LA ÉPOCA DELLA ÉPOCA DEL
RENACIMIENTORENACIMIENTO
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
CIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES
JOSÉ MIGUEL
COAMI
1.1. EL HUMANISMOEL HUMANISMO
1.1Temporalización1.1Temporalización
1.2 Características1.2 Características
1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión
1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos
2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO
2.1 Definición, temporalización y2.1 Definición, temporalización y
periodosperiodos
2.2 Características generales2.2 Características generales
JOSÉ MIGUEL
COAMI
2.3 El Renacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en Italia
El QuattrocentoEl Quattrocento
El CinquecentoEl Cinquecento
2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL
S.XVIS.XVI
3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma
3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante
3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA CULTURA EN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI
Dos movimientos culturales que
exaltan la cultura clásica
EL HUMANISMO
El ser humano
Centro del
universo
La imprenta como
Medio de difusión
Avances
científicos
EL RENACIMIENTO
Surge en
Italia
Se extiende
por Europa
Dos periodos
Quattrocento
(S.XV)
Cinquecento
(S. XVI)
JOSÉ MIGUEL
COAMI
1. EL HUMANISMO1. EL HUMANISMO
1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN
El humanismo fue una corriente cultural dentro delEl humanismo fue una corriente cultural dentro del
Renacimiento, que alcanzó suRenacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en elpleno desarrollo en el
siglo XV y principios del XVI.siglo XV y principios del XVI.
1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICAS
Rechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medieval
Los humanistas colocaron al ser humano como centroLos humanistas colocaron al ser humano como centro
del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional.
Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,
(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como
Aristóteles o Platón,Aristóteles o Platón,
Búsqueda de la verdad a través de la de laBúsqueda de la verdad a través de la de la
investigación.investigación.
Uso escrito de las lenguas populares, considerándolasUso escrito de las lenguas populares, considerándolas
tan aptas para la cultura como el latín y el griego.tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
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COAMI
1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN
La invención de la imprentaLa invención de la imprenta
– Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras,
– El precio de los libros descendió y cada vez másEl precio de los libros descendió y cada vez más
gente empezó a tener su propia biblioteca.gente empezó a tener su propia biblioteca.
Las academiasLas academias
– Fueron el lugar en el que se desarrollaron yFueron el lugar en el que se desarrollaron y
difundieron los estudios humanistas.difundieron los estudios humanistas.
Las universidadesLas universidades
– Estaban controladas por la Iglesia,Estaban controladas por la Iglesia,
– Algunas universidades, como las de Bolonia,Algunas universidades, como las de Bolonia,
Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron elFlorencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el
humanismo.humanismo.
Los humanistas viajaban por Europa difundiendo eLos humanistas viajaban por Europa difundiendo e
intercambiando sus pensamientosintercambiando sus pensamientos
JOSÉ MIGUEL
COAMI
1.4 AVANCES CIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOS
Desarrollo de laDesarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el sigloen el siglo
XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico
Defendía que el Sol era el centro delDefendía que el Sol era el centro del
universo mientras que la Tierra y los demásuniverso mientras que la Tierra y los demás
planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él.
Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como:como:
la geografía, la zoología, la cartografía y lala geografía, la zoología, la cartografía y la
botánica.botánica.
Avances en elAvances en el conocimiento del cuerpoconocimiento del cuerpo
humanohumano
los estudios de anatomía de Andrés Vesaliolos estudios de anatomía de Andrés Vesalio
la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALES HUMANISTAS
Erasmo de Rotterdam
fue el humanista de mayor prestigio de su
tiempo.
Su pensamiento giraba en torno a la
necesidad de una reforma moral.
En su obra más importante, Elogio de la
locura (1511), realizó una crítica de:
– los males de la sociedad de su tiempo (la
guerra, la codicia, la intolerancia y la
incultura).
– Advirtió de las deficiencias de la Iglesia
católica y propuso una reforma paulatina y
pacífica de la misma, aunque sin atreverse
a romper con Roma.
– Precedió, así, al reformismo protestante, si
bien Erasmo no se adhirió a este
movimiento
JOSÉ MIGUEL
COAMI
El humanismo inglés tuvo sus principales
focos en las universidades de Oxford y
Cambridge.
Entre sus teóricos destacó Tomás Moro,
cuyo pensamiento se basaba en la moral
cristiana.
En su obra Utopía (1516) realizó una crítica
de:
– los monarcas despóticos, el materialismo,
la propiedad privada y los privilegios.
– Describió una sociedad ideal Utopía, en la
que imperaban la igualdad, la propiedad
común, el orden, el gobierno democrático
JOSÉ MIGUEL
COAMI
En Italia, el humanismo fue impulsado por
los mecenas, nobles y burgueses que se
erigieron en protectores de intelectuales y
artistas.
Una de las figuras más importantes fue
Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento
realista se apartaba de los principios
morales.
En su obra El príncipe (1513) expuso sus
ideas sobre la autoridad y la forma de
gobernar.
– Según Maquiavelo, para ejercer el poder
se pueden emplear la astucia y la
hipocresía y se puede inspirar temor;
incluso es posible recurrir al crimen y a la
violencia si se considera necesario
– («el fin justifica los medios»). Se apartaba
con estas ideas de la concepción del poder
legítimo.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
En España, uno de los humanistas más
importantes fue Antonio de Nebrija, que
redactó la primera gramática en lengua
castellana (1492).
También destacó Juan Luis Vives,
– discípulo y amigo de Erasmo, que representó el
humanismo cristiano.
– Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la
educación en la que elogiaba el método
experimental.
Un gran promotor de la cultura en esta época
fue el cardenal Cisneros, fundador de la
Universidad de Alcalá de Henares, que orientó
y costeó la publicación de la Biblia políglota,
escrita en griego, hebreo, arameo y latín.
La Universidad de Alcalá de Henares fue uno
de los centros difusores del humanismo en
España.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
2. EL RENACIMIENTO2. EL RENACIMIENTO
2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y
PERIODOSPERIODOS
Movimiento artístico basado, en el resurgir del arteMovimiento artístico basado, en el resurgir del arte
clásico.clásico.
