Tres cerditos hermanos viven en el bosque y construyen casas de diferentes materiales para escapar del lobo que quiere comérselos. El lobo sopla y derriba las casas de paja y madera, pero no puede con la casa de ladrillos del cerdito mayor.
Sunara es una ciudad perdida y deshabitada en medio de un desierto, envuelta en un manto de polvo blanco. Antiguamente había una fábrica de papel cuya producción generó un enorme mar de residuos de papel y químicos que se extiende donde antes había un barranco. Los habitantes de Sunara evitan acercarse a este mar, creyendo que es maldito y que quien caiga en él quedará atrapado para siempre. Algunos piensan que debajo del mar hay otra ciudad habitada por los desaparecid
Este documento contiene varios poemas de Jim Morrison sobre temas como el amor, la libertad y la vida. Los poemas exploran conceptos como el amor escondido, un viaje en barco de cristal, la búsqueda de la libertad y una fiesta con amigos. En general, los poemas parecen celebrar la vida, el amor y la libertad mientras reconocen la fragilidad y la fugacidad de la existencia humana.
Este cuento relata la historia de Remigia, una anciana que vive con su nieto en medio de una prolongada sequía que asola su región. A pesar de la desesperación de la gente y la partida de casi todos los vecinos, Remigia se niega a abandonar su hogar y enciende velas pidiendo lluvia a las ánimas del purgatorio. Finalmente, después de quemar dos pesos enteros en velas, las ánimas deciden enviar "dos pesos de agua" a la región de Remigia, rompiendo así la sequía
Este documento presenta un índice de 38 poemas cortos para niños sobre temas como animales, juegos, cuentos de hadas y canciones de cuna. Los poemas fueron escritos por José Gregorio González Márquez y publicados por Ediciones Madriguera en Coro, Venezuela en septiembre de 2017.
Este documento narra la historia de Remigia, una anciana que vive con su nieto en medio de una prolongada sequía que está asolando su pueblo. A pesar de que muchos vecinos han abandonado sus hogares, Remigia se niega a irse y en su desesperación enciende velas y reza a las ánimas del purgatorio para que envíen la lluvia. Sin embargo, la sequía continúa empeorando y poniendo en peligro la vida de Remigia y su nieto. Finalmente, las ánimas comentan en
Este documento presenta una introducción a varios subgéneros literarios narrativos y líricos. Brevemente describe el cantar de gesta y el romance como subgéneros narrativos en verso, y el microrrelato y la prosa como subgéneros narrativos en prosa. También menciona la égloga, elegía y oda como subgéneros líricos, así como la sátira. Finalmente, hace referencia a la tragedia, comedia y drama como subgéneros teatrales, y la fábula como subgé
Este poema define la patria como la tierra donde se ha sufrido, soñado y luchado, así como donde se ha vencido. Describe la patria como la selva, el cementerio abandonado y la voz de los clarines. También la define como la barca del marino que deja una estela blanca en el mar, así como la bandera con relámpagos de oro que ciñe el sol como una cabellera virginal.
Este documento presenta un extracto de la leyenda "El monte de las ánimas" de Gustavo Adolfo Bécquer. Narra la historia de Alonso, quien le cuenta a su prima Beatriz la leyenda del Monte de las Ánimas, donde antiguamente hubo una batalla entre caballeros templarios y nobles castellanos que dejó muchos muertos. Según la tradición, en la noche de Todos los Santos las ánimas de los fallecidos recorren el monte y suenan las campanas de la antigua capilla. Más tarde,
Sunara es una ciudad perdida y deshabitada en medio de un desierto, envuelta en un manto de polvo blanco. Antiguamente había una fábrica de papel cuya producción generó un enorme mar de residuos de papel y químicos que se extiende donde antes había un barranco. Los habitantes de Sunara evitan acercarse a este mar, creyendo que es maldito y que quien caiga en él quedará atrapado para siempre. Algunos piensan que debajo del mar hay otra ciudad habitada por los desaparecid
Este documento contiene varios poemas de Jim Morrison sobre temas como el amor, la libertad y la vida. Los poemas exploran conceptos como el amor escondido, un viaje en barco de cristal, la búsqueda de la libertad y una fiesta con amigos. En general, los poemas parecen celebrar la vida, el amor y la libertad mientras reconocen la fragilidad y la fugacidad de la existencia humana.
