El documento resume la muerte de Jesús según Mateo 27:45-56. Describe que Jesús gritó dos veces desde la cruz, generando diferentes reacciones. La primera vez pidió ayuda a Dios entre tinieblas, lo que provocó burlas. La segunda vez murió entre terremotos y resurrecciones, asustando a los testigos de su divinidad. Concluye reflexionando sobre cómo será la propia muerte y su impacto.

1. Mateo 27:45-56
¿Y que producirá tu muerte?
Por Cristian Otavo
Intro: Cuando tú escuchas éste sonido (Minuto de silencio) ¿Qué piensas?
Esta es una pregunta que no se quiere responder, es más, no quisiéramos pensar
en su respuesta… pero aun así ¿Cómo crees que será tu entierro?
Por estos días está de moda hablar de entierros debido a la muerte de un hombre
conocido como el rey del pop (Michael Jackson), así que sin ser ajenos a la situación éstos
son algunos de los entierros más sonados si no en el mundo, por lo menos sí en Colombia:
1. El pasado 7 de Julio fue el entierro de Michel Jackson, eso fue un evento mundial…
por lo que él fue.
2. 26 de Marzo de 2008 murió Pedro Antonio Marín, Alias Manuel Marulanda Vélez o
“Tiro Fijo”.
3. El 2 de Abril del 2005 murió el papa Juan Pablo Segundo “Karol Wojtyła”
4. 12 de Agosto de 1999 murió Jaime Garzón
5. 31 de Agosto de 1997 murió la princesa Diana del Reino Unido
6. 2 de Diciembre de 1993 murió Pablo Escobar Gaviria
7. El 2 de Julio de 1994 murió Andrés Escobar
8. 18 de Agosto de 1889 murió Luis Carlos Sarmiento Angulo.
9. 9 de Abril de 1948 Murió Jorge Eliecer Gaitán
Y Ahora seguimos con la misma pregunta…
¿Cómo será tu muerte… a cuántas personas crees que impactaras con tu muerte y por
qué? ¿Cómo te imaginas tu entierro?, pensando en el tema del campamento pasado
¿cómo debe ser la muerte de un revolucionario?
Pensando en esto vamos a reflexionar en cómo fue la muerte de nuestro modelo a Imitar,
la muerte de Jesús…
Matthew 27:45-56
45
Y desde la hora sexta
hubo oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena.
46
Y alrededor de la hora novena,
Jesús exclamó a gran voz, diciendo:
ELÍ, ELÍ, ¿LEMÁ SABACTANI?
Esto es: DIOS MÍO, DIOS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?
47
Algunos de los que estaban allí, al oírlo, decían:
Éste llama a Elías.
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2. 48
Y al instante, uno de ellos corrió,
y tomando una esponja,
la empapó en vinagre,
y poniéndola en una caña,
le dio a beber.
49
Pero los otros dijeron:
Deja, veamos si Elías viene a salvarle.
50
Entonces Jesús,
clamando otra vez a gran voz, exhaló el espíritu.
51
Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo,
y la tierra tembló
y las rocas se partieron;
52
y los sepulcros se abrieron,
y los cuerpos de muchos santos que habían dormido resucitaron;
53
y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús,
entraron en la santa ciudad
y se aparecieron a muchos.
54
El centurión y los que estaban con él custodiando a Jesús,
cuando vieron el terremoto
y las cosas que sucedían,
se asustaron mucho,
y dijeron:
En verdad éste era Hijo de Dios.
55
Y muchas mujeres que habían seguido a Jesús desde Galilea para servirle,
estaban allí, mirando de lejos;
56
entre las cuales estaban María Magdalena,
María la madre de Jacobo y de
José, y la madre de los hijos de
Zebedeo.
Contexto
Lo que antecede a éste pasaje de Mateo es la pregunta más desafiante que se le puede
hacer a un ser humano, algo así como declarar que se tiene el mejor equipo de fútbol y
cuando pierde se acerca alguien y le dice: ¿y no era que tenía el mejor equipo del mundo?
Algo así sucede con Jesús mientras está clavado en la cruz, las personas que estaban a su
alrededor cuestionaron su identidad como hijo de Dios, los versos 27:39 – 47 de Mateo
describen cómo es burlado y desafiado Jesús.
39
NVI Matthew 27:39-44 Los que pasaban meneaban la cabeza y*blasfemaban contra
40
él: —Tú, que destruyes el*templo y en tres días lo reconstruyes, ¡sálvate a ti mismo!
