Feria Real 2019

CentrodeFormaciónCaminoAlto
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03. Saluda Alcalde........................................................................ Miguel Moreno Lorente
05. Saluda Concejala de Igualdad, Festejos y Protocolo............ Sandra Santiago Garrido
06. Bienvenidos a Porcuna
08. Bases Concurso Portada Programa de Ferial Real 2020
09. Pregón Feria Real 2019......................................................... José Luis Quero Juárez
16. Presentación Pregonera 2019................................................ Mª Estrella Milla Palomo
17. PROGRAMA DE FESTEJOS 2019
25. Manifiesto por el olivar tradicional de Andalucía.................... Luis E. Vallejo Delgado
27. La conquista de Porcuna por Fernando III “El Santo”............ Juan A. Callado Moreno
41. Carta Ejecutoria...................................................................... Antonio Recuerda Burgos
55. CERTAMEN LITERARIO
56. Primer Premio Literario: Pura irrealidad................................. Amparo Chiachío Peláez
66. Mención Honorífica: Incubación............................................. Julio Ortega
73. Nuestro flamenco................................................................... Andrés Castro
77. Gran Enciclopedia narrada del nombrajo porcunero.(III)....... Alfredo González Callado
83. La Universidad de hoy............................................................ Francisco J. García
86. Lo llevamos dentro................................................................. Francisco J. García
88. Ludopatía............................................................................... Ramón Ruiz Soriano “Mochi”
96. Soy como tú........................................................................... Manoli Salas Toribio
97. Virgen de Alharilla................................................................... Juan Ruiz Cobo
98. De mi Porcuna........................................................................ Juan Gutiérrez Villar
99. Dedicada al mes de Mayo y sus cruces..................................... Francisco GonzálezAguilera
100. A la memoria de Florencio............................................................. Antonia Santiago Moreno
101.Programa Oficial Festejos Feria Real 1969
107. PUBLICIDAD
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Saluda
Miguel Moreno Lorente
Alcalde
Queridos paisanos/as:
Recién comenzado el nuevo Mandato, afrontamos con más ilusión que nunca la Feria
Real. Unas fiestas que sin duda alguna nos llenan de alegría a todos. Sin embargo, no
puedo ocultar mi preocupación por la grave situación que atraviesa el sector del aceite de
oliva. Es por todos conocida la repercusión que la Agricultura en general y el cultivo del
olivar tradicional en particular, supone para nuestro Municipio que, de una u otra manera
soporta la economía de la totalidad de las familias de Porcuna.
Quiero aprovechar esta ocasión para agradecer de todo corazón, el apoyo recibido en las
urnas el pasado 26 de Mayo. Una mayoría más que suficiente para poner en marcha un
mandato de cuatro años cargado de prosperidad para nuestra querida Porcuna. Como
sabéis, son grandísimos los proyectos que tenemos pendientes de ejecutar que seguirán
transformando a Porcuna con mejoras de servicios públicos y a la vez, otros que recuperan
el patrimonio histórico cultural enterrado bajo tierra durante cientos de años. Antes de
finalizar el año, comenzaremos las obras de reforma del Cuartel de la Guardia Civil, la
recuperación de la Iglesia de Santa Ana y la Depuradora de Aguas Residuales.
Tres proyectos cuyo presupuesto total rondan los 8.000.000 de Euros que
quedarán invertidos en Porcuna y generarán varios puestos de
trabajo.
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Desde la Concejalía de Festejos, hemos organizado una nueva edición de actividades
y espectáculos pensando en todos/as, pues desde el Equipo de Gobierno que presido
procuramos la diversidad de actividades donde cualquier vecino/a de Porcuna se pueda
sentir identificado. Es por ello que, con quien mejor podemos contar para que así sea
es, con las distintas asociaciones deportivas, culturales o de cualquier índole siempre
y cuando, sean de ámbito local y no tengan ánimo de lucro. También procuramos
continuar en esa senda de austeridad en la que hace años nos incorporamos, lo cual no
quiere decir que la feria no vaya a ser atractiva, pues solo con la ubicación de los últimos
años en el Paseo de Jesús se engrandecen las actuaciones y los bailes al aire libre resultan
muy agradables.
A veces parece mentira que el tiempo pase tan rápido, pues ver que este año será la
primera feria del cuarto mandato consecutivo en el Gobierno, me hace pensar haber
cumplido con los objetivos marcados. Aunque nunca se consigue todo lo que se
pretende, creo que pese a las fuertes adversidades surgidas en los últimos años, hemos
avanzado cuantitativa y cualitativamente en todas las materias, lo cual no nos puede
llevar a relajarnos porque es mucho lo que queda por hacer. Como anteriormente he
citado, son varios y grandes los proyectos pendientes de empezar y con toda humildad,
también podemos sentirnos orgullosos de la información publicada los últimos meses,
y me refiero a que nuestro municipio ha sido uno de los que menor tasa de desempleo
sufre en Andalucía y por supuesto de España.
Una especial mención merece la Pregonera de Feria Real 2019, María Estrella Milla
Palomo. Una Porcunera de pura raza y esa grandísima persona que lleva siempre a su
pueblo en la memoria y en el corazón. Con total seguridad nos emocionará con sus
palabras llenas de recuerdos vividos en donde ella mejor se encuentra, en Porcuna y por
supuesto, en el Paseo de Jesús.
Por último quiero manifestar mi más sincero agradecimiento a todos/as por vuestra
comprensión y colaboración, pues sería imposible avanzar en multitud de ocasiones
si no fuese por la voluntad que mostráis para que todo salga adelante. Especialmente
quiero agradecer a los comerciantes e industriales de la Ciudad que pese a la difícil
situación que atraviesan, sigan colaborando con la edición del programa de Feria Real,
y a los trabajadores del Ayuntamiento por su buen hacer durante todo el año al servicio
de los ciudadanos.
Un saludo afectuoso de vuestro Alcalde
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Queridos vecinos. Para mí es un honor que me
brindéis la oportunidad de dirigirme a vosotros en
estos días, con el verano bastante avanzado y nuestra
Feria Real a la vuelta de la esquina.
Sonfechasdereencuentros,derecuerdosimborrables
de nuestra infancia, de compartir y nuestra feria es la
mejor excusa.
Desde la Concejalía de Festejos hemos preparado un
amplio programa de actividades en el que tienen cabida desde los niños hasta los más mayores pasando
por nuestros jóvenes, hemos intentado que haya variedad y calidad y esperamos que participéis de cada
momento de estos días en los que Porcuna se viste de gala.
Este año celebramos el 270 aniversario de aquel milagroso acontecimiento en el que nuestro Patrón
San Benito y Ntra. Sra. de la Soledad salvaron al pueblo de Porcuna durante aquella tormenta que asoló
nuestra ciudad el 4 de septiembre de 1749, y es por ello que cada año salimos en procesión a conmemorar
dicho milagro.
No quiero dejar pasar la oportunidad de reconocer el trabajo, la devoción y el saber estar de la Cofradía
del Glorioso San Benito de Nursia, Patrón de Porcuna y la Muy Ilustre Cofradía y Hermandad de Ntra.
Sra. de la Soledad, Santísimo Entierro de Cristo y Virgen de las Angustias, y el esfuerzo incansable de sus
costaleras que hacen que cada 4 de septiembre Porcuna brille de forma especial.
A nuestra pregonera, María Estrella, quiero decirle que me consta que está viviendo este pregón con
la más absoluta ilusión por el amor que le tiene a Porcuna y sé con toda seguridad que no nos dejará
indiferentes.
Quiero agradecer de corazón a todas las personas que en estas fechas colaboran de forma intensa para
que todo esté preparado y a punto, trabajadores del Ayuntamiento, asociaciones, cofradías, comerciantes,
Policía Local, Guardia Civil, etc. Y por supuesto a nuestros vecinos que tienen tanta paciencia en estos
días de locura.
Y a todos vosotros, mis paisanos, y a los que venís de fuera, desearos que viváis una Feria Real 2019
inolvidable, ya que como dice nuestra pregonera,
“Nadie dijo que la vida sería fácil, sólo prometieron que valdría la pena vivirla”
FELIZ FERIA REAL
Saluda
Sandra Santiago Garrido
Concejala de Igualdad,
Festejos y Protocolo
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AITANA DÍAZ PALOMO
1-10-2018
AITANA SÁNCHEZ CALVO
21-7-18
ALBA GARCÍA BARRIONUEVO
8-11-2018
ALEJANDRO CHIACHIO UREÑA
21-11-2018
ANTONIO DÍAZ HEREDIA
27-11-2018
ANTONIO RUIZ BORREGO
23-11-2018
ÁVARO RECA CEJAS
30-9-18
CANDELA GARRIDO
AGUILERA 20-8-18
VALENTINA CASADO ROLDÁN
1-11-18
DAVID GONZÁLEZ ANERA
25-7-18
ELSA BUENO GARCÍA
23-9-18
FRANCISCO GARRIDO
MORENO 10-12-18
INÉS RUIZ GARRIDO
2-12-18
JESÚS GONZÁLEZ ANERA
25-7-18
MARÍA RUIZ PULIDO
15-11-18
NATALIA LÓPEZ TORRES
2-7-2018
PABLO SANTIAGO CABEZA
12-11-2018
JULIA ESPINOSA SALAS
14-7-18
JULIA CHIACHIO EXPÓSITO
9-8-18
MANUEL PARRAS PASTOR
7-10-18
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ADRIÁN CHIACHIO JALÓN
11-2-19
AINHOA SANTIAGO ANDÚJAR
1-2-2019
AITANA CHIACHIO MESA
2-4-19
ALBERTO PÉREZ MERINO
15-1-19
ÁNGEL VALLEJO CASTILLO
21-01-19
ANTONIO PÉREZ
FERNÁNDEZ 13-3-19
BLANCA GUTIÉRREZ
HEREDIA 24-12-18
CARLOTA JUÁREZ GALLEGO
29-1-2019
CESAR JUÁREZ QUERO
5-3-2019
DANIEL AGUILERA SÁNCHEZ
12-3-19
EVA QUERO RUIZ
18-6-19
JUAN SUSÍN BARRANCO
31-1-2019
MARTA CASADO GARCÍA
30-3-19
MARTINA CASADO
RAMÍREZ 27-12-18
PABLO GARCÍA DE LA
TORRE 17-3-2019
PALOMA MORENO SÁINZ
DE ROZAS 26-4-2019
MARCOS GALÁN MORENO
17-4-2019
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1º La participación será a nivel de vecinos del pueblo e hijos de Porcuna.
2º La obra premiada será la portada del programa de Feria Real 2020, tendrá una
gratificación de 150 euros y quedará en poder del Ayuntamiento.
3º El tema estará relacionado con Porcuna y su Feria.
4º Las obras presentadas podrán ser dibujo, pintura o fotografía a color, tendrá
formato vertical.
5º Cada concursante podrá presentar las obras que desee.
6º Las obras se ajustarán a unas medidas mínimas de 18x24. Las fotografías y dibujos
se entregarán enmarcadas en cartulina, con un tamaño mínimo de 30x40.
7º Todas las obras que quieran participar en el concurso se entregarán en el
ILUSTRE AYUNTAMIENTO DE PORCUNA, en horario de oficina, en mano e
irán acompañadas de sobre cerrado, incluyendo los datos del autor y en el exterior
el título de la obra.
8º El plazo de admisión será del 14 de diciembre de 2019 al 17 de junio de 2020.
9º El fallo del concurso será privado y las obras presentadas serán expuestas
posteriormente a fallo.
10º El hecho de presentar obras a este concurso, supone la aceptación incondicional
de las bases.
11º Todo lo no previsto en estas bases se resolverá por la Comisión de Festejos.
Nota: Artículos para el Programa de Feria 2020.
- Todas las personas que deseen colaborar con sus artículos, fotografías y otros
trabajos deberán remitirlos al Ayuntamiento antes del 30 de junio de 2020.
- La extensión de los trabajos no deberán superar los cuatro folios mecanografiados
a doble espacio, por una cara. Habrá que entregarlo con soporte digital.
- El contenido de los trabajos será sobre temas relacionados con el pueblo de Porcuna:
Historia, costumbres, reflexiones, poemas, relatos, artículos de investigación y
difusión.
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Ilmo. Sr. D. Miguel Moreno Lorente, Alcalde Presidente
del Ayuntamiento de Porcuna, primer Teniente Alcalde
y responsable de cultura, Ilmo. Sr. D. Santiago
Valenzuela Ruano, Ilma. Sra. Dª Sandra Santiago
Garrido, Concejala de igualdad, protocolo y festejos,
Ilmo. Sr. Concejal de deportes D. Juan Burgos Pérez,
demás miembros del equipo de gobierno y de la
corporación municipal, Ilmo. Sr. D. Antonio Recuerda
Burgos, Cronista Oficial de Porcuna, Párroco, D. Jesús
Millán, Ilmo. Sra. Providencia Callado Moreno, Jueza
de Paz; respetados Sres.
Comandante de Puesto de la Guardia Civil y D.
Felipe Blanca Teba, Jefe de la Policía Local, demás
autoridades, civiles, militares, eclesiásticas, culturales,
educativas, empresariales, sindicales, políticas,
deportivas, asistenciales…
Representaciones instituciones, organismos,
congregaciones, entidades, asociaciones, clubes,
peñas y otros colectivos… Demás personas ya sean,
invitadas, presentes, ausentes, oyentes, escuchantes,
indiferentes, visitantes, vecinos/as, compañeros/as,
amigas, conocidos/as, desconocidos/as, paisanos/as,
familiares, etc.
Cordiales saludos, buenas noches, y el deseo de una
feliz Feria Real de Porcuna Septiembre 2018.
Vengo como si fuera un peregrino con las alforjas casi
vacías de contenidos atrayentes, aunque mi pretensión
sobre todo, repleto de amor, respeto, amistad, cercanía
aún a sabiendas de que no lo voy a lograr.
Sé que no me vais a llamar más, por eso, perdonar
que me aproveche de vuestra benevolencia; “pero que
sepas que ya no vienes más, me ha dicho alguien al
llegar”.
Mi inmensa gratitud, a quien hizo la presentación de
este humilde pregonero, pues, se nota que, el Ilmo.
Señor Alcalde de Porcuna y yo, somos amigos, a tenor
de las palabras y frases que, ha dicho de mí y, que, no
me merezco, pero las cuales guardaré como “oro en
paño”.
Permíteme Miguel, querido amigo, que te tutee en
público y diga, convencido y deseando como estoy,
que algún día la justicia te dará la razón, que la tienes,
sabes porque lo digo y porque además, no siempre
ganan los malos. Un abrazo para ti de mi parte y otro,
también para ti de alguien que me hablo de ti, como
uno de sus ejemplares alumnos. Así me habló de ti, un
profesor tuyo, residente en Jaén, nacido en Mancha
Real, que es tu amigo. También lo es mío y es, uno
de mis exalumnos del que yo fui su maestro y hoy por
hoy, somos amigos. Ese que fue uno de mis alumnos
más brillantes en la escuela, se llama Eladio Aparicio
Carrillo. Miguel, luego te daré el abrazo que te envía
y otro, que te daré de parte mía. Y, ahora, vamos, a
lo que vamos, porque si hay que ir, se va, pero ir para
nada, ¿a qué vamos a ir?
Debo dirigirme, también, a una persona, directamente
a ella, con respeto y amistad, para decirle públicamente
“que, si en el mundo hubiera más personas como ella
es, el mundo en el que vivimos, sería mucho mejor y
me estoy refiriendo a la categoría humana y profesional
de Mª Sol Villa.¡ Un encanto sin duda!
Recuerdo ahora, dos espacios televisivos que conduce,
la andaluza, Toñi Moreno, pues os diré, “Viva la Vida”
porque sois, sin duda alguna “gente maravillosa”
de lujo, toda la semana que, esos programas, uno
se emite, sábados y domingos y el otro, los jueves.
Algunos programas hay, que no me interesan nunca,
porque “en gustos no hay nada escrito” sí, me refiero a
¡Sálvame de lux! Pero, no está solo, hay cantidad que
no me explico cómo tienen tanto “gancho”. Sí, ya sé
que sabéis lo que digo, porque “sois más listos/as que
el hambre” que no es un piropo, que los piropos debían
desaparecer, dicen quienes no tienen mucho bueno
que decir y que ofrecer. Que sí, que sabéis quienes
son, yo también lo sé, y es que “hay de todo, como en
la botica”.
¡Porcuna! Vamos con el prólogo, antes recordaré que,
en “Antena 3” se emite “Amar es para siempre”, como
nosotros/as, amamos Porcuna, pero “primero conocer,
