1. EUTANASIAEUTANASIA
Presenta:
Sánchez González
Ma. Guillermina

2. La eutanasia se refiere al
hecho de “morir bien” esto
quiere decir toda acción o
hecho que causa la muerte
con la finalidad de terminar el
sufrimiento o el dolor.
Introducción

3. La eutanasia entonces es una acción buena cuando la calidad de vida ya es
muy baja o nula, cuando su vida ya no es vida a pesar de que en la
sociedad se vea mal el terminar una vida humana aunque esta ya no sea
con dignidad.
Pero entonces que se debe hacer nosotros ¿deberíamos ayudarlos a
terminar con su sufrimiento?

4. DEFINICIÓNDEFINICIÓN

5. 1
La vida y la muerte se encuentran en la misma escala del ser; más,
por encima de ambas hay ciertos valores.
GEORGE SIMMEL
La palabra eutanasia, por etimología, proviene de las raíces griegas "eu"
que significa bien y "thanato.s" que significa muerte; por tanto,
significaría muerte buena o muerte dulce. Aunque también tiene la
aceptación de “buena muerte.”

6. La definición del diccionario Webster es “Eutanasia es el acto de
proporcionar una muerte sin dolor en las personas que sufren
enfermedades incurables.”
Así mismo como menciona Marc Oraison2
“Eutanasia es matar a
alguien para impedirle sufrir.”1

7. Eutanasia activa: es el hecho de provocar directa y voluntariamente la
muerte de otra persona para evitar que esta sufra o que muera de un modo
considerado indigno.
Tipos de Eutanasia

8. Eutanasia pasiva: Es el acto de privar a un enfermo, generalmente
en estado terminal, de aquellos medios médicos que podrían
prolongar su vida de forma innecesaria.

9. Si consideramos que nadie que reciba los cuidados necesarios
desearía morir. Hay que considerar que algunas definiciones de
eutanasia incluyen el hecho de que es un acto considerado como
homicidio deliberado como lo es en algunos lugares donde se les
quita la vida a los ancianos muy enfermos mientras que en otras se
escriben estatutos para protegerlos.
Homicidio

10. POSTURAS DEPOSTURAS DE
LA EUTANASIALA EUTANASIA

11. La eutanasia en México es ilegal ya que en el Código Penal en el
Artículo 312 que fue realizado tomando en cuenta diversas
posturas y opiniones como los código de ética y los diversos
elementos que interfieran determino que:
Legal
“El que prestare auxilio o indujere a
otro para que se suicide, será
castigado con la pena de uno a cinco
años de prisión; si se lo prestare hasta
el punto de ejecutar el mismo la
muerte, la prisión será de cuatro a
doce años.”3

12. Aunque el Artículo 15. El delito se excluye cuando:
III.- Se actué con el consentimiento del titular del bien jurídico
afectado, siempre que se llenen los siguientes requisitos:
a) Que el bien jurídico sea disponible;
b) Que el titular del bien tenga la capacidad
jurídica para disponer libremente del mismo;
y
c) Que el consentimiento sea expreso o tácito
y sin que medie algún vicio; o bien, que el
hecho se realice en circunstancias tales que
permitan fundadamente presumir que, de

13. Hay que considerar la naturaleza de la vida, la muerte y la persona;
el significado y los límites de la libertad humana; el significado del
sufrimiento, y la naturaleza de Dios.
Al hablar en el cristianismo, el judaísmo e islamismo estas
religiones comparten una fe común que honra a Dios como Autor
de la Vida y prohíbe la eutanasia y el suicidio asistido como algo
contrario a la ley de Dios, una violación de la santidad de la vida
humana.
O como ya lo dijo Kant4
: "La religión es el conocimiento de
nuestros deberes como mandamientos divinos".
Religiosa

14. El catolicismo un claro ejemplo de su postura en contra de la
eutanasia ya que en el texto escrito por Juan Pablo II “Evangeluim
Vitae” (El Evangelio de la Vida) en 1995, se plantea la idea de
Dios es el dueño de la vida y solo él puede quitarla.
« Jesús dijo: "No matarás, no cometerás adulterio, no robarás..."
(Mt 19, 18)
Tomando lo anterior nadie es dueño de su vida…
La vida se confía al hombre como un tesoro que no se debe
malgastar, como un talento a negociar. El hombre debe rendir
cuentas de ella a su Señor Mt 25, 14-30; Lc 19, 12-27).6

