El apóstol Pablo se vale de una alegoría basada en la historia de Agar y Sara para enseñar a los creyentes en Galacia que ellos pertenecen al pacto nuevo de la promesa y no al antiguo pacto de la ley dado en el Monte Sinaí. Pablo explica que Agar representa el pacto de la ley que da hijos para esclavitud, mientras que Sara representa el pacto de la promesa por el cual los creyentes son libres en Cristo. Los creyentes son hijos de la promesa al igual que Isaac
Pablo recrimina a Pedro y otros por su hipocresía al separarse de los gentiles por miedo a los judíos, a pesar de que sabían que la salvación es solo por fe en Cristo y no por obras de la ley. Pablo enfatiza que tanto judíos como gentiles son salvos de la misma manera únicamente por gracia mediante la fe, pues todos han pecado y necesitan a Cristo, quien murió para liberarlos de la ley y permitirles vivir para Dios a través de él.
El documento discute el conflicto entre la carne y el Espíritu según lo descrito en Gálatas 5. Señala que aunque los cristianos han sido llamados a la libertad, no deben usarla como excusa para satisfacer los deseos de la carne. En cambio, deben servirse los unos a los otros por amor. El amor es el cumplimiento de toda la ley, pero la carne y el Espíritu son irreconciliables. Mientras que el fruto del Espíritu incluye el amor, gozo y paz, las ob
El amor verdadero que viene de Dios nos aleja del pecado y nos impulsa a amar a los demás como Él nos ama. Permanecer firmes en este amor perfecto es lo que cubre multitudes de pecados, ya que nos mantiene lejos de pecar. Sin embargo, el amor de Dios no es un permiso para pecar; más bien, nos transforma para que dejemos el pecado y vivamos santamente.
Este documento habla sobre la vida guiada por el Espíritu Santo según lo descrito en la Biblia. Citando varios versículos de Romanos, Gálatas e Isaías, explica que aquellos que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios, y viven de acuerdo a las cosas del Espíritu en lugar de las cosas mundanas. Vivir según el Espíritu significa que, aunque el cuerpo está muerto por el pecado, el espíritu está vivo gracias a la justicia que proviene de Dios.
El documento describe la naturaleza y origen del pecado en el hombre. Explica que el pecado entró al mundo a través de la desobediencia de Adán y Eva, y que ahora todos los seres humanos nacen con una naturaleza pecaminosa. También señala que los pecados provienen del corazón del hombre y toman muchas formas como los malos pensamientos, palabras y obras. El pago por el pecado es la muerte.
El documento resume el principio cristiano del amor como virtud suprema. Explica que el amor verdadero se demuestra en las acciones hacia los demás, especialmente ayudando a los hermanos necesitados. También enfatiza la importancia de tener una conciencia limpia y buenas relaciones para poder orar con confianza y recibir de Dios.
El documento describe el fruto del Espíritu según Gálatas 5, contrastándolo con las obras de la carne. Explica que el Espíritu produce amor, gozo, paz y otras virtudes en los creyentes. También advierte sobre pecados como la idolatría y la fornicación, y alienta a los creyentes a dejarse guiar por el Espíritu para no caer en pecado.
La fe es una ley, un don y parte del fruto del Espíritu que obra por amor. Es un regalo de Dios que nos permite creer en lo que no vemos y agradar a Dios. La fe justifica, pero debe ir acompañada de buenas obras para ser funcional y completa. Abraham es un ejemplo de fe que obra por amor al obedecer a Dios y seguirle a pesar de no saber a dónde iba.
Pablo recrimina a Pedro y otros por su hipocresía al separarse de los gentiles por miedo a los judíos, a pesar de que sabían que la salvación es solo por fe en Cristo y no por obras de la ley. Pablo enfatiza que tanto judíos como gentiles son salvos de la misma manera únicamente por gracia mediante la fe, pues todos han pecado y necesitan a Cristo, quien murió para liberarlos de la ley y permitirles vivir para Dios a través de él.
El documento discute el conflicto entre la carne y el Espíritu según lo descrito en Gálatas 5. Señala que aunque los cristianos han sido llamados a la libertad, no deben usarla como excusa para satisfacer los deseos de la carne. En cambio, deben servirse los unos a los otros por amor. El amor es el cumplimiento de toda la ley, pero la carne y el Espíritu son irreconciliables. Mientras que el fruto del Espíritu incluye el amor, gozo y paz, las ob
El amor verdadero que viene de Dios nos aleja del pecado y nos impulsa a amar a los demás como Él nos ama. Permanecer firmes en este amor perfecto es lo que cubre multitudes de pecados, ya que nos mantiene lejos de pecar. Sin embargo, el amor de Dios no es un permiso para pecar; más bien, nos transforma para que dejemos el pecado y vivamos santamente.
Este documento habla sobre la vida guiada por el Espíritu Santo según lo descrito en la Biblia. Citando varios versículos de Romanos, Gálatas e Isaías, explica que aquellos que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios, y viven de acuerdo a las cosas del Espíritu en lugar de las cosas mundanas. Vivir según el Espíritu significa que, aunque el cuerpo está muerto por el pecado, el espíritu está vivo gracias a la justicia que proviene de Dios.
El documento describe la naturaleza y origen del pecado en el hombre. Explica que el pecado entró al mundo a través de la desobediencia de Adán y Eva, y que ahora todos los seres humanos nacen con una naturaleza pecaminosa. También señala que los pecados provienen del corazón del hombre y toman muchas formas como los malos pensamientos, palabras y obras. El pago por el pecado es la muerte.
El documento resume el principio cristiano del amor como virtud suprema. Explica que el amor verdadero se demuestra en las acciones hacia los demás, especialmente ayudando a los hermanos necesitados. También enfatiza la importancia de tener una conciencia limpia y buenas relaciones para poder orar con confianza y recibir de Dios.
