El documento describe la teofanía como el cuerpo espiritual o angelical que recibirán los creyentes después de morir hasta la resurrección. Explica que la teofanía es el cuerpo en el que estaba Cristo antes de venir a la tierra y que Él es la puerta hacia la teofanía y hacia el cuerpo físico glorificado que recibirán los creyentes en la segunda venida de Cristo. También describe la sexta dimensión, llamada el Paraíso, como el lugar donde van las almas de los creyentes en su estado teofánico
CONF. EXODO 25:1-22. (EX. No. 25A) LA OFRENDA PARA EL TABERNACULO Y EL ARCA D...CPV
1. El documento describe las instrucciones dadas a Moisés por Dios para la construcción del Tabernáculo y el Arca del Testimonio, incluyendo los materiales que debían ofrendar los israelitas. 2. Se especifican detalles sobre la estructura y contenido del Arca, que incluía las Tablas de la Ley, el maná y la vara de Aarón. 3. El propósito del Tabernáculo era que Dios habitaría en medio de su pueblo.
CONF. ÉXODO 30:1-10, 34-38. (EX. No. 30A). EL ALTAR DEL INCIENSO, EL INCIENSO...CPV
El documento presenta información sobre el altar del incienso descrito en el Éxodo, incluyendo su estructura, uso y los ingredientes del incienso. El altar era cuadrado con cuernos y anillos de oro, y se usaba para quemar incienso dos veces al día. El incienso representaba las oraciones de los santos y a Jesús como nuestro sumo sacerdote y mediador.
A very brief overview of Isaiah
Isiah;s prophesy is in part a response to the Song(s) of Moses
Moses called heaven and earth and withness and Isaiah calls heaven and earth in his openeing. Both promise chastizement but also redemption
and Isaiah and the song of Moses become remakable more like the New Testamant with regard to redemption.
-Redemption offered
-A son is given
- the voice crying in the dessert is prelude to songs of Messah
- true worship is exhorted
- the final servant song has Messiah rejected, suffer for sins, die and overcome death
- justice is exhorted
- Jerusalem goes from unfaithful to faithful and holy
- redemption is offered to the world
- in the 'new Jerusalem' rightousness dwells
- the book draws to a close with passages using wedding like celebration labguae like 'the marriage supper of the lamb does'
CONF. EXODO 24:1-18. (EX. No. 18) MOISES LLAMADO POR DIOS, EL PACTO DE DIOS C...CPV
CONFERENCIA SOBRE EXODO 24, QUE TRATA CUANDO MOISES FUE LLAMADO POR DIOS, EL PACTO DE DIOS CON SU PUEBLO Y LA GLORIA DE DIOS ES MANIFESTADA. ADEMAS, SE REALIZA UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION
El documento describe varios símbolos del Santuario hebreo y sus significados espirituales. La mesa de los panes representa a Jesús como el pan de vida. El altar del incienso simboliza las oraciones de los creyentes que suben como incienso ante Dios. El candelero de oro representa a Jesús como la luz del mundo que ilumina a los que le siguen. El Arca del Pacto contenía las tablas de la ley y representaba la presencia de Dios entre su pueblo.
CONF. ÉXODO 25:23-30. (EX. No. 25B). LA MESA PARA EL PAN DE LA PROPOSICIÓN EN...CPV
Este documento proporciona instrucciones detalladas sobre la construcción y propósito de la Mesa de los panes de la proposición en el Tabernáculo. Explica que la mesa debía medir 1,5 metros de largo, 0,75 metros de ancho y 0,45 metros de alto, y estar hecha de madera de acacia recubierta de oro. La mesa debía contener doce panes para representar a las doce tribus de Israel, y ser transportada cubierta por un paño de color carmesí cuando el campamento se moviera. La mesa sim
El documento describe la tradición bíblica del Éxodo, o salida del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. Explica que los israelitas fueron esclavos en Egipto y que Dios los liberó de la opresión a través de Moisés, sacándolos del país con signos y prodigios. También analiza las posibles interpretaciones históricas de estos eventos y las dinastías faraónicas en las que pudieron ocurrir, basándose en referencias del texto bíblico y otros registros
Libros históricos y la historia del Templo de Jerusalenjaviertecteos
Este documento presenta una línea de tiempo detallada de la historia del Templo de Jerusalén desde su creación hasta el presente. Comienza con los patriarcas bíblicos Noé y Abraham y continúa a través de los líderes de Israel, los jueces, la monarquía unida y dividida, los imperios asirio, babilónico, persa y romano. Detalla la construcción del Tabernáculo, el Primer Templo bajo Salomón, la destrucción del Primer Templo por los babilonios, la reconstrucción del Segundo Templo b
CONF. EXODO 25:1-22. (EX. No. 25A) LA OFRENDA PARA EL TABERNACULO Y EL ARCA D...CPV
1. El documento describe las instrucciones dadas a Moisés por Dios para la construcción del Tabernáculo y el Arca del Testimonio, incluyendo los materiales que debían ofrendar los israelitas. 2. Se especifican detalles sobre la estructura y contenido del Arca, que incluía las Tablas de la Ley, el maná y la vara de Aarón. 3. El propósito del Tabernáculo era que Dios habitaría en medio de su pueblo.
CONF. ÉXODO 30:1-10, 34-38. (EX. No. 30A). EL ALTAR DEL INCIENSO, EL INCIENSO...CPV
El documento presenta información sobre el altar del incienso descrito en el Éxodo, incluyendo su estructura, uso y los ingredientes del incienso. El altar era cuadrado con cuernos y anillos de oro, y se usaba para quemar incienso dos veces al día. El incienso representaba las oraciones de los santos y a Jesús como nuestro sumo sacerdote y mediador.
