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KANT
1724-1804
Filosofo de la ilustración
ALGUNAS DE SUS OBRAS:
CRITICA DE LA RAZON PURA
Y CRITICA DEL JUICIO
CRITICA DE LA RAZON PURA:
    En realidad es el mundo el que se tiene que
   ajustar al modo como el ser humano conoce,
       porque él es parte activa del proceso.

           Se divide en tres partes:
   ESTETICA  Sensibilidad  Matemáticas

     ANALITICA  entendimiento  Física

      DIALECTICA  Razón  metafísica
CRITICA DE LOS JUICIOS
     ANALITICOS                   SINTETICOS
     Son A priori.                Son A posteriori.
     No aporta información        Aporta información nueva a
     nueva en el predicado,       cerca del sujeto, gracias a
     porque lo que dice en el     la experiencia.
     predicado ya esta expuesto   Es un pensamiento
     en el sujeto.                Empírico.
     Es un pensamiento            Ej. María vive en una casa
     Racional.                    morada.
     Ej. El triangulo


Para estos pensamientos contrariados, Kant propone una unión. JUICIO
  SINTETICO A PRIORI: es decir, obtenemos conocimientos nuevos tan solo
  razonando y sin necesidad de la experiencia.
Ejemplo: Las Matemáticas.
ETICA DE KANT
La razón pura se ocupa de la moral, Kant dice que
  las éticas hasta ese momento habían sido
  materialistas porque los mandatos de estas éticas
  eran imperativos hipotéticos (esperar un
  beneficio a cambio):
Imperativos problemáticos: puedes querer el
  beneficio o no. Ej.
Imperativos asertivos: se refieren a la felicidad. Ej.
ESTAS ÉTICAS SON EMPÍRICAS, HEDONISTAS Y
HETERÓNOMAS. NO SON ÉTICAS!!

  El ser Humano debe actuar por deber, no por
 obligación… el Hombre es racional y se ha dado
 sus propias leyes, por lo tanto deberá cumplirlas.
Kant propone la ética formal…
ETICA FORMAL
Basada en el imperativo
categórico (pensar de
manera universal) Es decir,
Todo lo que tu hagas se
convierte en ley universal.
TIENE TRES FORMULACIONES:
 1.Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda
   valer, siempre a la vez como una legislación del
   principio universal.

 2.Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad ya
   en tu persona, ya en la de los demás no solo como
   medio sino también como fin.

 3. Obra de tal suerte que la voluntad, por su maxima,
    pueda considerarse a si misma como legisladora
    universal
MINORIA DE EDAD
  Es una dependencia, necesitar de otra persona para
 realizar cualquier cosa.


 MAYORIA DE EDAD
 Es la capacidad de autodeterminación, es decir, servirse
 por si mismo.
LA LIBERTAD
 Capacidad  de los seres racionales
 para determinarse a obrar según leyes
 de otra índole que las naturales, esto
 es, según leyes que son dadas por su
 propia razón; líber-tad equivale a
 autonomía de la voluntad.
LA FELICIDAD
 la
   felicidad no es el fin del ser
 humano, sino un estado aspiracional,
 pues el ser humano debe actuar
 haciéndose digno de la felicidad, pero
 no aspirando a ella.
LA VERDAD
 Dice   que la verdad es una ilusión, por
           lo tanto todo es falso.
FRASES
 Pensar por si mismos da valor critico a nuestra
  forma de pensar.
 Al ser autónomos no tiene cabida las acciones
  negativas.
 Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y
  advertí que la vida era deber.
 Tan solo por la educación puede el hombre llegar a
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etica de Kant

  • 2. ALGUNAS DE SUS OBRAS: CRITICA DE LA RAZON PURA Y CRITICA DEL JUICIO
  • 3. CRITICA DE LA RAZON PURA: En realidad es el mundo el que se tiene que ajustar al modo como el ser humano conoce, porque él es parte activa del proceso. Se divide en tres partes:  ESTETICA  Sensibilidad  Matemáticas  ANALITICA  entendimiento  Física  DIALECTICA  Razón  metafísica
  • 4. CRITICA DE LOS JUICIOS ANALITICOS SINTETICOS Son A priori. Son A posteriori. No aporta información Aporta información nueva a nueva en el predicado, cerca del sujeto, gracias a porque lo que dice en el la experiencia. predicado ya esta expuesto Es un pensamiento en el sujeto. Empírico. Es un pensamiento Ej. María vive en una casa Racional. morada. Ej. El triangulo Para estos pensamientos contrariados, Kant propone una unión. JUICIO SINTETICO A PRIORI: es decir, obtenemos conocimientos nuevos tan solo razonando y sin necesidad de la experiencia. Ejemplo: Las Matemáticas.
  • 5. ETICA DE KANT La razón pura se ocupa de la moral, Kant dice que las éticas hasta ese momento habían sido materialistas porque los mandatos de estas éticas eran imperativos hipotéticos (esperar un beneficio a cambio): Imperativos problemáticos: puedes querer el beneficio o no. Ej. Imperativos asertivos: se refieren a la felicidad. Ej.
  • 6. ESTAS ÉTICAS SON EMPÍRICAS, HEDONISTAS Y HETERÓNOMAS. NO SON ÉTICAS!! El ser Humano debe actuar por deber, no por obligación… el Hombre es racional y se ha dado sus propias leyes, por lo tanto deberá cumplirlas. Kant propone la ética formal…
  • 7. ETICA FORMAL Basada en el imperativo categórico (pensar de manera universal) Es decir, Todo lo que tu hagas se convierte en ley universal.
  • 8. TIENE TRES FORMULACIONES: 1.Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer, siempre a la vez como una legislación del principio universal. 2.Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad ya en tu persona, ya en la de los demás no solo como medio sino también como fin. 3. Obra de tal suerte que la voluntad, por su maxima, pueda considerarse a si misma como legisladora universal
  • 9. MINORIA DE EDAD Es una dependencia, necesitar de otra persona para realizar cualquier cosa. MAYORIA DE EDAD Es la capacidad de autodeterminación, es decir, servirse por si mismo.
  • 10. LA LIBERTAD  Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, esto es, según leyes que son dadas por su propia razón; líber-tad equivale a autonomía de la voluntad.
  • 11. LA FELICIDAD  la felicidad no es el fin del ser humano, sino un estado aspiracional, pues el ser humano debe actuar haciéndose digno de la felicidad, pero no aspirando a ella.
  • 12. LA VERDAD  Dice que la verdad es una ilusión, por lo tanto todo es falso.
  • 13. FRASES  Pensar por si mismos da valor critico a nuestra forma de pensar.  Al ser autónomos no tiene cabida las acciones negativas.  Dormía y soñaba que la vida era bella; desperté y advertí que la vida era deber.  Tan solo por la educación puede el hombre llegar a ser hombre. El hombre no es mas que lo que la educación hace de el.