41
¡Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz! De la misma manera se burlaban de él los
42
jefes de los sacerdotes, junto con los*maestros de la ley y los*ancianos. —Salvó a
otros —decían—, ¡pero no puede salvarse a sí mismo! ¡Y es el Rey de Israel! Que baje
43
ahora de la cruz, y así creeremos en él. Él confía en Dios; pues que lo libre Dios
44
ahora, si de veras lo quiere. ¿Acaso no dijo: “Yo soy el Hijo de Dios”? Así también lo
insultaban los bandidos que estaban crucificados con él.
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3. Si eres el hijo de Dios por qué estás ahí clavado en esa cruz
Estructura del pasaje
En éste pasaje se presentan dos clamores de Jesús con efectos diferentes:
1. o` VIhsou/j fwnh/| mega,lh|( le,gwn (Jesús exclamó a gran voz,
diciendo)
45 - 49 Jesús clamó auxilio a Dios y eso generó burla en su contorno
45 – 46 Jesús clamó auxilio
47 – 49 Impacto del auxilio de Jesús en las personas
2. o` de. VIhsou/j pa,lin kra,xaj fwnh/| mega,lh| (clamando otra
vez a gran voz)
50 – 56 Jesús gritó a gran voz y murió, y eso generó una reacción en la
naturaleza.
50 – 53 Fenómenos naturales que acompañaron la muerte de
Jesús
54 – 56 Impacto de la muerte de Jesús y los fenómenos en las
personas que estaban con él.
Desarrollo del pasaje
1. Clamor de Jesús
A. Clamor de Jesús (V. 45 – 46)
V.45 Este pasaje inicia declarando, (sko,toj evge,neto evpi. pa/san
th.n gh/n) la oscuridad llegó a toda la tierra durante las 12:00 M. y las 3:00
PM.
Con ésta declaración se determina que Jesús estuvo crucificado por lo menos
tres horas. Aunque Marcos describe que Jesús fue crucificado a las 9:00 AM.
LBA
Mark 15:25 Era la hora tercera cuando le crucificaron.
¿Por qué la oscuridad en toda la tierra?
En el A.T. la oscuridad es enviada como juicio sobre Israel y Egipto por su
desobediencia.
Amós 8:9-10
9
Y sucederá que en aquel día -- declara el Señor DIOS -- yo haré que el sol se
10
ponga al mediodía y que la tierra en pleno día se oscurezca. Entonces cambiaré
vuestras fiestas en llanto y todos vuestros cantos en lamento; pondré cilicio sobre
todo lomo y calvicie sobre toda cabeza; haré que sea como duelo por hijo único, y
su fin, como día de amargura.
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4. NVI Éxodo 10:21-23
21
El SEÑOR le dijo a Moisés: «Levanta los brazos al cielo, para que todo Egipto
se cubra de tinieblas, ¡tinieblas tan densas que se puedan palpar!» 22 Moisés
levantó los brazos al cielo, y durante tres días todo Egipto quedó envuelto en
densas tinieblas. 23 Durante ese tiempo los egipcios no podían verse unos a otros,
ni moverse de su sitio. Sin embargo, en todos los hogares israelitas había luz.
La misma expresión de oscuridad en toda la tierra se encuentra plasmada en otros
evangelios:
Matthew 27:45 Mark 15:33 Luke 23:44
45 33 44
Y desde la hora sexta Cuando llegó la hora Era ya como la hora
hubo oscuridad sobre toda sexta hubo oscuridad sexta, cuando
la tierra hasta la hora sobre toda la tierra hasta descendieron tinieblas
novena. la hora novena. sobre toda la tierra hasta la
hora novena
V.46 A las tres de la tarde (o` VIhsou/j fwnh/| mega,lh| le,gwn) Jesús
dijo a gran voz: hli hli lema sabacqani, frase se entiende como (Qee,
mou( Qee, mou( i[na ti, me evgkate,lipej) “Dios mío, Dios mío
por qué me desamparaste”.
Jesús grita a gran voz el Salmo 22:1 en hebreo.
NVI
Psalm 22:1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Lejos estás para salvarme, lejos de mis palabras de lamento.
LXX o` qeo.j o` qeo,j mou pro,scej moi i[na ti,
evgkate,lipe,j me
ynIT"+b.z:[] hm'äl' yliaeâ
BHS
yliäae
yliae Singular ~yliae Plural = Dios
(l.) Preposición (a, para, hacia, ante, por)
(hm') Partícula interrogativa (¿qué, cuál, cómo, cuánto)
(bz:[') Soltar, abandonar, dejar
ynIT"+b.z:[]
Dios, Dios por qué me dejaste
Este salmo es el clamor de un hombre moribundo pidiendo auxilio,
que se siente abandonado y sencillamente no escucha la respuesta
de Dios.
