El documento define la eutanasia como la acción u omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado para evitar su sufrimiento. Explora la historia y situación legal de la eutanasia en diferentes países, clasificándola en activa o pasiva. También examina los principios bioéticos involucrados como autonomía frente a no maleficencia, y presenta argumentos a favor y en contra de la eutanasia.

1. EUTANASIA
Erick J. Arzate Mondragon
Arturo Ponce Tirado
J. Abimael Rodriguez Garcia

2. DEFINICION
“La eutanasia es la acción u omisión que acelera la
muerte de un paciente desahuciado con la intención
de evitar sufrimientos. El concepto está asociado a la
muerte sin sufrimiento físco.”

3. EUTANASIA
ευ (eu - buena)
θανατ (thanatos -
muerte)

4. Historia
El primer caso de intento de legalización de la eutanasia lo tenemos a finales de 1938, cuando la abuela
de un niño ciego, internado en la clínica de la Universidad de Leipzip, solicitó a Hitler que le garantizase
la muerte por compasión. A partir de entonces Hitler ordenó poner en marcha un programa para procurar
la muerte por misericordia a los casos semejantes. El 18 de agosto de 1939, es decir, menos de un año
más tarde, se dispuso la obligación de declarar a todos los recién nacidos con defectos físicos. Se calcula
que fueron asesinados unos 5.000 niños.

5. Eutanasia en México
En la actualidad se permite la eutanasia pasiva,
basada en la suspensión de tratamientos a un
enfermo terminal.

6. Eutanasia en otros países
Albania: la eutanasia voluntaria se considera legal desde 1999 dentro del marco de los derechos del
enfermo terminal. La eutanasia pasiva se considera legal con el consentimiento de 3 o más familiares.
Alemania: desde el 2010, la eutanasia pasiva con consentimiento del paciente es legal.
Bélgica: la eutanasia activa fue despenalizada en 2002 bajo ciertas condiciones, aunque ya se había
practicado en miles de casos antes de la aprobación de la ley.
Canadá: la eutanasia es ilegal pero un enfermo terminal puede expresar su voluntad de no mantenerse en
vida artificialmente, lo que conduce a un dilema entre este testamento vital y la eutanasia pasiva.

7. Japón: existe un marco legal tanto
para la eutanasia activa como
pasiva.
Luxemburgo: el suicidio asistido y la
eutanasia en enfermos terminales
con la aprobación de dos doctores y
un panel de expertos son legales
desde 2009.
México: la eutanasia pasiva es legal
en algunos estados.
Noruega: la eutanasia es ilegal pero
las penas son reducidas cuando se
practica con el consentimiento del
paciente o sobre un paciente
desahuciado.
Países Bajos: la eutanasia,
incluyendo el suicidio asistido, es
legal desde 2002.

8. CLASIFICACIÓN

9. Eutanasia activa: se provoca la muerte mediante una
acción, inyección letal, suministro de fármacos
Eutanasia pasiva: por omisión, mediante la interrupción
del tratamiento necesario, lo que provoca la muerte.

10. Eutanasia en aspectos
jurídicos

11. Desde el punto de vista jurídico, se confronta el principio de protección absoluta de la vida y la
reclamación legítima de la autonomía individual, el respeto al derecho a la autodeterminación de la
vida y de la muerte.

12. La bioética y la
eutanasia

13. Conflicto bioético
Principio de autonomía
• Las opiniones y decisiones
del paciente deben ser
respetadas en todo
momento, ya que son
expresión de la autonomía
inherente a todo ser humano.
• Garantizar la voluntariedad
en la aceptación del
tratamiento mediante el uso
del consentimiento informado
respetando el derecho a
rechazar un tratamiento.
Principio de no-maleficiencia
• La eutanasia no sería posible
pues este principio implica
que el médico no puede usar
sus conocimientos para
producir daño al enfermo y
por lo tanto no podría
producirle un daño
irreversible como es la
muerte.
• No se cumple este principio
pues el médico accede a
producir la muerte de la
paciente. ( Tradición
Hipocrática)

14. Principio de justicia
• Nivel de calidad asistencial
que se ofrece garantiza los
derechos del enfermo
terminal y su familia sin
discriminación.
Principio de beneficiencia
• Implica que el médico debe
buscar en todo momento la
cura del enfermo poniendo
a su disposición todos sus
conocimientos.
• El problema surge con los
pacientes incurables o
terminales, a los que este
principio no parece afectar
ya que su enfermedad no
tiene cura y su destino es
la muerte..

15. El Código Penal Federal mexicano, en sus artículos
302 y 312, califica como homicida a todo aquel que
prive de la vida a otro o, en su caso, lo induzca al
suicidio.

16. Argumentos a favor:
• Derecho a decidir, principio básico de autonomía
• Evita el sufrimiento y que rechaza la prolongación artificial
de la vida que lleva a situaciones que no son dignas.
• La muerte como algo natural  adelantarla no es
incorrecto.
• Modo costo-efectivo ante enfermedades terminales.
*Permitirse cuando no viole los derechos de nadie

17. Argumentos religiosos en contra:
• La vida es un regalo de Dios  solo tomada por Dios
• El proceso de morir es espiritualmente importante y no
debe ser perturbado
• Seres humanos valiosos  hechos a la imagen de Dios

18. Argumentos en contra:
• Nadie tiene derecho a decidir cuándo termina la vida
del prójimo.
• Favorece eventuales abusos
• Personas vulnerables  expuestas a presiones para
terminar con su vida
• No hay forma de regularla adecuadamente

19. Reflexión individual:
Individual:
¿Nos preparamos para la muerte?
¿Tenemos el derecho de decidir en qué momento y bajo qué
circunstancias medicas terminar con nuestra vida o incidir a
terminar la de otros?
¿Cómo debería de ser la relación médico paciente ante un
escenario de muerte digna?
¿Tenemos el derecho de decidir a no sentir dolor y
sufrimiento producto de enfermedades incurables, o bien
negarnos a las transgresiones terapéuticas?

20. Bibliografía
• http://www.conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioeticaeutanasia.html
• Serrano O. , “Ética en el ejercicio de la medicina”, ed. Medica panamericana, 1ª. Ed, 2006,pp.201-220
• Ciccone L. , “Bioetica, historia, principios, cuestiones”, Ed. Ares, 2003
• https://www.youtube.com/watch?v=gr-dmzhRcpo