Este documento resume los principales conceptos de la inteligencia artificial. Explica que aunque los robots no podrán igualar la capacidad de pensamiento humano, los científicos podrán crear máquinas que imiten el comportamiento humano. También discute diferentes enfoques sobre cómo definir la inteligencia artificial y examina si las máquinas podrán pensar en el futuro. Concluye que aunque es difícil predecir el futuro de esta tecnología, por ahora la inteligencia artificial se centra más en la imitación del comportamiento que en replicar la mente human

1. La Inteligencia artificial
Irving Juanico
29 de abril de 2016
Introducci´on
El siguiente ensayo no busca responder a uno de los grandes interrogantes
de la ciencia moderna, sino que intentar´a entender un poco m´as acerca de los
´ultimos desarrollos de la inteligencia artificial: c´omo fueron evolucionando a
trav´es del tiempo, y qu´e es lo que nos espera para un futuro cercano. En mi
opini´on y conjuntamente con la tesis que propongo en este escrito, los seres hu-
manos no ser´an capaces de poder construir un robot con capacidad de pensar y
sentir como el homo sapiens de la actualidad. El cerebro humano es un ´organo
s´uper desarrollado, capaz de resolver situaciones y tomar decisiones complejas
que ninguna otra especie conocida posee.
De todos modos, estoy segura de que los profesionales en el ´area s´ı ser´an capa-
ces de crear m´aquinas que tengan la habilidad de imitar el comportamiento y el
pensamiento humano en los pr´oximos a˜nos. El problema surge entonces frente
a la posibilidad de que los robots alcancen un nivel de inteligencia sumamen-
te elevado, de esta forma podr´ıan obedecer a situaciones complejas, e incluso
ser casi indetectables en relaci´on a la apariencia humana. Hoy en d´ıa es muy
com´un encontrar en pel´ıculas de ciencia ficci´on y hasta en estudios muy avan-
zados, m´aquinas que intentan imitar el comportamiento de algunas actividades
humanas. El objetivo de los cient´ıficos ya no es el de crear robots parecidos
f´ısicamente al homo sapiens, sino lograr que ´estos tengan la capacidad de sen-
tir, saber y pensar como los humanos mediante la inteligencia artificial. ¿Qu´e
pasar´ıa si estas m´aquinas inteligentes realmente se lograran y superaran la inte-
ligencia humana? ¿Ser´ıamos capaces de distinguir entre una persona concebida
de forma natural, y una completamente mec´anica, pero con las mismas capa-
cidades? En caso de que se llegara al desarrollo de un humano mec´anico casi
real, ¿ser´ıan necesarios derechos para robots?, ¿habr´ıa posibilidad de formar
familias mitad org´anicas, mitad mec´anicas? Todas estas y muchas otras pre-
guntas son las que nos hacemos a la hora de pensar en un futuro no muy lejano.
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2. ¿Qu´e es la Inteligencia Artificial?
Esta disciplina naci´o formalmente en el a˜no 1956, tras varios a˜nos previos
de estudio, y puede definirse de diferentes maneras seg´un el enfoque que se
le quiera dar. Stuart Russel y Peter Norvig en su texto Inteligencia Artificial:
Un enfoque moderno diferencian entre aquellos aspectos de la ciencia que se
orientan a los procesos mentales y los que se vinculan al razonamiento para
evocar a la conducta. Separan adem´as, las acepciones que se desarrollan en fun-
ci´on de la eficiencia humana, y aquellas en donde la racionalidad juega un rol
importante. Podemos entender entonces que los cient´ıficos se han dividido en
cuatro grandes enfoques: est´an los que creen que la inteligencia artificial puede
entenderse como sistemas que piensan como humanos, “La interesante tarea de
lograr que las computadoras piensen (. . . ) m´aquinas con mente, en su amplio
sentido literal” (Haugeland, 1985). Est´an quienes entienden a la ciencia como
sistemas que piensan racionalmente, “el estudio de los c´alculos que permiten
percibir, razonar y actuar” (Winston, 1992). Hay quienes creen que la inteli-
gencia artificial puede definirse como sistemas que act´uan como humanos, “el
arte de crear m´aquinas con capacidad de realizar funciones que realizadas por
personas requieren de inteligencia” (Kurzweil, 1990). Y por ´ultimo est´an los
que creen que son sistemas que act´uan racionalmente. “La rama de la ciencia de
la computaci´on que se ocupa de la automatizaci´on de la conducta inteligente”.
