La globalización tiene un impacto en la identidad cultural y las formas de aprendizaje al facilitar el intercambio cultural a nivel mundial y requerir nuevas habilidades para participar en la economía globalizada. Esto incluye una pérdida de autonomía local y control estatal sobre la cultura, así como la necesidad de sistemas educativos que enseñen habilidades interactivas como "aprender a aprender" en lugar de la memorización.

1. IMPACTO DE LA GLOBALIZACION SOBRE LA IDENTIDAD CULTURAL Y
LAS FORMAS DE APRENDIZAJE.
Globalización es un término moderno especialmente usado para describir los
cambios en las sociedades y la economía mundial que resultan en un
incremento sustancial, del comercio internacional y el intercambio cultural, es
decir es el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia
entre los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a
través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que
les dan un carácter global.
La globalización es un fenómeno nuevo y aún resulta difícil calcular sus
consecuencias, sin embargo, hay tres campos en los que su influencia se
acentúa notablemente: La economía, la política y la cultura. La globalización
tiene su ámbito más preciso en el mundo de la economía tal como lo afirma
Toni Comín quien la define como "un proceso fundamentalmente económico
que consiste en la creciente integración de las distintas economías nacionales
en un único mercado capitalista mundial" sobre todo en los niveles comercial,
financiero y organizativo, donde funciona ya de un modo eficaz, esta supone
una absoluta libertad de intercambio, es decir, con ella la producción de
mercancías sólo se encuentra limitada por ventajas físicas o geográficas, las
empresas se encuentran organizadas de un modo muy flexible para que tengan
mejor acceso a los mercados globales, tiene un carácter instantáneo y escapa
a la influencia de los gobiernos.
En el ámbito de la política, la globalización afecta a la estructura de los
gobiernos y de las decisiones políticas, ya que en un mundo global, la
soberanía de los estados parece debilitarse, se crean múltiples centros de
poder y las organizaciones internacionales ven incrementada de forma notable
su importancia. Y es así como la soberanía del Estado y su capacidad para
tomar decisiones autónomas se erosiona, generando la pérdida paulatina del
control del Estado sobre su cultura.

2. Con la presencia de estos grandes sistemas globales, es natural que haya una
cierta pérdida de autonomía local, como manifestaciones del despojo de poder
político de los países pobres, es evidente que el impacto provocado por el
cambio de los agentes de control de comercio de la esfera local a la
internacional, donde los que toman las decisiones no son los políticos elegidos
por el pueblo sino los estados con mas poder , lo que demuestra que si un país
no posee un sistema democrático sólido, bien definido y apoyado por la
población será más vulnerable a las influencias del exterior en comparación a
los que cuentan con sistemas democráticos fuertes y estables.
La acelerada internacionalización de los procesos económicos, el uso de
nuevas tecnologías de información y nuevas formas de producción con
transferencia no solo tecnológica sino también cultural, han hecho de la cultura
un producto y un factor de producción, esta se ve afectada de múltiples formas
por tal proceso, la creación de grandes símbolos tiene un carácter mundial y
una diversidad cultural es decir, la información no tiene un único origen local
y se difunde de un modo muy veloz a todo el mundo, El ocio y el turismo
crecen hasta niveles insospechados, Los instrumentos de universalización y
conexión cultural, como Internet (uno de los más importantes fenómenos del
final del siglo XX), se multiplican y obligan a idear nuevas formas de
aprendizaje .
En este sentido, el mayor reto al que se ven enfrentados los países
latinoamericanos es a que sus economías dependan cada vez más de su
competitividad externa, lo cual necesariamente supone la incorporación de
inteligencia y conocimiento renovado, es decir las exigencias clave de una
sociedad educada debe ser la mayor cohesión social y mercados culturales
más diversificados, de modo que el crecimiento económico se base en el
aumento de la productividad y no en la sobreexplotación de los recursos
naturales.
Ante esta premisa, ¿será que en América latina se están creando las
condiciones para un desarrollo de este tipo?,

3. Puesto que para fortalecer la movilidad socio–ocupacional y el desarrollo
productivo resulta mucho más importante la innovación y la expansión del
conocimiento que el proceso económico. pero debemos tener en cuenta que
para que esto sea posible, se requiere un rápido salto cualitativo en los
sistemas educación nacional, dado que la cuestión no es contar con una
población con más años de educación formal, sino que aprendan de manera
distinta a los modelos tradicionales. Es decir, es necesario adquirir destrezas
para incorporarse creativamente en las nuevas formas de trabajo, y para
participar con racionalidad comunicativa en espacios de negociación y de toma
de decisiones. En este nuevo escenario el conocimiento es el elemento central
del nuevo paradigma productivo, donde la transformación educativa pasa a ser
un factor fundamental para el desarrollo de la innovación y la creatividad dentro
de un sistema que se lo exige.
Aunque los conocimientos y destrezas se hallan dispersos en una multiplicidad
de circuitos de información e interacción; es decir, no se trata sólo de adquirir
aprendizajes, sino hacerlo de un modo interactivo. La globalización supone un
cambio sustancial en el estilo de educación, donde la memorización da paso a
la comprensión, la incorporación de información a la interpretación de la misma
el almacenamiento enciclopedista al almacenamiento digital, el disciplinamiento
mecánico a la autonomía creativa; en otras palabras, es necesario dar paso al
"aprender a aprender".
ANA MILENA FERIA GARCIA.