El documento resume las principales ideas de Kant sobre la moral. Kant propuso que la moral se basa en leyes universales que deben seguirse por deber y no por inclinación o consecuencias. Definió el deber moral como un acto que se realiza por respeto a la ley, independientemente de las consecuencias o la felicidad personal. Además, presentó su imperativo categórico, que establece que solo deben seguirse máximas que puedan convertirse en leyes universales.

1. TRABAJO DE FILOSOFIA
TEMA: LA MORAL EN “KANT”
POR: LINDA ANGARITA
MILEIDY LOPEZ
PROF: YIBANILDO BARRETO
CURSO : 10º
AÑO:2014

2. LA MORAL EN KANT
Se apoya en principios prácticos que pueden ser de
dos tipos.
Máximos: principios subjetivos que el sujeto
considera validos para su voluntad individual. Leyes:
que son principios objetivos validos para todos y que
pueden construir auténticos deberes morales.

4. EL DEBER
KANT DEFINE EL DEBER COMO “LA NECESIDAD DE UNA ACCIÓN POR
RESPETO A LA LEY”.
Las acciones pueden ser hechas por inclinación (mediata o inmediata), o por
deber. Son hechas por inclinación cuando las hacemos porque nos parece que
con ellas podemos obtener un bien relacionado con nuestra felicidad: en el caso
de las que se buscan por inclinación inmediata porque la acción misma produce
inmediatamente satisfacción (ver una película, por ejemplo); en el caso de las
que hacemos por inclinación mediata porque con dichas acciones conseguimos
una situación, hecho o circunstancia que produce satisfacción o ausencia de
dolor (ir al dentista, por ejemplo). Sin embargo, las acciones hechas por deber
se hacen con independencia de su relación con nuestra felicidad o desdicha, y
con independencia de la felicidad o desdicha de las personas queridas por
nosotros, se hacen porque la conciencia moral nos dicta que deben ser hechas.

5. TIPOS DE ACCIONES EN RELACIÓN CON EL DEBER
Vistas por el sujeto que
las hace como
Fundamento de la
acción
Carácter de la acción Ejemplos
moralmente
indiferentes
la inclinación moralmente indiferente ir al cine un fin de semana
moralmente malas la inclinación mala robar
moralmente buenas
la inclinación mediata buena pero no perfectamente buena
el buen comerciante: por ejemplo,
el comerciante que detesta a los
niños pero no les engaña para que
vaya bien el negocio
la inclinación inmediata buena pero no perfectamente buena
la persona que encuentra
satisfacción ayudando a los demás y
que les ayuda precisamente por
dicha satisfacción
el deber perfectamente buena
el comerciante bueno: no engaña
porque considera que su deber es
no engañar

6. LA RESPONSABILIDAD
En la tradición kantiana la responsabilidad es la virtud
individual de concebir libre y conscientemente las
máximas universalizables de nuestra conducta

7. LA ETICA
La ética kantiana se engloba dentro de las éticas del
deber que niegan que se pueda justificar y fundamentar
la corrección moral de una acción en sus buenas
consecuencias. En lugar de centrarse en las
consecuencias, las éticas de deberes se centran en el
deber. Consideran que hay principios o normas que
deben respetarse. De ahí que estas teorías se conozcan
como “éticas de principios”.

8. SER MORAL
Kant siempre tuvo en mente una teoría del desarrollo moral que le permitía con
facilidad articular la experiencia moral interna, con las exigencias de un mundo
atravesado por elementos muchas veces ajenos o contradictorios para el ejercicio de
una voluntad moral.
Kant observaba que cuando el hombre busca superar tensiones sociales conflictivas, y
trabajaba en el perfeccionamiento de las instituciones, desde una orientación
pragmática, son promovidas actitudes que lo refinan y lo preparan para asumir sus
responsabilidades desde un compromiso más moral que prudencial.

9. IMPERATIVO CATEGORICO
El imperativo categórico es un concepto central en la
ética kantiana, y de toda la ética deontológica moderna posterior.
Pretende ser un mandamiento autónomo (no dependiente de
ninguna religión ni ideología) y autosuficiente, capaz de regir el
comportamiento humano en todas sus manifestaciones. Kant empleó
por primera vez el término en su Fundamentación de la metafísica
de las costumbres (1785).

10. FORMULACIONES
CATEGORICAS
Según Kant, del imperativo categórico existen tres formulaciones:
1.«Obra sólo de forma que puedas desear que la máxima de tu acción se convierta
en una ley universal»...
2.«Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de
cualquier otro, siempre como un fin, y nunca sólo como un medio».
3.«Obra como si, por medio de tus máximas, fueras siempre un miembro legislador
en un reino universal de los fines».
Pero también, indica que los hombres tienen dos caminos a seguir:
heterónomo: irreflexivo, obedece reglas impuestas por una autoridad exterior.
autónomo : cuando utiliza la razón.
Sapere aude: "ten el valor de hacer uso de tu propia razón".

11. LEYES UNIVERSALES
Kant se caracterizó por la búsqueda de una ética o principios con el
carácter de universalidad que posee la ciencia. Para la consecución de
dichos principios Kant separó las éticas en: éticas empíricas (todas las
anteriores a él) y éticas formales (ética de Kant).
Kant, encerrado en un mundo fenoménico, ha de descalificar la
posibilidad de contactar a las cosas en sí mismas. Sean las del mundo,
la de Dios, la del alma.
La filosofía de Kant no niega la existencia de Dios, ni un orden moral,
ni la realidad pensable de un mundo físico. Lo que niega -salvo en lo
moral- es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes
en sí mismos: sean el "mundo", "Dios" o el "alma". Además Kant
constituyó la idea de que el mundo, el sol y todos los planetas son
complementarios unos con otros.