El documento describe el fruto del Espíritu según Gálatas 5, contrastándolo con las obras de la carne. Explica que el Espíritu produce amor, gozo, paz y otras virtudes en los creyentes. También advierte sobre pecados como la idolatría y la fornicación, y alienta a los creyentes a dejarse guiar por el Espíritu para no caer en pecado.
La fe es una ley, un don y parte del fruto del Espíritu que obra por amor. Es un regalo de Dios que nos permite creer en lo que no vemos y agradar a Dios. La fe justifica, pero debe ir acompañada de buenas obras para ser funcional y completa. Abraham es un ejemplo de fe que obra por amor al obedecer a Dios y seguirle a pesar de no saber a dónde iba.
El documento discute la importancia de permanecer en Cristo según Juan 15. Permanecer en Cristo significa llevar frutos, recibir respuestas a las oraciones y tener vida eterna. Aquellos que no permanecen serán quitados y condenados como la paja quemada. Permanecer en el amor de Cristo a través del obedecer sus mandamientos garantiza fruto abundante y pedir todo lo que se necesita.
El documento describe varias formas en las que los creyentes pasan de un estado a otro a través de la fe en Cristo. Se pasa de la carne al espíritu, de la muerte a la vida, de ser extranjeros a ciudadanos celestiales, y de las tinieblas a la luz. Estos cambios ocurren cuando se nace de nuevo por el Espíritu y se recibe a Cristo como Salvador.
En 3 oraciones o menos:
1) El documento discute la relación entre la ley y la gracia, citando varios pasajes de las Escrituras para argumentar que aunque los creyentes están bajo la gracia y no bajo la ley, eso no significa que están exentos de seguir la ley. 2) Examina 1 Corintios 9:21 para mostrar que Pablo no estaba sin ley, sino dentro de la ley de Mesías, y que los creyentes no están bajo la ley sino dentro de ella. 3) Concluye que los hijos de Dios no están bajo
La koínonia (comunión) se refiere a la participación, interacción y beneficio compartido entre los creyentes. La comunión con Dios y entre los creyentes solo es posible si andamos en la luz, confesamos nuestros pecados y nos perdonamos unos a otros. La comunión íntima con Dios se da con los que le temen y son justos, y entre los hermanos cuando permanecen unidos en la doctrina de los apóstoles, el partimiento del pan y las oraciones.
El documento describe las razones y beneficios de nacer de nuevo. Al nacer de nuevo, se es reconciliado con Dios, se tiene el Espíritu Santo viviendo en uno, se entiende y obedece la Biblia, se tiene el amor de Dios, se es verdaderamente libre y más que vencedor. También se tiene una vida nueva, se es salvado y se entra en el reino de los cielos.
La fe es creer en lo que no se ve y es necesaria para la salvación. Por medio de la fe en Jesús y creyendo el evangelio podemos ser salvos, justificados, recibir el perdón de pecados y la vida eterna. Solo a través de la fe en lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo podemos ser salvos y heredar la vida eterna.
El documento discute cómo Jesús enseñó que para estar limpio por fuera, primero se debe limpiar lo de adentro. Jesús criticó a los fariseos por aparentar justicia exteriormente pero ser hipócritas por dentro, llenos de maldad. Para ayudar verdaderamente a otros, uno debe dejarse limpiar interiormente por el Espíritu Santo para así poder guiar a otros a la limpieza interior y exterior ante Dios.
Este documento presenta una lista de los textos más citados de las epístolas de Pablo a los corintios. Incluye versículos clave sobre temas como la venida de Cristo, la predicación del evangelio, la cruz, la salvación, la identidad de Cristo, la sabiduría de Dios, la locura del mundo, la mente de Cristo, el fundamento de la fe, el templo de Dios, la fidelidad, el espectáculo de la fe, el desecho del mundo, la disciplina, el juicio, el reino de Dios, estar comp
Pablo usa varios términos relacionados con la salvación y la justificación en su carta a los Romanos. Explica que somos salvos por la fe en que Jesús murió y resucitó, y somos justificados gratuitamente por la gracia de Dios mediante la redención en Cristo, no por obras de la ley. También dice que tanto judíos como gentiles pueden ser justificados por la misma fe en Jesús.
Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. La Escritura dice que Abraham creyó en Dios y le fue contado por justicia. La circuncisión fue solo la señal externa de la fe que ya tenía Abraham. De la misma manera, los creyentes son justificados por la fe en Cristo, no por el cumplimiento de la ley, y son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. La Escritura dice que Abraham creyó en Dios y le fue contado por justicia. La circuncisión fue solo la señal externa de la fe que ya tenía Abraham. De la misma manera, los creyentes son justificados por la fe en Cristo, no por el cumplimiento de la ley, y son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
Este documento analiza el amor distintivo de la iglesia según Lucas 6. Jesús enseña que el amor cristiano debe ir más allá de amar sólo a los que nos aman, y debemos amar incluso a nuestros enemigos. El amor verdadero viene de Dios y nos motiva a ser misericordiosos como Él. La parábola del buen samaritano muestra que el prójimo puede ser cualquier persona necesitada, sin importar su origen, y que el amor de Dios no discrimina.
El documento discute el papel del Espíritu Santo en la vida del creyente. Explica que el Espíritu da vida y guía a los que creen en Cristo, liberándolos del pecado y dándoles paz. También intercede por los creyentes y los adopta como hijos de Dios.