A very brief overview of Isaiah
Isiah;s prophesy is in part a response to the Song(s) of Moses
Moses called heaven and earth and withness and Isaiah calls heaven and earth in his openeing. Both promise chastizement but also redemption
and Isaiah and the song of Moses become remakable more like the New Testamant with regard to redemption.
-Redemption offered
-A son is given
- the voice crying in the dessert is prelude to songs of Messah
- true worship is exhorted
- the final servant song has Messiah rejected, suffer for sins, die and overcome death
- justice is exhorted
- Jerusalem goes from unfaithful to faithful and holy
- redemption is offered to the world
- in the 'new Jerusalem' rightousness dwells
- the book draws to a close with passages using wedding like celebration labguae like 'the marriage supper of the lamb does'
CONF. EXODO 24:1-18. (EX. No. 18) MOISES LLAMADO POR DIOS, EL PACTO DE DIOS C...CPV
CONFERENCIA SOBRE EXODO 24, QUE TRATA CUANDO MOISES FUE LLAMADO POR DIOS, EL PACTO DE DIOS CON SU PUEBLO Y LA GLORIA DE DIOS ES MANIFESTADA. ADEMAS, SE REALIZA UN CRUCIGRAMA SOBRE LA MISMA LECCION
El documento describe varios símbolos del Santuario hebreo y sus significados espirituales. La mesa de los panes representa a Jesús como el pan de vida. El altar del incienso simboliza las oraciones de los creyentes que suben como incienso ante Dios. El candelero de oro representa a Jesús como la luz del mundo que ilumina a los que le siguen. El Arca del Pacto contenía las tablas de la ley y representaba la presencia de Dios entre su pueblo.
CONF. ÉXODO 25:23-30. (EX. No. 25B). LA MESA PARA EL PAN DE LA PROPOSICIÓN EN...CPV
Este documento proporciona instrucciones detalladas sobre la construcción y propósito de la Mesa de los panes de la proposición en el Tabernáculo. Explica que la mesa debía medir 1,5 metros de largo, 0,75 metros de ancho y 0,45 metros de alto, y estar hecha de madera de acacia recubierta de oro. La mesa debía contener doce panes para representar a las doce tribus de Israel, y ser transportada cubierta por un paño de color carmesí cuando el campamento se moviera. La mesa sim
El documento describe la tradición bíblica del Éxodo, o salida del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. Explica que los israelitas fueron esclavos en Egipto y que Dios los liberó de la opresión a través de Moisés, sacándolos del país con signos y prodigios. También analiza las posibles interpretaciones históricas de estos eventos y las dinastías faraónicas en las que pudieron ocurrir, basándose en referencias del texto bíblico y otros registros
Libros históricos y la historia del Templo de Jerusalenjaviertecteos
Este documento presenta una línea de tiempo detallada de la historia del Templo de Jerusalén desde su creación hasta el presente. Comienza con los patriarcas bíblicos Noé y Abraham y continúa a través de los líderes de Israel, los jueces, la monarquía unida y dividida, los imperios asirio, babilónico, persa y romano. Detalla la construcción del Tabernáculo, el Primer Templo bajo Salomón, la destrucción del Primer Templo por los babilonios, la reconstrucción del Segundo Templo b
This document provides an overview and explanation of the layout and symbolism of the Tabernacle described in the Book of Exodus. It describes the three main sections - the outer court, holy place, and holy of holies. Key points include the symbolism of the altar, laver, table of showbread, candlestick, altar of incense, and ark of the covenant representing steps of salvation, cleansing, fellowship, testimony, prayer, and full surrender to God. The overall message is that the tabernacle depicts the abundant life available through Christ.
CONF. TESTIGOS CON PODER. HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-11. (HCH. No. 1B)CPV
SE HACE UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-11 EN EL CUAL SE CITA AL AUTOR, QUIÉN ERA LUCAS. ASI TAMBIEN SE DESCRIBE. LA PROMESA DEL SEÑOR A LOS APOSTOLES DE QUE SERIAN TESTIGOS CON PODER. ADEMAS SE HABLA DE LA ASCENCION DE JESUS AL CIELO Y LA PROMESA DE SU SEGUNDA VENIDA. HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO DE LA MISMA LECCION
CONF. EXODO 27:9-21. (EX. No. 27B). EL ATRIO DEL TABERNÁCULO Y EL ACEITE DE L...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE EL ATRIO DEL TABERNÁCULO Y EL ACEITE DE LAS LAMPARAS Y SE DESCRIBE CADA UNA DE SUS PARTES CON SU SIGNIFICADO. .AL FINAL REALIZAMOS UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
la verdadera adoracion de la gran rameraguitarforce
Este documento discute cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y rituales paganos originados en Babilonia que rinden culto a Satanás en lugar de a Dios. Proporciona evidencia bíblica, histórica y periodística de que los símbolos, imágenes e ídolos utilizados por la iglesia católica tienen su origen en la adoración pagana al dios sol y a otros dioses, y que la iglesia ha perseguido al pueblo de Dios a lo largo de la historia. Advierte
CONF. II PARTE. INICIO PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO. HECHOS 13:13-25. (HCH...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRA LA OCASIÓN CUANDO PABLO Y BERNABE INICIAN SU PRIMER VIAJE MISIONERO. SE ENCUENTRA EN HECHOS 13:13-25. HAY TAMBIEN ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Sanctuary Presentation 2. The Veil and the SanctuarySami Wilberforce
The document discusses the theme of the sanctuary for a revival week at Maseno University. It provides background on the sanctuary in the Bible, including details on the two veils that separated the holy place from the most holy place in the tabernacle and temple. It describes the meaning, colors, materials, positioning and other attributes of the inner veil based on biblical passages. The colors of the veil - blue, purple and scarlet - represented important concepts like the law of God and authority. The veil symbolized Jesus' humanity that covered his divinity so people could behold him.
