El documento describe el significado y los usos del shofar (cuerno de carnero) en el Tanak (Antiguo Testamento), especialmente en relación con la fiesta de Yom Teruah. Explica que Yom Teruah se conoce como el día del despertar y del sonido del shofar, el cual tiene el mandato de despertar y alertar. También está asociado con gritos de alegría y júbilo proféticos. Señala que el shofar se usaba para anunciar eventos importantes como la entrega de la Tor
El documento explica la fiesta de las Cabañas, un mandamiento de Yahwéh que deben observar los israelitas por siete días cada año. Aunque originalmente se refería a los ciudadanos de Israel, el documento argumenta que los creyentes gentiles también deben observarla, ya que ahora son "conciudadanos" de Israel a través de su fe en Yahoshúa. Describe cómo se puede observar espiritualmente hoy en día, incluyendo construir una cabaña, adornarla con ramas y pasar tiempo en
El documento habla sobre la fiesta de Yom Teruah (Día de Proclamación), que se celebra el primer día del séptimo mes. Se describe como un día sagrado marcado por el sonido de las trompetas. También se discute que Yom Teruah se relaciona proféticamente con la segunda venida de Yahoshúa y el llamado a despertar y mantener la esperanza mientras nos acercamos al tiempo de su regreso.
Este documento presenta un resumen de las siete fiestas del Mesías descritas en el Libro de Levítico. Explica que estas fiestas fueron dadas por Dios para enseñarnos sobre la redención a través del Mesías y su papel en la restauración de la humanidad y la tierra. Las primeras cuatro fiestas se refieren principalmente a los eventos de la primera venida del Mesías, mientras que las últimas tres se refieren a eventos relacionados con su segunda venida. El autor argumenta que estudiar estas fiestas nos ayuda a
Este documento describe cómo el rey Ezequías de Judá fue prosperado por Dios debido a su obediencia y servicio. Ezequías llamó al pueblo a celebrar la Pascua y quitar toda idolatría, enseñándoles a humillarse ante Dios y servirlo. El pueblo respondió obedientemente, dando ofrendas y diezmos. Debido a la fidelidad del pueblo, los sacerdotes y levitas tenían suficiente comida. Por todo su buen servicio a Dios con rectitud y verdad, Eze
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
PURIFICANDO NUESTROS LABIOS CON LOS NOMBRES KADOSHIMRicardo Mojica
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
Puede descargar todo el Material disponible, en audio, video y pdf.
www.ministeriodirectoalcorazon.com
2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
Email.ricardomoj7@yahoo.com o llamando al 18096712593 de 9: am a 10 pm de lunes a viernes
3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
Este documento responde preguntas frecuentes sobre la profecía y el ministerio profético. Explica que Dios sigue levantando profetas en la actualidad según lo registrado en el Nuevo Testamento. También aclara que los profetas deben declarar todos los mensajes que reciben de Dios, incluyendo juicios. Finalmente, nombra a otros profetas contemporáneos cuyos mensajes confirman las revelaciones recibidas.
Shalom, que Di-s te bendiga, en esta ocasión te comparto este estudio de la Palabra de Di-s tambien puedes escucchar el audio en http://www.ivoox.com/podcast-restaurando-vidas_sq_f140886_1.html tambien tenemos el power point si lo deseas solicítalo a casadeconsolacion@yahoo.com
El documento explica la fiesta de las Cabañas, un mandamiento de Yahwéh que deben observar los israelitas por siete días cada año. Aunque originalmente se refería a los ciudadanos de Israel, el documento argumenta que los creyentes gentiles también deben observarla, ya que ahora son "conciudadanos" de Israel a través de su fe en Yahoshúa. Describe cómo se puede observar espiritualmente hoy en día, incluyendo construir una cabaña, adornarla con ramas y pasar tiempo en
El documento habla sobre la fiesta de Yom Teruah (Día de Proclamación), que se celebra el primer día del séptimo mes. Se describe como un día sagrado marcado por el sonido de las trompetas. También se discute que Yom Teruah se relaciona proféticamente con la segunda venida de Yahoshúa y el llamado a despertar y mantener la esperanza mientras nos acercamos al tiempo de su regreso.
Este documento presenta un resumen de las siete fiestas del Mesías descritas en el Libro de Levítico. Explica que estas fiestas fueron dadas por Dios para enseñarnos sobre la redención a través del Mesías y su papel en la restauración de la humanidad y la tierra. Las primeras cuatro fiestas se refieren principalmente a los eventos de la primera venida del Mesías, mientras que las últimas tres se refieren a eventos relacionados con su segunda venida. El autor argumenta que estudiar estas fiestas nos ayuda a
Este documento describe cómo el rey Ezequías de Judá fue prosperado por Dios debido a su obediencia y servicio. Ezequías llamó al pueblo a celebrar la Pascua y quitar toda idolatría, enseñándoles a humillarse ante Dios y servirlo. El pueblo respondió obedientemente, dando ofrendas y diezmos. Debido a la fidelidad del pueblo, los sacerdotes y levitas tenían suficiente comida. Por todo su buen servicio a Dios con rectitud y verdad, Eze
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
PURIFICANDO NUESTROS LABIOS CON LOS NOMBRES KADOSHIMRicardo Mojica
Es para nosotros un placer y una tremenda satisfacción ser testigo de lo que el Abba está haciendo en estos tiempos de Restauración, por eso hemos asumido nuestro llamado con responsabilidad, en tal sentido nos hemos propuesto no dejar a la deriva a nadie que haya conocido las Raíces Hebreas por nuestros medios, por eso tenemos varias formas de apoyar a las personas en este proceso.
1-Nuestra Pagina Web
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2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
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3-Estableciendo Grupos de Estudios.
Si usted desea que aperturemos un grupo de estudio en su ciudad, para enseñarles a celebrar las fiestas empezando por el shabbath comuníquese a nuestro teléfono, para eso necesitamos contar con una persona que se haga responsable para contactar las personas y hacer la función de colaborador o delegado, nosotros para desplazarnos a los países o ciudades, sólo exigimos el tikest, un lugar donde descanzar, y los alimentos, un proyector y un pequeño equipo de sonido o un plasma donde podamos mostrar las power point y una buena conexión de internet, todo esto hay que hacerlo con tiempo para poder planificar bien las cosas.
Este documento responde preguntas frecuentes sobre la profecía y el ministerio profético. Explica que Dios sigue levantando profetas en la actualidad según lo registrado en el Nuevo Testamento. También aclara que los profetas deben declarar todos los mensajes que reciben de Dios, incluyendo juicios. Finalmente, nombra a otros profetas contemporáneos cuyos mensajes confirman las revelaciones recibidas.