después es amar” y si no conocemos Porcuna no la
amamos como debemos.
Vamos con el prólogo: conocer, valorar, no ignorar,
unirnos en la diversidad y no separarnos, conocer
geografía, historia, vida religiosa, cultura, economía,
recursos, costumbres, tradiciones, gastronomía,
habla, caracteres, ampliar nuestra mirada, cimentar el
presente, forjar para Porcuna un futuro venturoso, no
olvidemos a Dios en la Santísima Trinidad y a la Virgen
María, como Asunción, Soledad, Alharilla, etc. Nuestro
Padre Jesús en su ermita y paseo, ni a San Benito.
Cumplamos con nuestras obligaciones y cumplamos
con nuestros derechos y que la incultura no se apodere
de nosotros para no caer en la ignorancia, la dejadez,
la indiferencia, perdida de la verdadera memoria
histórica y de las propias raíces para mostrarnos,
constantemente, orgullosos de nuestro origen.
“Quiero para mi pueblo natal, Porcuna, Paz, Felicidad
y Tolerancia, que no falte el trabajo para el bienestar de
la sociedad obulconense y, que Dios misericordioso,
nos ayude”.
De la mano de “La gran enciclopedia del nombrajo
Porcunero” entregar a Joaquín Toribio Díaz, en la
memoria, siempre, entresacamos: Romero perdío,
el pollo cojo, la añeja nariz de alcachofa, Manolillo
la reina, Maria cotilla, el judío, Juan ponte azul, la
hermana, el gresco, cara bobo y cagabuas. Y del
Por D. José Luis Quero Juárez
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pregón de la feria real 2017, fue pregonero, el paisano
y amigo, Juan Rafael Aguilera Delgado y tenemos,
garrampón, manditalmas, mijitas, pellica, to palante,
hachuelo, yerno, azaón, quemasangres, lejío, hoyo,
resbalaores, cortico, mocico, escasico, aporreaura,
soldao, esfaratao, etc.
Le dedico el pregón a mi esposa, Mari Carmen, a mis
hijos, María Lourdes y Juan Manuel, a mi yerno Manuel,
a mi única nieta, Lourdes. También a mis padres, Juan
y Pepita, a mi hermano, Juan Julián y su familia, que
es la mía, a mis abuelos, Luis Antonio y Cavilda, Jose
Rafael y Asunción, a mis cuñadas Ana, Pepe, Isabel,
a mis primos, Auxi y Mª Jesús, y cónyuges, parejas,
en representación de mi amplia y querida familia, así
como, a mis tías Martirio y Jacinta, por igual motivo, sin
olvidar “ni a los/as del cielo y de la tierra”.
A vecinos/as, conocidos/as, compañeros/as, amigos/
as, desconocidos/as, ausentes, visitantes y a msis
amigos/as: Vica, Pedro Olmedo, Antonio Garrido, Mª
del Mar Villa, y Paco.
Le dice uno a otro ¿Qué es lo mejor del mundo mundial?
Y dice “el uno” ¡La caracola! El otro dice ¡No hombre,
es Porcuna!
A mi pueblo entero, Porcuna, de antes, de ahora y de
luego, a mis compañeros/as de vocación, profesión y
dedicación, a mi familia, sin excepción alguna. Que nos
visitaron, visitan o visiten Porcuna en un futuro. A mis
amigos/as, vecinos/as, conocidos/as, desconocidos/
as, paisanos/as, sin dejarnos algunos en “el rincón del
olvido”, a Mancha Real “mi pueblo adoptivo”, porque por
esa villa, de todo lo que puede y supe. RECUPERAR.
¡“FORASTEROS ¡NO! SUENA A PELÍCULA DEL
OESTE!
Tengo el recuerdo aquí, la luz aquella
Del jardín por la tarde, añoro a ella
Y, los pájaros volando
Al caer la tarde,
Tranquilamente bella.
Señor, tu amor lo sella
Y el instante no para
En el jardín, el agua, el tiempo sigue,
Y, también, sigue la huella.
De su paso lo entiende mi persona,
En el frescor del jardín, recién regado
Alguien se acerca. Es la misma historia
Porque hablamos de ti, cuando has llegado.
No soy poeta,
Nunca llegaría a serlo
A pesar de que, sueño
Quizás, por tanto quererlo,
La luz, el jardín, los pájaros,
El agua, el tiempo, la huella,
La historia es la tuya.
Porcuna, porque tú eres, sin duda, la más bella.
Mi enhorabuena a quienes corresponda por los
contenidos, colaboraciones, publicidad e impresos del
programa de “La Feria Real” de Porcuna, 2018.
A la ganadora de premio de la mejor portada del
programa impreso de este año, Miriam Pérez Quero,
así como, al primer premio del certamen literario, que
ha recaído en Marcial del Pino Chiachío. Al ganador de
la mención honorífica, Julio Ortega Cerezo, la del primer
literario infantil, Paula del Pino Ortega y a cuantas
personas, instituciones, entidades, asociaciones, etc.
Hayan puesto de su parte, para que, la Feria Real, que
se inicia sea, como dice el Ilmo. Sr. Alcalde D. Miguel
Moreno Lorente, “La fiesta Institucional del pueblo”,
y como expresó, la Ilma. Sra. Dña. Sandra Santiago
Garrido, Concejala de igualdad, festejos y protocolo,
que afirma; que para ella, “trabajar por Porcuna es uno
de los mayores honores y placeres que este pueblo
le ha regalado…”. Pregunto: ¿Cómo vosotros/as,
quienes?
De la gran enciclopedia narrada del nombrajo
porcunero (2º entrada) de Alfredo González Callado,
publicada en el programa de la Feria Real de Porcuna
de este septiembre 2018, la siguiente copla, que aquí
con placer recordamos:
“Por la calle santa Ana
La Amolanchina,
Canta una copla que dice
Una cosilla:
Mi marido Amolanchí,
Yo, la señora del dicho,
Y estos chiquillos que juegan
Amolanchinillos”.
Lo mismo que se dice: de Madrid al cielo, Cádiz tacita
de plata, Córdoba la sultana, Sevilla que maravilla,
Teruel existe, Murcia qué bonita eres, Jaén paraíso
interior, Mancha Real ven y vívela, también podemos
decir cómo Porcuna ninguna o como se dice de Marina
d’Ors Porcuna ciudad de vacaciones, dígame.
En este instante, un mensaje del Papa: “la historia de
mi patria, de mi país, me ha enseñado a respetar los
valores específicos de cada nación, de cada pueblo;
sus tradiciones y sus derechos ante los demás
pueblos.” Del ejército español Arturo Pérez Reverte,
recordamos que dijo, la “única salvación posible estriba
en dos palabras: educación y cultura.”
Y, junto esos dos valores, la ayuda del Altísimo porque
es justo y necesario. Aunque todo vaya mal, confía en
ti, no terminas “y una sonrisa cuesta poco, pero da su
fruto…”
Laboriosidad, pasión, latido, curiosidad, maravilla,
talante, utilidad, cansancio, entusiasmo, sorpresa,
calidad, semejanza, expresión, competencia, servicio,
sensibilidad, confianza, sosiego positividad, seriedad,
ocurrencia, pedigrí, esencia, artesanía, cerámica,
mármol, olivar, siembra, celosía, requiebro, desplante,
capricho, ingenuidad, sabiduría y caridad…
Escribió Rafael Martínez, en el epílogo del libro “la
fosforera nacional” cuyo autor es ese gran comunicador
en prensa y televisión que es Carlos Herrera Crusset,
se dice : “ ...el camino de la sabiduría está en ver. La
actualidad con Dios de aquel que es capaz de sacarle
punta a todo”.
Se aúnan muchas veces en la vida cotidiana de las
personas, “la obligación y la devoción”, y eso es lo que
me sucede en estos instantes, la obligación de hacer
un pregón lo más aséptico posible y, por otro lado, la
devoción que también, la estoy palpando de hacer una
intervención por supuesto, veraz, entretenida, neutral
y, que de la misma se pueda extraer, con claridad,
difamar, algún mensaje, que, tenga, al menos, una
mínima relación con el motivo por el que, aquí estamos
hoy.
Pienso que, yo, he cometido errores, los sigo
cometiendo y los continuaré a lo largo y ancho de lo
que me queda de vida, pero yo, es que, soy humano, y
los humanos, cometemos equivocaciones.
No sé, de verdad que no lo sé, si los alienígenas,
extraterrestres, los marcianos, los… cometen o no
errores, de lo que estoy seguro que no cometen errores
son “los hombres que como decía, Theodore Roosevelt,
que fuera, presidente de Estados Unidos, que jamás
cometen errores, los que nunca se equivocan, nunca
hacen nada a favor de los demás”
Afortunadamente yo, no estoy en esa clasificación de
quienes no mueven un dedo a favor de nadie, ¡qué
curioso! Y… después de no haber hecho por nadie
aseguran que, duermen “con la conciencia tranquila”,
“a pierna suelta…” “duermen como un bendito”, no
tienen cargo de conciencia, siempre la vida de color de
rosa, nada en la abundancia, ¡ésto es vida! Dicen ellos.
¿Pero es qué no tienen conciencia? Sí tienen pero,
“el vivo al bollo y el muerto al hoyo”, que ejemplo dan
quienes lo dan “así, el mundo está como está”.
¿Qué es Porcuna? Un municipio con una real historia
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- dice el alcalde - y un amplio patrimonio histórico
con riqueza arqueológica y arquitectónica, cultura y
patrimonio que, viene desde más de cinco mil años,
Ipolca, Obulco, Bulkuna y en la actualidad Porcuna,
ruta turística agradable, maravilloso pueblo, con gran
atractivo, cultivo de olivar, industria, comercio, fiestas,
romerías, trabajo y paz, acogida amable, atractivos
múltiples… a fin de conocer “uno de los pueblos más
valiosos y antiguos del mundo…” subrayó su alcalde,
D. Miguel Moreno Lorente. Como componentes de su
atrayente “ guía turística”, ofrece Porcuna el Paseo
de Jesús, la Redonda, la Torre de Boabdil, el Museo
arqueológico, la Carrera, Plaza de Andalucía, la Iglesia
Parroquial, Ayuntamiento, Archivo Histórico, Ermitas,
Iglesias, sitios de descanso, y de plena actividad,
cultura, religiosa, deportiva, asistencial, académica,
profesional, cine teatro, calles, plazas, jardines, patios,
rejas, balcones y ventanas, callejas, luces y sombras,
llanetes y caminos, agua, cantera, aceite, yacimientos,
restos arqueológicos etc. Porque en Porcuna… se
ensamblan perfectamente la antigüedad, el presente
con la modernidad y un futuro luz, esplendoroso.
Porcuna pertenece a la campiña norte con lomas
onduladas y cerros de arenisca, su núcleo urbano
tiene una altitud de 475 metros. Situada al oeste de la
provincia de Jaén, límite con la provincia de Córdoba,
es ciudad de ciudades, pueblos limítrofes Lopera,
Torredonjimeno, Valenzuela, Baena y Cañete de las
Torres.
Su actual conjunto histórico ofrece expresiones,
impresiones subjetivas de diferente matiz todo ello
producto de su rico devenir histórico… Urbanismo,
arquitectura, sus gentes, amables, acogedoras,
hacendosas, es un verdadero tesoro, fruto del continuo
mestizaje de culturas milenarias.
Recorrer este “ciudad milenaria” es sentir el puzle de
seis mil años de antigüedad, los estratos arqueológicos
que de una manera ininterrumpida le han modelado en
nuestro presente. Es sentir como escribiría Luis Emilio
Vallejo: “La esencia del alma de la ciudad”.
¿Qué es un pregón? Es la divulgación que se mide de
un discurso literario, que es pronunciado en público,
con ocasión de alguna festividad o celebración o alabar
cualidades de algo o alguien o un aviso de alguna
autoridad para comunicar algo al vecindario. Los
pregones gustan, no gustan, causando indiferencia y a
ellos se asiste, no se asiste, se te olvida asistir, asistes
con susto o por obligación y si asistes los oyes o los
escuchas ¡Es que no es lo mismo!
La concejala Sandra Santiago mi facilitó con la
amabilidad que le caracteriza programas de feria, unos
con pregón y otros sin pregón, Sandra la concejala de
festejos y más cosas, es mi amiga y yo cariñosamente
la llamo Dª súper ocupada o Dª súper atareada ¡Vales
un montón!
Y si no te gustan los pregones, ¿Por qué vas? Señor/a,
en 2015 fue Amparo Chiachío Peláez, que dijo entre
otras cosas lo siguiente: Porcuna no es guapa, solo
por sus monumentos, no solo por su historia sino que
además es un lugar maravilloso, por vosotros los que
cada día desde el lugar que ocupáis, trabajáis para
engrandecerlas más y más…
En su estupendo pregón de 2016, Trinidad Pérez Pérez,
dijo: Porcuna es un pueblo donde no hay barreras, y en
el que, cualquier acontecimiento se convierte en fiesta,
un pueblo moderno, que crece y cuida su gente, que
atrapa, amigable, solidario… en definitiva “un pueblo
como ninguno”.
En 2017 en su sobresaliente pregón Juan Rafael
Aguilera Delgado, decía: somos un pueblo rico pero
nuestra riqueza no está en nuestro patrimonio que, es
inmenso, ni en nuestra cultura, que es milenaria, ni tan
si quiera, en nuestro “extenso mar de olivos…” ¡No!
Y añade… Nuestra riqueza está en nuestro carácter
porque nuestro carácter es lo que, define nuestro
futuro.
Se me ocurre una pregunta que, no dejo para después,
además ¿Obulco, Ipolca, Obolcon, Bulkuna? ¿Porcuna
se llamó alguna vez Neila?
Terminamos en el tema de que los pregones que son
documentos muy valiosos y no por su valor económico,
sino por su singular contenido.
Ahora, unas líneas de agradecimiento para algunos
amigos, “porque cada cual me ayudaron a su manera”
Antonio Roldán, Antonio Garrido, Pedro Almagro,
Juan Narváez y Lola, Juan Carlos Chiachío, Santiago
Valenzuela y su esposa, “el ser agradecido es de ser
bien nacido”. “Que Dios os lo pague” porque yo no les
pago pero es que valen mucho.
Vamos a hablar de antiguos programas de la Feria de
Porcuna, en ninguno de ellos viene lo de “Feria Real”,
son de 1919-1920-1925-1930 ¡los más importantes en
la Feria de aquellos años!
“El reparto de pan a los pobres” y también la entrega
de banderas a la guardia civil, la fiesta religiosa, por
supuesto, y el concierto que el en año 1930, ofreció
“la asociación musical obulense”, de Valencia, que
dirigía entonces, un hijo de Porcuna, Antonio Cabeza.
La fiesta de la flor, feria del ganado, conciertos, bailes,
iluminaciones, fuegos artificiales, globos grotescos,
circos, teatros, carreras de cintas, de sacos, circos,
teatros, carreras de cintas, etc. ¿Qué les parece?
¡Ah! También “millones de cinematógrafos, musicales,
comedias, dramas y variantes y los feriantes estaban
exentos de arbitrios municipales ¡qué es verdad!, ¡qué
es verdad!, ¡qué así lo dice en los programas que,
amablemente, me envió, Sandra Santiago, mi amiga.
¿La publicidad más curiosa en aquellos programas? Tal
vez, es la del “bar recio” “el servicio de coches a Villa
del Río”, abundantes abrevaderos y extensas terrazas
para el ganado; los ganaderos pagaban si tenían venta
Las imprentas que en aquellos tiempos confeccionaron
los programas de feria fueron: “Rodríguez de Silva” de
Cádiz y “El Sol” de Porcuna.
Toda esta información procedente del “Archivo histórico
municipal de Porcuna” y de acuerdo, en relación a las
ferias de los años 1919, 1920, 1925 o sea, hace casi
100 años. ¿Vamos con otros temas?
¿Qué es una feria? Inicialmente, las ferias fueron
mercado anual de ganado, transacciones comerciales
y poco más, llegando más tarde, programación de
mayor número de contenidos.
“La época dorada” de las primeras ferias fue en la
Edad Media, apareciendo entonces, prestamistas,
usureros, banqueros, en España aquellas ferias hay
que ubicarlas en los siglos XII y XIII y su decadencia
fue en el siglo XVIII. En el siglo XIX resurgen.
Las primeras ferias españolas comenzaron en
Andalucía, Murcia y Extremadura, pero tenemos ferias
famosas en otros lugares: Medina del Campo, Medina
del Rioseco, Burgos, Santiago de Compostela, Villalón,
etc.
Famosos pintores se ocuparon en sus lienzos de
plasmar escenas de aquellas ferias. Son los casos de
Bewckleager, Jeniere, Crespi y otros muchos más.
¿Por qué la feria de Porcuna es Real? Lo recordamos
aunque lo sabéis, mucho mejor que yo mismo: cuentan
las crónicas legendarias que tiene su origen en un
milagro. 4 de septiembre de 1749, una tormenta sobre
Porcuna con mucho aparato eléctrico y amenazante
de la destrucción del pueblo. Un grupo de personas
se refugiaron en la Parroquia, rezando a San Benito
y a la Soledad. Desaparecieron las imágenes; al rato,
aparecieron con los pies manchados de barro y restos
de taray en las manos, alejándose la tormenta.
La feria fue otorgada por Isabel II el 10 de Abril de 1851
en este momento se configura “La Feria Real” por
conjunción de estos dos hechos relatados. Y ahora,
11

