Faetón era el hijo de Helios, el dios del sol. Faetón presumió con sus amigos que su padre era Helios, y cuando ellos no le creyeron, acudió a su padre para pedirle algo. Helios juró darle lo que pidiera, y Faetón pidió conducir el carro del sol por un día. Sin embargo, Faetón perdió el control de los caballos y el carro del sol giró demasiado alto y bajo, secando la vegetación y convirtiendo parte de África en desierto. Zeus tuvo que intervenir con un ra

1. FAETÓN
Presentado por : Emanuel Canizales

2. SU HISTORIA
 En la mitología griega Faetón o Faetonte era hijo
de Helios y de Clímene, esposa de Mérope.
Helios
Alternativamente, sería el hijo que Eos dio a Céfalo y
que Afrodita robaría cuando no era más que un niño,
para convertirlo en un daimon, guardián nocturno
de sus más sagrados santuarios. Fue padre con
Afrodita de Astinoo. Los cretenses le
llamaron Adymus, que para ellos significaba estrella
de la mañana y de la tarde.

3. SU HISTORIA 1
 Faetón alardeaba con sus amigos de que su padre era el
dios-sol. Éstos se resistían a creerlo y Faetón terminó
acudiendo a su padre Helios, quien juró por el
río Estigia darle lo que pidiera. Faetón quiso conducir su
carruaje (el sol) un día. Aunque Helios intentó disuadirle,
Faetón se mantuvo inflexible. Cuando llegó el día, Faetón
se dejó llevar por el pánico y perdió el control de los
caballos blancos que tiraban del carro.

4. SU HISTORIA 2
 Primero giró demasiado alto, de
forma que la tierra se enfrió.
Luego bajó demasiado, y la
vegetación se secó y ardió.
Faetón convirtió
accidentalmente en desierto la
mayor parte de África,
quemando la piel de
los etíopes hasta volverla negra.
Finalmente, Zeus fue obligado a
intervenir golpeando el carro
desbocado con un rayo para
pararlo, y Faetón se ahogó en el
río Erídano .

5. SU HISTORIA 3
 La moraleja de la historia es un
añadido posterior. En las primeras
referencias homéricas Faetón es
simplemente otro nombre del
propio Helios. La sustitución de
éste por Apolo como dios-sol
sucedió más tarde que esta
leyenda.

6. EL TEMA DE LA ESTRELLA CAÍDA
El tema de la estrella caída debe haber sido familiar en
Israel, pues Isaías se refiere a él cuando amonesta al rey
de Babilonia por su orgullo. La Enciclopedia Judía cuenta
que «es obvio que el profeta, al atribuir al rey babilonio
un exceso de orgullo, seguido de su caída, tomó la idea
prestada de una leyenda popular relacionada con la
estrella de la mañana». La imagen de la estrella caída
reaparece sin nombre en el Apocalipsis de Juan. En el
siglo IV Jerónimo tradujo ‘estrella de la mañana’ por
«Lucifer», llevando el elemento mítico de la estrella
caída a la mitología cristiana.