La ética informática analiza los problemas éticos creados o agravados por las tecnologías de la información. Se necesita una reglamentación sobre cómo usar las nuevas tecnologías. La ética informática busca proveer guías cuando no hay reglas o cuando las existentes son obsoletas. La informática afecta derechos fundamentales como la privacidad y la propiedad intelectual.

1. Nombre: Oscar Curiel, #7
Materia: Informática
Tema: Etica de la informática
Fecha: 11/17/2014
Curso: 3ero de Media
Santiago, República Dominicana

2. La ética informática se considera como una disciplina que analiza los problemas
éticos que son creados por las tecnologías de los ordenadores o también los que
son transformados o agravados por la misma, es decir, por las personas que los
avances de las tecnologías de información.
El problema de la ética informática es que hace falta una reglamentación en como
utilizar las nuevas tecnologías.
La tarea de la etica informática es aportar guías de actuación cuando no hay
reglamentación o cuando la existente es obsoleta.
La infoética o la ética de la información es el campo que investiga los asuntos
éticos que surgen del desarrollo y aplicación de las tecnologías informáticas. Da
un marco crítico para considerar los asuntos morales sobre
la privacidad informacional, la agencia moral (por ejemplo, si los agentes
artificiales pueden ser morales), nuevos asuntos medioambientales
(especialmente como los agentes deberían comportarse en la infoesfera),
problemas que surgen del ciclo vital (creación, colección, grabación,
distribución, procedimiento, etc.) de información (especialmente la propiedad y
copyright, la brecha digital). La infoética es relacionada con los campos de
la ética informática1 y la filosofía de la información.
Según Moor (1985) la ética informática se define como la disciplina que identifica,
analiza la naturaleza y el impacto social de las tecnologías de la información y la
comunicación en los valores humanos y sociales; estos son: salud, riqueza,
trabajo, libertad, privacidad, seguridad o la autorrealización personal,
democracia, conocimiento, entre otros.Además, involucra la formulación y
justificación de políticas para dirigir nuestras acciones y hacer un uso ético de
estas tecnologías.
Dilemas en cuanto a la vida de información son cada vez más importantes en una
sociedad que se define como "la sociedad de información". La transmisión y el
alfabetismo informáticos son asuntos esenciales en establecer una fundación
ética que promueve las prácticas justas, equitables y responsables. En términos
generales, la infoética examina los asuntos relacionados con la propiedad, el
aceso, la privacidad, la seguridad y la comunidad.

3. La informática afecta a los derechos fundamentales que involucran la protección
de copyright, la libertad intelectual, la contabilidad y la seguridad.
Los diez mandamientos de la ética informática:
1. No usarás una computadora para dañar a otros.
2. No interferirás con el trabajo ajeno.
3. No indagarás en los archivos ajenos.
4. No utilizarás una computadora para robar.
5. No utilizarás la informática para realizar fraudes.
6. No copiarás o utilizarás software que no hayas comprado.
7. No utilizarás los recursos informáticos ajenos sin la debida autorización.
8. No te apropiarás de los derechos intelectuales de otros.
9. Deberás evaluar las consecuencias sociales de cualquier código que
desarrolles.
10.Siempre utilizarás las computadoras de manera de respetar los derechos de los
demás.
En la actualidad las computadoras se utilizan no solo como herramientas
auxiliares de apoyo a diferentes actividades humanas, sino como medio eficaz
para obtener y conseguir información, lo que las ubica también como un nuevo
medio de comunicación, y condiciona su desarrollo de la informática; tecnología
cuya esencia se resume en la creación, procesamiento, almacenamiento y
transmisión de datos.
Este es el panorama de este nuevo fenómeno científico-tecnológico en las
sociedades modernas. Por ello ha llegado ha llegado a sostenerse que la
Informática es hoy una forma de Poder Social. Las facultades que el fenómeno
pone a disposición de Gobiernos y de particulares, con rapidez y ahorro
consiguiente de tiempo y energía, configuran un cuadro de realidades de
aplicación y de posibilidades de juegos lícito e ilícito, en donde es necesario el

4. derecho para regular los múltiples efectos de una situación, nueva y de tantas
potencialidades en el medio social.