Este cuento relata la historia de Remigia, una anciana que vive con su nieto en medio de una prolongada sequía que asola su región. A pesar de la desesperación de la gente y la partida de casi todos los vecinos, Remigia se niega a abandonar su hogar y enciende velas pidiendo lluvia a las ánimas del purgatorio. Finalmente, después de quemar dos pesos enteros en velas, las ánimas deciden enviar "dos pesos de agua" a la región de Remigia, rompiendo así la sequía
Este documento presenta un índice de 38 poemas cortos para niños sobre temas como animales, juegos, cuentos de hadas y canciones de cuna. Los poemas fueron escritos por José Gregorio González Márquez y publicados por Ediciones Madriguera en Coro, Venezuela en septiembre de 2017.
Este documento narra la historia de Remigia, una anciana que vive con su nieto en medio de una prolongada sequía que está asolando su pueblo. A pesar de que muchos vecinos han abandonado sus hogares, Remigia se niega a irse y en su desesperación enciende velas y reza a las ánimas del purgatorio para que envíen la lluvia. Sin embargo, la sequía continúa empeorando y poniendo en peligro la vida de Remigia y su nieto. Finalmente, las ánimas comentan en
Este documento presenta una introducción a varios subgéneros literarios narrativos y líricos. Brevemente describe el cantar de gesta y el romance como subgéneros narrativos en verso, y el microrrelato y la prosa como subgéneros narrativos en prosa. También menciona la égloga, elegía y oda como subgéneros líricos, así como la sátira. Finalmente, hace referencia a la tragedia, comedia y drama como subgéneros teatrales, y la fábula como subgé
Este poema define la patria como la tierra donde se ha sufrido, soñado y luchado, así como donde se ha vencido. Describe la patria como la selva, el cementerio abandonado y la voz de los clarines. También la define como la barca del marino que deja una estela blanca en el mar, así como la bandera con relámpagos de oro que ciñe el sol como una cabellera virginal.
Este documento presenta un extracto de la leyenda "El monte de las ánimas" de Gustavo Adolfo Bécquer. Narra la historia de Alonso, quien le cuenta a su prima Beatriz la leyenda del Monte de las Ánimas, donde antiguamente hubo una batalla entre caballeros templarios y nobles castellanos que dejó muchos muertos. Según la tradición, en la noche de Todos los Santos las ánimas de los fallecidos recorren el monte y suenan las campanas de la antigua capilla. Más tarde,
Este poema de Federico García Lorca describe escenas de la vida gitana en Andalucía a través de imágenes del color verde. En la primera parte, una gitana sueña en su baranda verde mientras contempla el paisaje nocturno. En la segunda parte, un gitano herido le pide cambio a su compadre para poder morir en paz. En la tercera parte, los dos compadres suben a la baranda verde donde encuentran el cuerpo de la gitana muerta sobre el aljibe.
Tierra Santa es una banda de heavy/power metal de La Rioja formada en 1992 y conocida inicialmente como Privacy. Lograron autoproducir su primer álbum "Medieval" en 1997 bajo el nombre Tierra Santa, lo que les permitió realizar una gira y firmar con un sello discográfico. La banda es reconocida por sus riffs potentes, estribillos pegadizos y ritmos rápidos, interpretando canciones sobre mitología y leyendas españolas. Se disolvieron en 2008 pero anunciaron su regreso en 2010.
Gran Jefe Seattle, la sabiduría prehistórica presente.banquetearte
La carta expresa la cosmovisión de los pieles rojas, quienes veían la tierra como sagrada y todo en ella como interconectado. Para ellos, la tierra, sus ríos, montes, plantas y animales no eran objetos a poseer sino parte de su familia. Advierten al presidente estadounidense que la forma en que los colonos trataban la tierra conduciría a su destrucción. Piden que se recuerde que comparten un mismo dios y destino con la tierra.
Este documento presenta un libro de poesía titulado "Las gallinas van en tren y otras décimas" de José Gregorio González Márquez. El libro ganó una mención en la V Bienal de Literatura Cruz Salmerón Acosta. Contiene 65 páginas de décimas que describen escenas de la naturaleza y animales con un estilo poético e imaginativo. El jurado determinó que la obra cumple con los requisitos literarios para fomentar el hábito de la lectura entre los niños.
El documento resume el poema épico de Gilgamesh, una de las obras literarias más antiguas. Narra las aventuras del rey Gilgamesh de Uruk y su amigo Enkidu. Tras la muerte de Enkidu, Gilgamesh busca la inmortalidad pero fracasa. El poema explora temas como la amistad, la mortalidad humana y la búsqueda del significado de la vida. Influyó en obras posteriores con temas como la interacción entre héroes y dioses, la lucha contra monstruos y la bú
El poema describe la relación del autor con su bicicleta a los 50 años, cuando se encuentra exiliado lejos de su país. Aunque ha escrito muchos poemas y cantado sobre la guerra, la paz y la revolución, ahora solo tiene su bicicleta para transportarse. La bicicleta es su morada y la llama por nombres como "Estrella voladora de las hadas" o "Rosa doble del viento", reconociendo que le permite explorar libremente y le da alas para volar a través de los caminos.