Pero para que las m´aquinas puedan imitar la mente humana, es necesario que
primero entendamos c´omo se comporta el pensamiento humano. Seg´un Russel
y Norvig, el primero en proponer un pensamiento racional fue el fil´osofo griego
Arist´oteles. ´El intent´o inducir un tipo de pensamiento “correcto” e irrefutable
mediante silogismos, es decir “si A e igual a B, y B es igual a C, entonces A es
igual a C”. Esto est´a estrechamente relacionado con la May´eutica de S´ocrates,
que propone indagar para conocer la verdad. Si bien esto es algo complejo, no
nos resulta tan complicado a los humanos a la hora de desarrollar premisas, y
de este modo tomar determinadas decisiones. Las premisas son la base de un
programa inform´atico, seg´un Theodore Roszak en El culto a la informaci´on.
A la hora de realizar operaciones las m´aquinas siguen una serie de reglas tales
como “esto es lo mismo que aquello; junta ´estos” o “si esto es as´ı, entonces
aquello no es as´ı; aquello puede eliminarse”. Quiere decir, entonces, que las
operaciones mec´anicas se comportan parecido a la mente humana, solo que a
una escala mucho menor. Hasta ahora, ya que a´un no conocemos la magni-
tud que esta ciencia ha alcanzado en los ´ultimos a˜nos. En el libro El Culto
a la Informaci´on se incluye una cita de Joseph Weizenbaum que encuentro
muy interesante por coincidir con mi postura: “Por mucha inteligencia que los
ordenadores puedan obtener ahora o en el futuro, la suya ser´a siempre una in-
teligencia ajena a los aut´enticos problemas y preocupaciones humanos”. Creo
que estas palabras est´an muy acertadas dentro de la realidad de la tecnolog´ıa,
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3. ya que en mi opini´on nunca podr´a lograrse un cerebro humano a no ser que sea
concebido de forma natural. S´ı podremos llegar a lograr clones exactos de una
persona por medio de la clonaci´on de c´elulas madre, pero ese ser´ıa un tema a
discutir en otra oportunidad.
¿Pueden pensar las m´aquinas?
¿Pueden pensar las m´aquinas? Al preguntarse si las m´aquinas ser´ıan capaces
de pensar Russel Stuart propone un t´ermino interesante: aI d´ebil. Este t´ermino
propone dos afirmaciones que complicar´an un poco el trabajo de los cient´ıficos
para los pr´oximos a˜nos. Russel afirma que, “hay cosas que las computadoras
no pueden hacer, independientemente de c´omo se les programe”, y “ciertas
formas de dise˜nar programas inteligentes est´an condenadas al fracaso tarde o
temprano”. Teniendo en consideraci´on estas afirmaciones, la idea m´as acertada
ser´ıa pensar que nunca se va a lograr que las m´aquinas tengan un pensamiento
al menos similar al humano. Alan Turing, reconocido cient´ıfico del ´area pro-
pone en su m´as famoso escrito Computing Machinery and Intelligence que no
hay que preguntarse si las m´aquinas pueden pensar, si no que si ser´ıan capaces
de pasar una prueba conductual. Lo que luego se llam´o la Prueba de Turing,
propon´ıa que una m´aquina fuera capaz de conversar ante un interrogatorio por
cinco minutos para el a˜no 2000; y de hecho, en parte se logr´o. Se concluye en-
tonces, que las m´aquinas en realidad s´ı puedan pensar, aunque nunca podr´an
tener sentido del humor, enamorarse, aprender de la experiencia, saber dis-
tinguir lo bueno de lo malo y otras actitudes propias del humano Inteligencia
Artificial: Un Enfoque Moderno dedica su ´ultimo cap´ıtulo a preguntarse qu´e
suceder´ıa si se concibieran m´aquinas capaces de pensar. Nos damos cuenta que
preguntas tales como “¿Deber´ıan tener las m´aquinas sus propios derechos?” o
“¿C´omo interaccionar´ıan las m´aquinas inteligentes con los seres humanos?” o
“¿Qu´e suceder´ıa si las m´aquinas inteligentes deciden trabajar en contra de los
intereses de los seres humanos?” salen a flote y deben ser tenidas en cuenta.