Apareció en Italia en el siglo XIVApareció en Italia en el siglo XIV
Se divide en dos períodos:Se divide en dos períodos:
– Siglo XV (Quattrocento)Siglo XV (Quattrocento)
– Siglo XVI (Cinquecento)Siglo XVI (Cinquecento)
Desde Italia se extendió al resto de Europa a loDesde Italia se extendió al resto de Europa a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
2.2 Características2.2 Características
El arte renacentista se distinguió por las siguientesEl arte renacentista se distinguió por las siguientes
características:características:
Los artistas buscaban la inspiración en laLos artistas buscaban la inspiración en la
Antigüedad clásica,Antigüedad clásica,
– Los arquitectos usan los elementos utilizadosLos arquitectos usan los elementos utilizados
en la arquitectura griega y romana.en la arquitectura griega y romana.
– Los escultores utilizan los patrones de bellezaLos escultores utilizan los patrones de belleza
de los artistas clásicos.de los artistas clásicos.
Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidadSe logró el dominio de la perspectiva ( profundidad
en los cuadros).en los cuadros).
El ser humano se convirtió en el centro de lasEl ser humano se convirtió en el centro de las
representaciones.representaciones.
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Observación y la representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza..
Los temas cambiaron:Los temas cambiaron:
– Junto a las iglesias, se construyeron palacios,Junto a las iglesias, se construyeron palacios,
ayuntamientos, universidades, hospitales o plazasayuntamientos, universidades, hospitales o plazas
públicas.públicas.
– Los pintores y escultores no sólo realizaron obrasLos pintores y escultores no sólo realizaron obras
religiosas, sino que también pintaron retratos yreligiosas, sino que también pintaron retratos y
composiciones mitológicas.composiciones mitológicas.
La clientela artística se amplió de la eclesiástica a laLa clientela artística se amplió de la eclesiástica a la
burguesía, la nobleza y las cortes principescas.burguesía, la nobleza y las cortes principescas.
Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,
– Eran personas o instituciones que financiaban lasEran personas o instituciones que financiaban las
obras y protegían a sus autores.obras y protegían a sus autores.
– Los más importantes fueron la familia Médicis enLos más importantes fueron la familia Médicis en
Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a loFlorencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo
largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA
Se diferencia dos periodos:
a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento
Florencia se convirtió durante el Quattrocento
en la cuna del arte, gracias a la prosperidad
económica y a la existencia de importantes
mecenas, entre los que destacó la familia
Médicis.
Nobles y burgueses competían por contratar
a los mejores artistas.
La ciudad se llenó de hermosos palacios,
pinturas y esculturas del nuevo estilo.
JOSÉ MIGUEL
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b) el arte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento
En el siglo XVI el centro de gravedadEn el siglo XVI el centro de gravedad
artístico se trasladó a Romaartístico se trasladó a Roma
El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas..
– Los papas de esta época,Los papas de esta época,
especialmente Alejandro VI, Julio II,especialmente Alejandro VI, Julio II,
León X y Clemente VII, se convirtieronLeón X y Clemente VII, se convirtieron
en importantes mecenas.en importantes mecenas.
– Embellecieron Roma con nuevasEmbellecieron Roma con nuevas
construcciones y la dotaron de laconstrucciones y la dotaron de la
grandiosidad que exigía su condicióngrandiosidad que exigía su condición
de capital de la cristiandad.de capital de la cristiandad.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
La basílica de San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano..
– El monumento más importante delEl monumento más importante del
Cínquecento, y cuya construcción yCínquecento, y cuya construcción y
decoración atrajo numerosos artistas,decoración atrajo numerosos artistas,
– BramanteBramante fue el arquitecto encargado delfue el arquitecto encargado del
proyecto. En los años posteriores a suproyecto. En los años posteriores a su
muerte, en 1514, las obras progresaronmuerte, en 1514, las obras progresaron
pocopoco
– El trabajo se reanudó más tarde bajo laEl trabajo se reanudó más tarde bajo la
dirección dedirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó, que modificó
la cúpula de Bramante.la cúpula de Bramante.
– El resto de la iglesia fue obra deEl resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno
CIENCIASCIENCIAS
SOCIALESSOCIALES
JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA
QUATTROCENTOQUATTROCENTO
ARQUITECTURAARQUITECTURA
BRUNELLESCHIBRUNELLESCHI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CATEDRAL DE FLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PALACIO PITTIPALACIO PITTI
ALBERTIALBERTI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SAN ANDRÉS DE MATUASAN ANDRÉS DE MATUA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SANTA MARÍA NOVELLASANTA MARÍA NOVELLA
ESCULTURAESCULTURA
GHIBERTIGHIBERTI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
BATISTERIO DEBATISTERIO DE
FLORENCIAFLORENCIA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
DETALLEDETALLE
DONATELLODONATELLO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
DAVIDDAVID
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SAN JORGESAN JORGE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CABALLEROCABALLERO
GATTAMELATAGATTAMELATA
PINTURAPINTURA
FRAY ANGÉLICOFRAY ANGÉLICO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN
MASACCIOMASACCIO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA TRINIDADLA TRINIDAD
BOTTICELLIBOTTICELLI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA ALEGORÍA DE LALA ALEGORÍA DE LA
PRIMAVERAPRIMAVERA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL NACIMIENTO DE VENUSEL NACIMIENTO DE VENUS
PIERO DE LAPIERO DE LA
FRANCESCAFRANCESCA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
MADONA DE FEDERICOMADONA DE FEDERICO
MONTEFELTROMONTEFELTRO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL BAUTISMO DE CRISTOEL BAUTISMO DE CRISTO
ANDREAANDREA
MANTENGAMANTENGA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
TRÁNSITO DE LA VIRGENTRÁNSITO DE LA VIRGEN
CINQUECENTOCINQUECENTO
ARQUITECTURAARQUITECTURA
BRAMANTEBRAMANTE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SAN PIETRO IN MONTORIOSAN PIETRO IN MONTORIO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SANTA Mª DE LA GRACIASANTA Mª DE LA GRACIA
MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CÚPULA DE SAN PEDROCÚPULA DE SAN PEDRO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
BIBLIOTECABIBLIOTECA
LAURENCIANALAURENCIANA
SANGALLOSANGALLO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PALACIO FARNESEPALACIO FARNESE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
DETALLEDETALLE
VIGNOLAVIGNOLA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
IGLESIA DEL GESÚIGLESIA DEL GESÚ
PALLADIOPALLADIO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
