se canta. • Teológicamente incorrectos. • Contienen formulas repetitivas carentes de profundidad. Objetivos de la Música en la vida cultica
  • 36. • La adoración celestial narrada en Apocalipsis. • Es una de las principales tareas de los redimidos en el cielo por la eternidad. • Apocalipsis 5:9-10 – los 24 ancianos adoran y cantan a Dios. • Apocalipsis 7:10 – la multitud, vestida de ropas blancas, glorifica a Dios en actividad de adoración. • Apocalipsis 7:11 – los ángeles adoran postrándose ante Dios Su Futuro
  • 37. • Al principio las iglesias se congregaban alrededor de la Palabra de Dios y la Mesa. • Había una respuesta natural: adoración, comunión, ofrenda. • La cultura, el culto, las relaciones sociales tienen que ver con la forma en que nos socializamos y nos comunicamos con Dios. • El culto es el encuentro de Dios con su pueblo. Parámetros para un culto cristiano contemporáneo
  • 38. • Dios desde el principio busca al hombre para restaurarle y éste busca a Dios para ser restaurado. • La música expresada en adoración y alabanza continua como un valor eterno. • Es algo inherente al ser humano como un medio de expresar y canalizar sus emociones. Parámetros para un culto cristiano contemporáneo