El documento resume varios versículos del capítulo 1 al 4 del libro de Efesios en la Biblia. Habla sobre cómo Dios predestinó a los creyentes a ser adoptados como hijos suyos, los sella con el Espíritu Santo y les da la herencia celestial. También describe a Jesucristo como cabeza de la iglesia y cómo los creyentes fueron salvados por gracia mediante la fe, no por obras, para que nadie se gloríe. Resalta que los creyentes fueron creados para realizar buenas obras y edific
Este documento explora la amistad con Dios a través de varios ejemplos bíblicos como Abraham, Moisés y David, quienes disfrutaron de una relación cercana con Dios. También examina la amistad de Jesús con sus discípulos y cómo dio su vida por ellos. Para mantener una amistad con Dios, debemos amarlo y obedecer sus mandamientos, en lugar de seguir los deseos del mundo que pueden alejarnos de Él.
El documento habla sobre tener la mente de Cristo. Explica que el Espíritu Santo nos revela las cosas profundas de Dios y nos enseña con palabras inspiradas. Solo a través del Espíritu podemos entender espiritualmente la sabiduría divina, mientras que para los no creyentes es una locura. Como creyentes tenemos la mente de Cristo y podemos discernir todas las cosas a través de Él.
En Romanos 12 y 13, Pablo habla sobre las relaciones del cristiano con Dios, la iglesia, los demás, las autoridades y la ley. Exhorta a los cristianos a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo a Dios y no conformarse al mundo. También enseña que aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, y debemos usar nuestros dones para servir humildemente. Finalmente, Pablo insta a obedecer a las autoridades civiles establecidas por Dios, amar al prójimo como a uno mismo, y estar prepar
La gracia es un estado de gobierno establecido por Jesucristo que nos salva y nos da dirección para agradar a Dios. Bajo la gracia, somos justificados gratuitamente por la fe en Jesús y su sacrificio, no por obras, y estamos llamados a imitar a Cristo y vivir bajo su ley de amor.
Este documento resume las cinco doctrinas de la gracia calvinista: depravación total, elección incondicional, expiación particular, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Argumenta que todos los seres humanos están corrompidos por el pecado y solo Dios puede salvar mediante su elección soberana e incondicional de los elegidos, cuya fe y salvación son dones de Dios.
Hermanos en la fe, solo hay un camino para ser salvos, y se llama Nuestro Señor Jesucristo!!!! Dios ha establecido como sera su pueblo!!!!! lee la biblia... que no te lo cuenten!!!!!
El documento resume la historia de Noemí y Rut en el libro bíblico de Rut, destacando cómo Rut, una mujer gentil, se convirtió en la bisabuela del rey David a través de su matrimonio con Booz. También compara esta historia con Jesús como el pariente redentor que ama a la novia (la iglesia de judíos y gentiles) y le da un hijo. Hace referencia a las fiestas judías, trompetas y la convocatoria del pueblo de Dios.
La Pascua judía y la Fiesta de los Panes sin Levadura conmemoran la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. La Pascua judía se celebra el 14 de abril y consiste en la comida familiar del Séder Pésaj, donde se come cordero asado y panes sin levadura. La Fiesta de los Panes sin Levadura dura 7 días a partir del 15 de abril, periodo en el que está prohibido comer alimentos con levadura. Jesucristo es el cumplimiento de ambas fiestas
El documento discute la importancia de permanecer en Cristo según Juan 15. Permanecer en Cristo significa llevar frutos, recibir respuestas a las oraciones y tener vida eterna. Aquellos que no permanecen serán quitados y condenados como la paja quemada. Permanecer en el amor de Cristo a través del obedecer sus mandamientos garantiza fruto abundante y pedir todo lo que se necesita.
El documento describe varias formas en las que los creyentes pasan de un estado a otro a través de la fe en Cristo. Se pasa de la carne al espíritu, de la muerte a la vida, de ser extranjeros a ciudadanos celestiales, y de las tinieblas a la luz. Estos cambios ocurren cuando se nace de nuevo por el Espíritu y se recibe a Cristo como Salvador.
En 3 oraciones o menos:
1) El documento discute la relación entre la ley y la gracia, citando varios pasajes de las Escrituras para argumentar que aunque los creyentes están bajo la gracia y no bajo la ley, eso no significa que están exentos de seguir la ley. 2) Examina 1 Corintios 9:21 para mostrar que Pablo no estaba sin ley, sino dentro de la ley de Mesías, y que los creyentes no están bajo la ley sino dentro de ella. 3) Concluye que los hijos de Dios no están bajo
La koínonia (comunión) se refiere a la participación, interacción y beneficio compartido entre los creyentes. La comunión con Dios y entre los creyentes solo es posible si andamos en la luz, confesamos nuestros pecados y nos perdonamos unos a otros. La comunión íntima con Dios se da con los que le temen y son justos, y entre los hermanos cuando permanecen unidos en la doctrina de los apóstoles, el partimiento del pan y las oraciones.
El documento describe las razones y beneficios de nacer de nuevo. Al nacer de nuevo, se es reconciliado con Dios, se tiene el Espíritu Santo viviendo en uno, se entiende y obedece la Biblia, se tiene el amor de Dios, se es verdaderamente libre y más que vencedor. También se tiene una vida nueva, se es salvado y se entra en el reino de los cielos.
La fe es creer en lo que no se ve y es necesaria para la salvación. Por medio de la fe en Jesús y creyendo el evangelio podemos ser salvos, justificados, recibir el perdón de pecados y la vida eterna. Solo a través de la fe en lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo podemos ser salvos y heredar la vida eterna.
El documento discute cómo Jesús enseñó que para estar limpio por fuera, primero se debe limpiar lo de adentro. Jesús criticó a los fariseos por aparentar justicia exteriormente pero ser hipócritas por dentro, llenos de maldad. Para ayudar verdaderamente a otros, uno debe dejarse limpiar interiormente por el Espíritu Santo para así poder guiar a otros a la limpieza interior y exterior ante Dios.