B. Impacto en la personas (V. 47 – 49)
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5. V.47, 49 Cuando Jesús hace ésta declaración, algunas personas que estaban a su
alrededor entendieron que llamaba al profeta Elías.
Se percibe que éstas personas no conocen el hebreo, que fue el idioma que
Jesús citó, pues confundieron el término Hli, (Dios singular en hebreo) con
el termino Hliou que es el término griego para llamar al profeta Elías
(WhY"òliae). Por ello el verso 49 dice: dejemos a ver si Elías (Hliou) viene
a librarle.
V. 48 Después de que escucharon el grito de Jesús uno de sus oyentes de seguro un
soldado, corrió y empapó una almohada (spo,ggoj) de vinagre (o;xoj =
Vino agrio) y se la pasó con una caña (ka,lamoj).
¿Por qué a éste hombre se le ocurrió pasarle vinagre a Jesús?
El relato de Mateo deja la impresión que el hombre tomó la iniciativa de
darle a beber vinagre, pero el evangelio de Juan describe que Jesús fue
quien dijo que tenía sed:
NVI
John 19:28-30 Después de esto, como Jesús sabía que ya todo había
29
terminado, y para que se cumpliera la Escritura, dijo: —Tengo sed. Había allí
una vasija llena de vinagre; así que empaparon una esponja en el vinagre, la
30
pusieron en una caña y se la acercaron a la boca. Al probar Jesús el
vinagre, dijo: —Todo se ha cumplido. Luego inclinó la cabeza y entregó el
espíritu.
Dado que Jesús clama que tiene sed el hombre corre a darle vinagre para
calmar su sed.
Este acto podía entenderse como un acto de misericordia puesto que el
vino agrio servía para mitigar el dolor.
El vino agrio se usaba como remedio para la sed, y los militares
cargaban éste para atender cualquier emergencia, ahora Juan narra
que había allí una vasija llena de vinagre, lo cual argumenta esta idea.
Lo más probable es que éste fuera un intento de revivir a Jesús a fin de
prolongar su sufrimiento.
LBA
Psalm 69:21 Y por comida me dieron hiel, y para mi sed me dieron a
beber vinagre.
En conclusión esto es un hecho humillante y burlesco frente a la petición de
Jesús.
Hasta aquí se narran dos burlas contra Jesús:
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6. 1. La burla contra su clamor “hli hli lema sabacqani” puesto que
dicen: esperemos que venga Elías a librarle.
Esto es un rechazo a la divinidad de Jesús, es un desafío contra Dios,
sumado a la burla de los pasajes anteriores, si eres el hijo de Dios
bájate de esa Cruz. ¿Dónde está tu Dios?
Es una burla contra la autoridad mesiánica de Jesús
2. La burla contra su clamor “tengo sed” puesto que le traen Vinagre.
Es una burla contra su fragilidad humana, al ofrecerle vinagre se le
está demostrado que no hay el más mínimo interés de que aunque
sea por un momento llegue a dejar de sufrir, y que su dolor no les
importa.
Ilustración:
Piensa que estás en un desierto con mucha sed y pides algo de
tomar, junto a ti hay una persona con una Coca-cola bien fría y al
escucharte toma una espuma la empapa de Coca-cola y te la pasa en
vez de servirte en un vaso… ¿cómo te sentirías?
2. Muerte de Jesús y sus consecuencias (50 - 56)
A. Fenómenos que acompañaron a la muerte de Jesús (50 – 53)
V.50 En este verso se encuentra la segunda declaración de Jesús.
En el primer sonido Jesús habla a gran voz, en éste pasaje Jesús grita
(avfi,hmi) y deja ir al espíritu.
(Ihsou/j pa,lin kra,xaj fwnh/| mega,lh|) Otra vez Jesús
gritó un sonido grande, (avfh/ken to. pneu/ma) dejando ir al
espíritu.
Mateo no describe qué fue lo que gritó Jesús, sólo dice que Jesús gritó un
sonido muy grande, pero Lucas detalla que la última frase de Jesús fue
(Pa,ter( eivj cei/ra,j sou paraqh,somai to. pneu/ma,
mou) Padre en tus manos encomiendo mi espíritu, haciendo referencia al
Salmo 31:51.