hablemos de dos protectores singulares de Porcuna.
¿Qué añadir del patrón, San Benito? Que es una gran
fortuna, para Porcuna. ¿Y en la sociedad pues, que
igualmente, es imagen muy venerada, por cierto que
la imagen anterior de la Soledad fue destruida en el
transcurso de la fratricida guerra civil española y que
la imagen actual, es obra de un escultor, nacido en
Córdoba capital. Una persona pequeña en estatura y
grande de corazón.
Un verdadero artista de la cabeza a los pies. Él hizo la
imagen de la actual Soledad de Porcuna, ¿su nombre?
“Morita” Es formal y chistoso ¿mi parentesco con él?
Se casó con Ana Quero Montilla, nació en Porcuna,
hermana de mi padre y maestra. “Morita” y mi tía Ana,
están en el cielo ¡seguro!
Ahora “un ripio” de mi inventiva dedicada a la estupenda
Banda de Música de Porcuna:
La concejala, Sandra Santiago,
ha preparado un programa de festejos,
con las oportunas colaboraciones,
que va a gustar al personal,
como en otras ocasiones.
Es el programa de “feria real”
y actuará la banda de música.
Con su director que, es de Mancha Real.
Este joven director ha estado en Ucrania,
con el saxofón en las vacaciones,
y dirige la banda de Porcuna,
en la que mujeres y hombres
con unos verdaderos solos.
Ahora, toca hablar de otros muy destacados referentes
de Porcuna ¡y es que hay tantos! Que Porcuna puede
presumir de ellos y ellas.
Leo ahora en relación a tres importantes referentes o
señas de identidad que, para cualquiera aldea, pueblo,
ciudad, provincia, comunidad, país, continentes que se
precie son muy importantes. Me refiero al escudo, la
bandera y el himno de nuestro pueblo, villa o ciudad,
Porcuna aunque tengo muy que “no he venido a
enseñar sino a aprender”.
También fue difícil, para mí, dar las gracias cuando
tengo tanto que agradecer, comenzando por Dios, por
mis padres, por haber nacido en Porcuna, y a toda mi
familia, humilde, honrada, trabajadora y, a vosotros/
as porque los/as de Porcuna de antes, de ahora y
de después, sus nombres, vuestros nombres debían
escribirse siempre en “letras de oro”.
Y, en este invierno, la referencia al libro “Los nombres
de Alharilla, la devoción mariana de Porcuna” y lo que,
al final del mismo, escribió su autor, Jacobo Quero
Garrido, quiera Dios que el conjunto de manifestaciones
de la vida espiritual de vuestro pueblo no se malogre,
porque en ella están comprendidas de modo radical, la
religión, el arte y la literatura, pilares fundamentales en
los que se crea y fundamenta, el espíritu del español.
Y es que, en definitiva, la religión, la cultura, la historia,
las costumbres, el habla, las tradiciones, de una
comunidad que se precie como es el caso concreto
de Porcuna, entre las muchas, hace que, esta “ciudad
milenaria” se pueda sentir feliz.
Estoy, ahora mismo, como suele decir, Joaquín, el
futbolista del Betis, ¿cómo estoy? Más nervioso que un
testigo falso, con seguridad que sí.
Me siento tremendamente orgulloso de mis raíces
aunque en mi familia no seamos perfectos, ¿quienes
son? Soy maestro de escuela jubilado, en tan digna
profesión, trabajé 30 años. Mi padre y mi hermana,
también fueron maestros y yo, profesor 5 cursos pero
el nombre de maestro me llena, cuando me acuerdo
del “Divino Maestro” a pesar de que yo, de divino nada
de nada.
Fui corresponsal informativo, sin ser profesional, de
los medios de comunicación locales y provinciales, de
prensa, radio y televisión durante 44 años, en los que
tuve además, un sin fin de responsabilidades, siempre
con carácter gratuito. Nací en la calle Colón, número
18, tengo 78 años, mi nombre es exactamente José
Luis Pedro.
Mis abuelos paternos, Luis Antonio Quero Toribio “el
moreno graones” y Casilda Montilla Toribio “la escabia”,
mis abuelos maternos, José Rafael Juárez Quero, que
fue concejal aquí, antes de la guerra, que falleció con
45 años y al que no conocí pero mi madre se encargo
de hablarme de él y mi abuela materna, Asunción del
Pino Herrera. Mi abuelo materno, el chaval, mi abuela
materna, la perdiz; mi padre, Juan Quero Montilla,
Juanito el Moreno que, en sus años mozos fue el mejor
futbolista de Porcuna, mi madre, Pepita Juárez del
Pino “la chavalica” autodidacta hizo los estudios de
violín y piano, que tocaba de maravilla ¡qué mujer! Ella
nos enseñó a trabajar. Mi hermano, Juan Julián, jugaba
al fútbol y murió de cáncer con 50 años, ahora tendría
72, mi padre falleció por enfermedad en el año 1985.
Mi madre con 98 años, media hora antes de la muerte
de mi madre, en plenas facultades mentales, mi madre
y yo, estuvimos hablando de dos de sus aficiones, de
toros y de tenis, de Enrique Ponce y de Rafael Nadal.
Mi madre era del Real Madrid y cuando mi padre murió,
al Barcelona se cambió ¿qué les parece? Mi madre
trabajó en sus labores y tuvo que hacer de hermana,
era la mayor de 10, y de madre ayudando a su madre
Asunción ¡qué ejemplares!
A mí me acompleja su trayectoria y muchas veces
pienso que, soy “la oveja negra” de una familia, sin
exagerar, intachable.
Mi hermano y mi cuñada Ana María tuvieron dos hijos
y dos hijas. Yo, casado con Mari Carmen Hinojosa del
Águila, tuve un hijo y una hija, ella está casada, se llama
María Lourdes y se casó con Manuel Quesada Medina
de Bedmar. Mi hijo se llama Juan Manuel, sabemos que
tiene pareja pero no tiene hijos. Mis suegros, Manuel
Hinojosa que fue Guardia Civil en el cuartel de Porcuna
y mi suegra, Lourdes del Águila. Tuvieron, además,
de a mi esposa, con la que el pasado 23 de agosto
celebramos las “bodas de oro”, está mi cuñado Pepe,
también maestro, casado con Isabel Cobo y tienen dos
nietos, Juan e Isabel, y dos hijos José Manuel y Miguel
Ángel y sus cónyuges.
Nosotros tenemos una sola nieta con más de 13 años
se llama Lourdes, va a estudiar segundo de bachillerato
y como puedo presumir sin ofender diré que es alta,
guapa, trabajadora e inteligente. Yo digo que se parece
mucho a mi madre. Mi nieta desde que nació me llama
“pa” yo desde que nació la llamo niña, chiqui, bonica…
.¡saca unas notas! Que no se maleé, para mí es “única
Lourdes”.
Pero pasa más horas con el móvil que con los demás,
pero en eso no va sola por el mundo mundial.
Pongamos en la feria real de Porcuna : esencia,
duende, quejío, garra, voz, mirada, solera, desvelo,
corazón, raza, elegancia, pellizco, riesgo, sentido,
ejemplo, brindis, ilusión, bonanza, tronío, oración,
promesa, desvarío, sonrisa, pliegue, dignidad, abrazo,
vibración.
“Y la plena seguridad de que todo saldrá a pedir de
boca”, ¡ahí lo dejo yo!
¿Ocurrirá alguna vez en Porcuna lo que se decía de
la España de Felipe II que nunca se ponía el sol? En
Porcuna unidos siempre, espiritualidad y municipalidad.
Para sentir en lo más profundo de nuestro ser, “la
satisfacción de deber cumplido”.-
Debo de decir que yo tengo “un sentido del ridículo,
muy acusado” y cuando supe, que iba a venir a mi
pueblo natal, Porcuna para ser pregonero de su Feria
Real 2018 acudieron a mí sensaciones, pensamientos,
reflexiones, alegría, orgullo, ganas, emoción,
incertidumbre, amor, recuerdos, realidades, etc.
Hasta llegar hoy aquí, consulté libros, trabajos,
12