Shalom, que Di-s te bendiga, en esta ocasión te comparto este estudio de la Palabra de Di-s tambien puedes escucchar el audio en http://www.ivoox.com/podcast-restaurando-vidas_sq_f140886_1.html tambien tenemos el power point si lo deseas solicítalo a casadeconsolacion@yahoo.com
El documento describe la fiesta de Pésaj según se relata en el libro del Éxodo de la Torá. Explica que Pésaj conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, cuando Dios "pasó por encima" de las casas de los israelitas. Señala algunos de los símbolos y tradiciones clave de Pésaj, como comer matzá sin levadura y hierbas amargas, y la limpieza de la casa para eliminar cualquier levadura antes de la celebración. También describe el
Enseña los distintos requisitos que el Dios Eterno está exigiendo a su pueblo para que sean librados de los juicios que se avecinan para Venezuela y las naciones. Estos requisitos nos fueron revelados por el Eterno para ser dados a su pueblo
El documento explora las similitudes entre Jesús (Yeshua) y el Arca de Noé según la Biblia. Explica que al igual que el Arca salvó a la humanidad del diluvio, Jesús salva a la humanidad del pecado y la muerte eterna. También señala que el Arca tenía una ventana hacia el cielo, al igual que Jesús es la única forma de conocer a Dios Padre. Finalmente, destaca que el Arca salvó a la humanidad de ambos sexos y proveía alimento para la vida, al igual que Jesús ofrece vida etern
El documento discute el tema del Shabbat o día de reposo en el Nuevo Pacto. Argumenta que el Shabbat nunca fue cambiado por los discípulos después de la resurrección de Jesús, y que los mandamientos de la Torá, incluyendo el Shabbat, continuaron siendo observados. Examina varios pasajes bíblicos que supuestamente apoyan el cambio del día de reposo, pero concluye que han sido malinterpretados y que en realidad confirman la continuidad de la observancia del Shabbat.
P&r es obligatoria la circuncisión para celebrar pesaj?Yeshiva Torah
La Torá establece que tanto los hebreos como los extranjeros debían estar circuncidados para celebrar la Pascua. Sin embargo, los eventos en la casa de Cornelio mostraron que la sangre de Yeshúa limpia de toda impureza, permitiendo que gentiles no circuncidados también participen, ya que su sangre es lo que marca la diferencia, no la circuncisión. Juan también enseña que la sangre de Yeshúa nos limpia de todo pecado.
ESTA ES UNA REFLEXION PARA ANALIZAR CUANDO LA MUERTE LLEGA A NUESTRA FAMILIA, Y QUISIERAMOS COMPARTIR CON USTED PARA QUE SEA ENRIQUECIDO CON ESTA PALABRA
Enseñanza sobre Yeshua & la Fiesta de Januca
Pastor Valentin Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Diciembre 2019
Busca la Predica en mi canal de Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=ND_fwqNu3CY
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 20 del Evangelio de Lucas realizado por Humberto Rendón Rojas. Explica que Yeshúa cita el pasaje de Jeremías 7 para reprender a los líderes judíos por permitir que el templo se convirtiera en un lugar de negocios. Luego, Yeshúa les cuenta la parábola de los labradores malvados para mostrar que los líderes judíos rechazaron a los profetas y al Hijo de Dios, y que el reino de Dios les será quitado.
El documento habla sobre las siete fiestas que YHVH ordenó en Levítico 23. Estas fiestas incluyen Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos, Pentecostés, Fiestas de las Trompetas, Día de Expiación y Fiesta de Tabernáculos. El documento argumenta que estas fiestas fueron establecidas por YHVH y tienen un profundo significado para los creyentes, pero fueron ignoradas y reemplazadas por fiestas paganas. También cita varios versículos donde Yeshua y los
Este documento resume el capítulo 23 de Levítico, el cual describe las fiestas señaladas que HaShem estableció para su pueblo. Explica que estas fiestas no fueron inventadas por el pueblo de Israel, sino reveladas por HaShem, y tienen el propósito de revelar Su plan de redención. También describe los diferentes tipos de fiestas y shabats mencionados en el capítulo, incluyendo el shabat semanal y el Yom haKipurim.
El documento presenta una recopilación de versículos bíblicos que describen la importancia del Shabbat o día de reposo desde la creación hasta el Nuevo Testamento. Se destaca que el Shabbat fue instituido por Dios al séptimo día de la creación, es parte de los Diez Mandamientos y fue guardado por Jesús y los apóstoles.
LA ORACIÓN DEL PADRE NUESTRO 4
4ª Predica de la Serie sobre la Oración del Padre Nuestro
Pastor Valentín Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Marzo 2020
1) La fiesta de Sucot conmemora cuando los israelitas vivieron en tabernáculos durante su peregrinaje por el desierto luego de salir de Egipto. Hoy, los judíos construyen tabernáculos temporales llamados sucot y viven en ellos durante la semana de Sucot para recordar la protección de Dios.
2) Sucot enseña que debemos vivir como peregrinos en la tierra, no aferrarnos a las posesiones, y mantener flexibilidad para seguir al Espíritu Santo.
3) Vivir en
Ain el mensaje central del nuevo testamentoHaimbenYisrael
El documento discute cómo las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento indican que el ministerio de Jesús estuvo dirigido principalmente a Israel. Señala varios pasajes que mencionan que Jesús vino a salvar a Israel, que su reino sería sobre la casa de Jacob, y que los sellados durante la tribulación serán 144,000 de las 12 tribus de Israel. También resalta que las fiestas y mandamientos de Israel apuntan a la segunda venida de Cristo.
Jl el mensaje central del nuevo testamentoYeshiva Torah
El documento discute cómo el ministerio de Jesús estuvo dirigido principalmente a Israel, no a los gentiles. Jesús vino a salvar a Israel y a reunir las 12 tribus dispersas. Varias profecías y eventos en el Nuevo Testamento confirman que el enfoque era Israel.
El documento discute cómo las profecías del Nuevo Testamento indican que el ministerio de Jesús y los discípulos se dirigió principalmente a Israel. Señala varios pasajes que mencionan que Jesús vino a salvar a Israel y que su reino sería sobre la casa de Jacob. También destaca que los sellados durante la tribulación serán 144,000 de las 12 tribus de Israel.
El Tabernáculo será un lugar santo donde ministra un sacerdocio santo y donde se reúne un pueblo santo para de esta manera santificar al Dios Eterno en la tierra. El documento describe el procedimiento para levantar el Tabernáculo en cada ciudad, el cual implica restaurar un lugar santo, un edificio santo, personas llamadas a servir, ministerios específicos, cosas santas y ordenanzas. Sin embargo, esta restauración ocurrirá en medio de una fuerte crisis y zarandeo que sacudirá a la
Este documento resume los servicios y recursos educativos que ofrece la comunidad Amishav, incluyendo páginas web, conferencias en vivo y estudios bíblicos semanales. La comunidad busca unificar a los descendientes de Abraham y servir como instrumento para la redención de Israel y la llegada del Mesías. El documento concluye con una petición de intercesión para que Dios continúe sosteniendo este ministerio.
