1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓ
PEDAGOGIA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES QUÍMICA Y BIOLOGÍA
EVELIN DE LA CRUZ
PRIMERO “B”
FILOSOFÍA DE
LA EDUCACIÓN
3. ¿QUÉ ES?
TÉRMINO QUE, DESDE EL
RENACIMIENTO, SE APLICA AL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO
EL MOVIMIENTO FILOSÓFICO Y
TEOLÓGICO QUE INTENTÓ UTILIZAR LA
RAZÓN NATURAL HUMANA
SIGLO XI - XV
4. EL TÉRMINOS ESCOLÁSTICA VIENE
DE LA PALABRA GRIEGA
“SCHOLASTICUS”
Y, EN SU ORIGEN, SE APLICABA A
LOS QUE EJERCITABAN LA
ENSEÑANZA DE LAS ESCUELAS
MONACALES.
5. DOMINÓ EN LAS ESCUELAS
CATEDRALICIAS Y EN LOS
ESTUDIOS GENERALES QUE
DIERON LUGAR A LAS
UNIVERSIDADES MEDIEVALES
EUROPEAS
POSEE TRES
GRANDES RASGOS
INTENTO DE ARMONIZAR LA RAZÓN
FILOSÓFICA CON LA FE CRISTIANA.
LA CUESTIÓN DE LOS CONCEPTOS
UNIVERSALES.
LA DEMOSTRACIÓN DE LA
EXISTENCIA DE DIOS MEDIANTE DOS
FORMAS PRINCIPALES: A PRIORI Y A
POSTERIORI.
6. METODOLOGÍA
LA METODOLOGÍA QUE UTILIZABAN
EN LA ESCOLÁSTICA PODEMOS
SEÑALAR COMO MÉTODO EL USO DE
LA LÓGICA Y DEL VOCABULARIO
FILOSÓFICO DE ARISTÓTELES EN LA
ENSEÑANZA, LA DEMOSTRACIÓN Y LA
DISCUSIÓN.
EL MÉTODO ESCOLÁSTICO, QUE SE
ELABORA CON EL OBJETIVO PRIMARIO DE
SER UN INSTRUMENTO DIDÁCTICO,
ALCANZA SU PLENO DESARROLLO
FORMAL CON LA LLEGADA DE LAS
UNIVERSIDADES MEDIEVALES, ENTRE LOS
SIGLOS XII Y XIII.
7. PRINCIPIOS DE LA
ESCOLÁSTICA
EL ORDENAMIENTO Y CONCILIACIÓN
DE LAS GRANDES PREGUNTAS
TRASCENDENTALES
HEREDADAS DE LA ANTIGÜEDAD
GRECORROMANA, VIGENTES EN LOS
TIEMPOS DEL IMPERIO ROMANO, EN
BÚSQUEDA DE UNA CONCILIACIÓN
CON LOS PRECEPTOS DE LA IGLESIA
CRISTIANA ORTODOXA.
8. LA CUESTIÓN DE LOS
UNIVERSALES.
EL APOGEO DE LA
ESCOLÁSTICA.
SEPARACIÓN ENTRE RAZÓN
Y FE
ETAPAS DE LA
ESCOLÁSTICA
10. JUAN
ESCOTO
ERIÚGENA
FILÓSOFO MEDIEVAL,
IRLANDÉS DE ORIGEN, VIVIÓ EN
FRANCIA. APOYÁNDOSE EN EL
NEOPLATONISMO , CREÓ SU
PROPIA DOCTRINA MÍSTICA,
EXPUESTA EN LO
FUNDAMENTAL EN LA OBRA “DE
LA DIVISIÓN DE LA
NATURALEZA”
11. ERIGENA DIVIDE EL SER EN CUATRO
NATURALEZAS:
1) NO CREADA PERO CREADORA: DIOS COMO
FUENTE DE TODAS LAS COSAS; ÚNICO
CREADOR NO CREADO DE TODO LO EXISTENTE;
2) CREADA Y CREADORA: LAS IDEAS DIVINAS
QUE CONSTITUYEN LAS CAUSAS PRIMERAS
EL MUNDO IDEAL HA SIDO CREADO POR DIOS A
PARTIR DE SÍ MISMO Y EXISTE ETERNAMENTE
3) CREADA Y NO CREADORA: EL MUNDO
PERCEPTIBLE POR LOS ÓRGANOS DE LOS
SENTIDOS, QUE CONSTITUYE LA
MANIFESTACIÓN DEL MUNDO IDEAL ÚNICO EN
LA MULTIPLICIDAD DE LAS DISTINTAS COSAS; 4)
NO CREADA Y NO CREADORA: DIOS PERCIBIDO
COMO EL FIN ÚLTIMO DE TODAS LAS COSAS.
12. SANTO TOMÁS DE
AQUINO
TOMÁS DE AQUINO (1225-
1274) ES LA FIGURA MÁS
RELEVANTE DE LA
ESCOLÁSTICA,
COMPARABLE EN
IMPORTANCIA A AGUSTÍN
EN LA PATRÍSTICA, Y POR
ESO RECIBE EL
APELATIVO DE DOCTOR
ANGÉLICO.
TOMISMO
13. EN TOMÁS DE AQUINO SE LLEGA A LA CÚSPIDE
DE LOS CONOCIMIENTOS ESCOLÁSTICOS.
DOTADO DE UNA MENTE PENETRANTE Y
SINTÉTICA, APLICÓ LOS MÉTODOS DE LOS
ESCOLÁSTICOS A LA TEOLOGÍA E HIZO USO DE
ARISTÓTELES TAN EFICAZMENTE QUE
PRODUJO LO QUE LA IGLESIA CATÓLICA DEBIÓ
CONSIDERAR COMO SU TÍPICA FORMULACIÓN
DE LA TEOLOGÍA.
ESTUDIANTE ATENTO DE ARISTÓTELES, TOMÁS
SE ACOGIÓ A DICHO FILOSOFO EN SU
ESFUERZO POR EXPLORAR Y POR EXPONER EN
FORMA SISTEMÁTICA TODA LA EXTENSIÓN DE
LA TEOLOGÍA CRISTIANA, PERO NO SIGUIÓ A
ARISTÓTELES SERVILMENTE.