volúmenes diversos sobre Porcuna, no solo los que
yo poseo, sino de otras personas, recomiendo la
lectura de los que sobre Porcuna hay publicados y
animo a seguir investigando, leyendo, escribiendo
y pregunté, pregunté, pregunté a personas de
diferente edad, condición, posición, etc. Estoy muy
acostumbrado, a hablar, leer en público, a entrevistar,
a informar a transmitir, a escribir documentos gráficos,
periodísticos, radiofónicos, televisivos, los cuales no
son profesionales pero si vocacionales y lo puede
demostrar a quienes no merecen y, no es presumir lo
que, estoy subrayando.
Bueno, dicen que, algunas excepciones hay.
Ahora aquel piropo que dice ¡niña, pica fuerte que lo
paga el ayuntamiento! El bolero que, cantaba Antonio
Machín: “Dos gardenias para ti”, o el dicho popular
“contigo pan y cebolla” y que les parece “un ripio”
dedicado por mí a Porcuna:
Te quiero porque te quiero,
y, como a ti, a ninguna,
te quiero porque te quiero,
te lo digo a ti, Porcuna.
Y de reflexiones y poesías de nuestro querido amigo,
el médico pediatra, nacido en Mancha Real, tenemos
el poema la cosecha:
Plata del olivar, clavado en el fango
que tiñe el tallo, milagro de la tierra
regada por sudores
y convertida en barro
aceituna en flor
bello el olivo
que hermosea la vista del bien parido
dime en tu fuero
¿quién te engendró?
Y el instinto del hombre
movió la azada
la pobreza, embaucada,
puso el afán y tu savia de oro
¿tiene destino?
El tirano bolsillo del gran señor.
Hagamos un recorrido por esta ciudad de Porcuna,
calles, plazas, parque, etc. Y así: Carrera de Jesús,
calles, Moreno Torres, Ruiz de Quero, pasaje César
Cruz, Plaza de Andalucía, la Redonda, parque infantil,
murales de Julio Romero de Torres en la Parroquia de
la Asunción.
Calles de Bailén, del General Castaños, Calle Eduardo
Quero, San Idelfonso, José de Quero, Francisco
Funes, Plaza Religiosas de San José de Gerona, Plaza
de la Cruz, Barrio de San Lorenzo, Alférez José Gallo,
Plaza de la Coronada, Calle Niño Jesús, Calle Colón,
(allí nací) hasta 1895 se llamo calle del Potro.
Barrios medieval y árabe, Plaza por Paz, Plaza de
la Constitución, Callejuela “El tejadillo”, Plaza Adolfo
Suárez, Puerta de Montilla, Calle Sileruela de San
Benito, etc.
Hablo de nuevo de feria pero para contar algún recuerdo
simpático de la de Mancha Real. Allí vivía un hombre
con poco pelo que visita un montón de ferias con sus
amigos. Hace muchos años, en una feria de Mancha
Real, se acercó a una caseta de las “de tiro” donde
habla una señora feriante, con su hijo muy pequeño. El
niño al ver a aquel hombre, salió corriendo, gritándole a
la madre “ mama, ya viene el calvo de todas la ferias”.
Cuando el alcalde de Porcuna era D. Juan Zofío, un
año, presenté a la Miss feria y a sus damas de honor y
entrevisté y presenté a un cantante sudamericano que
se ponía corbatas muy largas de colores chillones ¡Sí!
¡Son vivencias inolvidables!
Le hablo a Porcuna” tú no eres de la champions league
y mucho menos, ombligo del mundo “sino” lo siguiente.
¿Anécdotas? No, una verdad como un templo, en 1993,
conocí, entrevisté y presenté en la feria de Mancha
Real a una súper vedette, agradable, guapa, buena
cantante. ¡Una señora! Su madre es de Porcuna, la
súper vedette, vive en Barcelona. La madre, Purificación
Aguilera, la hija, Purificación Martín Aguilera, su padre
de Burgos. ¡Sí! Ella es Norma Duval.
En 1978 conocí, entrevisté y presenté en la feria de
Mancha Real a un extraordinario cantante, maestro de
profesión, cordobés de nacimiento y amigo ¡sí, Emilio
José!
Sandra Santiago, edil del Ayuntamiento de Porcuna,
deseaba en 2017, el disfrute en la feria real con
familiares y amigos, como principal adjetivo.
Ese mismo año, el Alcalde, Miguel Moreno Lorente,
agradecía la colaboraciones y apoyos a los/as
compañeros de la corporación municipal, comerciantes,
empresarios y demás miembros y trabajadores del
Ayuntamiento.
Dice Fermín Herán en “Cartas a Patrocinio de Biedma”
¡Ah! Que la vida es una eternidad entre dos extremos,
la alegría y el dolor, la esperanza sirve de esquife que
nos lleva a un polo u a otro, según el viento que sopla.
Ahora tocamos otro tema su refiere a lo que, aún creo
que se conserva, relacionado con “la forma de hablar
de Porcuna”.
Del pregón que en 2017, pronunció el paisano y mi
amigo Juan Rafael Aguilera Delgado, y en el que se
refiere “al habla” de Porcuna ejemplos son: malditalma,
quemasangres, rebuscar, yerro, lejío, azaón a cuestas,
cortico, mocico, escasico, to’ pa’lante, madrugar, mijita,
pellica, cabreao, soldao, sulfatao, esfaratao, faciná,
cenefica.
Los niños y las niñas forman parte fundamental de la
feria con sus alegrías y sus penas, sus carreras, sus
desplantes, sus cabreos, sus risas, sus lagrimas, su
simpatía, sus reclamaciones y protestas, las pajitas,
el algodón, los globos, las garrapiñadas, el tren de los
escobazos, vestidos de cabezudos.
Así hasta que llegan los fuegos y el trueno gordo final
y después de haber pasado por “tres mostos en lugar
de uno” comerte cuatro gambas en lugar de tres y
después de meter en la tómbola, comer churros con
chocolate, andar descalzos porque no puedes con los
zapatos, llorar porque le han echado la zancadilla,etc.
Para los niños y niñas, no solo vino el tío de la bota, y
turrón del duro y diez euros en lugar de cinco, para los
niños y niñas lo siguiente:
Criaturas, portaros debidamente
y no cometáis locuras,
porque si no, no hay quien os libre
de molestias.
¡Qué hemos sido niños y niñas! ¿O no?
Hablemos ahora de bandera y escudo. Los colores
y matices de Porcuna, representan el pasado y el
presente porcunés: el matiz blanco nos recuerda a
nuestro pasado calatravo forjador de nuestro identidad,
el violeta, nuestra pertenencia al Reino de Jaén y al rey
San Fernando que nos volvió a territorio cristiano y a la
civilización occidental y el color verde a nuestro pasado
islámico y nuestra pertenencia a Andalucía, además de
representar nuestro presente centrado en el olivar y en
su tesoro, “el oro líquido”, como se denomina el aceite.
La bandera, un rectángulo horizontal de
proporcionalidad, ⅔, cuya longitud corresponde a tres
medios de su altura, (la proporción es, por cada metro
de ancho, 1,5 metros de largo).
El rectángulo de la bandera está dividido en partes
iguales, resultantes de dividir el rectángulo con dos
perpendiculares que se cortan en el centro de la
bandera, viniendo este centro dado por la intersección
de las dos diagonales, en el centro de la bandera, está
situado el escudo oficial de Porcuna.
El diseño elegido para la bandera fue el presentado
por Begoña Estrella Anguita y Juan Carlos Montoro
Güeto. La presentación de la bandera de Porcuna en
acto público fue el 26 de Marzo de 2011.
13

Por lo que se refiere al blasón o escudo de Porcuna,
diremos lo siguiente: “primero, de gules, un sol de
oro; segundo de azur un menguante de plata, tercero
de oro, la cruz de calatrava, acompañada de dos
pequeñas frases en sus ángulos inferiores; cuarto de
plata un castillo azur, mazonado de jable, la bordura
de plata con la leyenda “Municipio Pontificiense Obulco
Urbs Victrix Nobilis”.
Cuando se dice gules, es color rojo, azur es azul y
sable color negro.
Antes de referirnos al himno de Porcuna, recordar que
nos ha acompañado hasta aquí, la Banda municipal
de música, “Ciudad de Porcuna”. Está dirigida por un
joven de Mancha Real, ¡un virtuoso musical! Que es,
José Ramón Olmo Fernández, pido un nutrido aplauso
para este colectivo musical. Y, ahora cambiamos de
asunto para recordar a “municipales de otros tiempos”
Pedrito Rufo, Benito el de la Perdiz, Cuartico, Ceniza,
Almendrica, Pedro El sacristan, Valencia, El movido, el
niño de los serenos…
Aunque es con ribetes tristes y nada tiene que ver
con la Feria Real, voy a contar un suceso: se cambio
el cementerio a la actual ubicación en las orillas del
Carrajaén, terminada la obra el 12 de Septiembre de
1884, el primer cadáver sepultado fue el de una joven
de 17 años. El Ayuntamiento con carácter gratuito
y apresurado, concedía a la familia el nicho número
40, cubierto con una lápida de mármol blanco, en la
que se escribió el siguiente epitafio: “Aunque, hija,
eternamente, la paz, tu sueño atesora, oye una voz
solamente de tus padres que te lloran.” La joven difunta,
era hermana de mi abuelo paterno, Luis Antonio y se
llamaba Vicenta.
Del misionero, Pedro Castro Quero, paisano y jesuita,
recordamos: ¿Yo, para qué nací?
Para extenderme a ser posible por el mundo entero.
Otra cosa, decirme, es no quererme,
es el golpe de muerte más certero.
Ahora Himno a Porcuna:
Salve pueblo, muy querido que en ti viera,
La luz radiante de tu altivo corazón,
Albor que dora la elevada cimera,
Faro perenne, de noche de día, que es “el Torreón”.
Volveremos con brío creciente,
A luchar por su antiguo esplendor,
Fuiste cuna de “bravos guerreros”
Que te diera nombre y honor.
Estribillo (Bis)
Gloria a Obulco, ciudad que labora,
Gloria a Ipolca, de luz y esplendor,
Oye el canto de un alma que adora,
Que sonríe de gozo, alegrando su corazón.
Eres cuna altiva de “ilustres varones”,
“tierra de olivos”, flor de leyenda y tesón,
Son tus hijos de renombre por sus acciones,
Surcos profundos, de noble hombría, reza en tu blasón.
Tú conservas, reliquia sagrada,
Como fiesta y feliz tradición,
“Alharilla”, mi Virgen amada,
“San Benito” excelso Patrón.
Estribillo (Bis)
Gloria a Obulco, ciudad que labora
Gloria a Ipolca, de luz y esplendor,
Oye el canto de un alma que adora,
Que sonríe de gozo, alegrando su corazón.
Trío (bis)
Viva Porcuna
Pueblo noble y con honor,
Ésta es mi tierra
Con grandeza, fe y con valor
Pueblo humilde
Nido de paz y de amor,
Siglos de historia y de esperanza,
De gran futuro por tu tradición.
¡Salve pueblo, insigne y de augusta memoria!
¡Viva Porcuna!
El acto de presentación del himno de Porcuna en el
cine teatro “María Belido”, el 25 de Marzo de 2011. La
dedicatoria de sus autores: “Al pueblo de Porcuna, con
el cariño más profundo y sincero a esta tierra”. Autores
son: Begoña Estrella Anguita y Juan Estrella Benítez,
la orquestación es Juan Carlos del Pino Bueno y los
autores agradecieron en su momento, el apoyo de los
coros de la Cofradía de Nuestra Señora de Alharilla,
Coro La Alegría del Llano, Coro Caminando hacia Ti,
Coro de Ángel Fernández y Coro Parroquial de Leonor
del Pino, a la Banda de Música Ciudad de Porcuna, la
Banda de Tambores y Cornetas Nuestra Señora de las
Angustias y otras muchas personas de Porcuna.
¿Cómo no recordar a la Besana flamenca y a la
Temporera?
Todo esto y muchísimo más, lo hemos sabido a través,
de Antonio Recuerda Burgos, Cronista Oficial de
Porcuna, paisano, compañero de profesión y de crónica
y amigo, a quien agradezco fervientemente su ayuda,
la misma que me ofreció, para que yo pudiera perfilar
datos y detalles del escudo, de la bandera de esta
tierra la vuestra y la mía, que es la ciudad milenaria,
llamada actualmente Porcuna, donde es muy activa la
Peña el Caballo.
Precisamente, estoy en condiciones de decirle a
Porcuna lo siguiente, sabiendo que ni miento ni me
equivoco:
“Porcuna cada día que pasa estoy más cerca de ti”
En el encuentro del día de las familias en Irlanda,
hace unas jornadas, el Papa Francisco recordó “las
palabras” perdón, por favor, gracias…
En el libro “Historia de la Imagen y Cofradía de la
Santísima Virgen de Alharilla, Patrona de Porcuna” de
Antonio Recuerda Burgos, Cronista Oficial de esta Villa,
el Párroco de la Asunción Rvdo. Sr. D. Jesús Millán,
escribió…“…sabemos que la historia no es solamente
conocer acontecimientos, fechas o nombres. Es
intentar saber e interpretar, conforme a los tiempos, las
viviendas y devociones de las personas…”
Por cierto, hoy es 3 de septiembre, hoy es la festividad
de Santa Dorotea, Virgen y Mártir, arrestada, torturada,
condenada, a ser decapitada por su condición de
cristiana. En Roma, una Iglesia, lleva su nombre, donde
está enterrada. Su fiesta se celebra el 6 de Febrero.
Patrona de jardineros.
En “Las Glorias de María” de San Alfonso María de
Ligorio, se dice: “…y en gracia de mi leve trabajo,
concededme, os pido, aquel amor hacia María, que
deseo ver encendida en el corazón de cuantos leyeren
esta obra...”.
Yo, os pido a todos/as, benevolencia, comprensión
para mí por haberme atrevido a ofreceros, lo llamo “un
sucedáneo de pregón”.
A continuación os hablaré de temas como el Fútbol
Local, “el habla” de Porcuna, y, algunas cosas más,
para que “vuestro aburrimiento” sea lo más completo
posible.
Siempre figuro, que vosotros pensáis como yo, ¡qué os
estáis durmiendo!
Vamos con palabras del habla popular de Porcuna, que
con, desde luego, referentes, señas de identidad, de
nuestro pueblo – antes os diré, si no lo habéis leído,
os estáis perdiendo una breve obra escrita por un
paisano, párroco y amigo D. Mariano Cabeza Peralta,
obra que se llama “Viagilli de María” leerlo ¡qué delicia!
Mi amistad sincera para él, sus padres, Mariano y
Consuelo y su familia entera.
Del habla de Porcuna, además de “ea” (en Mancha
Real se dice “bo”) tenemos canciones como el vete
bacalao, bacalao, ea de Porcuna somos, la zalandilla,
los toros de los morrones. De canto entre fogones,
recordaremos de Francisco José García Salcedo,
14