NVI
Luke 23:46 Entonces Jesús exclamó con fuerza: —¡Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu! Y al decir esto, expiró.
V.51 Si el primer gran sonido de Jesús provocó la burla de las personas que estaban
cerca a Jesús, éste gran grito que acompañó a su muerte generó la reacción no
sólo de las personas de su alrededor, sino de la naturaleza y de los seres que
no estaban vivos.
1 LBA
Psalm 31:5 En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh SEÑOR, Dios de
verdad.
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7. Consecuencias instantáneas de la muerte de Jesús
a. Kai. ivdou. to. katape,tasma tou/ naou/ evsci,sqh
avpV a;nwqen e[wj ka,tw eivj du,o. El velo del templo se rasgó
en dos, de arriba abajo.
¿Por qué Mateo hace referencia a que el velo del templo se rasgó en dos,
de arriba abajo?
II de Crónicas menciona la cortina que mando a hacer Salomón para el lugar
santísimo en el templo.
NVI
2 Chronicles 3:14 La cortina la hizo de púrpura, carmesí, escarlata y lino,
y sobre ella mandó bordar querubines.
Según Hebreos 10:19-20 por la muerte de Jesús tenemos libertad para
entrar en el Lugar santísimo.
19
Hebrews 10:19-20 Así que, hermanos, mediante la sangre de Jesús,
20
tenemos plena libertad para entrar en el Lugar Santísimo, por el camino
nuevo y vivo que él nos ha abierto a través de la cortina, es decir, a través de
su cuerpo;
El Lugar Santísimo era un sitio exclusivo para el sumo sacerdote, sólo
podía entrar una vez al año en representación por todo el pueblo.
Ahora al romperse este Velo o Cortina, hay entrada libre al lugar
santísimo por la obra de Cristo, ahora todos quedamos en la libertad
para ir a la presencia de Dios.
15
Hebrews 4:15-16 Porque no tenemos un sumo sacerdote incapaz de
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido*tentado en
16
todo de la misma manera que nosotros, aunque sin pecado. Así que
acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir
misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la
necesitemos.
Éste evento sucedió exactamente en el momento que Jesús murió, al
rasgarse el velo de arriba hacia abajo, no es intervención humana, ni
resultado del terremoto que se menciona, sino que es la directa
intervención de Dios para que sea un milagro.
b. (kai. h` gh/ evsei,sqh. Y la tierra tembló
La segunda situación que se presentó junto a la muerte de Jesús fue un
temblor en la tierra que originó otros hechos aun más asombrosos.
Surge entonces el interrogante sí es posible un temblor o es una hipérbole
del evangelista…
David en uno de sus Salmos atribuye a YHWH el poder de hacer temblar la
tierra:
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8. LBA
2 Samuel 22:8 Entonces la tierra se estremeció y tembló, los cimientos de
los cielos temblaron y fueron sacudidos, porque Él se indignó.
LBA
Psalm 68:7-8 Oh Dios, cuando saliste al frente de tu pueblo, cuando
8
marchaste por el desierto, tembló la tierra; también se derramaron los cielos
ante la presencia de Dios; el Sinaí mismo tembló delante de Dios, el Dios de
Israel.
Los Profetas también atribuyen ese poder a YHWH de hacer temblar la
tierra:
LBA
Joel 3:16 El SEÑOR ruge desde Sion y desde Jerusalén da su voz, y
tiemblan los cielos y la tierra. Pero el SEÑOR es refugio para su pueblo y
fortaleza para los hijos de Israel.
LBA
Isaiah 13:13 Por tanto, haré estremecer los cielos, y la tierra será removida
de su lugar ante la furia del SEÑOR de los ejércitos, en el día de su ardiente ira.
El profeta Hageo es quién mejor hace una descripción de lo que estaba por
venir cuando nuevamente la presencia de Dios volviera a estar en medio de
los hombres.
LBA
Haggai 2:6-7 Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos: "Una vez más,
7
dentro de poco, yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra firme. "Y
haré temblar a todas las naciones; vendrán entonces los tesoros de todas las
naciones, y yo llenaré de gloria esta casa" -- dice el SEÑOR de los ejércitos.
Josefo un historiador judío contemporáneo al apóstol Pablo habla de un
temblor antes de su destrucción del templo en el año 70 d.C. Y el Talmud se
refiere a un temblor cuarenta años antes de la destrucción del templo.