Este documento presenta una lista de los textos más citados de las epístolas de Pablo a los corintios. Incluye versículos clave sobre temas como la venida de Cristo, la predicación del evangelio, la cruz, la salvación, la identidad de Cristo, la sabiduría de Dios, la locura del mundo, la mente de Cristo, el fundamento de la fe, el templo de Dios, la fidelidad, el espectáculo de la fe, el desecho del mundo, la disciplina, el juicio, el reino de Dios, estar comp
Pablo usa varios términos relacionados con la salvación y la justificación en su carta a los Romanos. Explica que somos salvos por la fe en que Jesús murió y resucitó, y somos justificados gratuitamente por la gracia de Dios mediante la redención en Cristo, no por obras de la ley. También dice que tanto judíos como gentiles pueden ser justificados por la misma fe en Jesús.
Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. La Escritura dice que Abraham creyó en Dios y le fue contado por justicia. La circuncisión fue solo la señal externa de la fe que ya tenía Abraham. De la misma manera, los creyentes son justificados por la fe en Cristo, no por el cumplimiento de la ley, y son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
Abraham fue justificado por la fe, no por las obras. La Escritura dice que Abraham creyó en Dios y le fue contado por justicia. La circuncisión fue solo la señal externa de la fe que ya tenía Abraham. De la misma manera, los creyentes son justificados por la fe en Cristo, no por el cumplimiento de la ley, y son considerados hijos de Abraham y herederos de la promesa.
Este documento analiza el amor distintivo de la iglesia según Lucas 6. Jesús enseña que el amor cristiano debe ir más allá de amar sólo a los que nos aman, y debemos amar incluso a nuestros enemigos. El amor verdadero viene de Dios y nos motiva a ser misericordiosos como Él. La parábola del buen samaritano muestra que el prójimo puede ser cualquier persona necesitada, sin importar su origen, y que el amor de Dios no discrimina.
El documento discute el papel del Espíritu Santo en la vida del creyente. Explica que el Espíritu da vida y guía a los que creen en Cristo, liberándolos del pecado y dándoles paz. También intercede por los creyentes y los adopta como hijos de Dios.
El documento resume varios versículos del capítulo 1 al 4 del libro de Efesios en la Biblia. Habla sobre cómo Dios predestinó a los creyentes a ser adoptados como hijos suyos, los sella con el Espíritu Santo y les da la herencia celestial. También describe a Jesucristo como cabeza de la iglesia y cómo los creyentes fueron salvados por gracia mediante la fe, no por obras, para que nadie se gloríe. Resalta que los creyentes fueron creados para realizar buenas obras y edific
Este documento explora la amistad con Dios a través de varios ejemplos bíblicos como Abraham, Moisés y David, quienes disfrutaron de una relación cercana con Dios. También examina la amistad de Jesús con sus discípulos y cómo dio su vida por ellos. Para mantener una amistad con Dios, debemos amarlo y obedecer sus mandamientos, en lugar de seguir los deseos del mundo que pueden alejarnos de Él.
El documento habla sobre tener la mente de Cristo. Explica que el Espíritu Santo nos revela las cosas profundas de Dios y nos enseña con palabras inspiradas. Solo a través del Espíritu podemos entender espiritualmente la sabiduría divina, mientras que para los no creyentes es una locura. Como creyentes tenemos la mente de Cristo y podemos discernir todas las cosas a través de Él.
En Romanos 12 y 13, Pablo habla sobre las relaciones del cristiano con Dios, la iglesia, los demás, las autoridades y la ley. Exhorta a los cristianos a presentar sus cuerpos como sacrificio vivo a Dios y no conformarse al mundo. También enseña que aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, y debemos usar nuestros dones para servir humildemente. Finalmente, Pablo insta a obedecer a las autoridades civiles establecidas por Dios, amar al prójimo como a uno mismo, y estar prepar
La gracia es un estado de gobierno establecido por Jesucristo que nos salva y nos da dirección para agradar a Dios. Bajo la gracia, somos justificados gratuitamente por la fe en Jesús y su sacrificio, no por obras, y estamos llamados a imitar a Cristo y vivir bajo su ley de amor.
Este documento resume las cinco doctrinas de la gracia calvinista: depravación total, elección incondicional, expiación particular, gracia irresistible y perseverancia de los santos. Argumenta que todos los seres humanos están corrompidos por el pecado y solo Dios puede salvar mediante su elección soberana e incondicional de los elegidos, cuya fe y salvación son dones de Dios.
Hermanos en la fe, solo hay un camino para ser salvos, y se llama Nuestro Señor Jesucristo!!!! Dios ha establecido como sera su pueblo!!!!! lee la biblia... que no te lo cuenten!!!!!
El documento resume la historia de Noemí y Rut en el libro bíblico de Rut, destacando cómo Rut, una mujer gentil, se convirtió en la bisabuela del rey David a través de su matrimonio con Booz. También compara esta historia con Jesús como el pariente redentor que ama a la novia (la iglesia de judíos y gentiles) y le da un hijo. Hace referencia a las fiestas judías, trompetas y la convocatoria del pueblo de Dios.
La Pascua judía y la Fiesta de los Panes sin Levadura conmemoran la liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto. La Pascua judía se celebra el 14 de abril y consiste en la comida familiar del Séder Pésaj, donde se come cordero asado y panes sin levadura. La Fiesta de los Panes sin Levadura dura 7 días a partir del 15 de abril, periodo en el que está prohibido comer alimentos con levadura. Jesucristo es el cumplimiento de ambas fiestas
Este documento presenta tres secciones sobre el discurso de Jesús con los judíos en Juan 8:31-59. La primera sección trata sobre la verdad libertadora que Jesús ofrece a quienes practican el pecado. La segunda sección discute quiénes son los verdaderos hijos de Dios a través de la fe, no solo del linaje físico. La tercera sección expone la preexistencia de Cristo basada en su afirmación "Antes que Abraham fuese, yo soy". El documento también incluye varias citas de la Biblia para apoy
1) Os elementos essenciais do culto segundo a Bíblia incluem a leitura das Escrituras, pregação, cânticos, oração e os sacramentos do batismo e da Ceia do Senhor.