CONF. EXODO 28:1-43. (EX. No. 28). LAS VESTIDURAS SACERDOTALES. PARTE I.CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA DE LAS VESTIDURAS SACERDOTALES ENTRE EL PUEBLO DE ISRAEL CON SU APLICACIÓN A CRISTO, LA IGLESIA Y LOS CREYENTES EN CRISTO. HEMOS DIVIDIDO ESTA CONFERENCIA EN TRES PARTES PARA UN A MEJOR COMPRENSIÓN DE LA MISMA. ESTA ES LA PARTE I.
NUEVO ORDEN MUNDIAL, NUEVA ERA, ECUMENISMO SICRETICO Pr. Carlos Lópezasociacion
El documento habla sobre las similitudes entre la antigua torre de Babel y el movimiento ecuménico moderno. Ambos buscan establecer un "nuevo orden mundial" uniendo a la humanidad bajo una sola lengua o doctrina. La torre de Babel buscaba impedir que la gente se dispersara construyendo una gran ciudad y torre, mientras que el ecumenismo busca unir las diferentes religiones. Al igual que los habitantes de Babel hablaban una sola lengua, el ecumenismo intenta unir las diferentes doctrinas religiosas.
Três reis se levantariam no reino Persa seguidos por um quarto, Xerxes, que acumularia grandes riquezas e suscitaria todos contra a Grécia. Alexandre, o Grande conquistaria todo o mundo conhecido, mas seu reino seria dividido entre quatro de seus generais após sua morte. Uma sucessão de guerras entre os reinos do norte e do sul se seguiriam, com os reis do Egito e da Síria constantemente em conflito pela Palestina.
El documento describe la fiesta bíblica de las Primicias establecida por Dios en el libro de Levítico. Esta fiesta involucraba traer las primeras espigas cosechadas al sacerdote. El documento luego explora las implicaciones espirituales y físicas de las Primicias, como que consagrar las primicias consagra toda la cosecha, y que las primicias representan a Israel como las primicias de Dios.
Que importante es que el creyente en Cristo conozca ¿si puede o no, pactar con Dios? por lo que es necesario ir a la Palabra y conocer que nos dice acerca de esto.
The document discusses the table of shewbread from the biblical sanctuary. It describes the table as being made of acacia wood overlaid with gold, measuring 3 feet long, 18 inches wide, and 27 inches high. It had gold molding and rings at the corners for poles to carry it. The table held 12 loaves of bread that were replaced weekly and eaten by the priests. The bread represented Jesus as the bread of life who gives himself daily to those who come to him. The table symbolized Christ's throne from which he nourishes believers.
Este documento presenta una introducción al estudio de la primera parte del libro de Génesis. Explica que el Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento y que la Biblia debe estudiarse como un todo unificado más que como partes separadas. También destaca que cada parte de la Biblia ilumina a las demás y que todas apuntan a Cristo como su propósito final.
Profecías | Las Siete Trompetas - Introducción (1er Estudio) PPMinisterio Palmoni
El tema de las siete trompetas, nos presentan los poderes que atormentan a los perseguidores del pueblo de Dios. Estás trompetas están descritas en los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis, pero solo nos presenta las primeras seis trompetas. En este estudio vamos a analizar los primeros cinco versículos del capítulo 8 para ver la introducción a estás trompetas.
Sigue el siguiente enlace para descargar las notas y la presentación:
https://ministeriopalmoni.com/blog/2017/06/28/profecia-las-siete-trompetas-introduccion-1er-estudio
El documento contiene varios pasajes bíblicos que describen la obra y presencia de Dios y el Espíritu Santo a través de señales como el dedo de Dios, una paloma y lenguas de fuego. Estas señales confirman la autoridad divina de Moisés, Jesús y los apóstoles.
The document provides commentary on Revelation chapters 10-11, discussing the seventh seal, seven trumpets, the angel with the little book, and the two witnesses. It summarizes that the seventh seal involves silence in heaven followed by divine judgment on Earth. The seven trumpets represent God's punishment throughout history for those opposing his people. An explanatory interlude describes God calling people to him through the remnant and Bible. The little book reveals that prophetic time will cease after 1844. The two witnesses symbolize the Word of God strengthened by his Spirit, persevering despite persecution for 1,260 years.
El documento resume el proceso de formación del canon del Nuevo Testamento entre los siglos I y IV d.C. En los primeros dos siglos, los escritos del Nuevo Testamento se difundieron y citaron ampliamente entre los padres de la Iglesia. En el siglo II, se estableció un canon parcial, aunque hubo divergencias. En los siglos III y IV, los concilios y padres de la Iglesia fijaron definitivamente el canon de 27 libros que conocemos hoy.
El profeta Habacuc vivió en Jerusalén en el siglo VII a.C. y profetizó durante el reinado de Joacim. Habacuc quedó perplejo cuando Dios le dijo que usaría a la malvada nación de Babilonia para castigar a la también malvada nación de Judá. Aunque Babilonia sería el instrumento de castigo, Dios también juzgaría a Babilonia por sus maldades. El libro de Habacuc contiene un diálogo entre el profeta y Dios, cinco "ayes" proféticos contra las naciones
El documento describe el proceso de consagración sacerdotal de Aarón y sus hijos según se relata en el Libro de Levítico. Explica que primero Aarón y sus hijos fueron llevados a la puerta del tabernáculo y lavados. Luego fueron vestidos con las vestiduras sacerdotales y ungidos con aceite sagrado. Finalmente, se sacrificaron animales como parte del ritual para consagrarlos como sacerdotes dedicados al servicio de Dios y del pueblo de Israel.
