SlideShare una empresa de Scribd logo
Su nombre significa “Abrazo”
 Es conocido también como “El profeta
Filosofo”
 Su preocupación no era que Israel
escapara del castigo, sino que la
santidad de Jehová fuese vindicada
Probablemente entre el 605 a.C. , fecha que fue
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en Carquemis, y el 597 a.C., cuando los
ejércitos babilonios invadieron Judá.
 Lo mas probable es que Su profecía fuera
durante el reinado de Joacim, pues en ese
tiempo ya se conocía la maldad y braveza de los
Babilonios, quizás por esto Habacuc quedo
perplejo cuando Dios lo escogió a ellos para
castigar a Israel.
Probablemente Habacuc fue también Levita y
Músico en Jerusalén, pues, al final del libro dice:
“Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos
de cuerda”
Ningún profeta del antiguo testamento es mas
elocuente que Habacuc sobre el asunto de la fe
en Dios, esta confesión tiene 2 aspectos
          el general (Hab. 2:4)
          el testimonio personal (hab. 3:17-19)
Contiene 3 formas literarias distintas:
          Dialogo entre el profeta y Dios (1:2 hasta 2:5)
          tipicos ayes profeticos (2:6-20)
          Canto profetico (Cap. 3).



 La declaración del capitulo 2:4 es el texto clave
usado por Pablo en la teología de la justificación
por fe, el apóstol lo cita en romanos 1:17 y
Galatas 3:11, este pasaje es citado también en
Hebreos 10:37-38.
 1ª pregunta:
  ¿Como Dios permite que la malvada Judá quede sin
  castigo?.
 1ª Respuesta:
  Dios usara a babilonia para castigar a Judá.
 2ª Pregunta:
  ¿Como puede Dios usar una nacion mas malvada que Judá
  como instrumento de juicio?.
2ª Respuesta:
Dios también Juzgara a Babilonia.
Primer Ay (2:6-8)
  ¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo!


 Segundo Ay (2:9-11)
  ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su
  casa, para poner en alto su nido, para
  escaparse del poder del mal!


 Tercer Ay (2:12-14)
¡Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del
  que funda una ciudad con iniquidad!
 Cuarto Ay (2:15-18)
 ¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti,
 que le acercas tu hiel, y le embriagas para
 mirar su desnudez!


 Quinto Ay (2:19-20)
 ¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la
 piedra muda: Levántate!
Poema de Oración y alabanza.
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Dios con su poder.
El temor de las naciones.
La intervención de Dios a favor
de su pueblo.
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  bien resumen el propósito de Dios en sus tratos
  con Israel, su pueblo escogido!
En épocas pasadas, Dios ha obrado tanto con
  este propósito: al sacarlos de Egipto, en el
  desierto, en la tierra prometida, librándolos de
  las cautividades y en medio de las
  persecuciones; pero por encima de todo en el
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24818809 habacuc

  • 1.
  • 2. Su nombre significa “Abrazo” Es conocido también como “El profeta Filosofo” Su preocupación no era que Israel escapara del castigo, sino que la santidad de Jehová fuese vindicada
  • 3. Probablemente entre el 605 a.C. , fecha que fue la victoria de Nabucodonosor sobre los egipcios en Carquemis, y el 597 a.C., cuando los ejércitos babilonios invadieron Judá. Lo mas probable es que Su profecía fuera durante el reinado de Joacim, pues en ese tiempo ya se conocía la maldad y braveza de los Babilonios, quizás por esto Habacuc quedo perplejo cuando Dios lo escogió a ellos para castigar a Israel.
  • 4.
  • 5. Probablemente Habacuc fue también Levita y Músico en Jerusalén, pues, al final del libro dice: “Al jefe de los cantores, sobre mis instrumentos de cuerda” Ningún profeta del antiguo testamento es mas elocuente que Habacuc sobre el asunto de la fe en Dios, esta confesión tiene 2 aspectos  el general (Hab. 2:4)  el testimonio personal (hab. 3:17-19)
  • 6. Contiene 3 formas literarias distintas:  Dialogo entre el profeta y Dios (1:2 hasta 2:5)  tipicos ayes profeticos (2:6-20)  Canto profetico (Cap. 3). La declaración del capitulo 2:4 es el texto clave usado por Pablo en la teología de la justificación por fe, el apóstol lo cita en romanos 1:17 y Galatas 3:11, este pasaje es citado también en Hebreos 10:37-38.
  • 7.
  • 8.
  • 9.
  • 10.  1ª pregunta: ¿Como Dios permite que la malvada Judá quede sin castigo?.  1ª Respuesta: Dios usara a babilonia para castigar a Judá.  2ª Pregunta: ¿Como puede Dios usar una nacion mas malvada que Judá como instrumento de juicio?. 2ª Respuesta: Dios también Juzgara a Babilonia.
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15. Primer Ay (2:6-8) ¡Ay del que multiplicó lo que no era suyo!  Segundo Ay (2:9-11) ¡Ay del que codicia injusta ganancia para su casa, para poner en alto su nido, para escaparse del poder del mal!  Tercer Ay (2:12-14) ¡Ay del que edifica la ciudad con sangre, y del que funda una ciudad con iniquidad!
  • 16.  Cuarto Ay (2:15-18) ¡Ay del que da de beber a su prójimo! ¡Ay de ti, que le acercas tu hiel, y le embriagas para mirar su desnudez!  Quinto Ay (2:19-20) ¡Ay del que dice al palo: Despiértate; y a la piedra muda: Levántate!
  • 17.
  • 18.
  • 19.
  • 20. Poema de Oración y alabanza.
  • 21. Dios en su majestad.
  • 22. Dios con su poder.
  • 23. El temor de las naciones.
  • 24. La intervención de Dios a favor de su pueblo.
  • 25. Terror y confianza de Habacuc
  • 26. “Para socorrer a tu pueblo” ¡Cuánto significado tienen estas palabras y que bien resumen el propósito de Dios en sus tratos con Israel, su pueblo escogido! En épocas pasadas, Dios ha obrado tanto con este propósito: al sacarlos de Egipto, en el desierto, en la tierra prometida, librándolos de las cautividades y en medio de las persecuciones; pero por encima de todo en el calvario, cuando el Mesías de Israel, nuestro Señor Jesucristo, se dio así mismo por nuestros pecados.
  • 27. El justo... ...por su fé vivirá...