VILLA ROTONDAVILLA ROTONDA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PALACIO CHIERICATIPALACIO CHIERICATI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
BASÍLICA PALLADIANABASÍLICA PALLADIANA
ESCULTURAESCULTURA
MIGUEL ÁNGELMIGUEL ÁNGEL
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL DAVIDEL DAVID
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA PIEDADLA PIEDAD
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL MOISÉSEL MOISÉS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
ESCLAVOSESCLAVOS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
TUMBA DE LORENZOTUMBA DE LORENZO
DE MEDICISDE MEDICIS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PIETÁPIETÁ
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PIEDAD RONDANINIPIEDAD RONDANINI
PINTURAPINTURA
LEONARDO DALEONARDO DA
VINCIVINCI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA SANTA CENALA SANTA CENA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA GIOCONDALA GIOCONDA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
ANUNCIACIÓNANUNCIACIÓN
RAFAELRAFAEL
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA ESCUELA DE ATENASLA ESCUELA DE ATENAS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA SAGRADA FAMILIA DELLA SAGRADA FAMILIA DEL
CORDEROCORDERO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
VIRGEN CON EL NIÑOVIRGEN CON EL NIÑO
MIGUEL ANGELMIGUEL ANGEL
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CAPILLA SIXTINACAPILLA SIXTINA
GIORGIONEGIORGIONE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA TEMPESTADLA TEMPESTAD
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CONCIERTO CAMPESTRECONCIERTO CAMPESTRE
TIZIANOTIZIANO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CARLOS VCARLOS V
JOSÉ MIGUEL
COAMI
VENUS DE URBINOVENUS DE URBINO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA BACANALLA BACANAL
TINTORETTOTINTORETTO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL LAVATORIOEL LAVATORIO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
MILAGRO DE SANMILAGRO DE SAN
MARCOSMARCOS
VERONÉSVERONÉS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LAS BODAS DE CANAÁLAS BODAS DE CANAÁ
ARQUITECTURAARQUITECTURA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PERÍODO DE TRANSICIÓNPERÍODO DE TRANSICIÓN
JOSÉ MIGUEL
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CASA DE LAS CONCHASCASA DE LAS CONCHAS
JOSÉ MIGUEL
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HOSPITAL DE LA SANTA CRUZHOSPITAL DE LA SANTA CRUZ
(TOLEDO)(TOLEDO)
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PLATERESCOPLATERESCO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
UNIVERSIDAD DE SALAMANCAUNIVERSIDAD DE SALAMANCA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PURISMOPURISMO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CATEDRAL DE GRANADACATEDRAL DE GRANADA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
UNIVERSIDAD DE ÁLCALA DEUNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE
HENARESHENARES
JOSÉ MIGUEL
COAMI
PALACIO DE CARLOS VPALACIO DE CARLOS V
JOSÉ MIGUEL
COAMI
HERRERIANOHERRERIANO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL ESCORIALEL ESCORIAL
ESCULTURAESCULTURA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
DIEGO HURTADODIEGO HURTADO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SEPULCRO DE LOS REYESSEPULCRO DE LOS REYES
CATÓLICOSCATÓLICOS
ALONSO BERRUGUETEALONSO BERRUGUETE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
SACRIFICIO DE ISSACSACRIFICIO DE ISSAC
JOSÉ MIGUEL
COAMI
RETABLO DE S.BENITORETABLO DE S.BENITO
JUAN DE JUNIJUAN DE JUNI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
VIRGEN DE LAS ANGUSTIASVIRGEN DE LAS ANGUSTIAS
JOSÉ MIGUEL
COAMI
RETABLO DEL SANTO ENTIERRORETABLO DEL SANTO ENTIERRO
GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
RETABLO CATEDRAL DERETABLO CATEDRAL DE
ASTORGAASTORGA
LEON LEONILEON LEONI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
CARLOS VCARLOS V
PINTURAPINTURA
GASPAR BECERRAGASPAR BECERRA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
FRESCOS DEL PARDOFRESCOS DEL PARDO
PEDRO DE BERRUGUETEPEDRO DE BERRUGUETE
JOSÉ MIGUEL
COAMI
AUTO DE FEAUTO DE FE
JUAN DE JUANESJUAN DE JUANES
JOSÉ MIGUEL
COAMI
ÚLTIMA CENAÚLTIMA CENA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL GRECOEL GRECO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
TRINIDADTRINIDAD
JOSÉ MIGUEL
COAMI
MÁRTIRIO DE SAN MAURICIOMÁRTIRIO DE SAN MAURICIO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZEL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ
JOSÉ MIGUEL
COAMI
ADORACIÓN DE LOS PASTORESADORACIÓN DE LOS PASTORES
JOSÉ MIGUEL
COAMI
BAUTISMO DE CRISTOBAUTISMO DE CRISTO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL CABALLERO DE LA ....EL CABALLERO DE LA ....
JOSÉ MIGUEL
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JAN VAN EYCKJAN VAN EYCK
JOSÉ MIGUEL
COAMI
MATRIMONIO ARNOLFINIMATRIMONIO ARNOLFINI
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL BOSCOEL BOSCO
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EL JARDÍN DE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS
El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión
del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la
Creación del mundo, y continua en las interiores con el
origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su
extensión por un mundo dominado por los placeres
terrenales en el central, y termina en el derecho con los
tormentos del infierno.
JOSÉ MIGUEL
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El Edén – PANEL IZQUIERDA
Visión idílica del jardín del edén.
Abajo Adán y Eva son creados por
un juvenil Dios junto a un curioso
árbol prohibido.
La fuente de la vida domina la obra
desde el gran lago central, del que
surgen reptiles hacia una caverna
con forma de rostro humano.
Los animales retozan alegremente
por toda la escena. Arriba
numerosas aves salen de unas
cuevas.
Sin embargo el germen de la
corrupción está ya presente en los
seres monstruosos que emergen del
estanque de la parte inferior.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
LA TIERRA . PANEL
CENTRAL
Representa el dominio de
la lujuria en el mundo,
descrita a través de todo
tipo de relaciones
sexuales, manifiestas de
una forma rotunda:
cuerpos desnudos de
hombres y mujeres,
JOSÉ MIGUEL
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EL INFIERNO. PANEL DERECHO
Con un enorme ingenio y efectos
lumínicos de notable modernidad, El
Bosco expone en el panel izquierdo el
castigo de los pecados y faltas de la
sociedad bajomedieval, fustigadas por
los predicadores de la época (lujuria,
avaricia, soberbia, afición al juego,etc
JOSÉ MIGUEL
COAMI
DURERODURERO
JOSÉ MIGUEL
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ADÁNADÁN
JOSÉ MIGUEL
COAMI
EVAEVA
JOSÉ MIGUEL
COAMI
AUTORRETRATOAUTORRETRATO
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COAMI
3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI
3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA
Desde finales de la Edad Media existía enDesde finales de la Edad Media existía en
ciertas capas de la sociedad un profundociertas capas de la sociedad un profundo
malestar por la situación de la Iglesia.malestar por la situación de la Iglesia.