Este documento presenta el Credo Niceno-Constantinopolitano, la profesión de fe de la Iglesia Católica. Explica cada artículo del Credo a través de citas bíblicas y oraciones, destacando la fe en Dios Padre, en Jesucristo Hijo de Dios y Redentor, en el Espíritu Santo, en la Iglesia, en el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Concluye proclamando la total adhesión a la fe contenida en el Credo y pid
Como recibir el Bautismo del Espíritu Santo - Gordon LindsayHelio Colombe
1. El documento describe la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo y sus beneficios. Ofrece siete razones por las que todo cristiano debe recibir esta plenitud del Espíritu: dar poder para testificar, fuerza para vivir una vida santa, consuelo permanente, vivificación de los cuerpos, guía a toda verdad, ayuda en la oración sobrenatural, y experiencia subsecuente a la conversión.
This document provides an overview and explanation of the layout and symbolism of the Tabernacle described in the Book of Exodus. It describes the three main sections - the outer court, holy place, and holy of holies. Key points include the symbolism of the altar, laver, table of showbread, candlestick, altar of incense, and ark of the covenant representing steps of salvation, cleansing, fellowship, testimony, prayer, and full surrender to God. The overall message is that the tabernacle depicts the abundant life available through Christ.
CONF. TESTIGOS CON PODER. HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-11. (HCH. No. 1B)CPV
SE HACE UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 1:1-11 EN EL CUAL SE CITA AL AUTOR, QUIÉN ERA LUCAS. ASI TAMBIEN SE DESCRIBE. LA PROMESA DEL SEÑOR A LOS APOSTOLES DE QUE SERIAN TESTIGOS CON PODER. ADEMAS SE HABLA DE LA ASCENCION DE JESUS AL CIELO Y LA PROMESA DE SU SEGUNDA VENIDA. HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO DE LA MISMA LECCION
CONF. EXODO 27:9-21. (EX. No. 27B). EL ATRIO DEL TABERNÁCULO Y EL ACEITE DE L...CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT SOBRE EL ATRIO DEL TABERNÁCULO Y EL ACEITE DE LAS LAMPARAS Y SE DESCRIBE CADA UNA DE SUS PARTES CON SU SIGNIFICADO. .AL FINAL REALIZAMOS UN CRUCIGRAMA DE LA MISMA LECCIÓN.
la verdadera adoracion de la gran rameraguitarforce
Este documento discute cómo la Iglesia Católica Romana practica adoraciones y rituales paganos originados en Babilonia que rinden culto a Satanás en lugar de a Dios. Proporciona evidencia bíblica, histórica y periodística de que los símbolos, imágenes e ídolos utilizados por la iglesia católica tienen su origen en la adoración pagana al dios sol y a otros dioses, y que la iglesia ha perseguido al pueblo de Dios a lo largo de la historia. Advierte
CONF. II PARTE. INICIO PRIMER VIAJE MISIONERO DE PABLO. HECHOS 13:13-25. (HCH...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRA LA OCASIÓN CUANDO PABLO Y BERNABE INICIAN SU PRIMER VIAJE MISIONERO. SE ENCUENTRA EN HECHOS 13:13-25. HAY TAMBIEN ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA BIBLICO DE LA MISMA LECCION, UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Sanctuary Presentation 2. The Veil and the SanctuarySami Wilberforce
The document discusses the theme of the sanctuary for a revival week at Maseno University. It provides background on the sanctuary in the Bible, including details on the two veils that separated the holy place from the most holy place in the tabernacle and temple. It describes the meaning, colors, materials, positioning and other attributes of the inner veil based on biblical passages. The colors of the veil - blue, purple and scarlet - represented important concepts like the law of God and authority. The veil symbolized Jesus' humanity that covered his divinity so people could behold him.
CONF. EXODO 28:1-43. (EX. No. 28). LAS VESTIDURAS SACERDOTALES. PARTE I.CPV
CONFERENCIA EN POWER POINT QUE TRATA DE LAS VESTIDURAS SACERDOTALES ENTRE EL PUEBLO DE ISRAEL CON SU APLICACIÓN A CRISTO, LA IGLESIA Y LOS CREYENTES EN CRISTO. HEMOS DIVIDIDO ESTA CONFERENCIA EN TRES PARTES PARA UN A MEJOR COMPRENSIÓN DE LA MISMA. ESTA ES LA PARTE I.
NUEVO ORDEN MUNDIAL, NUEVA ERA, ECUMENISMO SICRETICO Pr. Carlos Lópezasociacion
El documento habla sobre las similitudes entre la antigua torre de Babel y el movimiento ecuménico moderno. Ambos buscan establecer un "nuevo orden mundial" uniendo a la humanidad bajo una sola lengua o doctrina. La torre de Babel buscaba impedir que la gente se dispersara construyendo una gran ciudad y torre, mientras que el ecumenismo busca unir las diferentes religiones. Al igual que los habitantes de Babel hablaban una sola lengua, el ecumenismo intenta unir las diferentes doctrinas religiosas.
Três reis se levantariam no reino Persa seguidos por um quarto, Xerxes, que acumularia grandes riquezas e suscitaria todos contra a Grécia. Alexandre, o Grande conquistaria todo o mundo conhecido, mas seu reino seria dividido entre quatro de seus generais após sua morte. Uma sucessão de guerras entre os reinos do norte e do sul se seguiriam, com os reis do Egito e da Síria constantemente em conflito pela Palestina.
El documento describe la fiesta bíblica de las Primicias establecida por Dios en el libro de Levítico. Esta fiesta involucraba traer las primeras espigas cosechadas al sacerdote. El documento luego explora las implicaciones espirituales y físicas de las Primicias, como que consagrar las primicias consagra toda la cosecha, y que las primicias representan a Israel como las primicias de Dios.
Que importante es que el creyente en Cristo conozca ¿si puede o no, pactar con Dios? por lo que es necesario ir a la Palabra y conocer que nos dice acerca de esto.