(Guerras VI. 299)2
No está mal relacionar la ruptura del velo del templo narrada en los
evangelios con el temblor descrito por Josefo y el Talmud.
c. kai. ai` pe,trai evsci,sqhsan. Y se partieron las rocas.
Es normal que después de un temblor las rocas se partan, hasta aquí el
pasaje no describe nada raro puesto que si hay un temblor hay
consecuencias, así que es un hecho obvio.
V.52
d. (kai. ta. mnhmei/a avnew,|cqhsan Y los sepulcros se abrieron.
En Colombia no es raro pensar que por un temblor los sepulcros se abran,
sucedió en terremoto de Armenia el lunes 25 de enero de 1999, a la 1:19
PM, donde cerca de 3.900 personas perdieron la vida.
2
ROBERSON Archibald. Imágenes Verbales en el Nuevo Testamento. Volumen I. Traducción Santiago
Escuain. Barcelona : Libroe CLIE. 1988. Pág. 245.
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9. En el municipio de Cajamarca Tolima que tan solo queda a una hora de
Armenia, el cementerio fue destruido por el terremoto y algunos de sus
cadáveres se salieron de sus tumbas.
e. (kai. polla. sw,mata tw/n kekoimhme,nwn a`gi,wn
hvge,rqh) y muchos cuerpos dormidos de los santos se levantaron.
Aquí empieza lo curioso de este pasaje, una cosa es que se oscurezca, que
tiemble, que el velo del templo se rasgue, que las piedras se partan y que
los sepulcros se abran, pero otra cosa es que los cuerpos que estaban
dormidos se levanten.
Los cuerpos de los santos fueron personas de renombre que se
reconocieron en el A.T.
NVI
Isaiah 4:3 Entonces tanto el que quede en*Sión como el que sobreviva en
Jerusalén serán llamados*santos, e inscritos para vida en Jerusalén.
LBA
Daniel 7:18 "Pero los santos del Altísimo recibirán el reino y poseerán el
reino para siempre, por los siglos de los siglos."
2
2 Peter 3:2 para que recordéis las palabras dichas de antemano por los
santos profetas, y el mandamiento del Señor y Salvador declarado por vuestros
apóstoles.
V. 53 (kai. evxelqo,ntej evk tw/n mnhmei,wn meta. th.n
e;gersin auvtou/ eivsh/lqon eivj th.n a`gi,an po,lin
kai. evnefani,sqhsan polloi/jÅ) y saliendo de los sepulcros,
después del despertar (e;gersij)(la resurrección) de ellos entraron a la
santa ciudad y se mostraron a muchos.
Estos hechos milagrosos son la respuesta al clamor de Jesús en los versos 46 –
47, Jesús clamó al Padre por qué me has desamparado, y ahora el padre le
está contestando que no lo ha dejado solo.
¿Cuál será la santa ciudad?
B. Impacto de la muerte de Jesús en las personas (54 -56)
V.54 El centurión y todos los que estaban custodiando a Jesús, después de ver todo
lo que había sucedido se asustaron y dijeron Alhqw/j qeou/ ui`o.j
h=n ou-toj (verdaderamente este es el hijo de Dios)
El centurión es un oficial romano a cardo de 100 hombres.
Este verso describe dos situaciones importantes:
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10. 1. El reconocimiento de los que estaban alrededor de Jesús declarando
verdaderamente éste es el hijo de Dios.
2. La respuesta al interrogante de los versos 27:39-44 donde se cuestionaba sí
Jesús era el hijo de Dios, y se burlaban de él, y le decían - “si eres el hijo de
Dios qué haces en esa Cruz, bájate, esperemos que Elías venga a ayudarle”.
V.55 – 56 Muchas mujeres estaban allí sirviendo a Jesús.
En el verso 46 Jesús ha clamado a Dios por su desamparo, y estos versos 55-56
lo contrastan describiendo que hubo mujeres que servían a Jesús, y a la vez
contrastan con el hecho de que sus discípulos lo abandonaron durante la
crucifixión.
La mujeres sirviendo a Jesús es una respuesta de Dios a que no estaba solo, ahí
tenía mujeres sirviéndole.
Aplicación
La muerte de Jesús impacto a todo su alrededor
Mi muerte debe impactar a las personas que estuvieron a lado mío, no por
acompañar a mi familia en medio del dolor para que no se sienta sola, sino por lo que
verdaderamente fui yo.
Los grandes revolucionarios de la historia no han tenido muertes fáciles, ya hemos
visto algunos (EJ. Che Guvara… Guillermo Carey).