Este poema contiene varias estrofas sin una narrativa clara. Expresa temas como la muerte, la locura, el escape y la búsqueda de placer. Usa imágenes surrealistas de serpientes, lagartos, jardines y fiestas para representar una visión oscura y caótica de la realidad.
Este poema narra la trágica historia de un contrabandista herido que busca refugio en la casa de su novia gitana. Al llegar a su lugar de encuentro habitual en la baranda, descubre que su amada se ha suicidado lanzándose a un pozo. La policía llega para arrestarlo. Tanto el contrabandista como su novia gitana mueren al final de la historia.
El documento presenta resúmenes en prosa de varios poemas de diferentes autores como Octavio Paz, Vicente Huidobro, Luis Cernuda y Federico García Lorca. Los poemas tratan temas como el amor, la muerte, la naturaleza y la búsqueda de la identidad. El documento sirve para introducir estas obras poéticas a estudiantes.
El Gran Jefe Seattle dio un discurso en 1855 al ceder las tierras de los Dewamish a los colonos blancos. En su discurso, el Jefe Seattle expresa que la tierra, el agua y los animales son sagrados para su pueblo. Advierte que aunque los blancos no comprenden esta conexión espiritual con la tierra, el daño que le causen a la tierra los dañará a ellos también. El Jefe Seattle teme que el estilo de vida de los colonos destruya el equilibrio natural y lleve a su pueblo a la
Este poema de Federico García Lorca describe a una mujer soñando en su baranda con el color verde. Usa repetidamente la palabra "verde" para describir elementos de la naturaleza como el viento, las ramas, la carne y el pelo de la mujer, creando una atmósfera onírica.
Este poema trata sobre un encuentro nocturno entre dos compadres, uno de los cuales está herido. El compadre herido le pide al otro cambiar sus pertenencias por ayuda médica, pero el otro compadre dice que ya no es él mismo y que su casa ya no es su casa. Los compadres suben juntos a unas barandas verdes donde se encuentra una gitana de piel y pelo verde llamada la niña amarga. El poema describe la noche y la gitana de manera surrealista y melancólica.
La carta del Jefe Seattle expresa su perspectiva sobre la tierra y la naturaleza como sagradas, y su rechazo a vender los territorios a los Estados Unidos. Explica que la tierra no puede comprarse porque es la madre de su pueblo, y que cada parte de la naturaleza tiene un significado espiritual. Advierte también que el estilo de vida de los colonos blancos eventualmente contaminará la tierra y los recursos, perjudicando a todos.
La carta expresa la perspectiva del jefe indio Seattle sobre la propuesta del presidente estadounidense de comprar las tierras de su tribu. Seattle describe la tierra como sagrada para su pueblo y parte integral de su identidad. También expresa preocupación por el impacto que tendrá la llegada de los colonos blancos en el medio ambiente y los modos de vida indígenas.
Noah Sealth, jefe indio de la tribu Duwamish, escribió una carta en 1854 en respuesta a la propuesta del presidente Franklin Pierce de crear una reserva india y comprar las tierras indias. En su carta, Noah Sealth expresa que la tierra, el agua, el aire y todos los elementos de la naturaleza son sagrados para los pueblos indígenas. Advierte al presidente que la forma de vida del hombre blanco, basada en la explotación de la tierra y los recursos naturales, conducirá a la destrucción del
Este poema describe la vida de los caballos de tiro pesados y su importancia en la agricultura, pero también cómo fueron reemplazados por los tractores. Celebra la fuerza y nobleza de estos caballos mientras lamenta su declive. Señala que algún día cuando falten los combustibles fósiles, la gente podría volver a apreciar la energía y gentileza de los caballos pesados.