The document discusses the table of shewbread from the biblical sanctuary. It describes the table as being made of acacia wood overlaid with gold, measuring 3 feet long, 18 inches wide, and 27 inches high. It had gold molding and rings at the corners for poles to carry it. The table held 12 loaves of bread that were replaced weekly and eaten by the priests. The bread represented Jesus as the bread of life who gives himself daily to those who come to him. The table symbolized Christ's throne from which he nourishes believers.
Este documento presenta una introducción al estudio de la primera parte del libro de Génesis. Explica que el Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento y que la Biblia debe estudiarse como un todo unificado más que como partes separadas. También destaca que cada parte de la Biblia ilumina a las demás y que todas apuntan a Cristo como su propósito final.
Profecías | Las Siete Trompetas - Introducción (1er Estudio) PPMinisterio Palmoni
El tema de las siete trompetas, nos presentan los poderes que atormentan a los perseguidores del pueblo de Dios. Estás trompetas están descritas en los capítulos 8 y 9 del Apocalipsis, pero solo nos presenta las primeras seis trompetas. En este estudio vamos a analizar los primeros cinco versículos del capítulo 8 para ver la introducción a estás trompetas.
Sigue el siguiente enlace para descargar las notas y la presentación:
https://ministeriopalmoni.com/blog/2017/06/28/profecia-las-siete-trompetas-introduccion-1er-estudio
El documento contiene varios pasajes bíblicos que describen la obra y presencia de Dios y el Espíritu Santo a través de señales como el dedo de Dios, una paloma y lenguas de fuego. Estas señales confirman la autoridad divina de Moisés, Jesús y los apóstoles.
The document provides commentary on Revelation chapters 10-11, discussing the seventh seal, seven trumpets, the angel with the little book, and the two witnesses. It summarizes that the seventh seal involves silence in heaven followed by divine judgment on Earth. The seven trumpets represent God's punishment throughout history for those opposing his people. An explanatory interlude describes God calling people to him through the remnant and Bible. The little book reveals that prophetic time will cease after 1844. The two witnesses symbolize the Word of God strengthened by his Spirit, persevering despite persecution for 1,260 years.
El documento resume el proceso de formación del canon del Nuevo Testamento entre los siglos I y IV d.C. En los primeros dos siglos, los escritos del Nuevo Testamento se difundieron y citaron ampliamente entre los padres de la Iglesia. En el siglo II, se estableció un canon parcial, aunque hubo divergencias. En los siglos III y IV, los concilios y padres de la Iglesia fijaron definitivamente el canon de 27 libros que conocemos hoy.
El profeta Habacuc vivió en Jerusalén en el siglo VII a.C. y profetizó durante el reinado de Joacim. Habacuc quedó perplejo cuando Dios le dijo que usaría a la malvada nación de Babilonia para castigar a la también malvada nación de Judá. Aunque Babilonia sería el instrumento de castigo, Dios también juzgaría a Babilonia por sus maldades. El libro de Habacuc contiene un diálogo entre el profeta y Dios, cinco "ayes" proféticos contra las naciones
El documento describe el proceso de consagración sacerdotal de Aarón y sus hijos según se relata en el Libro de Levítico. Explica que primero Aarón y sus hijos fueron llevados a la puerta del tabernáculo y lavados. Luego fueron vestidos con las vestiduras sacerdotales y ungidos con aceite sagrado. Finalmente, se sacrificaron animales como parte del ritual para consagrarlos como sacerdotes dedicados al servicio de Dios y del pueblo de Israel.
Este documento presenta el Credo Niceno-Constantinopolitano, la profesión de fe de la Iglesia Católica. Explica cada artículo del Credo a través de citas bíblicas y oraciones, destacando la fe en Dios Padre, en Jesucristo Hijo de Dios y Redentor, en el Espíritu Santo, en la Iglesia, en el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Concluye proclamando la total adhesión a la fe contenida en el Credo y pid
Como recibir el Bautismo del Espíritu Santo - Gordon LindsayHelio Colombe
1. El documento describe la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo y sus beneficios. Ofrece siete razones por las que todo cristiano debe recibir esta plenitud del Espíritu: dar poder para testificar, fuerza para vivir una vida santa, consuelo permanente, vivificación de los cuerpos, guía a toda verdad, ayuda en la oración sobrenatural, y experiencia subsecuente a la conversión.
Cristo es el sacramento primordial de Dios Padre. La Iglesia es el sacramento de Cristo en la tierra y conduce a los hombres al encuentro con Dios. Toda la creación es sacramento de Dios porque revela su presencia. Cristo revela plenamente al Padre a través de su encarnación, palabras, obras y resurrección. La Iglesia que Cristo estableció es el único medio para comunicar la verdad y gracia de Dios a todos. El hombre, hecho a imagen de Dios, es también un sacramento porque significa y sugiere la
Cristo es el sacramento primordial de Dios Padre. La Iglesia es el sacramento de Cristo en la tierra y conduce a los hombres al encuentro con Dios. Toda la creación es sacramento de Dios porque revela su presencia. Cristo revela plenamente al Padre a través de su encarnación, palabras, obras y resurrección. La Iglesia que Cristo estableció es el único medio para comunicar la verdad y gracia de Dios a todos. El hombre, hecho a imagen de Dios, es también un sacramento porque significa y sugiere la
Este documento resume la doctrina católica sobre la resurrección, ascensión y segunda venida de Jesucristo. Explica que después de morir, Cristo descendió a los infiernos para liberar a las almas de los justos, y luego resucitó gloriosamente. Subió a los cielos cuarenta días después, donde está sentado a la derecha de Dios como señal de su gloria. Cristo vendrá de nuevo al final de los tiempos para juzgar a todos y establecer definitivamente su reino.