Este documento presenta una introducción a la kehila (congregación) virtual amishav. Explica que es una red de personas conectadas por internet con el propósito de recibir información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo original. Invita a unirse a su alianza si se está llamado a compartir este mensaje de restauración.
El documento describe los significados místicos y simbólicos del shofar (cuerno de carnero) en la tradición judía. Explica que el sonido del shofar anuncia el regreso del Mesías, activa las fuerzas celestiales de Dios, y aterroriza a Satanás. También resume los diferentes tipos de toques del shofar y sus usos litúrgicos en el judaísmo.
El documento resume las instrucciones dadas por Dios a Moisés para la construcción del tabernáculo en el desierto, incluyendo la colocación del Arca del Pacto dentro del Lugar Santísimo y la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes. Explica que el tabernáculo fue erigido el primer día del primer mes del segundo año después de la salida de Egipto, cumpliendo Moisés fielmente todas las instrucciones de Dios.
El documento describe la importancia de estudiar tanto el Tanak (Antiguo Testamento) como el Pacto Renovado (Nuevo Testamento) como parte de las Escrituras Sagradas. Explica que el Tanak contiene profecías sobre el Mesías, historias de figuras importantes en Israel, y promesas de Dios para Su pueblo. También predice eventos que se cumplirían con las venidas del Mesías. El documento enfatiza que ambas partes de la Biblia son necesarias para entender completamente la historia y los planes de Dios.
El documento describe la fiesta de Pésaj según se relata en el libro del Éxodo de la Torá. Explica que Pésaj conmemora la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto, cuando Dios "pasó por encima" de las casas de los israelitas. Señala algunos de los símbolos y tradiciones clave de Pésaj, como comer matzá sin levadura y hierbas amargas, y la limpieza de la casa para eliminar cualquier levadura antes de la celebración. También describe el
Enseña los distintos requisitos que el Dios Eterno está exigiendo a su pueblo para que sean librados de los juicios que se avecinan para Venezuela y las naciones. Estos requisitos nos fueron revelados por el Eterno para ser dados a su pueblo
El documento explora las similitudes entre Jesús (Yeshua) y el Arca de Noé según la Biblia. Explica que al igual que el Arca salvó a la humanidad del diluvio, Jesús salva a la humanidad del pecado y la muerte eterna. También señala que el Arca tenía una ventana hacia el cielo, al igual que Jesús es la única forma de conocer a Dios Padre. Finalmente, destaca que el Arca salvó a la humanidad de ambos sexos y proveía alimento para la vida, al igual que Jesús ofrece vida etern
El documento discute el tema del Shabbat o día de reposo en el Nuevo Pacto. Argumenta que el Shabbat nunca fue cambiado por los discípulos después de la resurrección de Jesús, y que los mandamientos de la Torá, incluyendo el Shabbat, continuaron siendo observados. Examina varios pasajes bíblicos que supuestamente apoyan el cambio del día de reposo, pero concluye que han sido malinterpretados y que en realidad confirman la continuidad de la observancia del Shabbat.
P&r es obligatoria la circuncisión para celebrar pesaj?Yeshiva Torah
La Torá establece que tanto los hebreos como los extranjeros debían estar circuncidados para celebrar la Pascua. Sin embargo, los eventos en la casa de Cornelio mostraron que la sangre de Yeshúa limpia de toda impureza, permitiendo que gentiles no circuncidados también participen, ya que su sangre es lo que marca la diferencia, no la circuncisión. Juan también enseña que la sangre de Yeshúa nos limpia de todo pecado.
ESTA ES UNA REFLEXION PARA ANALIZAR CUANDO LA MUERTE LLEGA A NUESTRA FAMILIA, Y QUISIERAMOS COMPARTIR CON USTED PARA QUE SEA ENRIQUECIDO CON ESTA PALABRA
Enseñanza sobre Yeshua & la Fiesta de Januca
Pastor Valentin Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Diciembre 2019
Busca la Predica en mi canal de Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=ND_fwqNu3CY
Este documento presenta un resumen y comentario del capítulo 20 del Evangelio de Lucas realizado por Humberto Rendón Rojas. Explica que Yeshúa cita el pasaje de Jeremías 7 para reprender a los líderes judíos por permitir que el templo se convirtiera en un lugar de negocios. Luego, Yeshúa les cuenta la parábola de los labradores malvados para mostrar que los líderes judíos rechazaron a los profetas y al Hijo de Dios, y que el reino de Dios les será quitado.
El documento habla sobre las siete fiestas que YHVH ordenó en Levítico 23. Estas fiestas incluyen Pascua, Panes sin Levadura, Primeros Frutos, Pentecostés, Fiestas de las Trompetas, Día de Expiación y Fiesta de Tabernáculos. El documento argumenta que estas fiestas fueron establecidas por YHVH y tienen un profundo significado para los creyentes, pero fueron ignoradas y reemplazadas por fiestas paganas. También cita varios versículos donde Yeshua y los
Este documento resume el capítulo 23 de Levítico, el cual describe las fiestas señaladas que HaShem estableció para su pueblo. Explica que estas fiestas no fueron inventadas por el pueblo de Israel, sino reveladas por HaShem, y tienen el propósito de revelar Su plan de redención. También describe los diferentes tipos de fiestas y shabats mencionados en el capítulo, incluyendo el shabat semanal y el Yom haKipurim.
El documento presenta una recopilación de versículos bíblicos que describen la importancia del Shabbat o día de reposo desde la creación hasta el Nuevo Testamento. Se destaca que el Shabbat fue instituido por Dios al séptimo día de la creación, es parte de los Diez Mandamientos y fue guardado por Jesús y los apóstoles.
LA ORACIÓN DEL PADRE NUESTRO 4
4ª Predica de la Serie sobre la Oración del Padre Nuestro
Pastor Valentín Moraleja en Iglesia MCTV El Refugio
Marzo 2020
1) La fiesta de Sucot conmemora cuando los israelitas vivieron en tabernáculos durante su peregrinaje por el desierto luego de salir de Egipto. Hoy, los judíos construyen tabernáculos temporales llamados sucot y viven en ellos durante la semana de Sucot para recordar la protección de Dios.
2) Sucot enseña que debemos vivir como peregrinos en la tierra, no aferrarnos a las posesiones, y mantener flexibilidad para seguir al Espíritu Santo.
3) Vivir en
Ain el mensaje central del nuevo testamentoHaimbenYisrael
El documento discute cómo las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento indican que el ministerio de Jesús estuvo dirigido principalmente a Israel. Señala varios pasajes que mencionan que Jesús vino a salvar a Israel, que su reino sería sobre la casa de Jacob, y que los sellados durante la tribulación serán 144,000 de las 12 tribus de Israel. También resalta que las fiestas y mandamientos de Israel apuntan a la segunda venida de Cristo.