Feria 2017 y de la gran enciclopedia narrada del
nombre Porcuna (1ª entrega) a Joaquín Toribio Díaz,
en la memoria siempre de Alfredo González Callado,
están palabras y expresiones como, romero perdío,
pelamimbres, el pollo cojo, la añeja, nariz de alcachofa,
Manolillo la reina, Maria cotilla, el judío, Juan ponte
aquí, la hermana, el Greco, cara bobo.
Por lo que se refiere a la gastronomía de Porcuna,
antes de nombrar platos típicos recordemos lo que
decía Jorge Bernard Shaw, escritor y premio nobel
irlandés:
“… no hay amor más sincero que el que sentimos hacia
a la comida…”
A los románticos, eso les parecerá una tontería pero
como la gastronomía es pieza clave en la vida de los
pueblos adquieren un nuevo significado las palabras
del escritor irlandés en lo que concierne a gastronomía,
cultura, tradiciones, costumbres exquisitas,
abundancia, singularidad, aromas, sabores, típico en
la ruta gastronómica del antiguo Obulco, como gallina
en leche, pestiños, la gloria, violetes, bien me sabe,
salmorejo, cordero al horno, hoyos, pucheros, bebidas,
pan, aceite, legumbres, tapas y raciones, habas,
empanadillas, aceitunas, ajos, bacalao, chorizos,
morcillas, migas, torreznos etc.
Por otra parte recordemos que Porcuna está en las
tres grandes rutas patrimoniales de Andalucía que son:
Viaje al tiempo de los iberos, ruta de los castillos, y ruta
de los nazaríes.
Del fútbol del Porcuna toca hablar, solamente daremos
una amplia relación de futbolistas porque no hay sitios
para todos, pero presidentes, directivos, entrenadores,
colaboradores, árbitros, futbolistas, aficionados,
críticos etc., merecen el reconocimiento público como
también las actuales peña del Madrid, Barcelona y
Betis, y todo el personal que tenga que ver con las
demás disciplinas deportivas en Porcuna.
El primer nombre Juanito “el Moreno”, muy buen
futbolista y que era, es, mi padre, además los siguientes:
Esparraguito, el rubio, pastilla, pesetas, el curilla, el
higuereño, mala rama, gamboas, el prácticamente,
el sastre, el cañetero, el tabacalero, el de Matilde,
Modesto, peñica, el pavero, rojitas, el cantero, ramicos,
Valenzuela, carita, el melillero, raspavelas, el sacristán,
cocinica, Cobico, Luis Salas, José Luis Pulido, etc.
Y en lo más alto Mª Alharilla Casado Ruano, ¿sigue
todavía en el Levante?
¡Vaya lista! Todos, todos no cabían, lo siento.
Voy a titular lo siguiente como “la voz del pueblo” y
comienzo por decir que ella es de mi familia no sé si es
futbolera pero vale más que Messi y Ronaldo juntos,
ella es especial y se llama Blanca Garrido Rojas.
Ahora voy a recordar que todas las personas somos
necesarias pero no imprescindibles, y a continuación
digo que lo mejor del mundo es esperar a los pueblos
quesabenlucharporsufuturo,yapuestadecididamente
por sus posibilidades y seguidamente recomiendo no
olvidar que María Bellido la “culiancha” heroína en la
batalla de Bailén, nació en Porcuna y, que el flamenco
es patrimonio inmaterial de la humanidad y que en
Porcuna el flamenco se siente, se vive, se canta, se
paladea.
Para la Soledad y san Benito, invocación, fe, devoción,
amor, veneración, y para las peñas futbolísticas locales
que el deporte sirva para unir, “discutir por el fútbol qué
estupidez”.
En “la añoranza” de Lola Díaz Moreno, Feria Real 2016,
el inolvidable recuerdo de Porcuna, donde Lola nació
y yo también, y el recuerdo permanente de Fernando
Salas, mi barbero amigo y la agradable sorpresa de ver
que no estoy solo en el acto pregón. ¡Ah!, ¿pero lo que
estoy leyendo es un pregón? ¡Hasta yo mismo tengo
serias dudas!
El hombre es el animal que tropieza dos veces en
la misma piedra, soy plenamente consciente, en
el sentido de que cuando comencé a leer y hasta el
momento presente he tropezado muchas veces, que
solamente dos, pido disculpas por tanto tropiezos.
“Suspiros, belleza, cantos, aromas, idilio, diversión,
palabras, es mejor seguir soñando hasta que transcurra
el alba”
Referentes de Porcuna a nivel personal me dejaré
muchos/as, pero Misericordia, María Puentes, los
Peláez, y Antonio, D. Benito, Elena Peña y su marido el
gran pianista Rafael Quero, de Leopoldina a D. Pedro y
D. José Luis Quero Juárez, D. Rafael Vallejo, D. Casto
Martos Cabeza, D. Miguel Juárez Villa, Dña. Julia y su
marido, Teniente de la Guardia Civil, Telesforo, Santiago
del Pino y los suyos, Cayetano Montilla y Provi, Palomo
el del estanco, los Navas, Ángel y Francisco Pilidón,
Juan y las titas, Beatriz y Esperanza, Rosa la balilla
y su familia, las telefonistas, Juan Cobo y esposa,
Librada, Conchi y familia, Angelita y Miguelito botines,
Manuel, Mar y Alfredo “los valencia” la prima Josefita,
Manolo Heredia, Rafael Ruiz, el chacho Alejandro
y las chachas Jacinta y Martirio, Manolo Rojitas,
Luisito Jalón, Malagón, mis tíos Manolo y Plácida y
sus vecinas, mi tío Francisco Rojas y su familia, los
Navas, la Peña, la Píldora, el cine Rialto, el camino del
cementerio, el camino alto, los Ureña, los hermanos
mayores de la Virgen de Alharilla en 93, D. Juan Zofío,
el partido España- Rusia que ganamos 2-1, el llanete
cerrajero, la escasez de agua, pelar la pava en el
cuartel, cuando Mancha Real ganó al Porcuna 1-2 yo
venía de entrenador, y son referentes a nivel grupal
la Temporera, la Besana flamenca, y coros, corales,
orfeones, bandas etc.
¡Porcuna eres más larga que un día sin pan!
¡Porcuna, acuérdate, no nos gana ni París Saint
Germains!
Amis sobrinos, Juanito, Mª José, Fuensanta, Francisco,
José Manuel, Miguel Ángel, cónyuges y descendientes.
Debí comenzar mi intervención de la siguiente manera
“de orden del Ilmo. Señor Alcalde Presidente del
Ayuntamiento de la ciudad milenaria de Porcuna y la
Señora Concejala de Festejos, Igualdad y Protocolo en
nombre propio y de la corporación municipal se hace
saber:
A nuestros vecinos y visitantes (no uséis la palabra
forastero que suena a película del oeste), que es
nuestro ferviente deseo disfrutemos con la celebración
de la Feria Real 2018 y que lo hagamos con alegría,
felicidad y hospitalidad, participando y asistiendo a las
actividades del programa y dando ejemplo de civismo y
solidaridad, adornando los lugares oportunos, vistiendo
las mejores galas, colaborando con las autoridades,
haciendo la tarea más fácil a los feriantes, cumpliendo
las normas, aparcando los problemas cotidianos y
en buena sintonía con familiares amigos, vecinos,
conocidos ”. Porcuna 3 de septiembre de 2018 firmado
y rubricado Sandra Santiago Garrido, con Vº Bº de
Miguel Moreno Lorente. Y vuestro, paisano y amigo
José Luis Quero Juárez, humilde pregonero, eleva al
cielo una oración para que estemos protegidos con la
Santísima Trinidad, la Virgen en las advocaciones de
Alharilla, Asunción y Soledad, y San Benito. ¡Así sea!
Y vosotros/as diréis desconcertados “ni agua, ni
pescao, ni chicha ni limoná”
A vuestra disposición para todo lo que con mucha
humildad y gran dosis de modestia, pueda hacer a
favor de mi pueblo natal Porcuna.
15

¡Hola a todos!
Me es un poco difícil presentarme ante vosotros, ante Porcuna, mi pueblo.
Pues, aunque la razón y las Matemáticas me digan que llevo más años viviendo
fuera que dentro, el corazón me dice que nunca me he ido.
Y es que va a ser cierto eso de que “el corazón tiene razones que la razón no
entiende”.
Soy María Estrella Milla Palomo, porcunera, hija de Antonio y Braulia, hermana
de María José y sobrina de Dolores Milla (además de serlo de todos mis tíos y tías).
A los dieciocho años me fui a estudiar Matemáticas.
Me casé con Ignacio Puentes y tenemos dos hijas, Natalia y Estrella.
Desde que salí de Porcuna, he vivido en diferentes lugares. En la actualidad resido
en Torremolinos. Pero mi mejor barrio siempre será el Paseo de Jesús.
Haceunosdíasmehicieronunregalomuyespecial,mepropusieronserlaPregonera
de la Feria Real 2019 de Porcuna.
Y como “de bien nacidos es ser agradecidos”, acepté encantada.
Deciros que estoy muy feliz y entusiasmada con este Pregón, todavía por escribir.
Pero que tendré el privilegio de, con todos vosotros, con mi pueblo, poderlo
disfrutar y compartir.
Nos vemos el 3 de Septiembre.
Un beso enorme y de corazón.
“Agradecida con la vida”.
PRESENTACIÓN
PREGONERA 2019
16

28, 29 y 30 Agosto
TRIDUO A NUESTRA SEÑORA
DE LA SOLEDAD
Lugar: Iglesia de San Benito
Hora: 21:00h.
30 Agosto
FINAL DE LA LIGA DE FERIA DE
TENIS CIUDAD DE PORCUNA,
20:00 h.
25 Agosto
GRAN CARRERA DE GALGOS
Hora: 9:00h.
Lugar: Llanos de Pezcolar
Lugar: Pantano “Yeguas”
IX CONCURSO DE PESCA “FERIA REAL”
18 Agosto
TROFEO ALCALDE DE FÚTBOL.
ATCO PORCUNA - CÓRDOBA B
21:00h. Estadio San Benito de Porcuna
24 Agosto
FERIA REAL DE PETANCA
8:30 h. en el llano de Alharilla
XXXIII CAMPEONATO DE BALONCESTO
LBP PORCUNA 2019.
Polideportivo Municipal
18:30 - Tercer y cuarto puesto
20:00 - Gran final del torneo
XIX CIRCUITO PROVINCIAL NATACIÓN
2019 EN PORCUNA.
A partir de las 9:00 h.
18

31 Agosto
FERIA DE GANADO30 Agosto
XLIII BESANA FLAMENCA
Lugar: Caseta Municipal
Hora: 23:00h.
Entrada: 10 euros
Al cante:
Arcángel
El Pele
El Polaco
Samuel Serrano
Manuela Cordero
A la guitarra:
Paco Cepero
Antonio Carrión
Miguel Ángel Cortés
Niño Seve
Al baile:
Araceli Muñoz y su
grupo
Presenta: Juan Ortega
Hora: 10:00 a 13:00 y 18:00 a 21:00 h.
BESAMANOS A NUESTRA SEÑORA
DE LA SOLEDAD
MACROFIESTA DEL AGUA
“PON FIN A LA OLA DE CALOR”
Lugar: Paseo de Jesús
Hora: 10:00h.
Gran kamikaze, y castillos hinchables con
piscinas de agua terrestres, hinchables acuáticos,
etc.
Actividades gratuitas. Para todas las edades
Hora: 23:00h.
Entrada: GRATUITA
PORCUNA ELECTRONIC NIGHT.
5ª EDICIÓN
(calzada lateral del Paseo)
Hora: 10:00h.
CONCENTRACIÓN CANINA Y
EXHIBICIÓN
Lugar: Camino Alto
Hora: 19:00h.
Organiza: Peña el Caballo
ESPECTÁCULO ECUESTRE
Lugar: Camino Alto
Hora: 9:00h.
FERIA DE GANADO
19