El documento presenta un estudio sobre Jesucristo basado en su venida al mundo. Explica que Jesucristo es Dios y hombre a la vez, que vino a reconciliar a la humanidad con Dios mediante su muerte y resurrección. También describe a Jesucristo como el creador y sustentador de todas las cosas, incluido el tiempo, y la cabeza de la iglesia guiada por el Espíritu Santo. El documento busca celebrar la magnificencia de Jesucristo y los beneficios que trajo a la humanidad.
El documento presenta un resumen de varios mensajes bíblicos centrales en la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Estos incluyen la justificación por la fe, el santuario celestial, el sábado, el estado de los muertos, y la segunda venida de Cristo. Explica brevemente las enseñanzas bíblicas de cada doctrina y cómo fueron estudiadas inicialmente por diferentes pioneros adventistas.
Este documento resume las principales creencias doctrinales de una organización religiosa. Define la Biblia como la única autoridad divina y describe a Jesucristo como el único y verdadero Dios que se manifestó en la carne. Explica que la salvación se obtiene por arrepentimiento, fe, gracia, bautismo y el bautismo en el Espíritu Santo. También destaca la justificación por gracia, la santidad y las doctrinas fundamentales de esta fe.
La escatología cristiana se refiere a las enseñanzas sobre el fin de los tiempos y la vida después de la muerte según la Biblia. Jesucristo es el centro y cumplimiento de la escatología, ya que a través de su resurrección inauguró la salvación eterna para la humanidad y anticipó la resurrección final de todos los creyentes. La parusía de Cristo al final de los tiempos significará el juicio final, la resurrección de los muertos y la vida eterna o condena para cada persona.
Es un estudio que describe como la Biblia enseña respecto al retorno de Jesús por su iglesia. Además estudiaremos los 3 Juicios o Tribunales que la Biblia describe: (1) El Juicio ante el Tribunal de Jesucristo (solo creyentes e inmediatamente después del rapto). (2) El Juicio a Las Naciones (inmediatamente después de la segunda venida de Jesús y antes de dar inicio al reino milenario, sólo para los sobrevivientes de la gran tribulación). (3) El Juicio ante El Gran Trono Blanco (hacia el final del milenio, es sólo para los muertos que murieron sin Cristo).
En tres oraciones:
1) Jesucristo ascendió a los cielos cuarenta días después de resucitar y está sentado a la derecha de Dios Padre.
2) La Ascensión significa que Jesús ya no está físicamente en la tierra, pero está presente espiritualmente a través de la Iglesia y especialmente en la Eucaristía.
3) Al ascender al cielo, Jesús abrió el camino para que todos los creyentes puedan llegar a la vida eterna con Dios después de la resurrección final.
El documento describe el significado espiritual del Tabernáculo de Dios descrito en la Biblia. Explica que el Tabernáculo revela la naturaleza de Dios y su voluntad para los hombres, y que en Cristo se cumple esta revelación. Describe las tres partes del Tabernáculo - el Atrio, el Lugar Santo y el Lugar Santísimo - y cómo cada una representa una parte de la naturaleza humana creada por Dios. Finalmente, explica cómo Cristo cumple el significado de cada parte a través de su obra redentora
El Espiritu Santo y la Iglesia, Nueva Jerusalem, La Gracia transmitida por el Espiritu Santo, El nacimiento de la Iglesia, Pentecostes, El Espiritu Y pentecostes, Como nos transmite la Gracia ganada por Cristo el Espiritu Santo, El Espiritu Santo alma de la Iglesia. El trabajo del Espiritu santo
Este documento presenta el Credo de los Apóstoles, resumiendo el significado de cada una de sus 13 frases. Expresa la fe en Dios Padre todopoderoso como creador del cielo y la tierra, en Jesucristo concebido por el Espíritu Santo y nacido de María, en su pasión, muerte y resurrección, su ascensión a los cielos y su regreso para juzgar a vivos y muertos, y en el Espíritu Santo, la Iglesia católica, la comunión de los santos
Jesús está presente en el mundo de varias maneras: a través de su Palabra en la Iglesia, en los ministros de la Iglesia, en los pobres y marginados, y en toda la humanidad. Su presencia se manifiesta por el Espíritu Santo, quien habita en los creyentes y en la Iglesia. Jesús, sentado a la derecha de Dios como Señor y único Mediador, conducirá la historia hacia su fin cuando vuelva en gloria para establecer definitivamente el Reino de Dios.
Este documento es la transcripción de una homilía celebrada el Domingo de Pascua. La homilía celebra la resurrección de Jesucristo y anima a los fieles a resucitar de sus propias muertes espirituales para vivir nuevas vidas en Cristo.
En la solemnidad de hoy celebramos la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles el día de Pentecostés.
El Espíritu Santo, Tercera persona de la Santísima Trinidad, que es Señor y Dador de vida". ¿Y cómo nos comunica esa vida? Cristo lo dice a continuación: "a quienes les perdonen los pecados, les quedan perdonados..." Es la vida de la gracia santificante, que producen los sacramentos: el bautismo, la confesión, la Eucaristía y los otros cuatro.
Él es el Espíritu Santificador, que da vida, alienta todo y "anima" todo.
Un abrazo, ¡Feliz día de Pentecostés!, y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Catecismo ESTEPRE Sexta Sesion Antonio Ribas Ribas OCD Mayo 2013ec2s3
El documento resume los artículos 5 al 7 del Credo de la Iglesia Católica. El artículo 5 habla sobre la muerte y resurrección de Jesucristo, incluyendo su descenso a los infiernos y resurrección al tercer día. El artículo 6 trata sobre la ascensión de Jesús a los cielos y cómo está sentado a la derecha de Dios Padre. Finalmente, el artículo 7 explica que Jesús volverá para juzgar a los vivos y los muertos al final de los tiempos.