Jl el mensaje central del nuevo testamentoYeshiva Torah
El documento discute cómo el ministerio de Jesús estuvo dirigido principalmente a Israel, no a los gentiles. Jesús vino a salvar a Israel y a reunir las 12 tribus dispersas. Varias profecías y eventos en el Nuevo Testamento confirman que el enfoque era Israel.
El documento discute cómo las profecías del Nuevo Testamento indican que el ministerio de Jesús y los discípulos se dirigió principalmente a Israel. Señala varios pasajes que mencionan que Jesús vino a salvar a Israel y que su reino sería sobre la casa de Jacob. También destaca que los sellados durante la tribulación serán 144,000 de las 12 tribus de Israel.
El Tabernáculo será un lugar santo donde ministra un sacerdocio santo y donde se reúne un pueblo santo para de esta manera santificar al Dios Eterno en la tierra. El documento describe el procedimiento para levantar el Tabernáculo en cada ciudad, el cual implica restaurar un lugar santo, un edificio santo, personas llamadas a servir, ministerios específicos, cosas santas y ordenanzas. Sin embargo, esta restauración ocurrirá en medio de una fuerte crisis y zarandeo que sacudirá a la
Este documento resume los servicios y recursos educativos que ofrece la comunidad Amishav, incluyendo páginas web, conferencias en vivo y estudios bíblicos semanales. La comunidad busca unificar a los descendientes de Abraham y servir como instrumento para la redención de Israel y la llegada del Mesías. El documento concluye con una petición de intercesión para que Dios continúe sosteniendo este ministerio.
Este documento presenta una introducción a la kehila (congregación) virtual amishav. Explica que es una red de personas conectadas por internet con el propósito de recibir información bíblica y edificación espiritual. Su visión es conectar a las ovejas perdidas de Israel que han comprendido que entender mejor las enseñanzas de Jesús requiere comprender el contexto hebreo original. Invita a unirse a su alianza si se está llamado a compartir este mensaje de restauración.
El documento describe los significados místicos y simbólicos del shofar (cuerno de carnero) en la tradición judía. Explica que el sonido del shofar anuncia el regreso del Mesías, activa las fuerzas celestiales de Dios, y aterroriza a Satanás. También resume los diferentes tipos de toques del shofar y sus usos litúrgicos en el judaísmo.
El documento resume las instrucciones dadas por Dios a Moisés para la construcción del tabernáculo en el desierto, incluyendo la colocación del Arca del Pacto dentro del Lugar Santísimo y la consagración de Aarón y sus hijos como sacerdotes. Explica que el tabernáculo fue erigido el primer día del primer mes del segundo año después de la salida de Egipto, cumpliendo Moisés fielmente todas las instrucciones de Dios.
El documento describe la importancia de estudiar tanto el Tanak (Antiguo Testamento) como el Pacto Renovado (Nuevo Testamento) como parte de las Escrituras Sagradas. Explica que el Tanak contiene profecías sobre el Mesías, historias de figuras importantes en Israel, y promesas de Dios para Su pueblo. También predice eventos que se cumplirían con las venidas del Mesías. El documento enfatiza que ambas partes de la Biblia son necesarias para entender completamente la historia y los planes de Dios.
La Fiesta de Tabernáculos tiene mucho que ver con nuestra vida y relación con nuestro Creador. Es por ello que al celebrarlas recapacitamos en la alta meta que nuestro Creador nos ofrece
Las escrituras destacan la importancia de la alabanza a Dios, ya que 1) trae liberación y desata los dones del Espíritu Santo, 2) produce gozo y paz, y 3) atrae a los inconversos hacia la salvación. La ausencia de alabanza sólo trae religiosidad, apostasía y muerte, impidiendo la bendición y endureciendo los corazones.
Las fiestas del Eterno Yahweh son siete festividades establecidas por Dios para enseñar sobre Su plan de redención. Se dividen en dos grupos: las primeras cuatro festividades de primavera enseñan sobre la primera venida del Mesías, mientras que las tres últimas festividades de otoño enseñan sobre Su segunda venida. Cada festividad representa un acontecimiento importante en la redención del hombre y el papel del Mesías en ella.
Este documento describe la fiesta bíblica de las Trompetas. Se celebra el primer día del séptimo mes para conmemorar cuando Dios descendió en el Monte Sinaí entre trompetas. Representa un llamado al arrepentimiento antes del Día del Perdón y el inicio del juicio final. También es un llamado a la presencia de Dios marcado por el sonido de las trompetas.
José, el hombre discreto y sabio que salvó la Tierra- 1 parte.pdfDavidDubrocqPrez
El documento compara la vida de José con la de Jesús, destacando 3 puntos:
1) José fue escogido por Dios para salvar a su familia y a Egipto de la hambruna, al igual que Jesús vino para ser el salvador.
2) José reveló secretos a través de su sabiduría dada por Dios, al igual que Jesús reveló los misterios del Reino de Dios.
3) José tenía 30 años cuando fue nombrado gobernador de Egipto, la misma edad que Jesús cuando comenzó su ministerio.
Jesús predice la destrucción del templo de Jerusalén y advierte a sus discípulos sobre las señales que precederán a su segunda venida, incluyendo guerras, terremotos, epidemias y persecuciones. Les asegura que conservarán la fe y recibirán el don de la elocuencia para dar testimonio de él.
Este documento presenta un boletín informativo de una organización religiosa llamada Asamblea de Yahweh. El boletín describe las actividades de su Instituto Bíblico Local, incluyendo clases de estudio bíblico y transmisiones en línea. También anuncia el Día de las Trompetas, una festividad religiosa, e invita a los lectores a participar en las actividades de la organización.
Este documento presenta una introducción al libro bíblico de Apocalipsis. Explica que Juan el Apóstol escribió el libro para consolar y amonestar a las siete iglesias de Asia. Describe las diferentes perspectivas de interpretación del libro y se enfoca en la perspectiva futurista. Resume brevemente los mensajes a las siete iglesias y conceptos clave como el arrebatamiento, la segunda venida de Cristo y el milenio.
La restauración de todas las cosas se refiere a la restauración completa de Israel y la creación a su estado original previo a la caída, incluyendo la restauración de la asamblea israelita, la conversión masiva de los judíos a Yahoshua, el regreso de los exiliados judíos a Israel, y la transformación de los creyentes a cuerpos gloriosos incorruptibles.
El documento habla sobre Yeshua sanando a diez leprosos y uno de ellos regresando a glorificar a Dios. Esto es una profecía mesiánica sobre la restauración de los exiliados de Israel, incluyendo a las diez tribus perdidas. Yeshua murió para reunir a los que estaban lejos y cerca, sanando su condición espiritual como los leprosos representan. Al glorificar a Dios, el arrepentimiento de Israel traerá su redención y restauración a la tierra prometida.