Causas de este malestarCausas de este malestar
– Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en unLas altas jerarquías eclesiásticas vivían en un
lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados.
– El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación.
– Los cargos eclesiásticos se compraban yLos cargos eclesiásticos se compraban y
muchos de los compradores carecían demuchos de los compradores carecían de
vocación religiosa y sólo buscaban elvocación religiosa y sólo buscaban el
beneficio económico.beneficio económico.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
– Otro motivo de escándalo eranOtro motivo de escándalo eran laslas
indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el, un documento que emitía el
papado por el que se compraba el perdón depapado por el que se compraba el perdón de
los pecados.los pecados.
Inicio de la reformaInicio de la reforma
– En 1515 el papa León X ordenó predicarEn 1515 el papa León X ordenó predicar
nuevas indulgencias para sufragar lanuevas indulgencias para sufragar la
construcción de San Pedro del Vaticano.construcción de San Pedro del Vaticano.
– El monje alemán Martín Lutero protestó con laEl monje alemán Martín Lutero protestó con la
publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra lapublicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la
doctrina católica,doctrina católica,
– Fue apoyado por los nobles alemanes,Fue apoyado por los nobles alemanes,
deseosos de hacerse con las tierras de ladeseosos de hacerse con las tierras de la
Iglesia en sus principados.Iglesia en sus principados.
JOSÉ MIGUEL
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3.2 LA REFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTE
Los principales movimientos protestantes
fueron:
– El luteranismo
– El calvinismo
– El anglicanismo
El luteranismoEl luteranismo
Su área de influencia fue Alemania,
Dinamarca y la península Escandinava
Principios de La doctrina luterana
– Justificación por la fe. Las personas seJustificación por la fe. Las personas se
salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras.
– Sacerdocio universal. Los creyentes debenSacerdocio universal. Los creyentes deben
interpretar por sí mismos los textosinterpretar por sí mismos los textos
sagrados.sagrados.
– Negación del dogma católico. La únicaNegación del dogma católico. La única
fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
– Consideró nulos los sacramentos, exceptoConsideró nulos los sacramentos, excepto
el bautismo y la eucaristía,el bautismo y la eucaristía,
– Rechazó el culto a la Virgen y a losRechazó el culto a la Virgen y a los
santos,santos,
– Rehusó la jerarquía eclesiásticaRehusó la jerarquía eclesiástica
– Negó la autoridad del papa.Negó la autoridad del papa.
El CalvinismoEl Calvinismo..
Esta doctrina surgió en Ginebra y seEsta doctrina surgió en Ginebra y se
extendió por los Países Bajos, algunasextendió por los Países Bajos, algunas
regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas.
Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino,
DefendíaDefendía la predestinaciónla predestinación, según la cual, según la cual
las personas estaban salvadas o condenadaslas personas estaban salvadas o condenadas
antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.
JOSÉ MIGUEL
COAMI
AnglicanismoAnglicanismo..
Surgió en 1 534 en Inglaterra cuando el reySurgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey
Enrique VIII separó a la Iglesia de su país deEnrique VIII separó a la Iglesia de su país de
la obediencia al papa, que se negó a aceptarla obediencia al papa, que se negó a aceptar
el divorcio del rey con Catalina de Aragón,el divorcio del rey con Catalina de Aragón,
para casarse con Ana Bolena.para casarse con Ana Bolena.
Los pilares de la Iglesia anglicana eran:Los pilares de la Iglesia anglicana eran:
– Valoración de la biblia como única fuenteValoración de la biblia como única fuente
de fede fe
– Negación del culto a las imágenesNegación del culto a las imágenes
– Rechazo del latín como lengua litúrgicaRechazo del latín como lengua litúrgica
– Defensa del derecho de los sacerdortes yDefensa del derecho de los sacerdortes y
obispos a contraer matrimonioobispos a contraer matrimonio
JOSÉ MIGUEL
COAMI
A partir de 1540, la división religiosa derivó enA partir de 1540, la división religiosa derivó en
enfrentamientos militares:enfrentamientos militares:
– Guerras civilesGuerras civiles: Hasta mediados del siglo: Hasta mediados del siglo
XVII se sucedieron una serie continua deXVII se sucedieron una serie continua de
guerras, civiles (Alemania enfrentamientoguerras, civiles (Alemania enfrentamiento
entre católicos y luteranos)entre católicos y luteranos)
– Conflictos europeosConflictos europeos, entre las diferentes, entre las diferentes
potencias europeas (Guerra de los Treintapotencias europeas (Guerra de los Treinta
Años). En ellas los asuntos religiosos seAños). En ellas los asuntos religiosos se
mezclaron con la política internacional.mezclaron con la política internacional.
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2.3 LA CONTRARREFORMA2.3 LA CONTRARREFORMA
La Contrarreforma fue un movimientoLa Contrarreforma fue un movimiento
de reforma dentro de la propia Iglesiade reforma dentro de la propia Iglesia
católica.católica.
En 1545 se reunióEn 1545 se reunió el Concilio deel Concilio de
TrentoTrento con los siguientes objetivos:con los siguientes objetivos:
– Lograr la reconciliación entre católicos yLograr la reconciliación entre católicos y
protestantes.protestantes.
– Luchar contra la expansión protestante.Luchar contra la expansión protestante.
El Concilio de TrentoEl Concilio de Trento
Sus principales resoluciones fueron:Sus principales resoluciones fueron:
– Se confirmó la doctrina elaborada por laSe confirmó la doctrina elaborada por la
Iglesia a lo largo de los siglos:Iglesia a lo largo de los siglos:
– la validez de los sacramentos,la validez de los sacramentos,
– la existencia de la jerarquía eclesiástica,la existencia de la jerarquía eclesiástica,
JOSÉ MIGUEL
COAMI
– la primacía del papa,la primacía del papa,
– el culto a la Virgen y a los santosel culto a la Virgen y a los santos
– la validez de las buenas obras como mediola validez de las buenas obras como medio
para obtener la salvación.para obtener la salvación.
– Se mejoró la formación del clero mediante laSe mejoró la formación del clero mediante la
creación de seminarios.creación de seminarios.
