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LA EDUCACION
DESPUES DE LA EDAD
MEDIA HASTA
NUESTROS DIAS.
M.E. ROCIO GONZALEZ BLANCO
1500-1599
ReformayContrareforma
ROMA
CONTROL TOTAL DE
LA IGLESIA
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ROMANOS
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leen la biblia y la interpretan
Aparecen los Jesuitas, encargados de mejorar la educación en la
Edad Media a los Laicos y Dirigentes de los feudos, Reconstruyen
los pueblos después de las devastaciones de la Inquisición ( quema
de aldeas) Y Crean un reglamento “RATIO STIDIUM” donde
establecen los tipos de clases, horarios, programas y disciplinas a
impartir.
UTOPIAS:
UTOPIAS:
UTOPIAS
TOMASO CAMPENELLA: (1568-1639) Frances:
La ciudad ideal, en la cual la educación era:
• A causa de su libertad de pensamiento fue perseguido
por la Inquisición , conceptos Místico-Religiosos y
astronómicos, fueron los fundamentos de sus teorías.
• Su UTOPIA es en donde la humanidad libre y próspera,
mas confiaba en que su sueño podría trocarse en
realidad con la ayuda del papado.
• A los niños después de los 3 años aprenden el alfabeto
en los muros de las ciudades , acompañados por 4
guías (personas viejas) quienes les explican .
• Después a jugar el resto de la jornada de 3 horas.
• Al llegar a los 7 años los niños entran en los talleres
artesanales, observando primero y viendo cual es el que
les gusta para después volverse aprendices y maestros
UTOPIAS
OBRA MAESTRAS: Didáctica Magna ( 1592-1670) Checo. Ukrania
En el Siglo XVII surge el Realismo Pedagógico que supuso una notable
transformación en el terreno educativo. Esta nueva corriente demanda el
conocimiento de las cosas y no sólo de la palabra como había sido hasta
el momento.
El Realismo Pedagógico hace referencia a la formación para conocer el
mundo exterior, los fenómenos naturales y los hechos sociales mediante
la formación adquirida a través de las lenguas y la literatura clásica.
Gracias a las teorías de diferentes autores como Bacon, Locke o
Descartes, el empirismo ganó gran difusión y se creó un nuevo método y
teorías del aprendizaje, surge la didáctica que propicia la metodología de
aprendizaje
.
Comenio
Filosofía: la realidad de todo lo que existe, existe en Dios,
de él surge la materia, el espíritu y la luz.
Religión: Su sentir religioso se deja ver con frecuencia en
sus obras que revelan las raíces del sentir cristiano de
Comenio con ciertos matices de misticismo.
Teoría del método: La teoría del método de Comenio se
corresponde con su concepción del origen del
conocimiento por medio de los sentidos. Para Comenio, la
vida del hombre se llena de dos clases de escuelas:
“schola naturalis seu physica”, es por la que el hombre
percibe el mundo que le rodea a través de los sentidos y la
“schola hyperphysica” por la que, el hombre busca a Dios
por medio de la experiencia espiritual.
Comenio
Pedagogía: Comenio fundamenta sus teorías educativas en
la naturaleza humana y en su desarrollo según el instinto
que Dios le ha impreso. La Naturaleza ha puesto en el
hombre las semillas de la erudición, la virtud y la religión.
Para Comenio naturaleza y cultura van unidos.
Didáctica: el conocimiento se basa en el conocimiento de las
cosas y a partir de la realidad de las cosas se conforma el
saber: el alumno inicia su conocimiento por los sentidos, es
decir, por la intuición o visión directa de la realidad
inmediata que es la Naturaleza. La verdad y la certeza de la
ciencia no estriban más que en el testimonio de los sentidos.
PROPONELAPEDAGOGIA:
Metodología activa
para lograr un
aprendizaje
SIGNIFICATIVO
Elabora un manual de
tipo atlas ilustrado
donde los alumnos
podían aprender
viendo imágenes con
palabras
Elabora textos
didácticos donde
recomienda las
dramatizaciones para
la enseñanza
Recomienda el
aprendizaje bajo juego
de memorización
activo.
Estructura la forma
de las aulas de trabajo
escolar, y áreas de
esparcimiento.
Propone la
reglamentación
sistematización de la
educación para la
formación de
ciudadanos capaces.
Estratifica la
enseñanza, y la
docencia como parte
de la educacion.
El docente debe de
conocer lo que
enseña, y como
enseñarlo.
UTOPIAS
John LOCKE Ingles ( 1632- 1704)
pensador inglés considerado el padre del empirismo
y del liberalismo moderno.
Propone como finalidad e la educación la creación de
los ciudadanos de conciencia CIVICA PASIFICA.
La pedagogía no persigue la VERDAD de los
conocimientos sino la libertad del pensamiento.