La historia del lagarto que tenía la costumbre de cenar a sus mujeres, Eduard...Tania Caballero
En 3 oraciones:
El cuento narra la historia de un lagarto llamado Dulcidio que se enamora de una misteriosa mujer a la orilla de un río. Luego de varios encuentros, Dulcidio logra casarse con ella. Sin embargo, en su noche de bodas, la mujer se come a Dulcidio dormido para no despertarlo y arruinar su impresión.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
Este documento narra el viaje de un niño blanco y su guía indio a través de las montañas andinas rumbo a una escuela. Describe el paisaje árido y solitario de la puna y su ascenso por senderos rocosos. Se encuentran con unos arrieros que transportan mercancías y les ofrecen licor de caña. Más adelante avistan la planicie de la jalca, donde el guía recoge dos piedras para dejarlas en la cruz milagrosa que se encuentra en la cumbre, costumbre que siguen
Este documento presenta varios textos literarios para que los estudiantes elijan uno sobre el cual desarrollar un proyecto de obra de teatro. Incluye cuentos, leyendas, canciones y poesía. Entre los textos propuestos se encuentran "La continuidad de los parques" de Cortázar, "El monte de las ánimas" de Bécquer, y canciones populares. El documento invita a los estudiantes a leer y escuchar estos textos para seleccionar aquel con el que se sientan más cómodos para
Este poema de Federico García Lorca describe escenas de la vida gitana en Andalucía a través de imágenes del color verde. En la primera parte, una gitana sueña en su baranda verde mientras contempla el paisaje nocturno. En la segunda parte, un gitano herido le pide cambio a su compadre para poder morir en paz. En la tercera parte, los dos compadres suben a la baranda verde donde encuentran el cuerpo de la gitana muerta sobre el aljibe.
Tierra Santa es una banda de heavy/power metal de La Rioja formada en 1992 y conocida inicialmente como Privacy. Lograron autoproducir su primer álbum "Medieval" en 1997 bajo el nombre Tierra Santa, lo que les permitió realizar una gira y firmar con un sello discográfico. La banda es reconocida por sus riffs potentes, estribillos pegadizos y ritmos rápidos, interpretando canciones sobre mitología y leyendas españolas. Se disolvieron en 2008 pero anunciaron su regreso en 2010.
Gran Jefe Seattle, la sabiduría prehistórica presente.banquetearte
La carta expresa la cosmovisión de los pieles rojas, quienes veían la tierra como sagrada y todo en ella como interconectado. Para ellos, la tierra, sus ríos, montes, plantas y animales no eran objetos a poseer sino parte de su familia. Advierten al presidente estadounidense que la forma en que los colonos trataban la tierra conduciría a su destrucción. Piden que se recuerde que comparten un mismo dios y destino con la tierra.
Este documento presenta un libro de poesía titulado "Las gallinas van en tren y otras décimas" de José Gregorio González Márquez. El libro ganó una mención en la V Bienal de Literatura Cruz Salmerón Acosta. Contiene 65 páginas de décimas que describen escenas de la naturaleza y animales con un estilo poético e imaginativo. El jurado determinó que la obra cumple con los requisitos literarios para fomentar el hábito de la lectura entre los niños.
El documento resume el poema épico de Gilgamesh, una de las obras literarias más antiguas. Narra las aventuras del rey Gilgamesh de Uruk y su amigo Enkidu. Tras la muerte de Enkidu, Gilgamesh busca la inmortalidad pero fracasa. El poema explora temas como la amistad, la mortalidad humana y la búsqueda del significado de la vida. Influyó en obras posteriores con temas como la interacción entre héroes y dioses, la lucha contra monstruos y la bú
El poema describe la relación del autor con su bicicleta a los 50 años, cuando se encuentra exiliado lejos de su país. Aunque ha escrito muchos poemas y cantado sobre la guerra, la paz y la revolución, ahora solo tiene su bicicleta para transportarse. La bicicleta es su morada y la llama por nombres como "Estrella voladora de las hadas" o "Rosa doble del viento", reconociendo que le permite explorar libremente y le da alas para volar a través de los caminos.
Este poema contiene varias estrofas sin una narrativa clara. Expresa temas como la muerte, la locura, el escape y la búsqueda de placer. Usa imágenes surrealistas de serpientes, lagartos, jardines y fiestas para representar una visión oscura y caótica de la realidad.
Este poema narra la trágica historia de un contrabandista herido que busca refugio en la casa de su novia gitana. Al llegar a su lugar de encuentro habitual en la baranda, descubre que su amada se ha suicidado lanzándose a un pozo. La policía llega para arrestarlo. Tanto el contrabandista como su novia gitana mueren al final de la historia.
El documento presenta resúmenes en prosa de varios poemas de diferentes autores como Octavio Paz, Vicente Huidobro, Luis Cernuda y Federico García Lorca. Los poemas tratan temas como el amor, la muerte, la naturaleza y la búsqueda de la identidad. El documento sirve para introducir estas obras poéticas a estudiantes.