– Se crearon nuevos medios de difusión de laSe crearon nuevos medios de difusión de la
doctrina católica entre todos los gruposdoctrina católica entre todos los grupos
sociales, como el catecismo y las nuevassociales, como el catecismo y las nuevas
escuelas.escuelas.
La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús,,
Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fueFundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue
el principal apoyo con que contaron los papasel principal apoyo con que contaron los papas
para llevar a cabo todos estos cambios.para llevar a cabo todos estos cambios.

El renacimiento

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    LA ÉPOCA DELLAÉPOCA DEL RENACIMIENTORENACIMIENTO JOSÉ MIGUEL GARCÍAJOSÉ MIGUEL GARCÍA CIENCIAS SOCIALESCIENCIAS SOCIALES
  • 2.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 1.1. ELHUMANISMOEL HUMANISMO 1.1Temporalización1.1Temporalización 1.2 Características1.2 Características 1.3 Medios de difusión1.3 Medios de difusión 1.4 Avances científicos1.4 Avances científicos 2. El RENACIMIENTO2. El RENACIMIENTO 2.1 Definición, temporalización y2.1 Definición, temporalización y periodosperiodos 2.2 Características generales2.2 Características generales
  • 3.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 2.3 ElRenacimiento en Italia2.3 El Renacimiento en Italia El QuattrocentoEl Quattrocento El CinquecentoEl Cinquecento 2.4 El Renacimiento fuera de Italia2.4 El Renacimiento fuera de Italia 3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL3. LOS CAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVIS.XVI 3.1 La iglesia antes de la reforma3.1 La iglesia antes de la reforma 3.2 La reforma protestante3.2 La reforma protestante 3.3 La contrarreforma3.3 La contrarreforma
  • 4.
    JOSÉ MIGUEL COAMI LA CULTURAEN EL S.XV Y XVILA CULTURA EN EL S.XV Y XVI Dos movimientos culturales que exaltan la cultura clásica EL HUMANISMO El ser humano Centro del universo La imprenta como Medio de difusión Avances científicos EL RENACIMIENTO Surge en Italia Se extiende por Europa Dos periodos Quattrocento (S.XV) Cinquecento (S. XVI)
  • 5.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 1. ELHUMANISMO1. EL HUMANISMO 1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN1.1 DEFINICIÓN Y TEMPORALIZACIÓN El humanismo fue una corriente cultural dentro delEl humanismo fue una corriente cultural dentro del Renacimiento, que alcanzó suRenacimiento, que alcanzó su pleno desarrollo en elpleno desarrollo en el siglo XV y principios del XVI.siglo XV y principios del XVI. 1.2 CARACTERÍSTICAS1.2 CARACTERÍSTICAS Rechazo de los principios del conocimiento medievalRechazo de los principios del conocimiento medieval Los humanistas colocaron al ser humano como centroLos humanistas colocaron al ser humano como centro del universo como ser libre y racional.del universo como ser libre y racional. Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica,Los maestros se inspiraron en la Antigüedad clásica, (Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como(Grecia y Roma) y en los autores clásicos, como Aristóteles o Platón,Aristóteles o Platón, Búsqueda de la verdad a través de la de laBúsqueda de la verdad a través de la de la investigación.investigación. Uso escrito de las lenguas populares, considerándolasUso escrito de las lenguas populares, considerándolas tan aptas para la cultura como el latín y el griego.tan aptas para la cultura como el latín y el griego.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI 1.3 MEDIOSDE DIFUSIÓN1.3 MEDIOS DE DIFUSIÓN La invención de la imprentaLa invención de la imprenta – Permitió publicar un gran número de obras,Permitió publicar un gran número de obras, – El precio de los libros descendió y cada vez másEl precio de los libros descendió y cada vez más gente empezó a tener su propia biblioteca.gente empezó a tener su propia biblioteca. Las academiasLas academias – Fueron el lugar en el que se desarrollaron yFueron el lugar en el que se desarrollaron y difundieron los estudios humanistas.difundieron los estudios humanistas. Las universidadesLas universidades – Estaban controladas por la Iglesia,Estaban controladas por la Iglesia, – Algunas universidades, como las de Bolonia,Algunas universidades, como las de Bolonia, Florencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron elFlorencia, Salamanca o Lovaina, incorporaron el humanismo.humanismo. Los humanistas viajaban por Europa difundiendo eLos humanistas viajaban por Europa difundiendo e intercambiando sus pensamientosintercambiando sus pensamientos
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    JOSÉ MIGUEL COAMI 1.4 AVANCESCIENTÍFICOS1.4 AVANCES CIENTÍFICOS Desarrollo de laDesarrollo de la teoría heliocéntricateoría heliocéntrica en el sigloen el siglo XVI por Nicolás CopérnicoXVI por Nicolás Copérnico Defendía que el Sol era el centro delDefendía que el Sol era el centro del universo mientras que la Tierra y los demásuniverso mientras que la Tierra y los demás planetas giraban en torno a él.planetas giraban en torno a él. Impulsaron cienciasImpulsaron ciencias como:como: la geografía, la zoología, la cartografía y lala geografía, la zoología, la cartografía y la botánica.botánica. Avances en elAvances en el conocimiento del cuerpoconocimiento del cuerpo humanohumano los estudios de anatomía de Andrés Vesaliolos estudios de anatomía de Andrés Vesalio la circulación sanguínea de Miguel Servet.la circulación sanguínea de Miguel Servet.
  • 8.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 1.PRINCIPALES HUMANISTAS1.PRINCIPALESHUMANISTAS Erasmo de Rotterdam fue el humanista de mayor prestigio de su tiempo. Su pensamiento giraba en torno a la necesidad de una reforma moral. En su obra más importante, Elogio de la locura (1511), realizó una crítica de: – los males de la sociedad de su tiempo (la guerra, la codicia, la intolerancia y la incultura). – Advirtió de las deficiencias de la Iglesia católica y propuso una reforma paulatina y pacífica de la misma, aunque sin atreverse a romper con Roma. – Precedió, así, al reformismo protestante, si bien Erasmo no se adhirió a este movimiento
  • 9.
    JOSÉ MIGUEL COAMI El humanismoinglés tuvo sus principales focos en las universidades de Oxford y Cambridge. Entre sus teóricos destacó Tomás Moro, cuyo pensamiento se basaba en la moral cristiana. En su obra Utopía (1516) realizó una crítica de: – los monarcas despóticos, el materialismo, la propiedad privada y los privilegios. – Describió una sociedad ideal Utopía, en la que imperaban la igualdad, la propiedad común, el orden, el gobierno democrático
  • 10.
