El documento presenta una serie de preguntas y respuestas sobre conceptos clave de la ética kantiana. Aborda temas como los imperativos categóricos e hipotéticos, la ley moral, la autonomía de la voluntad, el deber y la moralidad. Las preguntas buscan evaluar la comprensión de estas ideas centrales de la filosofía moral de Kant.

1. EL RIVAL MÁS
DÉBIL
Eso es…
Correcto
Incorrecto, ADIOS

2. Frase de Kant:
A. Dos cosas colman mi espíritu de bien: la bondad y libertad
humana.
B. Dos cosas llenan el ámbito de admiración y respeto: El cielo
estrellado sobre mi y la ley moral dentro de mi
C. Dos cosas son humanamente indispensables: la moralidad y
Dios.

3. ¿Qué contiene La
fundamentación metafísica de
las costumbres?
A. Los parámetros para actuar correctamente.
B. La investigación y el establecimiento del principio supremo de
la moralidad.
C. Los contenidos de valor social que fundamentan el actuar
social.

4. Según Kant, la verdad:
A. Es la adecuación de la cosa a la inteligencia.
B. Es la adecuación de la inteligencia a la cosa.
C. El punto de encuentro entre el ser y el conocer

5. Obra fundamental de la moral
kantiana:
A. La paz perpetua
B. Crítica a la razón pura
C. La fundamentación metafísica de las costumbres

6. ¿Qué es la felicidad para Kant?
■ El fin natural de todo hombre.
■ El objeto de la ética.
■ El sujeto de la ética.

7. La ética kantiana se basa en:
■ Los imperativos
■ El deber
■ La autonomía

8. Cuanto menor sea la inclinación a
cumplir con el deber, mayor
contenido moral tiene una acción
■ Desde la visión Kantiana eso es:
A. Falso
B. Verdadero
C. No es un planteamiento que él proponga

9. Lo categórico es:
A. Lo que es necesario, lo que no puede ser de otro modo.
B. Lo que condiciona nuestro actuar.
C. Los mandatos.

10. La necesidad de una acción por
respeto a la ley, es la definción
de:
A. Imperativo categórico
B. Ley universal
C. Deber

11. La ética kantiana no tiene
ningún tipo de apoyo:
A. Empírico
B. Racional
C. Emocional

12. La universal legalidad de las
acciones debe ser
A. El único principio de la voluntad.
B. El cumplimiento de la ley.
C. El único fin de nuestras acciones.

13. La moralidad, según Kant,
depende sólo:
A. De la persona y su capacidad de dirigirse y dirigir.
B. Del deber y la libertad
C. De las leyes categóricas.

14. Según Kant, sirve de norma
moral:
■ El imperativo hipótetico
■ El imperativo categórico
■ El deber.

15. El imperativo que condiciona
la posibilidad del deber es:
A. El categórico
B. El hipótetico
C. El kantiano

16. Es lícito hacer promesas para
salir de un apuro
■ Cierto
■ Falso
■ Licito sí debido no.

17. Porque dice Kant, no se debe regir la
vida moral por el imperativo
hipótetico:
A. Porque se condiciona a la persona.
B. Porque las personas solo se obrarían bien cuando les
convenga.
C. Porque porque no se puede obrar moralmente sólo por la
posibilidad de que pueda suceder algo.

18. ¿Al acto de adecuar la razón y
la voluntad se llama?
A. Deber
B. Libertad
C. Constricción

19. De que otro modo se le conoce al
imperativo categórico:
A. Ley
B. Deber
C. Absoluto

20. El imperativo categórico
A. Es un mandato de la voluntad independiente de toda
condición.
B. Es un mandato que se hace ley.
C. Es un mandato autónomo, libre y coercitivo.

21. Desde la visión Kantiana una
acción puede considerarse de
valor moral cuándo:
A. Las personas no tengan una inclinación por cumplirla y aún así
la cumplan.
B. Se hace el bien y se evita el mal.
C. Las personas deducen que es conveniente hacerlo aún que no
quieran hacerla.

22. Ejemplo de una acción con
contenido moral:
A. Cuando ofrezco mi apoyo financiero a la filarmonica de mi
ciudad porque me gusta la música.
B. Cuando doy mi donativo a la iglesia para la ayuda al desvalido.
C. Cuando no queriendo mi vida que tengo aún así la conservo.

23. Cuál es la división clásica de la
filosofía
A. Ontología, ética y lógica
B. Lógica, ética y estética
C. Física, lógica y ética

24. Desde la visión kantiana
A. Las personas tienen un valor o precio.
B. Las cosas tienen un valor que se llama precio.
C. Nuestras inclinaciones tienen un valor que se llama afecto.

25. Si la acción es buena sólo como
medio para alguna otra cosa,
entonces es:
A. Un imperativo hipotético
B. Un imperativo categórico
C. Un imperativo real

26. ¿Por qué la felicidad no puede ser
fundamento de la ética?
A. Porque es un propósito incierto y meramente posible, por lo
tanto no necesario.
B. Porque es una sola vía para llegar a ella.
C. Porque todos los hombres quieren ser felices.

27. ¿Cuál es la primera formulación
del imperativo categórico y
cómo se llega a ella?
A. Dos cosas llenan el ámbito de admiración y respeto: El cielo
estrellado sobre mi y la ley moral dentro de mi
B. Dos cosas son humanamente indispensables: la moralidad y
Dios.
C. Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo
tiempo que se torno ley universal.

28. ¿En qué consiste el principio de
la autonomía de la voluntad?
A. La autonomía de la voluntad es la constitución de la voluntad,
por la cual es ella para sí misma una ley.
B. Es el poder de elegir.
C. Es el poder de actuar.