El documento discute la música de Dios y la música del diablo. La música de Dios se manifiesta en eventos como el nacimiento de Jesús y la liberación del pueblo de Israel. Satanás introdujo música corrompida en la humanidad después de caer. Esta música se ha transmitido y evolucionado a través de las generaciones en formas que a menudo inducen a la rebelión y comportamientos ilícitos.
El documento resume la introducción del libro de Hechos. Lucas escribió el libro para mostrar el cumplimiento de las profecías sobre el derramamiento del Espíritu Santo. Lucas dirigió el libro a Teófilo para instruirlo. El propósito de Yeshúa durante los 40 días después de su resurrección fue hablar sobre el Reino de Dios.
La restauración de todas las cosas se refiere a la restauración completa de Israel y la Asamblea Israelita mundial en los tiempos finales. Esto incluirá la restauración de los judíos a la fe en Yahoshua, la restauración de Israel como nación, y la liberación de la creación de la corrupción. Finalmente conducirá a la vida eterna para los creyentes a través de la resurrección de los muertos.
Este documento describe la fiesta judía de Sukkot o Fiesta de los Tabernáculos. Explica que esta fiesta profetiza la segunda venida de Jesucristo y la restauración final de Israel. Señala que durante Sukkot, los israelitas viven en chozas temporales llamadas sukkot para recordar su tiempo en el desierto, y usan cuatro especies de plantas en sus celebraciones. Finalmente, argumenta que Jesús cumplió esta fiesta al revelarse a sí mismo como el agua viva durante la ceremonia de derram
El documento resume el capítulo 21 del Apocalipsis. Describe la visión de Juan de un nuevo cielo y una nueva tierra, ya que el primer cielo y la primera tierra desaparecieron. También habla sobre la nueva Jerusalén que desciende del cielo, preparada como una novia para su esposo. Finalmente, menciona que aquellos que se mantengan firmes hasta el final heredarán todas las cosas y tendrán parte en el reino, mientras que los infieles, idólatras y mentirosos tendrán parte en el lago de
Francisco pregunta a qué religión pertenece el asistente. El asistente responde que no pertenece a ninguna religión, sino que pertenece al pueblo de Israel. Explica que el judaísmo es una religión creada por los humanos, mientras que el Creador solo dio instrucciones a su pueblo. Más adelante, el asistente invita a Francisco a estudiar las enseñanzas en el sitio web para comprender mejor lo que creen, ya que encontrará cosas que chocarán con sus creencias tradicionales.
El documento discute la relación del creyente con la Ley del Todopoderoso. Responde a varias afirmaciones sobre si el creyente debe cumplir toda la ley. Indica que los principios éticos y morales del Antiguo Testamento, así como las enseñanzas de Jesús y los apóstoles, se aplican a los creyentes. También señala que las leyes revelan la naturaleza de Dios y aún se aplican a todas las personas.
El documento discute el significado de la palabra "proskuneo" y cómo ha sido traducida erróneamente como "adorar" en algunos pasajes bíblicos. Originalmente, la palabra significaba "inclinarse en reverencia" y no implicaba adoración divina. Algunos traductores han introducido interpretaciones teológicas no apoyadas en el texto al traducirla como "adorar". El documento argumenta que ni Jesús ni los discípulos fueron adorados como si fueran Dios, sino que se les rindió respeto debido a su pos
El documento resume el significado de Isaías 8:20, el cual se refiere a la Torá (ley) y al testimonio de los profetas. La Torá incluye los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés, los cuales guían a los creyentes a obedecer a Dios y honrarlo. Los profetas dan testimonio de Jesús como el Mesías prometido, quien vino a enseñar arrepentimiento y traer vida eterna a través del conocimiento de Dios y su Hijo Jesús. El documento concluye instando a
El documento discute cuándo comienza el año según la Torah. Explica que la Torah establece que el primer mes del año es Abib, que ocurre entre marzo y abril, no en enero como en el calendario gregoriano. El día de Año Nuevo verdadero según la Torah es el primer día de Abib, no el 1 de enero. También aconseja que aunque se pueden participar en celebraciones familiares paganas, se debe evitar adoptar sus tradiciones y solo observar las fiestas ordenadas
El documento discute la pregunta de si la salvación es por predestinación o libre albedrío. Examina varios pasajes bíblicos que indican que Dios desea que todos sean salvos y dio a su Hijo por toda la humanidad. Esto significa que la opción de Dios es la salvación para todos, no solo algunos escogidos. La salvación depende de si uno cree o no, no de si Dios predestinó a esa persona. Dios escogió a todos para la salvación al dar a su Hijo, pero no todos aceptarán esta
1) La mujer samaritana representa a la casa de Efraín, las diez tribus perdidas de Israel que fueron dispersadas entre las naciones. 2) Yahoshúa le ofrece el "agua viva" a la mujer, es decir, le ofrece a Yahweh, el verdadero esposo de Israel. 3) Al igual que la mujer llevó el mensaje de Yahoshúa a su pueblo, la casa de Efraín debe llevar las buenas nuevas del Mesías a las naciones.
El documento discute si es malo poner por obras la ley. Señala que Jesús hizo las obras de su Padre y que la Biblia enseña que los creyentes deben realizar buenas obras. Sin embargo, las obras no determinan la salvación, la cual es otorgada por Dios. Las obras son importantes para el juicio y las recompensas, pero lo fundamental es que cambien el interior de una persona.
El documento discute si Jesús o Dios murió en la cruz. Explica que la idea de que Dios se hizo carne, sufrió y murió es absurda, y que Juan 1:18 dice que nadie ha visto a Dios. Argumenta que grupos mesiánicos tergiversan las Escrituras para apoyar la doctrina de la Trinidad, aunque Juan claramente distingue a Dios del Hijo. Concluye que las Escrituras muestran a un Creador y a otro usado para crear, un salvador y otro usado para salvar
El documento discute si alguien ha visto al Todopoderoso. Explica que la Biblia dice que nadie ha visto a Dios excepto Jesús, pero algunos versículos describen a personas viendo a Dios. Resuelve esta aparente contradicción explicando que las personas en realidad vieron visiones de Dios o ángeles que lo representaban, pero no han visto su gloria completa. También dice que podemos "ver" a Dios conociendo sus atributos a través de la creación y estudiando las Escrituras.
El documento discute la ubicación literal del Monte Sión mencionado en el Libro de Revelación. Examina varios pasajes bíblicos que indican que el Monte Sión se refiere al monte en Jerusalén, no en el cielo, y que será el centro del reino milenial de Dios en la tierra en el futuro.
El documento explica el significado de la palabra hebrea "teshuváh", que se traduce comúnmente como "arrepentimiento". Sin embargo, la palabra significa literalmente "volver" o "retornar", refiriéndose a retornar a Dios guardando Sus mandamientos. El documento analiza varios pasajes bíblicos que muestran que el verdadero arrepentimiento implica dejar el mal camino y comenzar a obedecer los mandamientos de Dios.