2) Estes elementos devem ser guiados pelo conteúdo da Palavra de Deus.
3) As circunstâncias do culto, como horários e decoração, não são essenciais mas devem ser reguladas pelos princípios gerais da Palavra de Deus.
Os três principais líderes em Israel eram juízes, reis e profetas. Juízes eram líderes militares e políticos que libertavam o povo de inimigos, reis governavam sob a égide de Deus, e profetas transmitiam a vontade de Deus e exortavam o povo a seguir os mandamentos.
El documento describe las siete fiestas principales de Israel según el libro de Levítico y su cumplimiento en Cristo Jesús. Incluye la Pascua, los Panes sin Levadura, las Primicias y otros festivales. Explica cómo cada una de estas fiestas apuntaba proféticamente a algún aspecto de la vida, muerte y resurrección de Jesús, quien es el cumplimiento de todas las promesas y profecías del Antiguo Testamento.
O documento descreve o sacerdócio no Antigo Testamento, incluindo os requisitos e funções dos sacerdotes e levitas. Também discute como Jesus é o Sumo Sacerdote perfeito no Novo Testamento, e como todos os cristãos agora são sacerdotes espirituais.
Os sacrifícios no Antigo Testamento apontavam para a necessidade de expiação dos pecados e ensinavam que esta só poderia vir por meio de uma vítima substituta, prefigurando o sacrifício definitivo de Cristo. Embora não removessem realmente os pecados, mantinham viva a fé no salvador prometido. Os crentes deveriam entender sua condição de pecadores precisando de reconciliação com Deus.
Jesús revela a la samaritana que él es el Mesías, causando que ella se convierta en una promotora entusiasta del evangelio. Ella le dice a otros en su ciudad sobre Jesús y su conocimiento de toda su vida, llevando a muchos hombres a creer que Jesús podría ser el Cristo prometido. Su conversión y testimonio causan una gran campaña evangelística en Samaria.
O documento descreve a construção e propósito do Tabernáculo construído por Deus no deserto com Israel. O Tabernáculo serviu como lugar de adoração e sacrifício e representava verdades espirituais como a santidade de Deus e Sua proximidade com Seu povo. Seus objetos e ritos prefiguravam as realidades cristãs cumpridas por Jesus.
Jesus Anunciado En Las Fiestas Judias Fiestas De PrimaveraDANIEL RIVERO
Las Fiestas de Primavera judías, ordenadas por Dios, profetizan aspectos de la vida, muerte y resurrección de Jesús. La primera fiesta, la Pascua, se cumplió completamente en Jesús, quien murió a la misma hora en que se sacrificaba el cordero pascual en el Templo, mostrando que Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
El documento discute varios temas relacionados con el cristianismo primitivo, incluyendo el legalismo, el antinomianismo y las diferencias entre judíos y gentiles. Explica que los gentiles no estaban obligados a seguir la ley judía y que la salvación viene por la fe en Cristo, no por las obras de la ley. También define conceptos como el judaísmo, el cristianismo evangélico y la ley espiritual del amor de Dios.
Después del sacrificio de Jesucristo, ya no hay dos pueblos de Dios separados. Bajo el nuevo pacto establecido por Jesucristo, judíos e gentiles son un solo pueblo de Dios, sin importar la circuncisión o incircuncisión. Aquellos que tienen fe en Jesucristo son considerados hijos de Dios y parte de su pueblo, sin distinción de raza o nacionalidad.
Pablo escribe a los gálatas para recordarles que son justificados por la fe en Cristo crucificado, no por obedecer la ley. Cita las Escrituras para mostrar que la ley trae maldición mientras que la promesa de Dios a Abraham es recibida por fe. La ley fue dada temporalmente para guiar a la gente a Cristo, pero ahora que ha llegado la fe, los creyentes ya no están bajo la ley sino que son hijos de Dios.
DIOS PUEDE LEVANTAR HIJOS A ABRAHAM AUN DE ESTAS PIEDRAS Cristianos Hispanos
Este documento discute la importancia de la fe en Dios y en Jesucristo para ser considerado un hijo de Abraham y heredero de las promesas de Dios. Juan el Bautista advirtió a los fariseos y saduceos que su descendencia física de Abraham no era suficiente, ya que Dios podía levantar hijos de Abraham de entre los gentiles. Solo a través de la fe, y no por las obras de la ley, se puede ser justificado y heredar las promesas de Dios. El documento analiza varios pasajes bíblicos como Romanos
Pablo anuncia el evangelio de la promesa hecha a los padres de Israel. Explica que Dios escogió a Abraham y a su descendencia, liberó a Israel de Egipto, les dio la tierra prometida, y les dio jueces y reyes como Saúl y David. Prometió enviar a un salvador, Jesús, descendiente de David, para cumplir la promesa. La salvación es por la fe en Jesús y no por las obras de la ley.
Pablo anuncia en Antioquía de Pisidia el evangelio de la promesa hecha a los padres. Explica que Dios escogió a Israel, los sacó de Egipto y les dio la tierra prometida, gobernándolos con jueces y reyes como David. Predijo que levantaría a Jesús como salvador, quien murió y resucitó, cumpliendo así la promesa a los hijos de Abraham. La salvación es por la fe en Jesucristo, no por las obras de la ley, como predijo la prome
Pablo anuncia el evangelio de la promesa hecha a los padres de Israel. Explica que Dios escogió a Abraham y sus descendientes, los liberó de Egipto, les dio la tierra prometida, y les dio jueces y reyes como Saúl y David. Prometió enviar a un salvador, Jesús, descendiente de David, para cumplir la promesa. La salvación es por la fe en Jesús y no por las obras de la ley.
