El documento resume la introducción del libro de Hechos. Lucas escribió el libro para mostrar el cumplimiento de las profecías sobre el derramamiento del Espíritu Santo. Lucas dirigió el libro a Teófilo para instruirlo. El propósito de Yeshúa durante los 40 días después de su resurrección fue hablar sobre el Reino de Dios.

2. INTRODUCCIÓN:
El libro de los Hechos fue escrito por Lucas.
Lucas fue un gentil converso al judaísmo, ya que
para poder escribir lo que él escribió en el libro
de los Hechos, era obvio que conocía tanto del
judaísmo que solamente habiendo sido
convertido es posible que conociera lo que
expone.
Este libro se escribió desde Cesárea y desde
Roma, aproximadamente entre los años 60 y 62
después del Mesías.
El propósito de Lucas al escribir este libro es
mostrarnos el inicio del cumplimiento de las
palabras de los profetas acerca del
derramamiento del Espíritu de Dios.

3. CONCEPTOS PROFÉTICOS SOBRE EL
DERRAMAMIENTO DEL RUAJ ELOHIM:
 La restauración de todas las cosas.
 Dios va a soplar de su Espíritu, Dios va a
soplar a los huesos secos y va a traer de vuelta
a su pueblo de entre todas las naciones.
 La restauración en dos etapas, una etapa de
lluvias tempranas en la que vienen las
primeras cosechas y una etapa de lluvias
tardías donde han de venir las grandes
cosechas.

4. El libro de los Hechos es el único libro de la
Biblia que está inconcluso por la siguiente
razón:
Tú y yo somos parte del libro de los Hechos;
Tú y yo vamos a concluir el libro de los
Hechos;
Tú y yo vamos a traer la redención final;
Tú y yo seremos los que completan a las
doce tribus de Israel.
Dios, en su infinita misericordia nos ha
escogido para ser la generación que vea lo
que los apóstoles anhelaron ver, es decir, LA
RESTAURACIÓN DEL REINO DE ISRAEL

5. CAPITULO 1:1-11
Hch 1:1 El primer libro lo escribí, Teófilo, sobre
todo lo que Yeshúa hizo y enseñó desde un
principio…
 Hechos, escrito por Lucas es la segunda parte
del evangelio que lleva su nombre.
 El libro es dirigido a Teófilo, término que
significa: “Amigo de Dios” o “Amante de Dios”
de modo que si tú cuadras en éste perfil, el
libro es para ti.
 Yeshúa primero “Hizo” y luego “Enseñó” lo cual
marca una regla a seguir para cualquiera que
aspira a ser su discípulo.

6. Hch 1:2 hasta el día en que, después de haber
dado instrucciones por medio del Espíritu Santo a
los apóstoles que había elegido, fue llevado al cielo.

7. Hch 1:3 A estos mismos, después de su pasión, se
les presentó dándoles muchas pruebas de que
vivía, apareciéndoseles durante cuarenta días y
hablándoles acerca de lo referente al Reino de
Di-s.
 Yeshúa dejó constancia de su resurrección
presentando pruebas contundentes de la misma
como lo hizo con Tomás. El no apareció a sus
discípulos una ni dos sino muchas veces ya
resucitado.
 El tema a tratar de parte de Yeshúa para con sus
discípulos durante aquellos cuarenta días fue: EL
REINO DE DIOS.

8. Hch 1:4 Mientras estaba comiendo con ellos, les
mandó que no se ausentasen de Yerushalaim, sino
que aguardasen la Promesa del Padre, "que oísteis
de mí:
 Yerushalaim, la ciudad donde la Paz (Shalom)
será completada, donde terminará el
distanciamiento entre Elohim y el hombre que
comenzó en el huerto del Edén.
 La promesa del Padre, la restauración de todas
las cosas, el derramamiento del Ruaj Elohim
sobre toda carne.

