El documento describe la historia del racismo en América, desde la esclavitud y discriminación legal contra personas de color en los años 1950 hasta los esfuerzos para abolir la esclavitud y dar igualdad de derechos a todos. También discute los mecanismos actuales de racismo como la vergüenza, negación y ausencia de sanciones contra la discriminación. Finalmente, enfatiza la necesidad de cambiar las actitudes a través de la educación y acción para crear una conciencia contra el racismo.

1. VANESSA ALEXANDRA CHAIÑA SIGUAS

3.  El racismo a tenido una trayectoria significativa en la historia, ha sido siempre un punto distintivo en la sociedad, tanto por la
esclavitud, como por la discriminación a la que se han sometido los esclavos, cuando los derechos humanos no son otorgados a
alguien por sus características físicas inicia una campaña de racismo en contra de los que sin culpa, son parte de los grupos de
personas de color. No solo se le llama racismo al desprecio hacia personas de color moreno, también existe el racismo hacia las
personas obesas, que por su exceso de masa corporal son distanciados de las personas con mas silueta.
 En la América de los años 50 el racismo era tan potente que existían leyes para separar a los blancos de los negros, la
discriminación era tanta que no existía pudor en la sociedad de burlarse de una persona de color, tanto así, que todos las
personas que no eran blancas tenían una labor de servidumbre, si vida era considerada un desperdicio, Vivian en la pobreza y
no eran considerados para votar en elecciones presidenciales o participar en eventos políticos. Sin embargo, las culturas a
medida que paso el tiempo se vieron enfrentadas y reconciliadas a la vez, surgieron problemas, guerras, muchos perdieron la
vida, pero la esclavitud fue abolida, la sociedad acepto al ciudadano negro, le dio poder para participar como todos por igual.

4. Vergüenza
Negación y normalización del
racismo
Desconocimiento de los mecanismos
de denuncia
Percepción de las autoridades con
desconfianza
Ausencia de una cultura de sanción
social frente a la discriminación en
general

6. Se requiere completar el elenco de normas contra él, pero más que eso, es imprescindible un cambio en el
comportamiento de las mayorías sociales mestizas e indias, que equivaldría a una revolución en su
conciencia. Si aún no lo saben, estas mayorías mestizas e indias deben aprender a reaccionar contra la
discriminación, especialmente en el acceso a los empleos estatales y privados y a los bienes y servicios a los
cuales tengan derecho, y a contestar el menoscabo y el insulto racial. Este cambio podría ser promovido a
través de la educación en todos sus niveles, y, si ésta fuera incapaz de cumplir esa tarea por hallarse
manipulada por la cúpula gobernante y por grupos interesados en mantener el racismo, por la acción de los
partidos, movimientos sociales y personas que asuman la misión de sanear la conciencia colectiva e
individual de ese trauma heredado para arribar a un espíritu nacional más diáfano y homogéneo.