El documento discute cómo la promesa de Dios e inclusión en Cristo se extendió a los gentiles (naciones) desde el principio, según las Escrituras. Abraham fue considerado justo por su fe antes de la circuncisión, e Isaías profetizó que los gentiles esperarían en la raíz de Isaí (Jesús). Finalmente, en Cristo no hay diferencia entre judíos y gentiles, formando un solo nuevo hombre y pueblo de Dios.
Este capítulo presenta la introducción de la Epístola de Pablo a los Gálatas. Pablo se identifica como apóstol de Dios y Jesucristo. Advierte a los Gálatas que no deben alejarse del evangelio de Cristo para seguir otro evangelio diferente. Explica que recibió su evangelio por revelación de Jesucristo y no de ningún hombre. Relata brevemente su conversión y ministerio para los gentiles.
Los documentos describen varios pactos establecidos por Dios a lo largo de la historia bíblica. El primer pacto fue establecido con Noé después del diluvio. Dios también estableció un pacto con Abraham y su descendencia, prometiéndole que haría de él una gran nación. Más adelante, Dios estableció un pacto con Israel en el monte Sinaí. Finalmente, los documentos indican que bajo el nuevo pacto establecido por Cristo, la salvación se obtiene por fe y no por obedecer la ley
El documento resume el nuevo pacto profetizado por Jeremías entre Dios y su pueblo Israel, en el cual escribiría su ley en sus corazones. Ezequiel también profetizó que Dios les daría un corazón de carne en lugar de piedra. Este nuevo pacto sería señalado por la circuncisión del corazón hecha por el Espíritu Santo. La justificación y salvación han sido siempre por fe en Dios y Jesús, no por las obras de la ley. La ley debe interpretarse según las enseñanz
El documento habla sobre la fe en Dios y en Jesucristo. Menciona que la fe es creer en lo que no se ve y que por la fe se obtiene la salvación y no por las obras de la ley. También dice que la fe sin obras está muerta y que es necesario creer en Dios para agradarle.
Este documento discute el nuevo pacto profetizado por Jeremías entre Dios y su pueblo, en el cual Dios escribiría su ley en sus corazones. También habla sobre cómo la justificación siempre ha sido por fe en Dios y no por obras de la ley, aunque la ley debe ser interpretada correctamente según las enseñanzas de Jesús.
El documento compara y contrasta los pactos de Dios en el Antiguo Testamento con el nuevo pacto anunciado por Jeremías y cumplido en Cristo. Explica que el nuevo pacto trae una relación transformada con Dios, escrita en el corazón de las personas y ofrece perdón total, a diferencia de los pactos anteriores.
El documento describe cómo los cristianos, a través de la regeneración y la adopción como hijos de Dios, han vuelto al estado original de Adán antes de la caída, donde podían no pecar. Ahora, con el Espíritu Santo viviendo en ellos, tienen paz con Dios y son una nueva creación liberada del poder del pecado y herederos de la gracia divina.
Las tres razones principales por las que los creyentes tienen salvación eterna son: 1) Somos la familia adoptiva de Dios y Cristo ora por nosotros para mantenernos; 2) Cristo murió y resucitó para proveer la justicia necesaria para nuestra salvación; 3) El poder de Dios es suficiente para mantener nuestra salvación eterna de acuerdo a sus promesas.
1) El documento discute el mandamiento bíblico de la circuncisión dado a Abraham y su significado espiritual. 2) Explica que Yeshúa confirmó este mandamiento al ser él mismo circuncidado, mostrando que no vino a abolir la ley. 3) Argumenta que la circuncisión representa quitar lo superficial para dedicarse a Dios, y que requiere circuncisión espiritual del corazón antes que la física.
El pasaje discute la relación entre la ley y la promesa de Dios. Indica que la ley, que vino 430 años después de la promesa a Abraham, no anula la promesa. La ley confinó a todos bajo pecado hasta que viniera la simiente, Jesucristo, para justificar a los creyentes por la fe. La ley sirvió como tutor para guiarnos a Cristo y darnos conocimiento del pecado.
Similar a Los creyentes pertenecen a un pacto nuevo (20)
El documento describe el rol original de la mujer en la creación de Dios como igual al hombre. Ambos fueron creados a imagen de Dios y recibieron juntos el mandato de gobernar la creación. Sin embargo, luego del pecado la mujer quedó sujeta al hombre. Pero Jesucristo vino a restaurar la igualdad original y en Cristo ya no hay distinción entre varón y mujer.
trono blanco, tribunal de Cristo, Mateo 25, las diez virgenes, las diez virgenes, Como en los días de Lot, Manada pequeña, arrebatamiendo, Segunda Venida, rapto, los días de Noé, decapitados por la bestia, mil años
Jesús enseña que la venganza no corresponde al hombre, sino a Dios. Se debe amar y orar incluso por los enemigos, como hizo Jesús en la cruz al pedir perdón para sus verdugos. Amar solo a quienes nos aman no es suficiente para los discípulos de Cristo, quienes deben imitar la perfección de Dios amando a todos por igual.
El documento describe cómo Dios prueba la fe y obediencia de Abraham al pedirle que sacrifique a su hijo Isaac. Aunque Isaac pregunta dónde está el cordero para el sacrificio, Abraham responde confiando en que Dios proveerá. Cuando llegan al lugar, Abraham ata a Isaac y levanta el cuchillo, pero un ángel detiene a Abraham y le muestra un carnero atrapado en un zarzal para sacrificar en lugar de Isaac. Dios bendice abundantemente a Abraham por su obediencia y fe en las promesas de Dios.
El documento enfatiza la importancia de calcular bien los costos de seguir a Jesús, renunciando a los deseos mundanos y considerando que Dios es el ejército más poderoso. Quien no lleve su cruz diariamente y no renuncie a todo para seguir a Cristo, quedará excluido de su reino. Se debe considerar seriamente el compromiso que conlleva el discipulado antes de iniciar el camino, para no avergonzarse después al no poder completar la obra.
que no hace acepción de persona, ni toma cohecho, Dios no hace acepeción de persona, y que para él no hay acepción de personas, Dios no puede ser burlado
La paz os dejo, mi paz os doy;
yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.
Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz.
En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo.
La segunda venida de Jesús y el arrebatamiento de la Iglesia son eventos concurrentes que sucederán al mismo tiempo. Según las Escrituras, Jesús vendrá de los cielos y los creyentes muertos en Cristo resucitarán primero, luego los creyentes vivos serán arrebatados para estar con el Señor. Estos eventos marcarán el comienzo del fin de los tiempos y ocurrirán después de la gran tribulación.
infierno
hades
sepulcro
seol
Abadón
lago de fuego
Diablo
ángeles que pecaron
muerte
el rico y Lázaro
tártaro
abismos
prisiones de obscuridad
tormento
castigo eterno
El documento describe la preparación para las bodas del Cordero luego del derramamiento de sangre de los santos. Se menciona que la Gran Ramera será juzgada por Dios por corromper la tierra y derramar sangre de los siervos. Los 24 ancianos representan a los salvos de Israel y la Iglesia. Finalmente, se invita a alegrarse por las bodas del Cordero y se describe que Jesús vendrá con poder y gloria para juzgar a los que atribularon a los santos.
muchos son llamados
pocos los escogidos
vestido de boda
manada pequeña
salvos
Jesús
dos terceras partes
tercera parte
diez leprosos
justo con dificultad se salva
Este documento presenta el mensaje de Jesús a las siete iglesias de Asia Menor mencionadas en Apocalipsis 1-3. Jesús reconoce las obras y situaciones de cada iglesia, señalando tanto sus fortalezas como debilidades. Les exhorta a arrepentirse y corregir sus caminos, prometiendo bendiciones a los que venzan mediante la fe y obediencia. El mensaje enfatiza la necesidad de mantener el primer amor por Jesús y su Palabra ante todo, y estar en guardia contra herejías como las de los nicolaí
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El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
Homo Deus, Breve historia del mañana, Yuval Noah Harari
Los creyentes pertenecen a un pacto nuevo
1. Los creyentes pertenecen a un
pacto nuevo
Gálatas 4:
21 Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
22 Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el
otro de la libre.
23 Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la
promesa.
24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno
proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén
actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.
26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es
libre.
27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto; Porque
más son los hijos de la desolada, que de la que tiene marido.
28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al
que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque
no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre.
31 De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la
libre.
Instrumento: Pastor Orangel Carrasquillo Peña
3. SE DIRIGE A AQUELLOS QUE
DESEABAN GUARDAR LA LEY
Gálatas 4:
21 Decidme, los que queréis
estar bajo la ley: ¿no habéis
oído la ley?
22 Porque está escrito que
Abraham tuvo dos hijos; uno
de la esclava, el otro de la
libre.
Nota: La ley no anula la
promesa. La promesa fue
primero que la Ley y es para
todos por igual, los que
creen como creyó Abraham y
esto fue establecido en la ley
y los profetas en Jesucristo.
Génesis 22:
18 En tu simiente serán benditas todas las naciones de
la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
Gálatas 3:
16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas,
y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si
hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente,
la cual es Cristo.
17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por
Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos
treinta años después, no lo abroga, para invalidar la
promesa. (Romanos 3:30-31, Romanos 6:15, Romanos
7:7, Romanos 13:9-10 y 1 Timoteo 1: 8 – 11)
18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la
promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la
promesa.
19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a
causa de las transgresiones, hasta que viniese la
simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada
por medio de ángeles en mano de un mediador.
20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es
uno. (Gálatas 4:24-29)
4. Explicación de la promesa para todos (¿no
habéis oído la ley?)
Romanos 3:
21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha
manifestado la justicia de Dios,
testificada por la ley y por los
profetas;
22 la justicia de Dios por medio de la
fe en Jesucristo, para todos los que
creen en él. Porque no hay
diferencia,
23 por cuanto todos pecaron, y están
destituidos de la gloria de Dios,
24 siendo justificados gratuitamente
por su gracia, mediante la redención
que es en Cristo Jesús,
Romanos 4:
9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente
para los de la circuncisión, o también para los
de la incircuncisión? Porque decimos que a
Abraham le fue contada la fe por justicia.
10 Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la
circuncisión, o en la incircuncisión? No en la
circuncisión, sino en la incircuncisión.
11 Y recibió la circuncisión como señal, como
sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún
incircunciso; para que fuese padre de todos los
creyentes no circuncidados, a fin de que
también a ellos la fe les sea contada por justicia;
12 y padre de la circuncisión, para los que no
solamente son de la circuncisión, sino que
también siguen las pisadas de la fe que tuvo
nuestro padre Abraham antes de ser
circuncidado.
13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a
su descendencia la promesa de que sería
heredero del mundo, sino por la justicia de la fe.
14 Porque si los que son de la ley son los
herederos, vana resulta la fe, y anulada la
promesa.
5. El hijo en la carne y el hijo de la promesa
Gálatas 4:
23 Pero el de la esclava nació según
la carne; mas el de la libre, por la
promesa.
Hay una gran diferencia entre
ambos hijos, ya que la instrucción
fue clara que el hijo del cual hablo
Dios fuese entre Abraham y Sara y
el dudar llevo a Sara pensar
carnalmente y se Adelanto a la
instrucción de Dios y el primer hijo
fue entre Abraham y Agar. Génesis
12:1-2, Génesis 15: 1-4, Génesis
16:1-4 y Génesis 18:8-15
Gálatas 6:
7 No os engañéis; Dios no puede
ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso también
segará. (una cosa es el espíritu del
hombre = pensamiento natural y
otra el Espíritu Santo que Dios
nos da, 1 Corintios 2:10-16)
8 Porque el que siembra para su
carne, de la carne segará
corrupción; mas el que siembra
para el Espíritu, del Espíritu
segará vida eterna.