16. Un caso que conmociono al mundo fue el de Ramón Sampedro
porque se cuestionó que si lo que fue bueno para él también lo fue
para Dios. Ramón una persona que vivió 33 años tetrapléjico y a
quien en enero de 1998, una mano amiga le ayudo a conseguir su
libertad.
“si hubiese sido animal, habría
recibido un trato acorde con los
sentimientos manos más nobles.me
habrían rematado porque le habría
parecido inhumano dejarme en este
estado el resto de la vida. ¡A veces es
mala suerte ser un mono
degenerado!”5

17. EUTANASIA ENEUTANASIA EN
ENFERMERÍAENFERMERÍA

18. Durante mucho tiempo a
los que ejercían la
enfermería fueron vistos
como participantes de la
eutanasia en ocasiones
debido a que se seguían
ordenes cuando se
realizaron dichas acciones y
al ser directa o
indirectamente participes
aplicación de procedentes o
tratamientos.7

19. En Artículo segundo.- Respetar la vida, los derechos humanos y por
consiguiente el derecho de la persona a decidir tratamientos y cuidados
una vez informado.8
Al considerar el
Código de Ética para
las enfermeras y
enfermeros de
México en su
CAPÍTULO II. DE LOS
DEBERES DE LAS
ENFERMERAS PARA
CON LAS PERSONAS

20. Decálogo del Código De Ética para las enfermeras y enfermeros en
México9
1. Respetar y cuidar la vida y los derechos humanos.
2. Proteger la integridad de las personas ante cualquier afectación.
Los profesionales de Enfermería tienen que coincidir lo que
profesan con lo que hacen ya que esta es la única manera de que
nuestra profesión reciba el reconocimiento adecuado de lo que
significa Enfermería.

21. CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN

22. Realizar una conclusión acerca de este tema no es fácil ya que debido a
que existen posturas muy diversas no son tan simples como en contra o a
favor, bien o mal, pecado o no, ir al cielo o al infierno es más complejo que
eso ya que para poderse crear una postura personal hay que ver diversos
aspectos de nuestra vida.

23. Además cuando tomemos una decisión que pueda o afecte la vida y/o
muerte de una persona hay que considerar no solo que quiere si no
también nuestra ética, y la legalidad ya que pudiera ser que pensando que
se realiza una acción noble se comete un delito grave.

24. 1 Behar, D. (2007). Cuando la vida ya no es vida ¿Eutanasia? México Pax
México p.1
2 Médico y teólogo francés (1914-París, 1979)
3 Trejo, E. (2007). Legislación Internacional y Estudio de Derecho
Comparado de la Eutanasia. Recuperado de:
http://www.diputados.gob.mx/cedia/sia/spe/SPE-ISS-02-07.pdf p. 19
4 Filósofo alemán (1724-1804)
5 Sampedro, R. (2004). Cartas desde el infierno
6 Juan Pablo II. Evangelium vitae. Capitulo III No Mataras Recuperado de
http://www.vatican.va/edocs/ESL0080/__PL.HTM
7 Añorve, A. (2007). El profesional de enfermería en las unidades de
cuidados intensivos cardiológicos y la eutanasia. Revista Mexicana de
Enfermería Cardiológica, p. 4
8 Código de Ética para las enfermeras y enfermeros de México (2001). México,
p.15
9 Decálogo del Código De Ética para las enfermeras y enfermeros en México
(2001)
Citas Bibliográficas

25.  Behar, D. (2007). Cuando la vida ya no es vida ¿Eutanasia? México: Pax
México
 Trejo, E. (2007). Legislación Internacional y Estudio de Derecho
Comparado de la Eutanasia. Recuperado de:
http://www.diputados.gob.mx/cedia/sia/spe/SPE-ISS-02-07.pdf
 Añorve, A. (2007). El profesional de enfermería en las unidades de
cuidados intensivos cardiológicos y la eutanasia. Revista Mexicana de
Enfermería Cardiológica. Recuperado de:
http://www.medigraphic.com/pdfs/enfe/en-2007/en071a.pdf
 Código de Ética para las enfermeras y enfermeros de México (2001). México,
 Giraldo, L. (2008).Muerte Eutanasia y Cuidados Paliativos. p e r s. b i o é
t.
 Merchán, J. (2008). La eutanasia no es un acto médico. p e r s. b i o é t.
 Juan Pablo II (1995) Evangelium Vitae. Recuperado de:
http://www.vatican.va/edocs/ESL0080/_INDEX.HTM
Bibliografía