El documento resume las ideas principales del positivismo, una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento válido es el científico obtenido a través del método científico. Explica que para Comte existen tres estados del conocimiento humano - teológico, metafísico y positivo - y que el positivismo busca explicar la realidad solo a partir de la experiencia. También menciona algunas de las reglas y supuestos del positivismo como el monismo metodológico y el uso de la inducción.

1. Universidad Fermín toro
Facultad de ciencias sociales y económicas
Escuela de relaciones industriales
Elaborado por:
Emily Morales
C.I.: 20.541.233

2. Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único
conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal
conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías
a través del método científico.
ES CONSIDERADO EN DOS ASPECTOS:
Como método: señala
como derroteros a la
investigación científica Como sistema: comprende
y tecnológica. un conjunto de
afirmaciones acerca del
objeto de la ciencia

3. Los conocimientos pasan por tres estados teóricos distintos, tanto en el
individuo como en la especie humana. La ley de los tres estados,
fundamento de la filosofía positiva, es, a la vez, una teoría del
conocimiento y una filosofía de la historia. Estos tres estados se llaman:
ESTADO TEOLÓGICO O ESTADO METAFÍSICO O ESTADO CIENTÍFICO O
MÁGICO: FILOSÓFICO: POSITIVO:
Corresponde a la infancia
Es la definitiva. El
de la humanidad, en esta
Las explicaciones son conocimiento se basa en la
época las personas dan
racionales. observación y la
explicaciones mágicas de
experiencia.
los fenómenos naturales.

4. En el siglo XIX los
críticos del
Kintisismo Para Comte, la
tomaron dos
La filosofía
metafísica era un
posiciones positivista de
modo de
filosóficas Comte difiere
Todo era falso e conocer propio
radicalmente radicalmente del
ilusorio. Por lo de una época de
opuestas respecto idealismo de
tanto, las la humanidad
a la metafísica, Hegel. Para los
proposiciones de que estaba
que revivieron el positivistas, lo
la metafísica no condenada a ser
problema del ser: único real y
pueden separada por la
el idealismo de existente era
Hegel, que intento considerarse época positivista,
aquello que
explicar el ser a como en donde las
puede ser
partir de la sola verdaderas, pues ilusiones de la
experimentado,
razón; y el sus contenidos razón, aquellas
medido y
positivismo de no provienen de ideas que no
catalogado a
Comte, que la experiencia. tenían base en la
través del
intento explicar la realidad positiva,
método
realidad a partir seria desechadas
de la sola
científico.
y olvidadas.
experiencia de los
sentidos.

5. Positivismo Positivismo
Extremado: Atenuado:
Pretende atribuir existencia El derecho natural sirve de
objetiva a valoraciones que no complemento al derecho
existen. positivo.
Considera como objeto propio
Va siempre unido a un de su estudio en primer lugar
relativismo y escepticismo. las creaciones de los órganos
de la comunidad (la ley) .
El representante máximo
contemporáneo es Hans
Kelsen.

6. PRIMERA REGLA: la regla
CUARTA REGLA: la fe es la del fenomenalismo, que
unidad fundamental del expresa que no existe
método de la ciencia. diferencia real entre
esencia y fenómeno.
SEGUNDA REGLA: la regla
del nominalismo, por la
TERCERA REGLA: que niega
cual afirman que estamos
todo valor cognoscitivo a
obligados a reconocer la
los juicios de valor y a los
existencia de una cosa
enunciados normativos.
cuando la experiencia nos
obliga a ello.

7. La defensa de un
El supuesto de que tanto las
monismo metodológico
ciencias naturales como las Su posición
(teoría que afirma que
sociales pueden hacer uso epistemológica
hay un solo método
del mismo método para central.
aplicable en todas las
desarrollar la investigación.
ciencias)
Explicar causalmente los fenó
La forma que tiene de
menos por medio de leyes
conocer es inductiva.
generales y universales.

8. • http://www.monografias.com/trabajos/positiv
ismo/positivismo.shtml
• http://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo
• http://saia.uft.edu.ve/ead/mod/book/view.ph
p?id=319305