Los 144,000 mencionados en el libro de Apocalipsis son exclusivamente israelitas, 12,000 de cada una de las 12 tribus de Israel. Se los describe como vírgenes que siguen al Cordero a donde quiera que vaya y tienen el nombre de Dios escrito en sus frentes. Se cree que estarán en el monte de Sión durante el reinado milenial de Jesucristo.
Este documento describe al "remanente" como un pequeño grupo de personas a lo largo de la historia que se han mantenido fieles a Dios a pesar de la apostasía general. Cita ejemplos bíblicos como Elías y los 7,000 que no se arrodillaron ante Baal. Explica que el remanente actual no pertenece a ninguna iglesia en particular, sino que son creyentes dispersos que siguen fielmente a Dios a pesar de la oposición.
Rahav fue una mujer que vivió en Jericó durante la conquista de Canaán por parte de los israelitas. Alojó a dos espías israelitas en su casa y los ayudó escondiéndolos de las autoridades de Jericó. Aunque algunas fuentes la describen como una prostituta, es posible que fuera simplemente una mesonera. Tras la destrucción de Jericó, Rahav y su familia se unieron a los israelitas. Más tarde se casó con Salmon y fue ancestro del rey David.
El documento discute el concepto bíblico de que el Mesías tendrá que venir dos veces. Explica que la primera venida de Yahoshúa fue como sumo sacerdote para ofrecerse como sacrificio, mientras que en la segunda vendrá como rey para restaurar el reino de Israel. Apoya esta idea citando varios pasajes del Tanaj que muestran que figuras mesiánicas como Yosef, Moisés y Yahoshúa tuvieron que venir dos veces para completar su misión.
El documento explica que la "pureza de labios" mencionada en Sofonías 3:9 se refiere a que tanto la casa de Judá como la casa de Israel (Efraín) invocarán el nombre de Dios, Yahweh, en hebreo, el idioma original y sagrado. Actualmente, Judá usa nombres como Hashem y Efraín usa nombres como Dios, en lugar de Yahweh. Sin embargo, en los últimos días, Yahweh restaurará el uso del hebreo para que ambas casas puedan invocar su nombre verdadero y serv
La ideología de género promueve una visión de la identidad sexual y de género que va en contra de la biología. Busca desarraigar la familia tradicional y promover el aborto, el divorcio y la adopción por parejas homosexuales. También pretende introducir su doctrina en las escuelas para manipular la mente de los niños y hacerles perder su identidad sexual.
El sexto mandamiento prohíbe el asesinato premeditado, no la muerte accidental. Se refiere al acto intencional de quitar la vida de otra persona con malicia. La guerra y la pena capital no están claramente cubiertas. Matar con palabras también va en contra del mandamiento. El mandamiento busca preservar la vida en todas sus formas.
El documento analiza Colosenses 2:16-17, que habla de no ser juzgado por comida, bebida o días festivos. Explica que Pablo se refería a las fiestas ordenadas en la Torá, no a fiestas paganas. Indica que los gentiles ahora tienen el derecho de celebrar estas fiestas y guardar el Shabbat, ya que por la sangre de Jesús forman parte del pueblo de Israel y tienen los mismos pactos y promesas.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
1. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Yom Teruah se
conoce como el día
del despertar, el dia
del sonido del
shofar. Que cada
persona oiga:
"Shema, el sonido
del shofar!. Es un
mandamiento.
Sal 89: 15. ¡Feliz
el pueblo que
sabe alabarte
con alegría, oh
Yahweh, andará
a la luz de tu
presencia;
1
2. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Teruah significa un
tropetazo que
despierta. El
mandato es
escuchar y escuchar
implica obedecer, en
el amor al
Todopoderoso.
Juan 14:15
“Si me aman,
guardarán mis
mandamientos.
2
3. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Teruah tambien
esta asociado
con un grito. Y
hace parte de la
profecía
mesianica.
Isaias 42 11. Que
clamen fuerte el
desierto y sus
poblados, las aldeas
donde habita Qedar;
canten los habitantes
de Sela, griten desde
la cumbre de los
montes..
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4. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Yom
Teruah hace
parte de la
profecía
mesianica.
Jeremias 31 7. Porque
así ha dicho Yahweh:
“Griten de gozo por
Yaaqov, clamen en las
encrucijadas de las
naciones. Canten fuerte
en alabanza, y digan:
‘¡Salva, Yahweh, a tu
pueblo, al remanente
de Yisrael!’
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5. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Hace parte de la
profecía
mesianica.
Sofonias 3 14.
¡Grita de gozo,
Hermosa Tsiyón,
clama fuerte, oh
Yisrael! ¡Gózate y
alégrate con todo
tu corazón,
Hermosa
Yerushalem!
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6. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La primera
venida del
Mesias esta
asociada con un
grito
Zacarias 9 9. ¡Gózate
grandemente, Hermosa
Tsiyón; levanta un
clamor, Hermosa
Yerushalem! Mira, tu
rey viene a ti. Viene
victorioso, triunfante,
sin embargo humilde,
montado en un asno,
en un burro parido por
un asna.
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7. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La segunda
venida del
Mesias esta
asociada
igualmente con
el grito del
shofar.
1 Tesalonicenses 4 16.
Porque el Maestro
mismo descenderá del
cielo con aclamación,
con voz de príncipe de
los mensajeros, y con
trompeta poderosa; y
los muertos en el
Mashíaj resucitarán
primero.
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8. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Al momento de
entronarse el Creador
sobre todo lo creado
hubo aclamacion de
shofar. Cuando un rey
toma posecion en su
dominio suenan las
trompetas.
Sal 47: 5. Subió [a su
trono] el Elohim Yahweh
entre aclamaciones y al
son de trompeta.
6. Canten a Elohim,
canten; canten a nuestro
Rey, canten;
7. Porque el Rey de toda la
tierra es Elohim, cántenle
con entendimiento.
8. Elohim es el rey de las
naciones, se ha sentado
Elohim en su santo trono.
8
9. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La segunda venida del
Mesias esta asociada
igualmente con el grito
del shofar. El objetivo
de este grito, el
objetivo de este
llamado es
despertarnos, estar
alertas y alegres.
1 Tesalonicenses 4 16.
Porque el Maestro
mismo descenderá del
cielo con aclamación,
con voz de príncipe de
los mensajeros, y con
trompeta poderosa; y
los muertos en el
Mashíaj resucitarán
primero.
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10. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La carta a los
efesios tiene
muchas
referencias a
Yom Teruah y las
otras fiestas.
Efesios 5 14. Por
eso dice:
“¡Despiértate, tú
que duermes, y
levántate de entre
los muertos, y te
alumbrará el
Mashíaj!”
