El documento describe cómo el pueblo judío esperaba un Mesías que los liberara de la opresión. Los profetas mantuvieron viva esta idea y se refirieron al Mesías de diferentes maneras, como Hijo de David o Siervo de Yahvé. Jesús nació en Belén y predicó por Galilea y Judea, pero fue ejecutado en una cruz, por lo que fue un Mesías distinto al esperado. Sin embargo, los evangelios muestran que Jesús es el Mesías prometido y el Hijo de Dios.

1. Jesús, el Mesías esperado
TEMA : 3 SÉPTIMO GRADO

2. Esperando un Mesías
■ El pueblo de Israel había vivido una historia
llena de opresiones y esclavitudes: Egipto,
Niníve y Babilonia y la invasión de los
pueblos persa, heleno y romano.
■ Esperaban a un personaje que los liberara de
la esclavitud y les trajera la libertad.
■ Mesías: significa en griego: cristo y, en
hebreo, ungido.
■ Ungido con aceite para señalar que son
personas con una misión especial.

3. ■ Los profetas, a lo largo del Antiguo
Testamento, se encargaron de mantener viva
esta idea.
■ A este liberador se le llamada de distintas
maneras:
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■ Hijo de David, porque debía pertenecer al linaje del rey
más importante de Israel.
Enmanuel que significa Dios con nosotros.
Príncipe de la paz puesto que traerá la paz al mundo.
Siervo de Yahvé porque cargará con los pecados de
todos y traerá la salvación para todos.

4. ■ Y aparece Jesús, un Mesías distinto al
esperado:
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❑ Nace en Belén.
Bautizado por Juan bautista, su primo.
Peregrinó por tierras de galilea, Samaría y Judea,
En Jerusalén fue apresado y ejecutado en una
cruz.
No se presenta como un Mesías triunfante ni
como un caudillo militar.
No hace uso de la fuerza para que crean en él.
Es un Mesías religioso.

5. Jesús es el Mesías esperado
■ Sobre la infancia de Jesús sabemos pocas
cosas. Tenemos que recurrir a los evangelios
de la infancia, recogidos por Mateo y Lucas.

6. ■ Las escenas más importantes de estos evangelios
de la infancia son:
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❑ La genealogía de Jesús: lista de los antepasados de
Jesús para demostrar que Jesús pertenece al pueblo
de Israel y que es el Mesías esperado.
Anuncio del nacimiento de Jesús: por medio de María,
su madre. Fue fruto del Espíritu santo.
María visita a Isabel: donde se encuentra con su
prima y entona el Magnificat.
Nacimiento de Jesús: Lucas nos dice que fue en
Belén.
Los sabios de oriente: epifanía, manifestación de
Jesús como el verdadero rey adorado por los demás
reyes

7. ❑ Los sabios de oriente:
epifanía, manifestación de
Jesús como el verdadero
rey adorado por los
demás reyes.
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❑
Persecución de Herodes
y huida a Egipto.
Presentación de Jesús en
el templo: los ancianos
Simeón y Ana
representan a todo el
pueblo judío e identifican
a Jesús como el salvador.

8. ¿ Quién es Jesús?
■ Los relatos de la
infancia nos
muestran:
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❑ Que Jesús es el
Mesías esperado
Y que Jesús es el
Hijo de Dios.

9. Jesús forma una comunidad
■ Jesús predicaba y muchos le seguían. Éstos
eran sus discípulos: los que escuchaban su
palabra y su mensaje.
■ De los discípulos escogió a 12 para ser
apóstoles. Les llamó para dos cosas:
■
■
■ Para que estuvieran
con él Y para enviarles a
predicar.
Tras su muerte y resurrección les envía por el todo el
mundo a anunciar el evangelio.

10. Jesús nos muestra quién es Dios
■ Para los judíos, Dios era tan sagrado que no
pronunciaban su nombre. Le llamaban
Adonai (Nuestro Señor). Creían en un Dios
lejano.
■ Jesús, en cambio, habla con Dios con
confianza e intimidad. Lo llama abba (papá).
Para Jesús, Dios no es un ser lejano. Sino
cercano, es su Padre.

11. ■ Jesús para expresar quién es Dios utiliza la
parábola del Padre bueno o del Hijo pródigo:
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❑ Dios es un padre cercano que nos ama.
Dios es un padre que respeta la libertad de sus
hijos.
Dios es un padre que desea compartir el amor
con sus hijos.
Dios es un padre que espera con ansia el regreso
de sus hijos.
Dios es un padre que desea que sus hijos vivan
como hermanos.

12. ■ ¿ Qué significa llamar a Dios Padre?
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❑
Reconocerle como el origen y fundamento de
nuestra vida, a quien podemos recurrir con
confianza y cercanía.
Descubrir y realizar su voluntad.
Considerar a los demás hombres, como
hermanos y muy especialmente a los más pobres
y necesitados, por los que Dios siente
predilección.