9. Hch 1:5 Que Juan bautizó con agua, pero vosotros
seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de
pocos días".
 Bautismo es originalmente Tevilah, que significa
“sumergir” Tiene su origen en Elohim y ha sido
practicada por Israel desde tiempos muy
antiguos, con el propósito de consagración,
conversión, purificación y un nuevo comienzo.
 La Tevilah de Juan fue para regresar a la Torah, a
los mandamientos del Eterno, la Tevilah del
Espíritu es para poder vivir la Torah.

10. Hch 1:6 Los que estaban reunidos le preguntaron:
"Señor, ¿es en este momento cuando vas a
restablecer el Reino de Israel?"
 Restablecer el Reino tiene que ver con hacer
regresar a las tribus dispersas, con la unificación
de las dos casas (Judá e Israel), con la
Restauración del Pacto, el regreso a la Torah, el
regreso a la obediencia a los mandamientos.
 En el llamado del profeta Malaquías el pueblo
preguntó: ¿Y en que hemos de volvernos? “En
vuestros diezmos y ofrendas” fue la respuesta.
Tema clave que muestra el verdadero retorno, la
verdadera espiritualidad.

11. Hch 1:7 El les contestó: "A vosotros no os toca
conocer el tiempo y el momento que ha fijado el
Padre con su autoridad,
 Tiempo y momento, relacionado con día y hora,
relacionado al regreso del Mesías.
 La expresión: “No os toca conocer” puede ser
entendida como que esas cosas no sucederían
en aquel tiempo, durante la vida de ellos.
 Otras versiones traducen: “Tiempos” lo cual es
una clara referencia a las Santas convocaciones
del Eterno por medio de las cuales ha
establecido los eventos relacionados al Mesías y
su Reino.

12. Hch 1:8 sino que recibiréis la fuerza del Espíritu
Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis
testigos en Yerushalaim, en toda Judea y Samaria, y
hasta los confines de la tierra."
 Fuerza, Poder, del hebreo koakj, valor, fuerza,
del griego Dunamis, dinamita.
 Testigos, raíz griega que se traduce mártir.
 Este verso marca el orden a seguir en el
cumplimiento de la gran comisión, el cual fue
seguido en el libro de los hechos.
 Los confines de la tierra, vea Deut 28:64 y Deut
30:4.

13. Hch 1:9 Y dicho esto, fue levantado en presencia
de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos.
 Aquí podemos apreciar la exaltación del Mesías
Yeshúa, exaltación que a los ojos de los
discípulos no fue permitido ver, pues no era
tiempo.
 La exaltación de Yeshúa es descrita por Pablo en
Filipenses 2:1-11 y el plan del Eterno es exaltar
junto a Yeshúa a todos sus seguidores, pero
para ello debemos seguir el camino del Mesías y
recordemos que antes de la exaltación esta la
humillación.

14. Hch 1:10 Estando ellos mirando fijamente al cielo
mientras se iba, se les aparecieron dos hombres
vestidos de blanco”
 “Dos hombres” nunca dice ángeles.
 Las vestiduras blancas nos hacen pensar que son
dos hombres glorificados.
 Pudiesen estos dos hombres ser los dos testigos
de apocalipsis?
 De cierto sabemos que uno de los dos debe ser
Elías, y ¿el otro? Hay diferentes posturas, que si
Enoc, que si Juan, que si Moisés. La experiencia
en el monte de la transfiguración puede ser
clave en éste asunto.

15. Hch 1:11 que les dijeron: "Galileos, ¿qué hacéis ahí
mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este
mismo Yeshúa, vendrá así tal como le habéis visto
subir al cielo."
 Los varones parecen “Apurar” a los discípulos.
 Dan un adelanto de apocalipsis 1:7.
 Llama la atención que dijeron: “Este mismo
Yeshúa” no otro, ¿Sabían acaso que iba a surgir
un usurpador?
 Hay diversas doctrinas en cuanto al regreso de
Yeshúa, pero si atendemos a las palabras de
aquellos varones, nos queda claro como será su
regreso.