3 Septiembre
ENCENDIDO DE LA PORTADA Y
ALUMBRADO DE LA FERIA REAL 2019
Hora: 21:30h.
A cargo de Dª. María Estrella Milla Palomo
Hora: 21:30h.
Lugar: Templete de la Música
Nota: esta noche no habrá sillas ni mesas en la
caseta municipal por infraestructura del grupo.
Perdonen las molestias
Hora: 23:00h.
Entrada: GRATUITA
PREGÓN FERIA REAL 2019
A continuación, en el Templete de la Música
ACTUACIÓN DE LA BANDA MUNICIPAL
DE MÚSICA “CIUDAD DE PORCUNA”
NOCHE JOVEN. ACTUACIÓN DE
“EL DUENDE CALLEJERO”
1 Septiembre
DÍA DE LOS JÓVENES MAYORES
DE 50 AÑOS
Hora: 22:00h.
Entrada: GRATUITA
COPLA:
Aurora Varona
Luis Gallego “El Moneo”
Manuel Santiago
Y el niño Israel Ortega
Grupo de baile de Eulogio Garrido
20

Desde el Ayuntamiento de Porcuna trabajamos intensamente para hacer de nues-
tro pueblo un lugar inclusivo. En ese aspecto y siguiendo la línea de colaboración
con diferentes Asociaciones, en este caso con la Asociación Provincial Autismo
y/o TGD Jaén “Juan Pérez Martos”, este año en el Recinto Ferial HABRÁ DOS
HORAS SIN RUIDO, para que todos y todas, especialmente las personas con
autismo, podamos disfrutar de nuestra Feria.
MIÉRCOLES 4 DE SEPTIEMBRE,
DE 20.30h. A 22.30h.
Desde la Concejalía de Festejos estamos ilusionados con esta iniciativa.
Gracias a todos los feriantes, comerciantes y personas que colaboran y hacen
posible dicha medida.
4 Septiembre
SOLEMNE FIESTA RELIGIOSA
Hora: 10:00h.
Lugar: salida del Ayuntamiento
Hora: 13:00h.
Lugar: Ayuntamiento, Carrera de Jesús y Recinto
Ferial
Hora: 22:00h.
A continuación
PROCESIÓN DE SAN BENITO Y
NTRA. SRA. DE LA SOLEDAD
GRAN DESFILE DE GIGANTES Y
CABEZUDOS
Acompaña Charanga “Los Trotamúsicos”
Regalos para niños y niñas
BATUCADA
Hora: 23:00h
Entrada: GRATUITA.
ORQUESTAS “LA TENTACIÓN” Y
“MOONLIGHT
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NOTA:
LOS CABALLOS Y COCHES DE CABALLOS DEBERÁN
ABANDONAR EL RECINTO FERIAL Y
CARRERA DE JESÚS ANTES DE LAS 19.00h.
SE LLAMAA LA CONCIENCIA DE LOS/AS
ASISTENTES PARA UN
CONSUMO RESPONSABLE DE LA COMIDA Y LA BEBIDA.
6 Septiembre
Hora: 23:00h
Entrada: GRATUITA.
Lugar: desde La Redonda
Hora: 01:00h
Entrada: GRATUITA.
Hora: 21:30h.
Recorrido: Ayuntamiento, Carrera de Jesús y
Recinto Ferial
Hora: 22:00h.
CHARANGA “LOS TROTAMÚSICOS”
PASACALLE “ENCIERROS TAURINOS”
500 NOCHES, SABINA EN LAS VENAS
ORQUESTA “SPACIO”
COLECCIÓN DE FUEGOS ARTIFICIALES
5 Septiembre
CHARANGA “LOS TROTAMÚSICOS”
Hora: 23:00h
Entrada: GRATUITA.
Lugar: Carrera de Jesús y Recinto Ferial
Hora: 22:00h
Hora: 21:30h.
PASACALLE BRASIL, SAMBA,
CARNAVAL
ORQUESTAS “CHASIS” Y
“MOLIERE SHOW”
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Actividades programadas para los
REYES DE LA CASA
nuestros niños
SALA DE EXPOSICIONES Y
CONFERENCIAS DEL PASEO DE JESÚS
1. Este servicio va destinado a niños/as de edades comprendidas entre 3
y 12 años.
2. Este servicio se realizará los días 30 de agosto (Besana Flamenca) y 3,
4, 5 y 6 de septiembre de 10 de la noche a 3 de la madrugada.
3. Todo niño/a al entrar a este servicio irá acompañado de padre, madre
o tutor legal, el cual deberá dejar y mostrar el DNI así como un número
de teléfono en el que estar localizable durante toda la estancia del niño/a
en las instalaciones.
4. Solamente podrá retirar al niño/a de las instalaciones el titular del DNI
anotado en la base de datos mostrando el original al monitor encargado
de ello.
5. Los niños/as una vez dentro se identificarán mediante pulsera o
similar con los datos del padre, madre o tutor.
6. Se ruega a los responsables, pasen a recoger a los niños/as diez minutos
antes de la hora de cierre.
7. Este servicio es totalmente gratuito.
8. El recinto tiene un aforo máximo de 50 niños/as.
9. Los monitores no se responsabilizan de daños o desperfectos sufridos
en los usuarios por el mal uso de las instalaciones o materiales.
10. En caso de detectar mal comportamiento o falta de respeto hacia sus
iguales, monitores o conjunto en general, se localizará al responsable y
será excluido de este servicio durante todos los días que dure el mismo.
11. Es responsabilidad tanto de los monitores como de los usuarios el
correcto uso y cuidado del material así como de las instalaciones, por lo
que instamos a todos los beneficiarios del servicio a cuidar el material
lúdico que ofrecemos.
12.Durantetodoeltiempolosniños/asdisfrutarándetalleres,pintacaras,
papiroflexia, globoflexia, cuentacuentos, juegos tradicionales, y una
amplia variedad de actividades lúdicas y educativas siempre adaptándose
a las necesidades, edad y entretenimiento de los más pequeños.
13. Nosotros cuidamos de lo que más quieren mientras ustedes disfrutan,
colaboren en que nosotros disfrutemos aunque sea trabajando.
14. Queda totalmente prohibido la entrada de alimentos y bebidas por
parte de los padres.
15. Los monitores no administrarán ningún alimento ni bebida a
ninguno de los niños/as, salvo agua, bajo ninguna circunstancia.
23

MACROFIESTA DEL
AGUA
“PON FIN A LA OLA DE
CALOR”
10:00 horas,
en el Paseo de Jesús
Tobogán de agua gigante,
kamikaze,
hinchables acuáticos, etc.
Actividades gratuitas.
Para todas las edades
TODAS LA
ATRACCIONES
DE FERIA
TIENEN EL
PRECIO DE
FESTILANDIA:
TREN NEUMÁTICO,
COLCHONETAS…
10:30 horas,
en el Paseo de Jesús
NOTA INFORMATIVA:
PARA EL REPARTO DE JUGUETES DEL
DÍA 4 DE SEPTIEMBRE EN LA PUERTA DEL
AYUNTAMIENTO SE HABILITARÁ UNA ZONA
EXCLUSIVA PARA NIÑOS Y NIÑAS,
LA CUAL CONTARÁ CON DOS ESPACIOS
DELIMITADOS SEGÚN LAS EDADES.
¡ANIMATE A SACAR LOS CABEZUDOS Y
PARTICIPAR EN EL PASACALLE!
si estás interesado, comunícalo en el Ayuntamiento
24

El olivo es la máxima manifestación icónica de la esperanza. Picasso la hizo universal al dibujar la paloma
de la paz con una rama de olivo en su pico; esa misma que al bíblico Noé le anunció de la presencia de
tierra firme.
El olivo es un árbol noble y agradecido. Su anatomía ha sido domesticada desde hace miles de años. Ya
el silvestre acebuche pobló Andalucía y de la mano de las primeras colectividades humanas nómadas fue
objeto de aprecio. Porque su grasa, prensado su fruto y escurrido, formó parte del paladar mediterráneo,
de una forma de ser y de entender el mundo que es universal, porque convierte el aroma en esencia; y ésta
por igual forma un patrimonio de la humanidad, reconocido en su dieta por la Unesco en 2013.
El olivo, la oliva, la palanca, la estaca, la estaquita…, mil nombres para un mismo deseo humano. Porque
la anatomía, desde el olivo que es casi álamo, hasta la pata de olivo, eleva desde su cuerpo brazos y ramas
al cielo. El olivo ser vivo. El olivo escultura, producto de un artista constante: el ser del campo que lo cuida
diariamente: que dispone a toda su familia y lo piensa: mujeres y hombres e infantes componemos un
círculo: el escultor que poda cada nueva temporada al olivo. Porque los bosques de olivos de Andalucía
son el producto de un trabajo ancestral donde, en la universidad de cada población, se lleva a cabo el
trabajo más bendito: amar la tierra, conocerla y respetarla.
Somos eso que hemos sido, que queremos seguir siendo. Porque este patrimonio “inmemorial” tenemos
que defenderlo, con las leyes; con la ley mayor que es el futuro. Porque estos usos tradicionales, de índole
cultural; este enorme patrimonio -por tanto ahora- “Inmaterial”, está también protegido y recogido en el
ordenamiento jurídico (Internacional: Convenio Europeo del paisaje de 2000, ratificado por España en
2008.Nacional:Ley42/2007de13dediciembredelPatrimonioNaturalydelaBiodiversidad.Autonómica:
Ley 14/2007 de 26 de noviembre del Patrimonio Histórico de Andalucía, bienes culturales inmateriales. )
Losbosquesdeolivos,lospaisajessonPatrimoniodelaHumanidadyensuusohumanotradicionalestáese
valor de Bien de Interés Cultural Inmaterial. Por eso la lucha debe plantearse desde la acción patrimonial;
y una dirección ya iniciada es la UNESCO: Los paisajes del olivar Patrimonio de la Humanidad.
Porque si no los protegemos, está en riesgo nuestro mundo. Porque cada vez que escanciamos el aceite
sobre un plato, el mecanismo mágico, el proceso de toda una cultura: la cultura del olivo, inicia en la tierra
una danza inmemorial, que abraza las raíces del árbol sagrado, como lo hace con nuestros yacimientos;
como una madre comprensiva con su descendencia. Y entonces el agricultor despierta y se levanta y
busca su horizonte, su campo y los animales vuelan o esperan en las cuadras, o rugen los tractores. Porque
de cada Romería un único ruego eleva la semilla de la primavera, precioso momento en el que la flor y
esencia del olivo se manifiesta mágica.
Entonces se inicia la vida diaria con su ciclo anual alrededor del árbol. Un rico patrimonio humano que
debe ser protegido porque genera diversidad y cuidado de la tierra. Porque el abandono del uso del suelo
sería la caída y muerte de una cultura, de una colectividad que integra en su devenir al que llega de fuera,
que produce folclore y modos de vivir y sentir la realidad; cuidar el mundo para dejarlo intacto, creado,
transmitido a las generaciones siguientes; para que con ese mismo mimo, la pupila que mira el olivar,
llene su espíritu de la grandeza de las cosas cotidianas, que son las que nos construyen todos los días.
Porque nuestra lucha debe ser la de siempre: la de la tierra, la de la gente y su derecho al progreso, a la
prosperidad y a disfrutar de su cultura: la que genera la tradición mediterránea del olivar.
MANIFIESTO POR EL OLIVAR
TRADICIONAL DE ANDALUCÍA
Luis E. Vallejo Delgado.
Pintor de olivos y Técnico de Patrimonio Cultural.
Ayuntamiento de Porcuna (Jaén).
26