Entonces es cuando nos preguntamos si es conveniente seguir con este proyec-
to, arriesgarse y seguir hacia un camino desconocido y creer que lo que puede
llegar a suceder no ser´a negativo.
Conclusiones
Conclusiones Al comienzo de este ensayo poco sab´ıa acerca de esta apasionante
ciencia que es la inteligencia artificial conjuntamente con la ciencia cognitiva.
Cre´ıa que se trataba solamente de poder lograr robots casi humanos por medio
de clonaci´on de c´elulas e imitaci´on del funcionamiento del cerebro humano. En
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4. mi opini´on, pensaba que quiz´as en alg´un momento se pudiese lograr esto que
yo imaginaba, aunque no estaba segura de en cu´anto tiempo se har´ıa realidad.
Ahora me doy cuenta que en mi cabeza no rondaba m´as que un nuevo gui´on
para una pel´ıcula de ciencia ficci´on. Luego de haber analizado y estudiado al
menos lo b´asico de lo que se trata esta disciplina, entiendo que no solamente se
trata de poder lograr pensamiento y sentimiento, sino que la inteligencia artifi-
cial tambi´en aplica a poder imitar el comportamiento humano. Existen teor´ıas
que creen que se trata de imitar el cerebro y otras que se inclinan m´as por
c´omo act´ua el ser humano m´as que c´omo razona. Est´a claro que es una tarea
mucho m´as f´acil si creemos que la ´ultima acepci´on de la inteligencia artificial es
la m´as acertada. De hecho, y gracias a la globalizaci´on, nos damos cuenta que
muchas m´aquinas inteligentes ya pueden imitar los comportamientos humanos
para as´ı poder facilitar y alivianar los problemas de la sociedad. El tema que se
buscaba tratar en este ensayo es un poco m´as complicado ya que al no poder
estar totalmente seguros de que realmente se va a poder concebir una m´aquina
capaz de sentir y pensar, tampoco podemos imaginar con total libertad qu´e
suceder´ıa con ellas y con su relaci´on con la personas, en caso de que existiesen.
Por eso es que es mucho m´as f´acil valerse de aquellos grandes visionarios que
ya imaginaron y propusieron sus perspectivas, es decir, los directores de cine
y los escritores de ciencia ficci´on. Ellos nos dan un panorama tan claro y tan
vivaz, que hasta muchos de nosotros creemos, por momentos, que esa es la
realidad. Pero el tema se torna mucho m´as ´etico y moral a la hora de realmen-
te imaginar c´omo ser´ıa el mundo si tuvi´eramos que convivir con personas que
por fuera parecer´ıan reales, que actuar´ıan y pensar´ıan como seres humanos,
pero que por dentro s´olo ser´ıan robots. Es interesante imaginar, aunque cada
uno tiene la libertad de creer lo que le parezca. En mi opini´on, me divertir´ıa
la idea de convivir con estos androides, aunque, como le pasaba a la mam´a
de David en Inteligencia Artificial, no creo estar preparada para aceptarlos,
y mucho menos para amarlos. Para mi s´olo seguir´ıan siendo m´aquinas s´uper
inteligentes.
Preguntas
¿Por qu´e has elegido ese tema?
Eleg´ı el tema por que es mucho de mi agrado y porque esta relacionada a la
carrera que elegi en UNADM, que es Ingeniera en Telem´atica.
¿De d´onde partiste para empezar a escribir?
Desde la definici´on del concepto de inteligencia artificial, una vez entendida vi
con que se relacionaba, sus aplicaciones , beneficios, consecuencias, dilemas ,
debates. Despues trate de unir todas la ideas y empeze a redactar.
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