La fe en busca de sentido www.colegioelsalvador.cl
Contenidos Definici ón de fe 1 Motivos de credibilidad 2 Acci ón de Dios 3 Ate ísmo y fe 4
Concepto de Fe La fe es una aceptaci ón personal de la Palabra escucha   Podemos creer por diversas razones: tradici ón, conveniencia, presión social… La adhesión por razones externas no es un acto propiamente de fe La fe se da en el fondo de la conciencia libre, que acepta o rechaza la Palabra escuchada ¿En qu é se fundamenta la aceptación?
Fundamento Motivos de credibilidad: Comunidad de creyentes Doble Acci ón de Dios: Gracia de Dios
Motivos M ártires Fidelidad Nuestra fe se basa en el RESPETO hacia la Comunidad que transmite la Palabra. En ella descubrimos: ¿Pero adem ás del testimonio qué? Verdad
Adem ás del testimonio… Camino Verdad Vida Palabra de Dios No es una respuesta m ás, sino LA RESPUESTA que buscaba Preguntas de la propia existencia ¿Por qu é existe algo, y no más bien la nada? Enganche Enganche
Paso siguiente… … ahora comienza el trabajo de la Gracia Interpela Empuja Exije Encuentra  resistencia en el hombre La Palabra aceptada
El trabajo de la Gracia, del Esp íritu La Gracia: Esp íritu Apor ía Tensi ón (Rm 7, 22-23) Opci ón Supone la naturaleza Acci ón del Espíritu Vicio v/s virtud Dolor inicial
La Gracia act úa de a poco Dios respeta la  libertad Es acci ón del hombre Es acci ón de Dios Dios respeta la voluntad
La acci ón de Dios Nada podemos hacer para que… Dios nos ame Dios nos perdone El amor no se compra, ni se vende Nos trans-forma en otros Cristos … es  gratuita
Algo m ás… ¿Puede morir la fe? Libertad y fe Oraci ón y fe La fe necesita de la Plegaria: pedimos para que el Esp íritu nos fortalezca, y para que actúe en quienes no creen S í, si no es alimentada por la oración, lectura y celebración de la Palabra…La inclinación al mal termina ahogando la Palabra La fe es un acto de amor libre, motivada por la iluminaci ón del Espíritu (que es gratuita)
Ate ísmo y fe El creyente en un Dios Creador, Justo y Bueno no puede desconocer las preguntas lanzadas por el ate ísmo:  ¿Por qué el mal? ¿Cómo saber si más allá no nos espera la nada: el sin-sentido? Dios Creo en No Yo
El mal 1 Aqu í no hablamos del mal como experiencia lejana. Hablamos del dolor que pellizca nuestra piel, como el de Job, o salvando las diferencias, el del Conde Dracul… 2 Podemos entender que sufra un malvado. Pero cuando sufre un inocente, la fe se pregunta ¿d ónde está Dios? “ ¿Dios mío, por qué me has abandonado?” 3 Las respuestas racionales tienden a explicar el dolor como voluntad divina, intentan “pagarle la fianza a Dios”. Y esto es lo peor.
Dios ante el mal.. La respuesta de Dios no se entiende, se VE en la cruz de Cristo La Cruz del Hijo El dolor del Padre Resucitado por el Esp íritu La Cruz no es voluntad del Padre, sino fruto de la coherencia del Hijo en su oposici ón al mal hasta el fin El Padre no abandona al Hijo, sino que  lo resucita por la acci ón del Espíritu
El creyente ante el mal… ¿Qu é diremos ante el dolor? Lo mismo que Dios: NADA La pregunta es ¿Qu é haremos? Lo mismo que Dios: Acompañar, hacer nuestro el dolor de otros y comprometernos en la resurrección de las víctimas El amor siempre puede m ás; el amor vence la muerte (Juan Pablo II)
El sin sentido 1 2 3 4 Lo que para nosotros puede ser evidente: que la vida tenga sentido, no lo es para todos Algunos sostienen que m ás allá de esta vida nos aguarda la nada. Hay perpetuidad en la especie, o en las obras Los creyentes afirmamos un sentido: Resurrecci ón y Vida eterna en Dios Pero aunque podamos probar que es m ás lógico suponer una Inteligencia superior detrás del Universo, la fe sólo se explica desde la fe.  La pregunta de Domingo Tagle se mantiene en pie: ¿Por qué crees en Dios?
