El documento resume la historia de Agar y Sara en Gálatas 4:21-31. Explica que Agar representa la dependencia en la ley y las obras, mientras que Sara representa la promesa y la gracia de Dios. Aunque Sara era estéril, Dios cumplió Su promesa a través de ella, enseñando que la gracia es para todos, incluso para los más marginados.

1. GALATAS 4.21-31
GRACIA A LA ESTERIL

2. 21 Díganme ustedes, los que quieren estar bajo la ley: ¿por qué no le prestan atención
a lo que la ley misma dice? 22 ¿Acaso no está escrito que Abraham tuvo dos hijos, uno
de la esclava y otro de la libre? 23 El de la esclava nació por decisión humana, pero el
de la libre nació en cumplimiento de una promesa.Ese relato puede interpretarse en
sentido figurado: estas mujeres representan dos pactos. Uno, que es Agar, procede
del monte Sinaí y tiene hijos que nacen para ser esclavos. 25 Agar representa el monte
Sinaí en Arabia, y corresponde a la actual ciudad de Jerusalén, porque junto con sus
hijos vive en esclavitud. 26 Pero la Jerusalén celestial es libre, y esa es nuestra
madre. 27 Porque está escrito: «Tú, mujer estéril que nunca has dado a luz, ¡grita de
alegría! Tú, que nunca tuviste dolores de parto, ¡prorrumpe en gritos de júbilo!
Porque más hijos que la casada tendrá la desamparada». Ustedes, hermanos, al igual
que Isaac, son hijos por la promesa. 29 Y así como en aquel tiempo el hijo nacido por
decisión humana persiguió al hijo nacido por el Espíritu, así también sucede ahora. 30
Pero ¿qué dice la Escritura? «¡Echa de aquí a la esclava y a su hijo! El hijo de la
esclava jamás tendrá parte en la herencia con el hijo de la libre».[d] 31 Así que,
hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

3. CUATRO TIPOS DE PERSONAS FRENTE A LA LEY
• Personas que obedecen la ley y dependen de la ley. Estas personas
están bajo la ley, y por lo general son bastante engreídas, presuntuosas
y se sienten superiores.
• Personas que desobedecen la ley pero dependen de la ley. Estas
personas tienen una conciencia religiosa de justicia-por-obras pero no
viven de manera congruente con ella.
• Personas que desobedecen la ley y no dependen de la ley. Estas son
personas que han desechado el concepto de la ley de Dios.
• Personas que obedecen la ley pero no dependen de la ley. Estos son
cristianos que entienden el evangelio y viven en la libertad del
evangelio.

4. HISTORIA DE AGAR Y SARA. VV 21,22
• Es un argumento brillante. El punto principal de los falsos
maestros era: Sí, es bueno que crean en Cristo, pero tendrán
que obedecer toda la ley antes de que puedan ser
considerados hijos de Abraham. El argumento básico de
Pablo es: ¡En el momento en que ustedes creyeron en Cristo,
se convirtieron en los hijos de Abraham, los herederos de
todas las promesas de Dios! ¡Pero los que piensan que tienen
que obedecer toda la ley no son hijos de Abraham!

5. AGAR V. 23,24,25
• “Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la
promesa”
• Abraham decidió no esperar las acciones sobrenaturales de Dios para
tener a su hijo. En lugar de eso, decidió engendrar a su hijo por medio
del logro humano, por medio de lo que tanto él como Agar eran
capaces de hacer.
• Al dormir con Agar, Abraham estaba escogiendo depender de sus
propias capacidades. Estaba optando por “obrar” y ganar a su hijo.
Estaba actuando por fe: pero una fe que tenía en él mismo como su
propio “salvador”.

6. SARA V.23,26,27
• Tomado en este sentido estrecho y figurativo, el hijo de Agar
representa buscar la salvación por obras; Sara representa confiar en la
salvación por la gracia de Dios.
• Así que Sara, el cielo, es la madre de los cristianos. El cielo, en este
momento, es nuestro hogar, a donde pertenece el cristiano

7. APLICACIÓN
• No importa quién seas o quién fuiste. Puedes ser un
marginado espiritual y moralmente, tan marginado como lo
era la mujer estéril en aquellos días.
• El evangelio dice: La gracia no solo es para las fértiles Agares
sino para las Saras estériles. ¡Si Sara puede tener un futuro,
cualquiera puede!
• El evangelio de la gracia es especialmente para los estériles.