La educación como concepción de la enseñar
educación FISICA, Moral, E INTELECTUAL,
adquiriendo el habito de la VIRTUD el cual requiere
el uso de la RAZON.
• Conducir al conocimiento 'verdadero'.
• La mente se halla supeditada en los confines
de la experiencia.
• La experiencia entendida como la información
proporcionada por los órganos de los sentidos,
por ello el empirismo afirma que todo
conocimiento deriva de la experiencia de los
sentidos
El contexto educativo que presenta LOCKE, es
denominado REALISMO SENSORIAL: donde el
conocimiento se adquiere por la percepción de
los objetos, hechos y fenómenos del mundo,
mas que por la acción de la memoria y la
observación, o experimentación.
NUEVAESTRUCTURASOCIAL.
1800-1900REVOLUCION
FRANSESA.
PERIODODELAILUSTRACION
Correspondiente al Siglo XVII y XVIII
electual ,
smitio y
de BACON y
y NEWTON
Transmitio la filosofia de la LEY
NATURAL y el derecho natural.
Voltaire:
Voltaire que procedía de una acomodada familia burguesa, no
fue hasta los cuarenta años cuando se dedicó intensamente a
las cuestiones filosóficas y públicas.
Su fuerza radica en la facilidad de su escritura.
Es el más fácil de leer de todos los grandes escritores.
Era siempre cortante, lógico, incisivo, burlón y sarcástico.
Voltaire estaba interesado especialmente por la libertad de
pensamiento).
Lo que más admiraba de Inglaterra fue la libertad religiosa y
de imprenta.
Voltaire atacaba no sólo a la Iglesia Católica, sino toda la
visión tradicional cristiana del mundo. Defendía la religión
natural y la moralidad natural
. Fue un gran admirador de Inglaterra (la filosofía inductiva
de Bacon, la física de Newton y la psicología sensorialita de
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  • 1. LA EDUCACION DESPUES DE LA EDAD MEDIA HASTA NUESTROS DIAS. M.E. ROCIO GONZALEZ BLANCO
  • 2. 1500-1599 ReformayContrareforma ROMA CONTROL TOTAL DE LA IGLESIA Defensa del territorio ( CRUZADAS) Control de levantamientos mediante el terror Control de la educación (solamente eclesiástica) Venta de indulgencias terrenales y divinas post- mortem Penitencias físicas, flagelaciones.
  • 3. REFORMA LUTERO (ALEMAN 1483-1546) UTOPIA Reforma espiritual en contra del control eclesiástico. Escribe 95 Tesis en contra de la Iglesia, y las metodologías utilizadas por esta para controlar al pueblo ignorante. La educación debe ser para TODOS , haciendo énfasis en la lectura, y la libre interpretación de la biblia. Un hombre trabajador es lo que busca el Dios para que asi pueda mantener a los suyos, y asi sirve a Dios sin necesidad de Pagar.
  • 4. EL DOGMA DE FE es dictado por el PAPA, NO Existe la libre interpretación de la Biblia Concilio de Trento, Santa Inquisición, Búsqueda sin Piedad de los levantamientos liberales, y pensadores en contra de la Iglesia. Caballeros, Cruzadas Defensores de la Iglesia, Inician Torturas para acabar con los Herejes y las ciencias ocultas. Estructura Social Cerrada. Papa, Clerigo, Feudo, Caballeros, Siervos.
  • 5. LUTERO:ElusodelIdioma SOCIEDAD TIPO DE APRENDIZAJE GRIEGOS Aprendían en el idioma madre, Ciencias ROMANOS Aprendían Griego para leer A Aristóteles y Sócrates. ERA MEDIEVAL Aprendían Latín para leer a Griegos y Romanos y Hacer la Biblia. LUTERO Aprender en la lengua madre, traducción de la Biblia a la lengua de la región, TODOS leen la biblia y la interpretan Aparecen los Jesuitas, encargados de mejorar la educación en la Edad Media a los Laicos y Dirigentes de los feudos, Reconstruyen los pueblos después de las devastaciones de la Inquisición ( quema de aldeas) Y Crean un reglamento “RATIO STIDIUM” donde establecen los tipos de clases, horarios, programas y disciplinas a impartir.