LA CONQUISTA DE PORCUNA
POR FERNANDO III “EL SANTO”
Autor: Juan Antonio Callado Moreno
Doctor en Pedagogía
I. INTRODUCCIÓN.
Quisiera comenzar con una cita del gran conquistador Alejandro Magno, testimonio que
se adecúa muy bien al tema del que vamos a abordar; una guerra entre hombres con una
cultura y sobre todo una religión muy diferentes, tan distintos que todavía en la actualidad
donde vivimos, no se ha podido solucionar el conflicto entre el pensamiento del occiden-
te cristiano, al del oriente medio árabe. “A través de todas las generaciones de la raza
humana, ha habido una constante guerra: una guerra contra el miedo. Los que tienen el
valor de vencerlo, son hechos libres y los que son conquistado por él, sufren hasta tener
el valor para derrotarlo, o se los lleva la muerte” (Alejandro Magno). Quizás la manera
más racional de solucionar este conflicto es superar el miedo, que de manera metafórica
he utilizado de la mención del gran rey de los macedonios. El recelo a lo desconocido o a
aceptar influencias ajenas a las costumbres propias, han provocado constantes conflictos
entre los seres humanos, siendo este temor el caldo de cultivo del racismo y por ende de
la aparición de los totalitarismos identitarios.
En estas páginas narraremos un episodio de gran importancia para el pueblo de Porcu-
na, puesto después de quinientos años de sometimiento árabe, las huestes cristianas al
mando de Fernando III “El santo” conquistaron la localidad de la campiña giennense,
acontecimiento que conllevó que la religión cristiana volviera a resurgir con más fuerza
que nunca en esta demarcación. Es un hecho de gran trascendencia, ya que la cultura
que actualmente impera en nuestra sociedad hecha sus raíces a partir de este evento, no
podríamos entender a Porcuna de la misma forma, si aún estuviese influenciada por la
cultura mahometana.
La Conquista de Porcuna está enmarcada en las campañas bélicas llevada a cabo por
Fernando III de Castilla contra el poder sarraceno, se enmarcan dentro del periodo de-
nominado como reconquista, por ello definiré este término, entendiéndose éste como “Al
proceso histórico en que los reinos cristianos de la Península Ibérica buscaron el control
peninsular en poder del dominio musulmán. Este proceso tuvo lugar entre los años 722
(fecha probable de la rebelión de Pelayo) y 1492 (final del Reino nazarí de Granada)”.
II. CONTEXTO HISTÓRICO DONDE SE ENMARCA LA RECONQUISTA.
Entre los siglos III al V después de Cristo, diversos pueblos germánicos entraron en la
Hispania romana, como eran los Suevos, Vándalos y Alanos; ante estas incursiones la
Roma imperial pediría ayuda a los Visigodos, para que de esta forma poder dominar
nuevamente la península Ibérica. Los Visigodos invaden en el 456 la península, sin que
ello conlleve de nuevo el regreso del dominio romano. Este pueblo adoptó el catolicismo
27

como religión oficial (III Concilio de Toledo) e impondría una forma de gobierno muy
similar al del antiguo poder romano, para así dominar el territorio conquistado.
En el 710 se produce una lucha entre los dos pretendientes al trono, D. Rodrigo y Agila
II, circunstancia que aprovechan los musulmanes, comandados por Tariq, para atravesar
el estrecho y desembarcar en Gibraltar en el 711, matar al rey D. Rodrigo en la batalla
de Guadalete y proseguir su avance hasta el norte. En tres años los sarracenos domina-
rían casi todo la Península. Pero debido a la orografía del terreno, un reducto quedó sin
conquistar, que serían las montañas asturianas y cántabras, donde se refugiaron algunos
señores visigodos. En el 722 D. Pelayo, junto a los astures, consiguió parar el avance
musulmán en la batalla de Covadonga, iniciándose con esta victoria el largo proceso de la
reconquista que se extenderá por casi toda la Edad media hispana y que culminará con la
toma de Granada en 1492 por los Reyes Católicos.
Sería muy complejo hablar de este periodo histórico de Porcuna, debido a la poca docu-
mentación existente al respecto, los limitaremos en abordar la etapa que va desde 1225 a
1251, ya que se conquistará y repoblará la comarca donde se hallaba localidad musulma-
na de Bulkuna1
, siendo una de las capitales de distrito (iqlim). Han quedado muchos ves-
tigios de aquellos años en topónimos locales como Alharilla, Albalate, ect. Su economía
estaba basada en la agricultura y en la ganadería, aunque no es muy descabellado pensar
que también hubiese un floreciente negocio en torno al cultivo de la seda, como era co-
mún en casi todas los pueblos que estaban en tono a Yayyan (Jaén).
Litografía romántica de la Torre Nueva de Porcuna. Archivo personal.
Como nota aclaratoria la palabra “Iqlīm” y su plural “aqālīm”, son transcripciones de pala-
bras árabes, que con el significado de circunscripción o distrito se utilizaban para designar
1 Nombre musulmán de Porcuna
28

demarcaciones en las que estaba dividida la cora2
, estructura territorial básica de al-Án-
dalus, predominantemente durante la época del Califato de Córdoba. Los aqālīm eran
unidades de carácter económico-administrativo, cada una de ellas con un pueblo o casti-
llo como cabecera (García, 1990).
En los primeros tiempo de la colonización musulmana, según García Baquero, dentro de
cada cora, los poblados se establecieron en torno a castillos, denominados ḥiṣn (ḥuṣūn,
en plural), que actuaban como centros organizativos y defensores de un cierto ámbito
territorial, denominado ŷuz’ (aŷzā’, en plural). Esta estructura administrativa se mantiene
invariable hasta el siglo X, en que los distritos se modifican, aumentando mucho su tama-
ño, denominándose aqālīm (iqlīm, en singular).
III. LAS CAMPAÑAS MILITARES DE FERNANDO III “EL SANTO” EN AN-
DALUCIA, EN TORNOALPERIODO DE LACONQUISTADE PORCUNA.
Una vez que el rey don Fernando III organizó en lo político su reino de Castilla, y de
atender con manifiesta solicitud al bien de sus gobernados, determinó proseguir la guerra
contra los moros andaluces. Pero para la consecución de la pacificación entre los reinos,
por un lado el de León, regido por Alfonso IX antiguo marido de Doña Sancha de Castilla
que de un matrimonio anulado por el papa Inocencio III 1203, nació Fernando que éste a
su vez era heredero por vía materna del reino de Castilla, por la muerte prematura de su
tío Enrique; y por otro lado el reino de Castilla, que por los azares anteriormente narra-
dos recayó en manos de Fernando, fue necesaria la intercesión del papa Honorio III, que
mediaría entre los dos reinos para que pusiesen fin al conflicto y se aprestasen a participar
en una nueva cruzada, predicada en el IV Concilio de Letrán. Este hecho hizo que el rey
de Castilla iniciara la campaña militar contra los reinos de taifas tras la descomposición
del imperio almohade.
La pacificación de Castilla a finales de la década de 1210 y comienzos de la siguiente,
debida al tratado con León y a la derrota de los nobles contrarios a Fernando, le permitió
a éste acometer nuevas campañas en el sur de la península. Los territorios andalusíes se
hallaban en crisis y el califa al-Mustansir había firmado treguas con los castellanos en
1214 y 1221. Esto hizo que la campaña militar del rey Fernando en territorio sarraceno
fuese fructífera en éxitos, siendo su primera victoria la toma y rendición de Úbeda, fuer-
te emplazamiento en la zona fronteriza, ocurrido en 29 de septiembre de 1234. Tras la
conquista de la ciudad de la Loma y de la localidad de Andújar, y atendiendo a las reve-
laciones de ciertos cautivos almogávares, los cristianos cayeron sobre Córdoba, que tras
escalar los muros de la fortificación se apoderaron de la Axarquía. Una vez enterado de
esta hazaña el rey Fernando, fue en auxilio de estas valientes gentes, más alentadas por su
fe que por su destreza militar. Estrechó y asedió a Córdoba, teniendo la fortuna de obtener
su rendición en 29 de junio de 1236. Desde el momento que Córdoba cayó en manos cas-
tellanas; las plazas y castillos que de ella dependían, no podían estar más a la merced de
las fuerzas invasoras cristianas. Estepa, Écija, Almodóvar y otras poblaciones de menor
trascendencia bajo dominio sarraceno, cayeron en poder de los hombres del rey santo.
Para delimitar aún más las fechas de la toma de las localidades aledañas a Porcuna, ma-
2 Era una de las demarcaciones territoriales en que estaba dividida al-Ándalus.
29

nifestar que Martos, Torredonjimeno y Andújar fueron tomadas en 1226 en una campaña
en tierras del alto Guadalquivir, aunque su principal pretensión era la conquista de Jaén,
que tras dos duros asedios, no pudo ser invadida hasta 1246.
Entre 1240 y 1246 sus conquistas se extendieron en abanico sin encontrar apenas resisten-
cia, siendo algunas de estas localidades, las siguientes: Chillón, Gahete, Pedroche, Santa
Eufemia, Ovejo, Setefilla, Hornachuelos, Almodóvar, Luque, Lucena, Santaella, Monto-
ro, Aguilar, Baena, Écija, Marchena, Morón, Osuna, Estepa, Porcuna, Arjona, Villardom-
pardo, etc. También en esta fecha, una vez conquistada Jaén, fue cuando Fernando III y
el rey Alhamar de Granada, suscribieron el pacto de la frontera entre los cristianos y los
musulmanes, quedando establecida entre los términos municipales actuales de Martos,
Alcaudete y la Sierra de la Pandera.
Frontera y territorio del Reino de Jaén después de 1246. Juan Eslava Galán (2000).
En relación a la toma de Estepa, por ser una conquista muy próxima a la de Porcuna y a
su vez porque empezó a planificarse la invasión de ésta, exponer que las crónicas de la
época no arrojan luz suficiente para establecer si fue una conquista que produjo su some-
timiento, o por el contrario fue una espontánea y voluntaria sumisión.
El arzobispo de Toledo don Rodrigo3
Jiménez de Rada, expone que “habiendo vuelto a
Córdoba el rey, con sus hijos, le entregó muchas fortalezas del reino, que estaban poseí-
das por moros, y que en esta ocasión tomaron las ciudades y fortalezas de Estepa, Écija,
Almodóvar y otras que fuera largo de referir”. Hay afirmaciones de que el rey Fernando
acudió con sus hijos y magnates empleándose todos en la conquista de muchos lugares,
como Écija, Estepa, Lucena, Porcuna, Marchena, Cabra, Osuna, Baena…
El padre Marina4
afirma que “el rey don Fernando vino con sus hijos desde Burgos a
Córdoba, con ánimo de emplearlos en la guerra contra los moros en tierras andaluzas
y que de hecho conquistaron Écija, Estepa, Lucena, Porcuna, Marchena, Cabra, Osuna,
Baena, y otros muchos pueblos que aún no se podían contar”.
3 (Reb. Hisp. Lib. 9, cap. 18)
4 (Tomo 1º, lib. 13, cap. 1º)
30

Muchos autores hablarán sobre las hazañas del rey castellano en tierras andaluzas,
como es el caso de Valdivieso, que afirma “la asistencia del rey a estas conquistas”,
o Modesto Lafuente que se limita a exponer que “esas ciudades y fortalezas se hicieron
tributarias y además se pusieron bajo al amparo del reino de Castilla”.
Estatua de Fernando III de Castilla. Fachada de la Catedral de Jaén.
En el año1240 el rey Fernando III sitiaría la plaza de Estepa, villa inexpugnable por moti-
vos naturales y por las fuertes y altas murallas que la defendían, a esto hay que unirle los
seis u ocho mil hombres de guarnición que la defendían. La conquista de esta localidad
fue llevada a cabo por la parte oriental de ésta, lugar que era el más difícil y casi impene-
trable, por lo complicado y escarpado del terreno; pero por una estrategia de asedio, ya
que se le cortó las provisiones de agua impidiéndole que accedieran a una fuente, que los
habitantes de esta villa llegaban a través de un muro cubierto. Después de una gran defen-
sa por parte de los moros, tuvieron que capitular. La entrada de las tropas vencedoras fue
por la puerta llamada del postigo. Esta victoria ocurrió el 15 de agosto, día de la asunción
de la Virgen.
La Virgen de los Reyes, que actualmente se venera en la Catedral de Sevilla, siendo ésta
actualmente copatrona de esta ciudad, fue llevada por el rey en la conquista de diferentes
localidades, según constata el padre Barco, imagen que según este autor, era puesta en
andas cuando alguna población era conquistada. No hay constancia que en la toma de la
villa de Porcuna fuese traída esta imagen milagrosa, que según la tradición de la época
había sido realizada por mano de ángeles.
Otra localidad que cayó bajo dominio cristiano en torno a la fecha de la conquista de Por-
cuna fue Lucena, llevándose a cabo en el primer tercio de 1240. En función de un informe
legal, impreso en 1766, elaborado por el señor fiscal del Real y Supremo Consejo de Cas-
tilla Juan Félix de Albinar, sobre el sometimiento de Lucena, manifiesta que los pueblos
que el rey de Castilla ocupó, fueron inmediatamente después de su conquista, poblados
31

por soldados y caballeros que vinieron desde todas las provincias de Castilla y León a la
guerra de Córdoba.
En el caso de Porcuna algunos de estos apellidos se pueden ver en la actualidad, como
son los casos de, Aguilera, Álvarez, Amaro, Caballero, Cabeza, Callado, Cañas, Delgado,
García, Gómez, Herrador, Hidalgo, Huertas, Hurtado, Jalón, Jiménez, Moreno, Morente,
Ojeda, Padilla, Parreño, Porras, Requena, Rojas, Rueda, Torres, Torre (de la), Vallejo,
Valverde, Villatoro, Zarza, etc. Viniendo muchos de los repobladores de Porcuna de la
provincia de Soria. Ejemplo de estos nuevos colonos lo encontramos en el relato de la
aparición de la Virgen de Alharilla, que Recuerda Burgos (1998) nos narra así: “Transcu-
rre el mes de marzo, la primavera comienza a mostrar sus primeros destellos, en aquella
dehesa conviven gentes castellanas repobladores de Arjona y Porcuna apacentadores de
ganado. Gran amistad se ha forjado entre dos sorianos, Antón Frontón, ahora vecino de
Porcuna y Pero Esteban repoblador de Arjona. Durante varios días Pero se ha hecho
cargo de la custodia del ganado, permitiendo a Antón desplazarse a Porcuna para vivir
con su familia las fiestas de San Benito”. Como puede observarse la repoblación de la
zonas conquistadas no solamente eran por hombres de armas, sino que también fue por el
pueblo llano, como es el caso de labriegos y pastores. Ya comprobaremos en el capítulo
siguiente, que la reconquista trajo consigo una gran crisis económica, paliada en la medi-
da de sus posibilidades por los nuevos habitantes de las regiones cristianas del norte, por
la despoblación que se produjo en algunos focos muy localizados, debido a las luchas
entre las huestes cristianas contra las sarracenas, y sobre todo, por la expulsión de la po-
blación mora de los nuevos territorios castellanos.
Las conquistas a los musulmanes del pueblo de Porcuna, así como los de su entorno, están
perfectamente documentada, siendo uno de los textos más recientes y que mejor contem-
plan estos hechos es el escrito por Juan Eslava Galán, titulado “Los castillos de Jaén”.
IV. LA CONQUISTA DE PORCUNA POR LAS HUESTES CRISTIANAS
El 30 de junio de 1236, el rey santo había tomado la antigua capital califal, Córdoba me-
diante un acuerdo con ibn Hud, debido a esta victoria, la ciudad de Bulkúna se encontra-
ba en una situación harto complicada, puesto que estaba asediada por territorio cristiano
(Córdoba, Martos y Andújar), si exceptuamos a Arjona que aún estaba en poder sarrace-
no. Antes de la conquista de Bulkúna, el rey Fernando ya había otorgado la localidad a
la Orden de Calatrava, exactamente en el 1228. Antes de ser tomada, hecho que ocurrió
el 17 de septiembre de 1240, se llevó a cabo el deslindamiento de los términos de Baena,
Porcuna, Alcaudete y Alvendín. Estas demarcaciones fueron realizadas por el propio rey,
coincidiendo con los mismos de época árabe; como nota adicional manifestar que estos
deslindes llegan a ser actualmente los mismos, que los existentes en la edad media. El
establecimiento de los términos municipales, se llevaron a cabo con la ayuda de los mu-
sulmanes que todavía habitaban en estas zonas.
32