Hay muertes donde hacen honores a las personas en su sepelio por lo que fue, por lo
que hizo o por lo que dijo.
La muerte de Jesús impacto la naturaleza
No es que cuando yo me muera la tierra tiemble, pero sí que haga historia.
A las personas que han impactado la historia se les ha dado un lugar de privilegio en
los cementerios de sus ciudades, con estatuas y demás.
Los sacerdotes de renombre no son enterrados en cualquier parte, sino en su
parroquia, o un ejemplo, cuando murió el papa.
Conclusión
¿Cómo será mi funeral? ¿Cuánta gente irá a mi entierro? ¿Por qué irán las personas a mi
sepelio?
¿Qué generará mi muerte en las personas?
__________________________
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11. Variables del texto en sus pasajes paralelos
Matthew 27:45 - 28:1 Mark 15:33-41 Luke 23:44-49
45 33 44
Y desde la hora sexta hubo Cuando llegó la hora sexta Era ya como la hora sexta,
oscuridad sobre toda la tierra hubo oscuridad sobre toda la cuando descendieron
hasta la hora novena. tierra hasta la hora novena. tinieblas sobre toda la tierra
hasta la hora novena
46 34
Y alrededor de la hora Y a la hora novena Jesús
novena, Jesús exclamó a exclamó con fuerte voz:
gran voz, diciendo: ELÍ, ELÍ, ELOÍ, ELOÍ, ¿LEMÁ
¿LEMÁ SABACTANI? Esto SABACTANI?, que traducido
es: DIOS MÍO, DIOS MÍO, significa, DIOS MÍO, DIOS
¿POR QUÉ ME HAS MÍO, ¿POR QUÉ ME HAS
ABANDONADO? 47 Algunos ABANDONADO? 35 Algunos
de los que estaban allí, al de los que estaban allí, al
oírlo, decían: Éste llama a oírlo, decían: Mirad, a Elías
Elías. llama.
48 36
Y al instante, uno de ellos Entonces uno corrió y
corrió, y tomando una empapó una esponja en
esponja, la empapó en vinagre, y poniéndola en una
vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber,
caña, le dio a beber. 49 Pero diciendo: Dejad, veamos si
los otros dijeron: Deja, Elías viene a bajarle.
veamos si Elías viene a
salvarle.
50 37 45
Entonces Jesús, clamando Y Jesús dando un fuerte al eclipsarse el sol. El velo
38
otra vez a gran voz, exhaló el grito, expiró. Y el velo del del templo se rasgó en dos.
51 46
espíritu. Y he aquí, el velo templo se rasgó en dos, de Y Jesús, clamando a gran
del templo se rasgó en dos, arriba abajo. voz, dijo: Padre, EN TUS
de arriba abajo, y la tierra MANOS ENCOMIENDO MI
tembló y las rocas se ESPÍRITU. Y habiendo dicho
52
partieron; y los sepulcros esto, expiró.
se abrieron, y los cuerpos de
muchos santos que habían
53
dormido resucitaron; y
saliendo de los sepulcros,
después de la resurrección
de Jesús, entraron en la
santa ciudad y se
aparecieron a muchos.
54 39 47
El centurión y los que Viendo el centurión que Cuando el centurión vio lo
estaban con él custodiando a estaba frente a Él, la manera que había sucedido,
Jesús, cuando vieron el en que expiró, dijo: En verdad glorificaba a Dios, diciendo:
terremoto y las cosas que este hombre era Hijo de Dios. Ciertamente, este hombre era
sucedían, se asustaron inocente.
mucho, y dijeron: En verdad
éste era Hijo de Dios.
48
Y cuando todas las
multitudes que se habían
reunido para presenciar este
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12. espectáculo, al observar lo
que había acontecido, se
volvieron golpeándose el
pecho.
55 40 49
Y muchas mujeres que Había también unas Pero todos sus conocidos y
habían seguido a Jesús mujeres mirando de lejos, las mujeres que le habían
desde Galilea para servirle, acompañado desde Galilea,
estaban allí, mirando de lejos; estaban a cierta distancia
viendo estas cosas.
56
entre las cuales estaban entre las que estaban María
María Magdalena, María la Magdalena, María, la madre
madre de Jacobo y de José, de Jacobo el menor y de
41
y la madre de los hijos de José, y Salomé, las cuales
Zebedeo. cuando Jesús estaba en
Galilea, le seguían y le
servían; y había muchas
otras que habían subido con
Él a Jerusalén.
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