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11. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La carta a los
efesios cuando
menciona la
redención se
refiere a Yom
Kipur
Efesios 4 30. Y no
entristezcan al
espíritu de
santidad de Elohim
con el que fueron
ustedes sellados
para el día de la
redención.
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12. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La carta a los efesios
cuando menciona la
redención se refiere a
Yom Kipur. El
Todopoderoso entrego
esta fiesta para
enseñarnos acerca del
juicio que vendra.
Efesios 4 30. Y no
entristezcan al
espíritu de
santidad de Elohim
con el que fueron
ustedes sellados
para el día de la
redención.
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13. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
En Yom Teruah
seremos
convocados y en
Yom Kipur
seremos sellados
y la puerta se
cerrara.
Efesios 4 30. Y no
entristezcan al
espíritu de
santidad de Elohim
con el que fueron
ustedes sellados
para el día de la
redención.
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14. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
La palabra
duerme, o
despertar de un
sueño es común a
lo largo de la
Escritura. Esta
asociada con la
resurrección.
Juan 11:11. Después de
decir estas cosas, les dijo:
“Nuestro amigo Elazar
duerme, pero voy para
despertarlo”.
Romanos 13: 11. Y en todo
esto tengan en cuenta el
tiempo, que ya es hora de
despertarse del sueño;
porque ahora la salvación
está más cerca de
nosotros que cuando
creímos. 14
15. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El brazo de YHWV
es una figura del
Mesias. Y A la vez
representa al
pueblo de Israel,
de acuerdo al
contexto.
Isaias 51: 9. ¡Despierta,
despierta, vístete de
esplendor. Oh brazo de
Yahweh, despierta
como en días de
antaño, como en
generaciones pasadas.
Fuiste tú el que
despedazó a Rahab, el
que hirió al monstruo
marino.
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16. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El brazo de YHWV
es una figura del
Mesias. Y A la vez
representa al
pueblo de Israel,
de acuerdo al
contexto.
Los términos hebreo
y griego para “brazo”
(zeró·haʽ; bra·kjí·ōn)
se usan con
frecuencia en la
escritura de modo
figurado para
representar la
capacidad de ejercer
fuerza o poder.
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17. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El brazo de YHWV
es una figura del
Mesias. El sonido
del shofar es un
llamado a que
despertemos del
sueño espiritual.
Isaias 51: 9. ¡Despierta,
despierta, vístete de
esplendor. Oh brazo de
Yahweh, despierta
como en días de
antaño, como en
generaciones pasadas.
Fuiste tú el que
despedazó a Rahab, el
que hirió al monstruo
marino.
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18. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El shofar ha sido
usado también en
ocasiones muy
solemnes. La
primera mención del
shofar es su
conexión con los
hechos del monte
Sinai.
1 Co 15: 46.
Pero lo
espiritual no
es primero,
sino lo
natural; luego
lo espiritual.
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19. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El shofar era
demasiado fuerte, y
los asistentes
temblaron.
De manera que el
shofar también es
para nosotros un
recordatorio de la
entrega de la Torah.
Ex 19: 16. Al tercer
día, cuando
amanecía, hubo
truenos y
relámpagos, y una
nube densa sobre el
monte, y un
fuertísimo toque de
cuerno; y todo el
pueblo que estaba
en el campamento
tembló. 19
20. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El shofar se tocaba en la
guerra cuando se
encontraban frente a un
enemigo poderoso.
Igualmente debiera ser un
grito de guerra de nuestra
parte contra nuestro
enemigo interior, nuestras
bajas tendencias e
inclinaciones.
Ex 19: 16. Al tercer
día, cuando
amanecía, hubo
truenos y
relámpagos, y una
nube densa sobre el
monte, y un
fuertísimo toque de
cuerno; y todo el
pueblo que estaba
en el campamento
tembló. 20
21. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
El shofar se
encuentra presente
en los jublieos.
Nos habla del fin de
una esclavitud, de la
restauración de la
familia y las
propiedades.
Lev 25: 9. Entonces
sonarán fuertemente el
cuerno; en el séptimo mes,
el día diez del mes –el Yom
Kipur (Día de Expiación)–
harán sonar el cuerno a
través de su tierra
10. y santificarán el año
cincuenta. Proclamarán
liberación a través del país
para todos sus habitantes.
Será un jubileo para
ustedes: cada uno de
ustedes regresará a su
propiedad y cada cual
volverá a su familia.
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22. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Igualmente el
jubileo nos habla
del fin de la
esclavitud del
pecado, y de la
derrota del
adversario.
Lev 25: 9. Entonces
sonarán fuertemente el
cuerno; en el séptimo mes,
el día diez del mes –el Yom
Kipur (Día de Expiación)–
harán sonar el cuerno a
través de su tierra
10. y santificarán el año
cincuenta. Proclamarán
liberación a través del país
para todos sus habitantes.
Será un jubileo para
ustedes: cada uno de
ustedes regresará a su
propiedad y cada cual
volverá a su familia.
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23. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Igualmente el
jubileo nos habla
del fin de la
esclavitud del
pecado, y de la
derrota del
adversario.
Rom 6: 11. Así también
ustedes, considérense muertos
para efectos del pecado, pero
vivos para Elohim en el Mashíaj
Yahoshúa.
12. Así que no reine el pecado
en su cuerpo mortal, de modo
que obedezcan a sus malos
deseos.
13. Ni tampoco ofrezcan sus
miembros al pecado, como
instrumentos de injusticia; sino
ofrézcanse ustedes mismos a
Elohim como vivos de entre los
muertos, y sus miembros a
Elohim como instrumentos de
justicia.
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24. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Al inicio del
milenio
igualmente
habra toque
de shofar
Isaias 27: 13. Y en ese
día, se tocará una gran
corneta, y los perdidos que
están en la tierra de Ashur
y los desterrados que
están en la tierra de
Mitsráyim vendrán y
adorarán a Yahweh en el
monte santo, en
Yerushalem.
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25. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Existen dos
instrumentos de viento
mencionados el las
Escrituras:
1. El Cuerno de
carnero
2.- Las trompetas de
plata.
• Lev 23: 24. "Dile a los hijos
de Yisra'el: 'En el séptimo
mes, el primero del mes
será para ustedes un día de
descanso completo para
recordatorio, una
convocación Kadosh
anunciada con toques del
shofar.
Números 29 1. "En el séptimo
mes, en el primer día del me s,
tendrán convocación Kadosh;
no harán ningún tipo de trabajo
ordinario; es un día para sonar
el shofar para ustedes 25
26. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Para Yom Teruah el
uso es del cuerno de
carnero.
Vamos a ver a
continuación algunos
hechos enmarcados
con el toque de shofar.
• Lev 23: 24. "Dile a los hijos
de Yisra'el: 'En el séptimo
mes, el primero del mes
será para ustedes un día de
descanso completo para
recordatorio, una
convocación Kadosh
anunciada con toques del
shofar.
