Enfoques sociedad y naturaleza

1. ALUMNA: Jazmín Itzel Reyes Rendón Grupo 16
ENFOQUES AUTORES SEMEJANZAS DIFERENCIAS
BIOCENTRISMO
 Paúl W. Taylor  Todo ser vivo merece respeto
moral.
 El ser humano, hecho a
semejanza de Dios está
destinado a dominar la
naturaleza.
 La teoría evolutiva establece
un vínculo diacrónico entre las
personas y la naturaleza no
humana.
 Pretende reivindicar el valor
primordial de la vida
 Se contrapone al pensamiento
antropocentrismo.
 El hombre y los demás seres
vivos a la par de igualdad.
ANTROPOCENTRISMO
 Ricardo Rozzi
 Bryan Norton
 Todo ser vivo merece respeto
moral.
 Es altamente dañino para el
medio ambiente
 Da valoración a la diversidad
de procesos y entidades
biológicas.
 La humanidad es el valor más
importante para una sociedad.
 Afirma que el humano es el
ser supremo y que las otras
formas de vida son menos que
él.
TECNOCENTRISMO
 Seymour Papert  Es altamente dañino para el
medio ambiente
 El ser humano como poseedor
y gestor de la naturaleza que
es considerada como objeto.
 Los problemas vienen de una
mala administración humana
de los recursos naturales.
 Conservación de la naturaleza
 Esta filosofía basa sus valores
en la tecnología, y reconoce
su potencial para afectar,
controlar, e incluso proteger el
medio ambiente.
 Los humanos tienen el control
de la naturaleza, por medio de
la tecnología.
 Separa los problemas

2. o del medio ambiente. medioambientales de los
problemas humano sociales.
 La perspectiva educativa de
una persona se encuentra
desde el punto de vista
ambiental.
 Consumo más moderado de
algunas especies
reproducidas todo el año.
HOLISMO
 Aldo Leopold
 Jan Christian
Smuts
 Proponer no sólo un papel de
hermanos de los demás seres
vivos, sino también de
médicos de la naturaleza.
 Las especies como unidades
de evolución.
 Considera que el "todo" es un
sistema más complejo que
una simple suma de sus
elementos constituyentes, o
que su naturaleza como ente
no es derivable de sus
elementos constituyentes.
 No perdura en sí misma sino
sólo como resultado del
continuo flujo de energía en el
sistema.
 Se adoptaron las nociones de
“salud” y “enfermedad” en
relación a la Tierra.
ECOLOGÍA PROFUNDA
 Arne Näess  Explora soluciones técnicas y
políticas, procura justicia social
y una ética ecológica.
 Todas las cosas en la biósfera,
tanto vivas como inanimadas
tienen el mismo derecho a la
existencia y de alcanzar las
formas individuales de
realización

 Rechaza la imagen del
hombre en el medio ambiente
en favor de la imagen
relacional, de campo total.
 Aborda las causas culturales
a la crisis ambiental, criticando
los supuestos metafísicos,
sistemas políticos, estilos de
vida y valores éticos de la
sociedad industrial
 Los seres humanos no tienen

3. derecho a reducir la riqueza y
diversidad de la naturaleza.
 La filosofía profunda cuestiona
las raíces del comportamiento
ético antropocéntrico.

ECOLOGÍA SUPERFICIAL
 Arne Näess  Procura soluciones puramente
técnicas.
 Cada ser vivo tiene derecho a
la vida.

 Combate la contaminación y el
agotamiento de los recursos
naturales.
 Es aquella que no se hace
cargo de las causas políticas,
sociales, económicas y
culturales de la crisis
ambiental.
 Las ciencias ambientales
procuran remediar los
síntomas de contaminación
con una aproximación
tecnológica preocupada
exclusivamente por buscar
formas sustentables de
extracción de los recursos
naturales.
 No cuestiona el egoísmo, el
materialismo, el uso de la
naturaleza en cuanto
“recursos naturales”, sino que
pretende buscar soluciones
técnicas que permitan la
continuidad de este modo de
vida.

4. CONCLUSIÓN
Cada enfoque tiene diferentes puntos de vista tanto importantes como erróneos, que estos son los que nos han llevado al mal uso de los
recursos naturales y por ende al maltrato de las especies con las que convivimos y de las que somos parte ya que todos convivimos en
una zona natural que tenemos que respetar para evitar su deterioro y/o agotamiento.
Como lo menciona en algunos enfoques todo ser vivo tienen derecho a la existencia y no por querer obtener mas recursos tenemos el
derecho a ocuparlos hasta su extinción.
Referencias bibliográficas:
 https://es.wikipedia.org/wiki/Tecnocentrismo
 http://ecoeticauce.blogspot.mx/2015/04/investigacion-n1-antropocentrismo-y.html
 http://ecosofia.org/2006/12/el_holismo_ecologico_y_la_ecologia_profunda.html
 http://filoecosofia.blogspot.mx/2011/12/ecologia-superficial-y-ecologia.html