Este documento habla sobre la personalidad y obra del Espíritu Santo. Discute que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad y que tiene inteligencia, emociones y voluntad propia. También describe la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente, incluyendo regenerarlo, guiarlo y darle dones. Finalmente, enumera varios nombres con los que se conoce al Espíritu Santo como fuego, viento, paloma y sello.
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ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
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2. Ahora, cuando Dios era teofanía, lo cual fue Cristo en la
creación, entonces esa teofanía vino a ser carne y habitó
entre nosotros. Eso fue para redimir. Por medio de esto,
El descendió para redimir a esta criatura, darle vida, y
regresarla al eterno. ¿Ve?. Moisés Lo vio cuando El pasó a
través de por por la roca. Y él Lo miró, y dijo, “Se parecía
a la parte trasera de un hombre”. Es el mismo tipo de
cuerpo que recibimos cuando morimos aquí, “Si este
tabernáculo terrenal se deshiciere, tenemos uno ya
esperando”. Eso es lo que era. Y eso era la Teofanía que
era el Hijo de Dios. Aquel Hijo, aquel Logos, se hizo carne
porque fuimos colocados en carne. Y la Teofanía, el Logos,
vino a ser carne aquí entre nosotros, y no era nada mas
que el lugar de morada; para que aquella Fuente entera
morará en El. ¡Oh!, ¿Lo ven Uds.? Allí lo tienen. Aquel fue
el Único que en.(pág. 6-130)
Citas seleccionadas de la colección de mensajes
predicados por el
Hermano William Marrion Branham
en el período 1947-1965.
William Marrion
Branham
Ángel del Pacto
3. Y ahora, el Logos que salió de Dios, el cual era el Logos,
todo esto comienza a formarse en un-en la forma de un
cuerpo. Y este cuerpo fue llamado según la enseñanza de
los eruditos, “Logos”, el Logos que salió de Dios. En otras
palabras, una mejor palabra para eso fue una lo que
nosotros llamamos una teofanía. La teofanía es un cuerpo
humano que está glorificado, no exactamente con carne y
sangre como será en su estado glorificado, pero que tiene
la forma de un cuerpo humano que no come, ni tampoco
bebe, pero es un cuerpo, un cuerpo que está esperando
por nosotros tan pronto como dejemos este. …porque el
alma que estaba en el hombre es esa teofanía.
“Hebreos capítulo 3”
01 de septiembre de 1957
Rev. William Marrion Branham
4. Y ahora, la puerta de la teofanía, la puerta para obtener
el cuerpo teofánico angelical es Cristo en Su primera
Venida, la puerta para entrar y obtener el cuerpo físico
glorificado, será Cristo en Su segunda Venida en Su Obra
de Reclamo, y estará Cristo en Su teofanía, Dios en Su
teofanía que es el Ángel del Pacto, manifestado en el Día
Postrero, el deseado de todas las naciones, el Ángel del
Pacto.(pág.22)
Siempre Cristo es la puerta, Cristo en Su primera Venida
y Cristo en Su segunda Venida, Cristo en Su primera
Venida para el cuerpo angelical, y Cristo en Su segunda
Venida para el cuerpo físico glorificado que hemos de
recibir.(pág.24)
LA PUERTA A LA TEOFANÍA
Rev. William Soto Santiago, Ph.D.
Viernes, 23 de enero de 2010 Bogotá, Colombia
5. Teniendo esa Teofanía, eso nos asegura la Eternidad. Eso
a nosotros nos asegura vivir para siempre; porque es el
Orden Divino: de Atributo Divino a Teofanía, y de
Teofanía a carne. La Teofanía es otro cuerpo de otra
dimensión, es ese Ángel de Jehová; es lo que muchas
personas también le dicen: ‘el Ángel de la guarda,' es ese
cuerpo que espera al creyente cuando muere, para que
entre en ese cuerpo y viva en esa sexta dimensión de la
Teofanía, en lo que llega el momento de la resurrección
para tomar cuerpo, para tomar un velo aquí, eterno; y
luego no morirá más, porque ya habrá pasado por la
Teofanía, habrá pasado por esa sexta dimensión, como
pasó el Señor Jesucristo.
“LOS NEGOCIOS DEL PADRE”
Rev. William Soto Santiago
6 de enero de 1985 - Maturín, Venezuela
6. Y por lo tanto, el Espíritu Santo estará en un mensajero
dispensacional trayéndonos ese mensaje de Gran Voz de
Trompeta, con el cual serán llamados y juntados todos
los escogidos de Dios de en medio de los gentiles y de en
medio del Cristianismo, y también luego serán también
llamados y juntados los escogidos del pueblo hebreo que
son ciento cuarenta y cuatro mil, doce mil de cada tribu.
Y todo eso para entrar físicamente al Reino de Dios con
Vida eterna física, un cuerpo glorificado y eterno y joven
para toda la eternidad, inmortal, la inmortalidad que han
estado buscando por medio de la ciencia, vean, la va a
recibir cada creyente en Cristo nacido de nuevo en el Día
Postrero, Cristo dijo: “Y yo le resucitaré en el Día
Postrero,” San Juan, capítulo 6, versos 39 al 40 y San
Juan, capítulo 6, versos... hasta el 58 (digamos del 42 al
58), ahí nos habla del Día Postrero también, y en San
Juan, capítulo 11, versos 25 al 27 nos habla ahí del Día
Postrero: Marta sabiendo y diciéndole a Jesús que ella
sabe que su hermano Lázaro va a resucitar en el Día
Postrero. (pág17.)
LA PUERTA A LA TEOFANÍA
Rev. William Soto Santiago, Ph.D.
Viernes, 23 de enero de 2010 Bogotá, Colombia
Dr. William Soto
Santiago
7. Y ahora, la puerta de a la teofanía, es Cristo en Su
primera Venida, y la puerta al cuerpo glorificado y
eterno, es Cristo también, Cristo en Su segunda Venida.