El que duda de las palabras de
Dios no tarda en cometer un
error por su pensamiento carnal
6. LO QUE SIMBOLIZABAN AGAR Y SARA
GÁLATAS 4:24 - 28
El significado alegórico no anula el significado literal de la narración. Puede
que haya más de un significado alegórico, aunque, desde luego, solo haya un
solo significado literal. Las historias de las Escrituras representan o
incorporan principios espirituales, y estos se llegan a conocer no por el
vuelo de la imaginación, sino por la recta aplicación de las doctrinas de las
Escrituras. (Diccionario N.T. W. E. Vine)
7. La relación de agar con el Monte de Sinaí
Gálatas 4:
24 Lo cual es una alegoría, pues estas
mujeres son los dos pactos; el uno
proviene del monte Sinaí, el cual da
hijos para esclavitud; éste es Agar.
25 Porque Agar es el monte Sinaí en
Arabia, y corresponde a la Jerusalén
actual, pues ésta, junto con sus hijos,
está en esclavitud.
El Monte de Sinaí se establecieron las
leyes a el pueblo de Israel, leyes que le
señalaban lo que no le agradaba de
Dios. las leyes nunca justificaron sino
que el que no las violentaba seguía
vivió y no moría. (Éxodo 31:18, Éxodo
34:4 y Levíticos 26:46) = Romanos 6:1-
4 y Romanos 7:1-4).
Romanos 10:
1 Hermanos, ciertamente el anhelo de
mi corazón, y mi oración a Dios por
Israel, es para salvación.
2 Porque yo les doy testimonio de que
tienen celo de Dios, pero no conforme
a ciencia.
3 Porque ignorando la justicia de Dios,
y procurando establecer la suya propia,
no se han sujetado a la justicia de Dios;
4 porque el fin de la ley es Cristo, para
justicia a todo aquel que cree.
5 Porque de la justicia que es por la ley
Moisés escribe así: El hombre que haga
estas cosas, vivirá por ellas.
8. Isaac representa los creyentes en Cristo
Gálatas 4:
26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de
todos nosotros, es libre.
27 Porque está escrito: Regocíjate, oh estéril, tú que
no das a luz; Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no
tienes dolores de parto; Porque más son los hijos de
la desolada, que de la que tiene marido.
28 Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos
hijos de la promesa.
La promesa fue para todos por Igual y esto se
estableció antes de la ley, ya que la ley vino 430
años después de la promesa.
Génesis 22:
18 En tu simiente serán benditas todas las naciones
de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.
Gálatas 3:
16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las
promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de
uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
17 Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado
por Dios para con Cristo, la ley que vino
cuatrocientos treinta años después, no lo abroga,
para invalidar la promesa.
Romanos 9:
1 Verdad digo en Cristo, no miento, y mi
conciencia me da testimonio en el Espíritu
Santo,
2 que tengo gran tristeza y continuo dolor en
mi corazón.
3 Porque deseara yo mismo ser anatema,
separado de Cristo, por amor a mis hermanos,
los que son mis parientes según la carne;
4 que son israelitas, de los cuales son la
adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de
la ley, el culto y las promesas;
5 de quienes son los patriarcas, y de los cuales,
según la carne, vino Cristo, el cual es Dios
sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amén.
6 No que la palabra de Dios haya fallado;
porque no todos los que descienden de Israel
son israelitas,
7 ni por ser descendientes de Abraham, son
todos hijos; sino: En Isaac te será llamada
descendencia.
8 Esto es: no los que son hijos según la carne
son los hijos de Dios, sino que los que son hijos
según la promesa son contados como
descendientes. = Juan 1:12-13
10. Es una animosidad de la carne contra el
Espíritu
Gálatas 4:
29 Pero como entonces el que había
nacido según la carne perseguía al que
había nacido según el Espíritu, así
también ahora.
Juan 3:
5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto
te digo, que el que no naciere de agua
y del Espíritu, no puede entrar en el
reino de Dios.
6 Lo que es nacido de la carne, carne
es; y lo que es nacido del Espíritu,
espíritu es.
Gálatas 5:
17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu,
y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen
entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis.
18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo
la ley.
19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son:
adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,
20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos,
iras, contiendas, disensiones, herejías,
21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas
semejantes a estas; acerca de las cuales os
amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe,
23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no
hay ley.
24 Pero los que son de Cristo han crucificado la carne
con sus pasiones y deseos.
25 Si vivimos por el Espíritu, andemos también por
el Espíritu.
26 No nos hagamos vanagloriosos, irritándonos unos
a otros, envidiándonos unos a otros.
11. Pablo recurre a las escrituras
Gálatas 4:
30 Mas ¿qué dice la Escritura? Echa
fuera a la esclava y a su hijo, porque
no heredará el hijo de la esclava con
el hijo de la libre.
31 De manera, hermanos, que no
somos hijos de la esclava, sino de la
libre.
• Claramente el que nos hace de la
libre es Jesucristo y no es a través de
un rito judaizante sino de creer en el
Hijo de Dios, ya que el esclavo
representativo por Agar y su hijo
Ismael representan la desobediencia
y el pecado (lo carnal) y por eso serán
echado fuera.
Juan 8:
34 Jesús les respondió: De cierto, de
cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado.
35 Y el esclavo no queda en la casa
para siempre; el hijo sí queda para
siempre.
36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis
verdaderamente libres.
12. Biblia de Estudio Arcoíris RVR 1960. Holman Bible
Publishers, Nashville, Tennessee.1995
Senda de vida Publishers, Co. Expositor
Biblico.Vol.1 Quinto Ciclo. Miami Florida. 2016
www.casadejubiloyconsagracion.blogspot.com
Referencias