INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO SANTIAGO MARIÑO
NÚCLEO PORLAMAR
ARQUITECTURA
CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE DOCUMENTOS
PATRIMONIO CULTURAL.
REALIZADO POR:
ALBANY GODOY
CI: 19.561.069
¿Qué debe tenerse en cuenta al efectuar los
inventarios del patrimonio cultural?
Como cualquier organismo vivo, el patrimonio inmaterial 4ene
un ciclo vital y es probable que algunos de sus elementos
desaparezcan, tras haber dado a luz nuevas formas de
expresión. Es posible que algunas formas del patrimonio
cultural inmaterial, a pesar de su valor económico, no se
consideren per4nentes o significa4vas para la propia
comunidad. Como indica la Convención, solo se debe
salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial que las
comunidades reconozcan como propio y que les infunda un
sen4miento de iden4dad y con4nuidad. Por “reconocimiento”
la Convención en4ende un proceso formal –o con mayor
frecuencia informal– por el cual las comunidades admiten que
forman parte de su patrimonio cultural determinados usos,
representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas y,
eventualmente, los instrumentos, objetos, artefactos y
espacios culturales que les son inherentes.
El inventario permite la localización, control e
información sobre el patrimonio, además de una
ordenación previa estableciendo
clasificaciones de los bienes objeto de estudio facilitando,
a su vez, la realización de cuantos catálogos y demás
registros sobre patrimonio sean necesarios para su
conocimiento y plena protección y difusión.
Es una herramienta que permite desarrollar
estrategias de ges?ón para actuar en torno al patrimonio
cultural.
En líneas generales, el inventario puede
considerarse como una herramienta para la ges6ón
patrimonial sobre los bienes culturales, ya que a la
hora de definir las funciones de esa ges6ón, se debe
considerar la iden6ficación, recuperación y
agrupación de objetos y colecciones, así como
la documentación de los bienes culturales:
estudios, conservación, difusión, exposición pública
e interpretación o explicación.
Aspectos a
considerar para conocer el
Patrimonio Cultural
La labor de inventario del patrimonio cultural, dirigida
al conocimiento de todos aquellos bienes legados por nuestros
antepasados está antecedida por una serie de interrogantes
que en cierta medida, lo que pretenden es definir el inicio de un
proceso de esta índole. En tal senMdo, el qué
inventariar estará sujeto a todo aquello que por
referencia oral u escrita presente una caracterísMca o
importancia parMcular para la comunidad en la cual se
encuentra.
La información que del inventario se obtenga
será para el conocimiento de la colecMvidad sobre lo que
se Mene, y permiMrá la realización de los
estudios perMnentes que para la conservación de estos
bienes es necesaria. En este senMdo, es necesario recordar
algunas ideas sobre lo que son los bienes culturales y sus
disMntas formas de adscripción o propiedad.
La Convención es un documento permisivo, ya que la mayoría de sus
ar8culos están redactados en términos no precep;vos y los gobiernos
pueden aplicarlos con flexibilidad. Sin embargo, la confección de
inventarios es una de las obligaciones específicas enunciadas en la
Convención y en las Directrices Opera;vas para su aplicación.
Los inventarios forman parte integrante de la salvaguardia del patrimonio
cultural inmaterial porque pueden sensibilizar al público respecto de dicho
patrimonio y de su importancia para las iden;dades individuales y
colec;vas. Además, el proceso de inventariar el patrimonio cultural
inmaterial y poner los inventarios a disposición del público puede
promover la crea;vidad y la autoes;ma de las comunidades y los
individuos en los que se originan las expresiones y los usos de ese
patrimonio. Por otra parte, los inventarios pueden servir de base para
formular planes concretos de salvaguardia del patrimonio cultural
inmaterial inventariado.
La confección de inventarios debe ser un proceso ver?cal,
de arriba a abajo y viceversa, en el que par?cipen tanto
las comunidades locales como los gobiernos y las ONG. A
fin de que los Estados Partes cumplan el requisito rela?vo
a la par?cipación de las comunidades, deberían
establecerse procedimientos para:
1. proceder a la oportuna iden?ficación de las
comunidades y los grupos, y de sus representantes.
2. Asegurarse de que sólo se efectúa el inventario del
patrimonio cultural inmaterial reconocido por las
comunidades o los grupos.
