1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICERRECTORADO ACADEMICO DE CIENCIAS ECONOMICAS Y
SOCIALES
ESCUELA DE RELACIONES INDUSTRIALES
CABUDARE ESTADO LARA
AUTOR: ANAHIS GUERRA
CI. 20.467.156
SOCIOLOGIA
JUNIO DE 2012

2. Es una academia filosófica
que alega que el único
conocimiento auténtico es
el científico .
Por lo que desde la perspectiva científica
este considera dos factores distintos, uno Por lo que también es importante
como método y otro como sistema conocer el fundador del positivismo
Como método señala como sistema Y este fue, AUGUSTO COMPTE.
derroteros a la percibe un conjunto
investigación de afirmaciones
científica y filosófica. acerca del objeto de
la ciencia
Donde dice que este no es más
Es decir que es que las experiencias que posee
Es decir que visualiza
una técnica que el individuo para determinar
anunciaciones de
se pronuncia realmente como se comportan o
aquellos cuerpos de
como ruta a las sobrellevan las cosas.
la ciencia.
investigaciones

3. Existen diversos aportes que sustentan esta
teoría, según :
La Biblioteca Práctica de La Nueva Enciclopedia
Consulta del Nuevo Milenio Larousse (Pág. 7892,
Juan Ramírez (Pág.
(Pág. 124, 2000) 1982)
10, 1999) "
“Es una corriente filosófica “Es un sistema filosófico "Tendencia científica que se
que se fundió con distintas basado en la experiencia y el caracteriza por la atención
variantes; la que pretende conocimiento empírico de los exclusiva a los hechos,
estar por encima del idealismo fenómenos naturales” prescindiendo de cualquier
y del materialismo” postulado no demostrable".
Es decir que es una realidad , Es decir que la naturaleza Quiere decir que es una
que esta más allá de lo que provee los objetos técnicos que predisposición que define
se aprecia, y que busca la se emplean, en conjunto con hechos que no se ejecutan
parte positiva mediante los aquellas experiencias empíricas, por no ser justificables.
técnicas de la ciencia. para originar el positivismo.

4. No es más que una suposición
filosófica, que busca objetividad de
evaluaciones que no viven y que
están solo en la mente de los
autores.
Tiene como objeto el estudio de las
creaciones de las partes de la
entidad (ley), más sin embargo
acepta junto a ella la presencia del
derecho natural.

5. KOLAKOWSKI (1988),
1 2 3 4
Fenomenalismo, Nominalismo, Es la que niega La fe, es la
que expresa que afirman que todo valor certeza de que
no existe estamos obligados cognoscitivo a los modos de la
diferencia real a reconocer la los juicios de adquisición de
entre esencia y existencia de una valor y a los un saber válido
fenómeno cosa cuando la enunciados son
experiencia nos normativos fundamentalmen
obliga a ello. te los mismos.
Se refiere a que
no hay Es cuando el
discrepancia Expresa que los hombre aun No es más que
entre ambos, ya individuos reconociendo, la
El alma es parte recordamos es capaz de seguridad, que
esencial del cosa, solo por negarse a sus posee una
fenómeno el hecho de conocimientos persona de algo
humano haberlas vivido. . cierto.

6. Entre sus características se
destaca:
El positivismo El empirismo, único medio
El rechazo de la metafísica y de llevar a cabo
en su
de toda proposición no observaciones sistemáticas
contexto
vinculada con hechos y ciertas, para deducir
característico
constatados. conclusiones válidas
refiere a esos
factores que
no son
Otra seria. apoyado por También esta
ninguna ley,
por lo que el
empirismo se
presenta
El rechazo de los juicios como medio El rechazo de los juicios
de valor, en cuanto no se para optar por de valor, en cuanto no
apoyan en certezas y en ciertas se apoyan en certezas y
leyes científicas. conclusiones. en leyes científicas.

7. http://www.artehistoria.com/frames.htm.
http://www.artehistoria.com/historia/contextos/2480.htm.
http://caminantes.metropoliglobal.com/web/filosofia/positivismo.htm.