Términos municipales deslindados por Fernando III. Fotografía del archivo personal.
La ciudad se entregó al rey pactando, como ocurriría en otras ciudades, esta rendición
se realizaba a través de una “pleitesía”, o pacto firmado, como narran los documentos
de la época. Gracias a este pacto, los moros de Porcuna conservarían temporalmente sus
propiedades y el derecho a practicar su religión mahometana. Además de las crónicas
que nos relatan estos hechos también existen los “privilegios” de donación de la villa de
Porcuna por Fernando III y de la confirmación de esta donación por su hijo Alfonso X a
la Orden de Calatrava.
A pesar de ser tomada la localidad en septiembre de 1240, como hemos mencionado
con anterioridad, su castillo no caerá en poder cristiano hasta 1241. De Porcuna también
serían expulsados los moros, como veremos en los párrafos siguientes, produciendo este
hecho un grave perjuicio para la economía local, ya que permanecerán la mayoría de sus
tierras despobladas hasta la llegada de los nuevos colonos cristianos procedentes del nor-
te. También hay que resaltar, que había zonas del término de Porcuna que fueron despo-
blados antes del incidente de expulsión de la población mora de la localidad de Porcuna,
y es que entre los límites de Arjona y Porcuna debido a las escaramuzas entre las tropas
cristianas y las árabes, hacía imposible que se llevaran a cabo cualquier tipo de actividad
agrícola o ganadera. Hecho que remitiría con la conquista definitiva de la localidad vecina
de Arjona en 1244 por el rey santo.
El primer proyecto desarrollado por los cristianos fue la construcción de una nueva forti-
ficación, que separaría el barrio cristiano, la Villa del resto de la Medina, donde quedarían
los restantes habitantes, es decir los musulmanes y los judíos, separados por dos barrios,
la judería y la morería. Otra de las obras acometidas fue el refuerzo y mejora de las forti-
ficaciones del castillo, y de esta manera convertirlo en Alcázar y por ende en la sede de la
Encomienda Calatrava. Pero esta pacífica convivencia de las tres culturas en la localidad
de Porcuna, duraría poco, pues tras aplastar la sublevación mudéjar en Andalucía y Mur-
cia en el 1264 por el rey Alfonso X de Castilla, también llamado “el sabio”, la inmensa
mayoría de musulmanes fue expulsados de las ciudades rebeldes, incluido Porcuna, que-
dando por tanto las localidades bastantes despobladas. También trajo consigo esta deci-
sión de expulsar a los habitantes nativos, que las fortificaciones quedaran prácticamente
en desuso hasta la actualidad.
33

Mosaico que representa la aparición de la Virgen de Alharilla ante el pueblo de Porcuna y los caballe-
ros de la Orden de Calatrava. Santuario de la Virgen de Alharilla
Ejemplo de este despoblamiento lo encontramos en el relato de la aparición de la Virgen
de Alharilla narrado por Recuerda Burgos (1998)5
, “Hace muchos años cuando el santo
rey don Fernando de Castilla, nos libró del poder musulmán, todo pago de Alharilla
constituía una zona de nadie una zona fronteriza, en esa llanura tenían lugar frecuentes
combates entre las tropas cristianas de guarnición en Porcuna y los vecinos nazaríes
del señor de Arjona y gran rey de Granada Al-hamar. Los laboriosos habitantes de aquel
oasis de Alharilla hubieron de huir, contemplando como sus huertas y posesiones eran
destruidas en las frecuentes escaramuzas y como la tierra pasaba a estar yerma y desola-
da. Cuando el Santo Rey prosigue sus conquistas de Arjona y Jaén y la frontera se aleja,
en Alharilla ha desaparecido todo lo que antes fue fecundo vergel, ahora sólo es terreno
donde domina el matorral y la maleza, propio para pasto de ganado, que el rey da como
heredad a los caballeros calatravos que han participado en la conquista.
Alharilla comenzó a cumplir la misión para la que había sido destinada, rebaños de
ovejas pastan en sus prados y los pastores aprovechan los restos de las edificaciones
musulmanas, situadas en el llano junto a las abundantes fuentes de agua, para construir
rudimentarias chozas que les sirven de elemental refugio, apriscos y rediles del ganado.
Desde el llano divisan, algo alejados en las colinas cercanas pobladas de encinas y cha-
parros, montones o majanos de piedra que por estar más distantes no fueron aprovecha-
5 Recuerda Burgos realiza una transcripción de una historia que le fue contada por una mujer
llamada Escolástica, conocedora y transmisora del saber popular.
34

dos para las edificaciones árabes y en los que a veces se pueden encontrar piedras con
extraños labrados…”
Esta expulsión de moros en masa hizo que se necesitaran nuevos repobladores, hecho
que lo llevaría a cabo la Orden de Calatrava, puesto que esta orden constituiría la primera
institución feudal en Porcuna a través de la Encomienda, teniendo su sede en el castillo,
regida por el Comendador y con amplias rentas, tierras y derechos.
Litografía de Porcuna. (Fotografía del archivo personal).
V. CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA DE PORCUNA POR LAS TRO-
PAS DE FERNANDO III DE CASTILLA.
A partir del año 1228 la Orden de la Calatrava pasó a contar con encomiendas en Anda-
lucía tras serle concedidas por el rey Fernando III en las plazas de Martos, (Higuera de
Calatrava (antigua de Martos)), Porcuna, Víboras y Alcaudete, en agradecimiento por
los servicios prestados en la Reconquista. Asimismo a lo largo de los siglos xiv y xv, los
calatravos fueron extendiendo sus dominios andaluces con la creación de nuevas enco-
miendas en Jaén (Lopera, Jimena, Arjona, etc.), Córdoba (Fuente Obejuna, Belmez, Vil-
lafranca de Córdoba, etc.) y Sevilla (Osuna).
Como hemos visto en el párrafo anterior, tras ser conquistada Porcuna en 1241 por Fer-
nando III, considerando esta fecha cuando se tomó el último bastión6
en Porcuna por
este rey, sería cedida a la Orden de Calatrava, que la convirtió en uno de sus principales
enclaves (Encomienda de Porcuna). La orden la dotó de fuertes defensas, de las que to-
davía subsisten algunas torres y tramos, albergando un alcázar y una torre del homenaje
de planta ochavada.
Poco tiempo después de la conquista se establecería el Priorato de San Benito, convirtién-
dose en el centro religioso de mayor importancia de la Orden de Calatrava en el Partido de
Andalucía, el segundo en general tras el Sacro Convento de Calatrava La Nueva. También
a mediados del siglo XIII debió construirse la Iglesia de Santiago, en el centro del barrio
fortificado de la villa.
Con la llegada al trono de Alfonso X, cambiaría a los calatravos Porcuna por Cabra.
Porcuna se haría realenga y fue cedida al Concejo de Jaén como aldea. Este episodio de
6 Aunque Porcuna fue tomada en 1240, su fortaleza no caería hasta 1241.
35

la historia de Porcuna ocurrió cuando Alfonso X “El sabio”, otorgó privilegio, dado en
Toledo el 20 de febrero de 1254, a la ciudad de Jaén, una vez conseguida la conquista de
ésta en 1246, con la incorporación de las aldeas de Porcuna y Arjona a su concejo. Pero
esto sucedió porque en un primer momento, las aldeas de La Fuente de la Figuera y Vi-
llanueva, tras ser veintiún años desde 1225 al 1246, tierras de realengo, el rey Fernando
III las incorporó al concejo de Jaén, pero su hijo Alfonso X, nueve años después, en la an-
tedicha fecha de 1254 las adjuntó al concejo de Andújar, sacándolas del concejo de Jaén,
pero para no perjudicar a la capital incorporaría a éste dos aldeas mayores, como eran la
de Arjona y la de Porcuna.
El texto original reza así:
“…Do e otorgó al concejo de Andújar por mucho servicio fizieron al muy noble, muy alto
y mucho honrado el rey don Fernando, mío padre, e fizieron a mí e faran de aquí adelan-
te, que ayan por aldeas la Fuente de la Figuera e Villanueva, las que tomé al concejo de
Jaén quando di por aldeas de Jaén, Arjona e a Porcuna, Y mano que estas aldeas sobre-
dichas que las aya el concejo de Andújar para siempre jamás, con sus entradas e con sus
salidas, con montes, con fuentes, con ríos, con pastos e con sus pertenencias, así como la
deuen auer. E dógelas en tal manera que las tengan bien pobladas…”
Volvió a la Orden de Calatrava en 1402 y en ella se mantuvo hasta el siglo XIX. De los
cinco prioratos que la Orden tenía en Andalucía en el siglo XVI, dos estaban en Porcuna,
San Benito y Santa María, lo que da idea de la importancia adquirida. En estas fechas
había desaparecido la Encomienda de Porcuna pero se había establecido en esta villa la
Encomienda de la Torre del Cañaveral. Otras instituciones calatravas eran la fortaleza-al-
caldía de la villa y la Mesa Maestral, que poseía numerosos bienes.
En los siglos XIV-XV se producirán algunos cambios en la estructura establecida por los
calatravos. Se constituirá un nuevo priorato, el de Santa María de la Coronada, que por las
descripciones parece que pudo ocupar el edificio de una antigua mezquita, lo que aún no
se ha llegado a conocer, es el lugar de su ubicación. Se construye la iglesia de Santa María
la Mayor, extramuros del barrio de la villa, habiendo culto en este templo desde 1404.
Esta iglesia fue uno de los centros religiosos más trascendentes de la Orden, llegando a
celebrarse en ella, como también sucedió en San Benito, Capítulos Generales, en los que
se reunía a todos los freires, caballeros, comendadores, priores y demás dirigentes cala-
travos. También se crearía en este momento la nueva encomienda de Lopera, construyén-
dose su castillo. En relación a la original encomienda de Porcuna, se sustituiría por una
Alcaidía, siendo el alcalde el que estaba al cargo del Castillo, y la encomienda original se
trasladaría al límite norte del territorio, renombrándola como Encomienda del Cañaveral,
cuya principal renta fue el derecho sobre los molinos y batanes7
del término de Porcuna
ubicados en el Guadalquivir. También aparecen constatados al final de la alta edad media,
los cabildos ciudadanos, tanto en Porcuna como en Lopera, aunque bajo la estructura
feudal calatrava progresivamente debilitarán este poder hasta conseguir la práctica inde-
pendencia civil de ambas entidades a finales de la Edad Media.
7 Un batán es una máquina destinada a transformar unos tejidos abiertos en otros más tupidos.
Funcionaban por la fuerza de una corriente de agua que hace mover una rueda hidráulica, que activa
los mazos que posteriormente golpeaban los tejidos hasta compactarlos.
36

Mapa geográfico del partido de Martos. Archivo Personal.
Se producirían también conflictos con el Obispado de Jaén por causa de los diezmos y
rentas, que quedaron resueltos en la Concordia celebrada en la Iglesia de Santa Catalina
del Castillo de Porcuna 1382, desde entonces la iglesia giennense no tendrá participación
oficial en la iglesia de Porcuna hasta el siglo XIX. La estructura eclesial porcunera estaba
constituida por religiosos pertenecientes a la orden de Calatrava a través de los dos prio-
ratos y de un beneficio curado para proveer el párroco de la única parroquia.
A finales de la alta Edad Media se producirá un acontecimiento de gran trascendencia
a nivel nacional que repercutirá en la Orden de Calatrava como narraremos ahora; y es
el traslado del centro de poder de la política castellana de Castilla a Andalucía, princi-
palmente por la presencia de las Cortes reales en Córdoba y principalmente en Sevilla.
Este suceso provocará que los Maestres de la Orden, desde al menos Enrique de Villena
(1404-1407), establezcan su corte maestral en el Castillo de Porcuna durante gran parte
del periodo, compartiendo esta sede con las oficiales de Castilla la Nueva del Sacro Con-
vento de Calatrava la Nueva y de Almagro. A esto se une el papel protagonista de la no-
bleza en el ajetreado siglo XV y de los poderosos Maestres de Calatrava que participarán
activamente en la política castellana, resaltando figuras como Luis González de Guzmán
(1407-1443), Pedro Girón (1445-1466) o Rodrigo Téllez Girón (1466-1482). Esto llevará
a construir una residencia acorde con las personalidades que acogía, que desgraciadamen-
te actualmente solo ha pervivido la Torre Nueva.
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