    JOSÉ MIGUEL COAMI En Italia,el humanismo fue impulsado por los mecenas, nobles y burgueses que se erigieron en protectores de intelectuales y artistas. Una de las figuras más importantes fue Nicolás Maquiavelo, cuyo pensamiento realista se apartaba de los principios morales. En su obra El príncipe (1513) expuso sus ideas sobre la autoridad y la forma de gobernar. – Según Maquiavelo, para ejercer el poder se pueden emplear la astucia y la hipocresía y se puede inspirar temor; incluso es posible recurrir al crimen y a la violencia si se considera necesario – («el fin justifica los medios»). Se apartaba con estas ideas de la concepción del poder legítimo.
  • 11.
    JOSÉ MIGUEL COAMI En España,uno de los humanistas más importantes fue Antonio de Nebrija, que redactó la primera gramática en lengua castellana (1492). También destacó Juan Luis Vives, – discípulo y amigo de Erasmo, que representó el humanismo cristiano. – Filósofo y pedagogo, propuso una reforma de la educación en la que elogiaba el método experimental. Un gran promotor de la cultura en esta época fue el cardenal Cisneros, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares, que orientó y costeó la publicación de la Biblia políglota, escrita en griego, hebreo, arameo y latín. La Universidad de Alcalá de Henares fue uno de los centros difusores del humanismo en España.
  • 12.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 2. ELRENACIMIENTO2. EL RENACIMIENTO 2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y2.1 DEFINICIÓN, TEMPORALIZACIÓN Y PERIODOSPERIODOS Movimiento artístico basado, en el resurgir del arteMovimiento artístico basado, en el resurgir del arte clásico.clásico. Apareció en Italia en el siglo XIVApareció en Italia en el siglo XIV Se divide en dos períodos:Se divide en dos períodos: – Siglo XV (Quattrocento)Siglo XV (Quattrocento) – Siglo XVI (Cinquecento)Siglo XVI (Cinquecento) Desde Italia se extendió al resto de Europa a loDesde Italia se extendió al resto de Europa a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
  • 13.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 2.2 Características2.2Características El arte renacentista se distinguió por las siguientesEl arte renacentista se distinguió por las siguientes características:características: Los artistas buscaban la inspiración en laLos artistas buscaban la inspiración en la Antigüedad clásica,Antigüedad clásica, – Los arquitectos usan los elementos utilizadosLos arquitectos usan los elementos utilizados en la arquitectura griega y romana.en la arquitectura griega y romana. – Los escultores utilizan los patrones de bellezaLos escultores utilizan los patrones de belleza de los artistas clásicos.de los artistas clásicos. Se logró el dominio de la perspectiva ( profundidadSe logró el dominio de la perspectiva ( profundidad en los cuadros).en los cuadros). El ser humano se convirtió en el centro de lasEl ser humano se convirtió en el centro de las representaciones.representaciones.
  • 14.
    JOSÉ MIGUEL COAMI Observación yla representación de la naturalezaObservación y la representación de la naturaleza.. Los temas cambiaron:Los temas cambiaron: – Junto a las iglesias, se construyeron palacios,Junto a las iglesias, se construyeron palacios, ayuntamientos, universidades, hospitales o plazasayuntamientos, universidades, hospitales o plazas públicas.públicas. – Los pintores y escultores no sólo realizaron obrasLos pintores y escultores no sólo realizaron obras religiosas, sino que también pintaron retratos yreligiosas, sino que también pintaron retratos y composiciones mitológicas.composiciones mitológicas. La clientela artística se amplió de la eclesiástica a laLa clientela artística se amplió de la eclesiástica a la burguesía, la nobleza y las cortes principescas.burguesía, la nobleza y las cortes principescas. Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas,Los artistas contaban con el apoyo de los mecenas, – Eran personas o instituciones que financiaban lasEran personas o instituciones que financiaban las obras y protegían a sus autores.obras y protegían a sus autores. – Los más importantes fueron la familia Médicis enLos más importantes fueron la familia Médicis en Florencia en el siglo XV, y los papas en Roma a loFlorencia en el siglo XV, y los papas en Roma a lo largo del siglo XVI.largo del siglo XVI.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI 2.3 ELRENACIMIENTO EN ITALIA2.3 EL RENACIMIENTO EN ITALIA Se diferencia dos periodos: a) El arte del Quattrocentoa) El arte del Quattrocento Florencia se convirtió durante el Quattrocento en la cuna del arte, gracias a la prosperidad económica y a la existencia de importantes mecenas, entre los que destacó la familia Médicis. Nobles y burgueses competían por contratar a los mejores artistas. La ciudad se llenó de hermosos palacios, pinturas y esculturas del nuevo estilo.
  • 16.