  • 8. UTOPIAS TOMASO CAMPENELLA: (1568-1639) Frances: La ciudad ideal, en la cual la educación era: • A causa de su libertad de pensamiento fue perseguido por la Inquisición , conceptos Místico-Religiosos y astronómicos, fueron los fundamentos de sus teorías. • Su UTOPIA es en donde la humanidad libre y próspera, mas confiaba en que su sueño podría trocarse en realidad con la ayuda del papado. • A los niños después de los 3 años aprenden el alfabeto en los muros de las ciudades , acompañados por 4 guías (personas viejas) quienes les explican . • Después a jugar el resto de la jornada de 3 horas. • Al llegar a los 7 años los niños entran en los talleres artesanales, observando primero y viendo cual es el que les gusta para después volverse aprendices y maestros
  • 9. UTOPIAS OBRA MAESTRAS: Didáctica Magna ( 1592-1670) Checo. Ukrania En el Siglo XVII surge el Realismo Pedagógico que supuso una notable transformación en el terreno educativo. Esta nueva corriente demanda el conocimiento de las cosas y no sólo de la palabra como había sido hasta el momento. El Realismo Pedagógico hace referencia a la formación para conocer el mundo exterior, los fenómenos naturales y los hechos sociales mediante la formación adquirida a través de las lenguas y la literatura clásica. Gracias a las teorías de diferentes autores como Bacon, Locke o Descartes, el empirismo ganó gran difusión y se creó un nuevo método y teorías del aprendizaje, surge la didáctica que propicia la metodología de aprendizaje .
  • 10. Comenio Filosofía: la realidad de todo lo que existe, existe en Dios, de él surge la materia, el espíritu y la luz. Religión: Su sentir religioso se deja ver con frecuencia en sus obras que revelan las raíces del sentir cristiano de Comenio con ciertos matices de misticismo. Teoría del método: La teoría del método de Comenio se corresponde con su concepción del origen del conocimiento por medio de los sentidos. Para Comenio, la vida del hombre se llena de dos clases de escuelas: “schola naturalis seu physica”, es por la que el hombre percibe el mundo que le rodea a través de los sentidos y la “schola hyperphysica” por la que, el hombre busca a Dios por medio de la experiencia espiritual.
  • 11. Comenio Pedagogía: Comenio fundamenta sus teorías educativas en la naturaleza humana y en su desarrollo según el instinto que Dios le ha impreso. La Naturaleza ha puesto en el hombre las semillas de la erudición, la virtud y la religión. Para Comenio naturaleza y cultura van unidos. Didáctica: el conocimiento se basa en el conocimiento de las cosas y a partir de la realidad de las cosas se conforma el saber: el alumno inicia su conocimiento por los sentidos, es decir, por la intuición o visión directa de la realidad inmediata que es la Naturaleza. La verdad y la certeza de la ciencia no estriban más que en el testimonio de los sentidos.
  • 12. PROPONELAPEDAGOGIA: Metodología activa para lograr un aprendizaje SIGNIFICATIVO Elabora un manual de tipo atlas ilustrado donde los alumnos podían aprender viendo imágenes con palabras Elabora textos didácticos donde recomienda las dramatizaciones para la enseñanza Recomienda el aprendizaje bajo juego de memorización activo. Estructura la forma de las aulas de trabajo escolar, y áreas de esparcimiento. Propone la reglamentación sistematización de la educación para la formación de ciudadanos capaces. Estratifica la enseñanza, y la docencia como parte de la educacion. El docente debe de conocer lo que enseña, y como enseñarlo.
  • 13. UTOPIAS John LOCKE Ingles ( 1632- 1704) pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno. Propone como finalidad e la educación la creación de los ciudadanos de conciencia CIVICA PASIFICA. La pedagogía no persigue la VERDAD de los conocimientos sino la libertad del pensamiento. La educación como concepción de la enseñar educación FISICA, Moral, E INTELECTUAL, adquiriendo el habito de la VIRTUD el cual requiere el uso de la RAZON.
  • 14. • Conducir al conocimiento 'verdadero'. • La mente se halla supeditada en los confines de la experiencia. • La experiencia entendida como la información proporcionada por los órganos de los sentidos, por ello el empirismo afirma que todo conocimiento deriva de la experiencia de los sentidos El contexto educativo que presenta LOCKE, es denominado REALISMO SENSORIAL: donde el conocimiento se adquiere por la percepción de los objetos, hechos y fenómenos del mundo, mas que por la acción de la memoria y la observación, o experimentación.
  • 17. PERIODODELAILUSTRACION Correspondiente al Siglo XVII y XVIII electual , smitio y de BACON y y NEWTON Transmitio la filosofia de la LEY NATURAL y el derecho natural.
  • 18.
  • 19.
  • 20. Voltaire: Voltaire que procedía de una acomodada familia burguesa, no fue hasta los cuarenta años cuando se dedicó intensamente a las cuestiones filosóficas y públicas. Su fuerza radica en la facilidad de su escritura. Es el más fácil de leer de todos los grandes escritores. Era siempre cortante, lógico, incisivo, burlón y sarcástico. Voltaire estaba interesado especialmente por la libertad de pensamiento). Lo que más admiraba de Inglaterra fue la libertad religiosa y de imprenta. Voltaire atacaba no sólo a la Iglesia Católica, sino toda la visión tradicional cristiana del mundo. Defendía la religión natural y la moralidad natural . Fue un gran admirador de Inglaterra (la filosofía inductiva de Bacon, la física de Newton y la psicología sensorialita de Locke