Plano Iglesia De la Asunción

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  • 1.
    INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICOSANTIAGO MARIÑO NÚCLEO PORLAMAR ARQUITECTURA CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DE DOCUMENTOS PATRIMONIO CULTURAL. REALIZADO POR: ALBANY GODOY CI: 19.561.069
  • 2.
    ¿Qué debe tenerseen cuenta al efectuar los inventarios del patrimonio cultural? Como cualquier organismo vivo, el patrimonio inmaterial 4ene un ciclo vital y es probable que algunos de sus elementos desaparezcan, tras haber dado a luz nuevas formas de expresión. Es posible que algunas formas del patrimonio cultural inmaterial, a pesar de su valor económico, no se consideren per4nentes o significa4vas para la propia comunidad. Como indica la Convención, solo se debe salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial que las comunidades reconozcan como propio y que les infunda un sen4miento de iden4dad y con4nuidad. Por “reconocimiento” la Convención en4ende un proceso formal –o con mayor frecuencia informal– por el cual las comunidades admiten que forman parte de su patrimonio cultural determinados usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas y, eventualmente, los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes.
  • 3.
    El inventario permitela localización, control e información sobre el patrimonio, además de una ordenación previa estableciendo clasificaciones de los bienes objeto de estudio facilitando, a su vez, la realización de cuantos catálogos y demás registros sobre patrimonio sean necesarios para su conocimiento y plena protección y difusión. Es una herramienta que permite desarrollar estrategias de ges?ón para actuar en torno al patrimonio cultural.
  • 4.
    En líneas generales,el inventario puede considerarse como una herramienta para la ges6ón patrimonial sobre los bienes culturales, ya que a la hora de definir las funciones de esa ges6ón, se debe considerar la iden6ficación, recuperación y agrupación de objetos y colecciones, así como la documentación de los bienes culturales: estudios, conservación, difusión, exposición pública e interpretación o explicación.
  • 5.
    Aspectos a considerar paraconocer el Patrimonio Cultural La labor de inventario del patrimonio cultural, dirigida al conocimiento de todos aquellos bienes legados por nuestros antepasados está antecedida por una serie de interrogantes que en cierta medida, lo que pretenden es definir el inicio de un proceso de esta índole. En tal senMdo, el qué inventariar estará sujeto a todo aquello que por referencia oral u escrita presente una caracterísMca o importancia parMcular para la comunidad en la cual se encuentra. La información que del inventario se obtenga será para el conocimiento de la colecMvidad sobre lo que se Mene, y permiMrá la realización de los estudios perMnentes que para la conservación de estos bienes es necesaria. En este senMdo, es necesario recordar algunas ideas sobre lo que son los bienes culturales y sus disMntas formas de adscripción o propiedad.
  • 6.
    La Convención esun documento permisivo, ya que la mayoría de sus ar8culos están redactados en términos no precep;vos y los gobiernos pueden aplicarlos con flexibilidad. Sin embargo, la confección de inventarios es una de las obligaciones específicas enunciadas en la Convención y en las Directrices Opera;vas para su aplicación. Los inventarios forman parte integrante de la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial porque pueden sensibilizar al público respecto de dicho patrimonio y de su importancia para las iden;dades individuales y colec;vas. Además, el proceso de inventariar el patrimonio cultural inmaterial y poner los inventarios a disposición del público puede promover la crea;vidad y la autoes;ma de las comunidades y los individuos en los que se originan las expresiones y los usos de ese patrimonio. Por otra parte, los inventarios pueden servir de base para formular planes concretos de salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial inventariado.
  • 7.
    La confección deinventarios debe ser un proceso ver?cal, de arriba a abajo y viceversa, en el que par?cipen tanto las comunidades locales como los gobiernos y las ONG. A fin de que los Estados Partes cumplan el requisito rela?vo a la par?cipación de las comunidades, deberían establecerse procedimientos para: 1. proceder a la oportuna iden?ficación de las comunidades y los grupos, y de sus representantes. 2. Asegurarse de que sólo se efectúa el inventario del patrimonio cultural inmaterial reconocido por las comunidades o los grupos.
  • 8.
    Plano Iglesia Dela Asunción