    JOSÉ MIGUEL COAMI b) elarte del Cinquecentob) el arte del Cinquecento En el siglo XVI el centro de gravedadEn el siglo XVI el centro de gravedad artístico se trasladó a Romaartístico se trasladó a Roma El mecenazgo de los papasEl mecenazgo de los papas.. – Los papas de esta época,Los papas de esta época, especialmente Alejandro VI, Julio II,especialmente Alejandro VI, Julio II, León X y Clemente VII, se convirtieronLeón X y Clemente VII, se convirtieron en importantes mecenas.en importantes mecenas. – Embellecieron Roma con nuevasEmbellecieron Roma con nuevas construcciones y la dotaron de laconstrucciones y la dotaron de la grandiosidad que exigía su condicióngrandiosidad que exigía su condición de capital de la cristiandad.de capital de la cristiandad.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI La basílicade San Pedro del VaticanoLa basílica de San Pedro del Vaticano.. – El monumento más importante delEl monumento más importante del Cínquecento, y cuya construcción yCínquecento, y cuya construcción y decoración atrajo numerosos artistas,decoración atrajo numerosos artistas, – BramanteBramante fue el arquitecto encargado delfue el arquitecto encargado del proyecto. En los años posteriores a suproyecto. En los años posteriores a su muerte, en 1514, las obras progresaronmuerte, en 1514, las obras progresaron pocopoco – El trabajo se reanudó más tarde bajo laEl trabajo se reanudó más tarde bajo la dirección dedirección de Miguel ÁngelMiguel Ángel, que modificó, que modificó la cúpula de Bramante.la cúpula de Bramante. – El resto de la iglesia fue obra deEl resto de la iglesia fue obra de MadernoMaderno
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    JOSÉ MIGUEL COAMI CATEDRAL DEFLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI CATEDRAL DEFLORENCIACATEDRAL DE FLORENCIA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SAN ANDRÉSDE MATUASAN ANDRÉS DE MATUA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SANTA MARÍANOVELLASANTA MARÍA NOVELLA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI LA ALEGORÍADE LALA ALEGORÍA DE LA PRIMAVERAPRIMAVERA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL NACIMIENTODE VENUSEL NACIMIENTO DE VENUS
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    PIERO DE LAPIERODE LA FRANCESCAFRANCESCA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI MADONA DEFEDERICOMADONA DE FEDERICO MONTEFELTROMONTEFELTRO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL BAUTISMODE CRISTOEL BAUTISMO DE CRISTO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI TRÁNSITO DELA VIRGENTRÁNSITO DE LA VIRGEN
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SAN PIETROIN MONTORIOSAN PIETRO IN MONTORIO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SANTA MªDE LA GRACIASANTA Mª DE LA GRACIA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI CÚPULA DESAN PEDROCÚPULA DE SAN PEDRO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI TUMBA DELORENZOTUMBA DE LORENZO DE MEDICISDE MEDICIS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI LA ESCUELADE ATENASLA ESCUELA DE ATENAS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI LA SAGRADAFAMILIA DELLA SAGRADA FAMILIA DEL CORDEROCORDERO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI VIRGEN CONEL NIÑOVIRGEN CON EL NIÑO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI VENUS DEURBINOVENUS DE URBINO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI MILAGRO DESANMILAGRO DE SAN MARCOSMARCOS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI LAS BODASDE CANAÁLAS BODAS DE CANAÁ
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    JOSÉ MIGUEL COAMI PERÍODO DETRANSICIÓNPERÍODO DE TRANSICIÓN
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    JOSÉ MIGUEL COAMI CASA DELAS CONCHASCASA DE LAS CONCHAS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI HOSPITAL DELA SANTA CRUZHOSPITAL DE LA SANTA CRUZ (TOLEDO)(TOLEDO)
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    JOSÉ MIGUEL COAMI UNIVERSIDAD DESALAMANCAUNIVERSIDAD DE SALAMANCA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI CATEDRAL DEGRANADACATEDRAL DE GRANADA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI UNIVERSIDAD DEÁLCALA DEUNIVERSIDAD DE ÁLCALA DE HENARESHENARES
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    JOSÉ MIGUEL COAMI PALACIO DECARLOS VPALACIO DE CARLOS V
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SEPULCRO DELOS REYESSEPULCRO DE LOS REYES CATÓLICOSCATÓLICOS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI SACRIFICIO DEISSACSACRIFICIO DE ISSAC
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    JOSÉ MIGUEL COAMI RETABLO DES.BENITORETABLO DE S.BENITO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI VIRGEN DELAS ANGUSTIASVIRGEN DE LAS ANGUSTIAS
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    JOSÉ MIGUEL COAMI RETABLO DELSANTO ENTIERRORETABLO DEL SANTO ENTIERRO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI RETABLO CATEDRALDERETABLO CATEDRAL DE ASTORGAASTORGA
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    JOSÉ MIGUEL COAMI FRESCOS DELPARDOFRESCOS DEL PARDO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI MÁRTIRIO DESAN MAURICIOMÁRTIRIO DE SAN MAURICIO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL ENTIERRODEL CONDE ORGAZEL ENTIERRO DEL CONDE ORGAZ
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    JOSÉ MIGUEL COAMI ADORACIÓN DELOS PASTORESADORACIÓN DE LOS PASTORES
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    JOSÉ MIGUEL COAMI BAUTISMO DECRISTOBAUTISMO DE CRISTO
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL CABALLERODE LA ....EL CABALLERO DE LA ....
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL JARDÍNDE LAS DELICIASEL JARDÍN DE LAS DELICIAS El tríptico desarrolla la historia del mundo y la progresión del pecado. Comienza en las tablas exteriores con la Creación del mundo, y continua en las interiores con el origen del pecado (Adán y Eva) en el panel izquierdo, su extensión por un mundo dominado por los placeres terrenales en el central, y termina en el derecho con los tormentos del infierno.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI El Edén– PANEL IZQUIERDA Visión idílica del jardín del edén. Abajo Adán y Eva son creados por un juvenil Dios junto a un curioso árbol prohibido. La fuente de la vida domina la obra desde el gran lago central, del que surgen reptiles hacia una caverna con forma de rostro humano. Los animales retozan alegremente por toda la escena. Arriba numerosas aves salen de unas cuevas. Sin embargo el germen de la corrupción está ya presente en los seres monstruosos que emergen del estanque de la parte inferior.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI LA TIERRA. PANEL CENTRAL Representa el dominio de la lujuria en el mundo, descrita a través de todo tipo de relaciones sexuales, manifiestas de una forma rotunda: cuerpos desnudos de hombres y mujeres,
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    JOSÉ MIGUEL COAMI EL INFIERNO.PANEL DERECHO Con un enorme ingenio y efectos lumínicos de notable modernidad, El Bosco expone en el panel izquierdo el castigo de los pecados y faltas de la sociedad bajomedieval, fustigadas por los predicadores de la época (lujuria, avaricia, soberbia, afición al juego,etc