Veamos a ver si es Cristo o no, Filipenses, capítulo 3,
verso 20 al 21 dice: “Mas nuestra ciudadanía está en los
cielos, de donde también esperamos al Salvador, al
Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la
humillación nuestra (¿para qué estamos esperando la
Venida del Señor? Para nuestra transformación), para
que sea semejante al cuerpo de la gloria suya.” O sea,
para que sea igual al cuerpo glorificado que Él tiene, para
que sea semejante, ahí es que obtendremos la
semejanza física de Dios que es el cuerpo eterno,
glorificado, igual al cuerpo glorificado de Jesucristo,
porque ese cuerpo glorificado es la semejanza física de
Dios, que está sentado en el Trono celestial de Dios y que
está como Sumo Sacerdote según el Orden de
Melquisedec. Y ahora, la puerta al cuerpo teofánico es
Cristo, Cristo en Su primera Venida y Su Obra de
Redención en la Cruz del Calvario, la puerta al cuerpo
físico glorificado, igual al cuerpo glorificado de Cristo, es
la segunda Venida de Cristo como el León de la Tribu de
Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra
de Reclamo.(pág.17-18)
Sexta Dimensión
Señor Jesucristo
8. Esa Sexta dimensión es un lugar muy hermoso,
del cual nos habla la Escritura y del cual nos habla
también el séptimo Ángel Mensajero, el cual lo
visitó en algunas ocasiones, y quiso quedarse allá;
pero no le fue permitido hasta el día señalado por
Dios para reunirse con su pueblo allá en el
Paraíso, donde se encuentra en la actualidad.
232. Él nos contó que el Paraíso es un lugar
hermoso donde hay árboles, donde hay grama,
donde hay aves.
“EL SEÑOR JESUCRISTO EN LA SEPULTURA”
Rev. William Soto Santiago
02 de Abril de 1994 - Villavicencio, Colombia
231. Página 17.
9. Mientras el cuerpo del Señor Jesucristo estuvo en
aquella sepultura hecha en la roca, en la peña, Su
espíritu teofánico, Su cuerpo teofánico, descendió al
infierno, y allí tuvo una gran labor. De esto nos habla el
apóstol San Pedro. Ahora, por cuanto el Señor Jesucristo
había tomado el pecado del mundo, se hizo mortal; no
había otra forma para el Señor Jesucristo poder morir. El
dijo: “Nadie me quita la vida; yo la pongo por mí mismo
para volverla a tomar.” Y para ponerla, tuvo El que tomar
nuestros pecados, los pecados de la raza humana, y así
Dios cargó en El, el pecado de todos nosotros. Y por
cuanto la paga del pecado es muerte, entonces tenía que
morir; tenía que morir en aquel día en que El murió,
porque ese era el día en que la paga del pecado de la
raza humana caería sobre este mundo. Y por cuanto el
Señor Jesucristo recibió el pecado del mundo, se hizo
pecado por nosotros, Dios cargó en El, el pecado de
todos nosotros, entonces tenía que morir. Y luego de
morir su cuerpo, tenía que ir al infierno, donde tienen
que ir los pecadores(pág.7)
EL SEÑOR JESUCRISTO EN LA SEPULTURA
Por William Soto Santiago Sábado,
02 de abril de 1994 (P.M.) Villavicencio, Colombia
10. Ahora, la quinta dimensión es el infierno, donde están
los que no han recibido a Cristo como su Salvador, y los
que han sido también rebeldes antes de Cristo, en
edades y dispensaciones pasadas. Y la otra dimensión
que le sigue es la sexta dimensión, llamada también el
Paraíso, lugar donde van los creyentes en Cristo, donde
van los que creen verdaderamente en Dios y viven
conforme a Su Palabra. Esa sexta dimensión es un lugar
muy hermoso, del cual nos habla la Escritura y del cual
nos habla también el séptimo ángel mensajero, el cual lo
visitó en algunas ocasiones y quiso quedarse allá, pero
no le fue permitido hasta el día señalado por Dios para
reunirse con su pueblo allá en el Paraíso, donde se
encuentra en la actualidad. El nos contó que el Paraíso
es un lugar hermoso donde hay árboles, donde hay
grama, donde hay aves, pajaritos hermosos, y aún hay
animales también. Es un lugar como aquí, pero un
Paraíso, donde ni se trabaja, ni se duerme, ni se cansan
las personas, ni se come tampoco; pues están allí en un
cuerpo teofánico, un espíritu teofánico, el cual se parece
al cuerpo que nosotros tenemos acá, pero es un cuerpo
espiritual en donde todas las personas son jóvenes, que
representan de 18 a 21 años(pág.13)
18-21 AÑOS
EL SEÑOR JESUCRISTO EN LA SEPULTURA
Por William Soto Santiago Sábado,
02 de abril de 1994 (P.M.) Villavicencio,
Colombia
11. Por eso podemos decir que el Ángel que cada uno de nosotros
tenemos, tiene mucho trabajo en este día final; tiene el trabajo de
operar Su mente en nosotros, para abrirnos el cuadro en nuestra
mente y en nuestro corazón, para poder entender, para poder ver
con nuestros ojos espirituales, lo que Dios ha prometido para este
tiempo, y la forma en que Él la esté cumpliendo hoy. Si no fuera
por el Ángel del Señor que tiene cada hijo de Dios, sería imposible
poder ver, comprender el Programa Divino para este tiempo en
que vivimos. Pero como Él entiende las cosas divinas, Él trabaja
para nosotros.
“LA META A SEGUIR”
Rev. William Soto Santiago
25 de Junio de 1985 - Torreón, Coahuila México
12. Clase elaborada por la
Maestra Victoria Parra
Congregación Los
primogénitos
Riobamba- Ecuador
Ministro
Miguel Alarcón