Números 29 1. "En el séptimo
mes, en el primer día del me s,
tendrán convocación Kadosh;
no harán ningún tipo de trabajo
ordinario; es un día para sonar
el shofar para ustedes 26
27. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
1.- La entrega de
la Torah en el
Sinai.
2.- La batalla de
Jerico.
1.- Exo 19: 19. Según el sonido
del shofar se hacía más y más
alto, Moshe habló; y Elohim le
respondió con una voz
------------------------------------
2.- Josue 6: 20. Así que el
pueblo gritó, con los shofarot
sonando. Cuando el pueblo oyó
el sonido de los shofarot,
dejaron salir un gran grito; y el
muro cayó a tierra; así que el
pueblo subió a la ciudad, cada
uno derecho hacia el frente de
él; y capturaron la ciudad.
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28. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
3.- La venida del
Mesias sera
anunciada con
toque de shofar
4.- Al regreso de
los exiliados a su
tierra.
3.- Zac 9: 14. YAHWEH estará
sobre ellos, ° y su arco saldrá
adelante como relámpago. °
YAHWEH-HaElyon sonará el
shofar ° y procederá con el
tumulto de Sus amenazas. [52]
------------------------------------
4.- Isaias 27: 13. En aquel día
sonará un gran shofar. °
Aquellos perdidos en la tierra
de Ashur regresarán, ° también
aquellos esparcidos por la tierra
de Mitzrayim; y ellos adorarán a
YAHWEH ° en el Monte Kadosh
en Yerushalayim.
28
29. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
5.- Cuando los
ejercitos salian a
la guerra
5.- Jueces 3: 27. Al llegar a las
montañas de Efrayim, él
comenzó a sonar el llamado del
shofar; y los hijos de Yisra'el
descendieron con él de las
montañas; él mismo tomó la
delantera.
2 samuel 20: 1. Había allí un
trasgresor cuyo nombre era
Sheva el hijo de Bijri, un
Binyamini. El sonó el shofar, y
dijo: "Nosotros no tenemos
parte en David, ninguna
herencia en el hijo de Yishai;
¡Así que, Yisra'el, todos los
hombres a sus tiendas!
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30. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
6.- El anuncio del
atalaya
6.- Ezequial 33: 3. Si al ver la
espada viniendo para ese país,
el suena el shofar y avisa a la
gente; °
4. entonces, si la espada viene
y se lleva a alguien que oyó el
sonido del shofar pero no
prestó atención, así su sangre
será sobre su propia cabeza; °
5. él oyó el shofar, pero no
prestó atención, así que su
sangre estará sobre él; cuando,
por el contrario, si hubiera
prestado atención, él hubiera
salvado su alma. °
30
31. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
7.- Al inicio del jubileo
8.- El shofar es recordatorio
de la soberania de Elohim.
9.- Es un recordatorio del
sacrificio de Abraham con
Isaac y la provision del
cordero.
7.- Lev 25: 9. Entonces en el
décimo día del séptimo mes, en
Yom-Kippur, harán sonar un
golpe de shofar, sonarán el
shofar por toda La Tierra;
8.- Salmo 47: 5. Elohim sube
entre los gritos de
aclamaciones, YAHWEH al
sonido fuerte del shofar.
9.-Gen 22: 12. El dijo: "¡No
pongas tu mano sobre el
muchacho! ¡No le hagas nada!
Porque ahora Yo sé que tú eres
un hombre que teme a Elohim,
porque por amor a mí no has
retenido tu hijo amado." 31
32. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
10. Son un recordatorio al
inicio de las fiestas del
Eterno.
11. Se tocaba para celebrar
la luna nueva en Yom Teruah
10.- Num 10: 10. "También en sus
días de regocijo, en los tiempos
designados y en Rosh-Hodesh,
sonarán las trompetas sobre sus
ofrendas quemadas y sobre los
sacrificios de sus ofrendas de Shalom;
esto será su recordatorio delante de
su Elohim, Yo soy YAHWEH su
Elohim."
11.- Salmo 81: 2. ¡Comiencen con la
música! ¡Toquen los tambores!
¡Toquen la dulce lira y el arpa!
3. Suenen el shofar en Rosh–Hodesh
en el día glorioso de Tú
Festividad,[244]
4. porque esto es mtzvah para
Yisra'el, una ordenanza del Elohim de
Ya'akov.
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33. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
12. Sirve como señal para el
llamado al arrepentimiento
13. Marca el dia del
Todopoderoso
12.- Isa 58: 1 1. ¡Grita en alta
voz! ¡No te restrinjas! ¡Alza tu
voz como un shofar! ° Proclama
a mi pueblo sus pecados, y a la
casa de Ya'akov su iniquidad.
Hashem su Elohim
13.- Joel 2: 1. "¡Suena el shofar
en Tziyon! [14] ° ¡Suena una
alarma en mi Monte Kadosh!" °
Que todos los que habitan en
La Tierra sean condenados. °
¡Porque el Día de YAHWEH
está viniendo! ¡Está sobre
nosotros! ."
33
34. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
14. La voz del Maestro al
presentarse a Johanan es
como de shofar
15.- 7 Shofarim se tocaran
cuando Elohim juzgue la
tierra.
14 Apoc 4: 1. Después de estas
cosas miré, y allí delante de mí
había una puerta abierta en el
cielo; y la voz como de shofar
que yo había oído hablándome
antes, dijo: "Sube acá, y Yo te
mostraré lo que tiene que
suceder después de estas
cosas." do! ¡Está sobre
nosotros! ."
15.- Apoc 8: 2. Entonces vi siete
malajim que estaban parados
delante de YAHWEH, y les
fueron dados siete shofarot.
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35. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
16. El shofar se toca al
momento de entronizar un
rey.
17.- 7 La entronizacion del
Todopoderoso.
16 1 Reyes 1: 34. Allí Tzadok
el kohen y Natan el profeta lo
ungirán rey sobre Yisra'el.
Suenen el shofar, y digan:
"¡Larga vida para el rey
Shlomó!
17.- Salm 47: 5. Elohim sube
entre los gritos de
aclamaciones, YAHWEH al
sonido fuerte del shofar. 8.
Elohim reina sobre las
naciones; Elohim se sienta
sobre su Trono Kadosh.[
35
36. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
18. El shofar se toca
como apertura de los
dias de memoria.
18 Lev 23: 24. "Dile a
los hijos de Yisra'el: 'En
el séptimo mes, el
primero del mes será
para ustedes un día de
descanso completo
para recordatorio, una
convocación Kadosh
anunciada con toques
del shofar.
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37. El Shofar y Yom Teruah en el Tanak
Edición: RegresandoalasRaices.org – Estudio: Asamblea Israelita Nazarena
Estudios de la
Sagrada Escritura bajo
el contexto Israelita
Nazareno:
http://regresandoalasraices.org
Shalom
37