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    JOSÉ MIGUEL COAMI 3. LOSCAMBIOS EN LA IGLESIA EN EL S.XVI 3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA3.1 LA IGLESIA ANTES DE LA REFORMA Desde finales de la Edad Media existía enDesde finales de la Edad Media existía en ciertas capas de la sociedad un profundociertas capas de la sociedad un profundo malestar por la situación de la Iglesia.malestar por la situación de la Iglesia. Causas de este malestarCausas de este malestar – Las altas jerarquías eclesiásticas vivían en unLas altas jerarquías eclesiásticas vivían en un lujo y riqueza exagerados.lujo y riqueza exagerados. – El clero tenía una escasa formación.El clero tenía una escasa formación. – Los cargos eclesiásticos se compraban yLos cargos eclesiásticos se compraban y muchos de los compradores carecían demuchos de los compradores carecían de vocación religiosa y sólo buscaban elvocación religiosa y sólo buscaban el beneficio económico.beneficio económico.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI – Otromotivo de escándalo eranOtro motivo de escándalo eran laslas indulgenciasindulgencias, un documento que emitía el, un documento que emitía el papado por el que se compraba el perdón depapado por el que se compraba el perdón de los pecados.los pecados. Inicio de la reformaInicio de la reforma – En 1515 el papa León X ordenó predicarEn 1515 el papa León X ordenó predicar nuevas indulgencias para sufragar lanuevas indulgencias para sufragar la construcción de San Pedro del Vaticano.construcción de San Pedro del Vaticano. – El monje alemán Martín Lutero protestó con laEl monje alemán Martín Lutero protestó con la publicación, en 1517, de sus 95 tesis contra lapublicación, en 1517, de sus 95 tesis contra la doctrina católica,doctrina católica, – Fue apoyado por los nobles alemanes,Fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de hacerse con las tierras de ladeseosos de hacerse con las tierras de la Iglesia en sus principados.Iglesia en sus principados.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI 3.2 LAREFORMA PROTESTANTE3.2 LA REFORMA PROTESTANTE Los principales movimientos protestantes fueron: – El luteranismo – El calvinismo – El anglicanismo El luteranismoEl luteranismo Su área de influencia fue Alemania, Dinamarca y la península Escandinava Principios de La doctrina luterana – Justificación por la fe. Las personas seJustificación por la fe. Las personas se salvan por su fe y no por sus obras.salvan por su fe y no por sus obras. – Sacerdocio universal. Los creyentes debenSacerdocio universal. Los creyentes deben interpretar por sí mismos los textosinterpretar por sí mismos los textos sagrados.sagrados. – Negación del dogma católico. La únicaNegación del dogma católico. La única fuente de verdad son los textos sagrados.fuente de verdad son los textos sagrados.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI – Considerónulos los sacramentos, exceptoConsideró nulos los sacramentos, excepto el bautismo y la eucaristía,el bautismo y la eucaristía, – Rechazó el culto a la Virgen y a losRechazó el culto a la Virgen y a los santos,santos, – Rehusó la jerarquía eclesiásticaRehusó la jerarquía eclesiástica – Negó la autoridad del papa.Negó la autoridad del papa. El CalvinismoEl Calvinismo.. Esta doctrina surgió en Ginebra y seEsta doctrina surgió en Ginebra y se extendió por los Países Bajos, algunasextendió por los Países Bajos, algunas regiones de Francia y las islas Británicas.regiones de Francia y las islas Británicas. Su fundador fue Juan Calvino,Su fundador fue Juan Calvino, DefendíaDefendía la predestinaciónla predestinación, según la cual, según la cual las personas estaban salvadas o condenadaslas personas estaban salvadas o condenadas antes de nacer, sin importar sus obras.antes de nacer, sin importar sus obras.
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    JOSÉ MIGUEL COAMI AnglicanismoAnglicanismo.. Surgió en1 534 en Inglaterra cuando el reySurgió en 1 534 en Inglaterra cuando el rey Enrique VIII separó a la Iglesia de su país deEnrique VIII separó a la Iglesia de su país de la obediencia al papa, que se negó a aceptarla obediencia al papa, que se negó a aceptar el divorcio del rey con Catalina de Aragón,el divorcio del rey con Catalina de Aragón, para casarse con Ana Bolena.para casarse con Ana Bolena. Los pilares de la Iglesia anglicana eran:Los pilares de la Iglesia anglicana eran: – Valoración de la biblia como única fuenteValoración de la biblia como única fuente de fede fe – Negación del culto a las imágenesNegación del culto a las imágenes – Rechazo del latín como lengua litúrgicaRechazo del latín como lengua litúrgica – Defensa del derecho de los sacerdortes yDefensa del derecho de los sacerdortes y obispos a contraer matrimonioobispos a contraer matrimonio
  • 158.
    JOSÉ MIGUEL COAMI A partirde 1540, la división religiosa derivó enA partir de 1540, la división religiosa derivó en enfrentamientos militares:enfrentamientos militares: – Guerras civilesGuerras civiles: Hasta mediados del siglo: Hasta mediados del siglo XVII se sucedieron una serie continua deXVII se sucedieron una serie continua de guerras, civiles (Alemania enfrentamientoguerras, civiles (Alemania enfrentamiento entre católicos y luteranos)entre católicos y luteranos) – Conflictos europeosConflictos europeos, entre las diferentes, entre las diferentes potencias europeas (Guerra de los Treintapotencias europeas (Guerra de los Treinta Años). En ellas los asuntos religiosos seAños). En ellas los asuntos religiosos se mezclaron con la política internacional.mezclaron con la política internacional.
  • 159.
    JOSÉ MIGUEL COAMI 2.3 LACONTRARREFORMA2.3 LA CONTRARREFORMA La Contrarreforma fue un movimientoLa Contrarreforma fue un movimiento de reforma dentro de la propia Iglesiade reforma dentro de la propia Iglesia católica.católica. En 1545 se reunióEn 1545 se reunió el Concilio deel Concilio de TrentoTrento con los siguientes objetivos:con los siguientes objetivos: – Lograr la reconciliación entre católicos yLograr la reconciliación entre católicos y protestantes.protestantes. – Luchar contra la expansión protestante.Luchar contra la expansión protestante. El Concilio de TrentoEl Concilio de Trento Sus principales resoluciones fueron:Sus principales resoluciones fueron: – Se confirmó la doctrina elaborada por laSe confirmó la doctrina elaborada por la Iglesia a lo largo de los siglos:Iglesia a lo largo de los siglos: – la validez de los sacramentos,la validez de los sacramentos, – la existencia de la jerarquía eclesiástica,la existencia de la jerarquía eclesiástica,
  • 160.
    JOSÉ MIGUEL COAMI – laprimacía del papa,la primacía del papa, – el culto a la Virgen y a los santosel culto a la Virgen y a los santos – la validez de las buenas obras como mediola validez de las buenas obras como medio para obtener la salvación.para obtener la salvación. – Se mejoró la formación del clero mediante laSe mejoró la formación del clero mediante la creación de seminarios.creación de seminarios. – Se crearon nuevos medios de difusión de laSe crearon nuevos medios de difusión de la doctrina católica entre todos los gruposdoctrina católica entre todos los grupos sociales, como el catecismo y las nuevassociales, como el catecismo y las nuevas escuelas.escuelas. La Compañía de JesúsLa Compañía de Jesús,, Fundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fueFundada por San Ignacio de Loyola en 1558, fue el principal apoyo con que contaron los papasel principal apoyo con que contaron los papas para llevar a cabo todos estos cambios.para llevar a cabo todos estos cambios.