Por qu é  creo? M ás allá de las motivaciones… Una pregunta actual que intentaremos responder c r e o
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Fe

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    Contenidos Definici ónde fe 1 Motivos de credibilidad 2 Acci ón de Dios 3 Ate ísmo y fe 4
  • 3.
    Concepto de FeLa fe es una aceptaci ón personal de la Palabra escucha Podemos creer por diversas razones: tradici ón, conveniencia, presión social… La adhesión por razones externas no es un acto propiamente de fe La fe se da en el fondo de la conciencia libre, que acepta o rechaza la Palabra escuchada ¿En qu é se fundamenta la aceptación?
  • 4.
    Fundamento Motivos decredibilidad: Comunidad de creyentes Doble Acci ón de Dios: Gracia de Dios
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    Motivos M ártiresFidelidad Nuestra fe se basa en el RESPETO hacia la Comunidad que transmite la Palabra. En ella descubrimos: ¿Pero adem ás del testimonio qué? Verdad
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    Adem ás deltestimonio… Camino Verdad Vida Palabra de Dios No es una respuesta m ás, sino LA RESPUESTA que buscaba Preguntas de la propia existencia ¿Por qu é existe algo, y no más bien la nada? Enganche Enganche
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    Paso siguiente… …ahora comienza el trabajo de la Gracia Interpela Empuja Exije Encuentra resistencia en el hombre La Palabra aceptada
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    El trabajo dela Gracia, del Esp íritu La Gracia: Esp íritu Apor ía Tensi ón (Rm 7, 22-23) Opci ón Supone la naturaleza Acci ón del Espíritu Vicio v/s virtud Dolor inicial
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    La Gracia actúa de a poco Dios respeta la libertad Es acci ón del hombre Es acci ón de Dios Dios respeta la voluntad
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    La acci ónde Dios Nada podemos hacer para que… Dios nos ame Dios nos perdone El amor no se compra, ni se vende Nos trans-forma en otros Cristos … es gratuita
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    Algo m ás…¿Puede morir la fe? Libertad y fe Oraci ón y fe La fe necesita de la Plegaria: pedimos para que el Esp íritu nos fortalezca, y para que actúe en quienes no creen S í, si no es alimentada por la oración, lectura y celebración de la Palabra…La inclinación al mal termina ahogando la Palabra La fe es un acto de amor libre, motivada por la iluminaci ón del Espíritu (que es gratuita)
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    Ate ísmo yfe El creyente en un Dios Creador, Justo y Bueno no puede desconocer las preguntas lanzadas por el ate ísmo: ¿Por qué el mal? ¿Cómo saber si más allá no nos espera la nada: el sin-sentido? Dios Creo en No Yo
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    El mal 1Aqu í no hablamos del mal como experiencia lejana. Hablamos del dolor que pellizca nuestra piel, como el de Job, o salvando las diferencias, el del Conde Dracul… 2 Podemos entender que sufra un malvado. Pero cuando sufre un inocente, la fe se pregunta ¿d ónde está Dios? “ ¿Dios mío, por qué me has abandonado?” 3 Las respuestas racionales tienden a explicar el dolor como voluntad divina, intentan “pagarle la fianza a Dios”. Y esto es lo peor.
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    Dios ante elmal.. La respuesta de Dios no se entiende, se VE en la cruz de Cristo La Cruz del Hijo El dolor del Padre Resucitado por el Esp íritu La Cruz no es voluntad del Padre, sino fruto de la coherencia del Hijo en su oposici ón al mal hasta el fin El Padre no abandona al Hijo, sino que lo resucita por la acci ón del Espíritu
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    El creyente anteel mal… ¿Qu é diremos ante el dolor? Lo mismo que Dios: NADA La pregunta es ¿Qu é haremos? Lo mismo que Dios: Acompañar, hacer nuestro el dolor de otros y comprometernos en la resurrección de las víctimas El amor siempre puede m ás; el amor vence la muerte (Juan Pablo II)
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    El sin sentido1 2 3 4 Lo que para nosotros puede ser evidente: que la vida tenga sentido, no lo es para todos Algunos sostienen que m ás allá de esta vida nos aguarda la nada. Hay perpetuidad en la especie, o en las obras Los creyentes afirmamos un sentido: Resurrecci ón y Vida eterna en Dios Pero aunque podamos probar que es m ás lógico suponer una Inteligencia superior detrás del Universo, la fe sólo se explica desde la fe. La pregunta de Domingo Tagle se mantiene en pie: ¿Por qué crees en Dios?
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    Por qu é creo? M ás allá de las motivaciones… Una pregunta actual que intentaremos responder c r e o
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