16. Hch 1:12 “Entonces se volvieron a Yerushalaim
desde el monte llamado de los Olivos, que dista
poco de Yerushalaim, el espacio de un camino
sabático. "
 “Se volvieron a Yerushalaim” La obediencia a su
Majestad Yeshúa es la clave en la vida de todo
discípulo.
 “El Monte de los Olivos” Monte representativo de
la Unción, allí es exaltado Yeshúa, allí son
enviados los discípulos.
 “Espacio de un camino sabático.” Es la distancia
máxima que se podía recorrer en shabbat.
(900m)

17. Hch 1:13-14 “Y cuando llegaron subieron a la
estancia superior, donde vivían, Pedro, Juan,
Santiago y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y
Mateo; Santiago de Alfeo, Simón el Zelotes y Judas
de Santiago. Todos ellos perseveraban en la
oración, con un mismo espíritu en compañía de
algunas mujeres, de María, la madre de Yeshúa, y
de sus hermanos. "
 La mejor manera de esperar la voluntad del
Padre es mediante la oración perseverante.
 “Con un mismo espíritu” es decir unánimes, en
total acuerdo, en orden.
 La familia terrenal de Yeshúa, luego de oponerse
en algún momento a su ministerio, terminaron
siendo discípulos.

18. Hch 1:15-16 “Uno de aquellos días Pedro se puso
en pie en medio de los hermanos - el número de
los reunidos era de unos ciento veinte - y les dijo:
Hermanos, era preciso que se cumpliera la
Escritura en la que el Espíritu Santo, por boca de
David, había hablado ya acerca de Judas, el que fue
guía de los que prendieron a Yeshúa. "
 Pedro cumple la encomienda de su Señor de
liderar a sus hermanos.
 El numero 120 implica la tarea de los 12
apóstoles enviados a las 10 tribus dispersas, es
decir, la plenitud de los gentiles.
 El ministerio de Judas, había sido profetizado
cientos de años atrás. ¿Habrá Judas modernos en
las comunidades de hoy?

19. Hch 1:17-19 “Porque él era uno de los nuestros y
obtuvo un puesto en este ministerio. Este, pues,
compró un campo con el precio de su iniquidad, y
cayendo de cabeza, se reventó por medio y se
derramaron todas sus entrañas. Y esto fue
conocido por todos los habitantes de Yerushalaim
de forma que el campo se llamó en su lengua
Haqueldamá, es decir: "Campo de Sangre"
 Judas fue un elegido, un discípulo, un apóstol,
un ungido, pero lo perdió todo debido al pecado
de la codicia.
 “El precio de su iniquidad” 30 siclos de plata, era
el precio estipulado por la Torah por la vida de
un esclavo.

20. Hch 1:17-19 “Porque él era uno de los nuestros y
obtuvo un puesto en este ministerio. Este, pues,
compró un campo con el precio de su iniquidad, y
cayendo de cabeza, se reventó por medio y se
derramaron todas sus entrañas. Y esto fue
conocido por todos los habitantes de Yerushalaim
de forma que el campo se llamó en su lengua
Haqueldamá, es decir: "Campo de Sangre"
 Yeshúa fue simbólicamente vendido a Roma
donde permanecería crucificado por siglos,
hasta el tiempo de su revelación.
 “Campo de sangre” cuyo nombre anterior era
“Campo del alfarero” lugar donde sepultaban a
los extranjeros. El lugar se compro por el precio
de la sangre de Yeshúa.

21. Hch 1:20 Porque está escrito en el libro de los
Salmos: Sea hecha desierta su habitación, Y no
haya quien more en ella; y: Tome otro su oficio…
 Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, aplica
estos versículos a Judas, que son de los Salmos
69:25 Sea su palacio asolado; En sus tiendas no
haya morador. SALMO 109: 8 Sean sus días
pocos; Tome otro su oficio.