El Gran Jefe Seattle dio un discurso en 1855 al ceder las tierras de los Dewamish a los colonos blancos. En su discurso, el Jefe Seattle expresa que la tierra, el agua y los animales son sagrados para su pueblo. Advierte que aunque los blancos no comprenden esta conexión espiritual con la tierra, el daño que le causen a la tierra los dañará a ellos también. El Jefe Seattle teme que el estilo de vida de los colonos destruya el equilibrio natural y lleve a su pueblo a la
Este poema de Federico García Lorca describe a una mujer soñando en su baranda con el color verde. Usa repetidamente la palabra "verde" para describir elementos de la naturaleza como el viento, las ramas, la carne y el pelo de la mujer, creando una atmósfera onírica.
Este poema trata sobre un encuentro nocturno entre dos compadres, uno de los cuales está herido. El compadre herido le pide al otro cambiar sus pertenencias por ayuda médica, pero el otro compadre dice que ya no es él mismo y que su casa ya no es su casa. Los compadres suben juntos a unas barandas verdes donde se encuentra una gitana de piel y pelo verde llamada la niña amarga. El poema describe la noche y la gitana de manera surrealista y melancólica.
La carta del Jefe Seattle expresa su perspectiva sobre la tierra y la naturaleza como sagradas, y su rechazo a vender los territorios a los Estados Unidos. Explica que la tierra no puede comprarse porque es la madre de su pueblo, y que cada parte de la naturaleza tiene un significado espiritual. Advierte también que el estilo de vida de los colonos blancos eventualmente contaminará la tierra y los recursos, perjudicando a todos.
La carta expresa la perspectiva del jefe indio Seattle sobre la propuesta del presidente estadounidense de comprar las tierras de su tribu. Seattle describe la tierra como sagrada para su pueblo y parte integral de su identidad. También expresa preocupación por el impacto que tendrá la llegada de los colonos blancos en el medio ambiente y los modos de vida indígenas.
Noah Sealth, jefe indio de la tribu Duwamish, escribió una carta en 1854 en respuesta a la propuesta del presidente Franklin Pierce de crear una reserva india y comprar las tierras indias. En su carta, Noah Sealth expresa que la tierra, el agua, el aire y todos los elementos de la naturaleza son sagrados para los pueblos indígenas. Advierte al presidente que la forma de vida del hombre blanco, basada en la explotación de la tierra y los recursos naturales, conducirá a la destrucción del
Este poema describe la vida de los caballos de tiro pesados y su importancia en la agricultura, pero también cómo fueron reemplazados por los tractores. Celebra la fuerza y nobleza de estos caballos mientras lamenta su declive. Señala que algún día cuando falten los combustibles fósiles, la gente podría volver a apreciar la energía y gentileza de los caballos pesados.
La historia del lagarto que tenía la costumbre de cenar a sus mujeres, Eduard...Tania Caballero
En 3 oraciones:
El cuento narra la historia de un lagarto llamado Dulcidio que se enamora de una misteriosa mujer a la orilla de un río. Luego de varios encuentros, Dulcidio logra casarse con ella. Sin embargo, en su noche de bodas, la mujer se come a Dulcidio dormido para no despertarlo y arruinar su impresión.
Cuentos, leyendas, fabulas, adivinanzas y masCecilia Guerra
El primer documento narra la historia de un viejo árbol en una plaza del pueblo que disfrutaba de la compañía de los niños. Un niño llamado Guillermo trepó al árbol a pesar de la prohibición y el árbol lo ayudó a ganar un juego para ganarse el afecto de una niña. A partir de entonces, el árbol se transformó en el "Árbol de los Sueños".
Este documento narra el viaje de un niño blanco y su guía indio a través de las montañas andinas rumbo a una escuela. Describe el paisaje árido y solitario de la puna y su ascenso por senderos rocosos. Se encuentran con unos arrieros que transportan mercancías y les ofrecen licor de caña. Más adelante avistan la planicie de la jalca, donde el guía recoge dos piedras para dejarlas en la cruz milagrosa que se encuentra en la cumbre, costumbre que siguen
Este documento presenta varios textos literarios para que los estudiantes elijan uno sobre el cual desarrollar un proyecto de obra de teatro. Incluye cuentos, leyendas, canciones y poesía. Entre los textos propuestos se encuentran "La continuidad de los parques" de Cortázar, "El monte de las ánimas" de Bécquer, y canciones populares. El documento invita a los estudiantes a leer y escuchar estos textos para seleccionar aquel con el que se sientan más cómodos para
La venganza del Ojáncano (por Laura Cueto Peláez)JFrog
El resumen describe una historia en la que un trastolillo le roba un palo a un ojáncano gigante. Esto enfurece al ojáncano, quien jura destruir Cantabria. Más tarde, varias criaturas mágicas de Cantabria, incluida una anjana, se reúnen para detener los planes del ojáncano. Con la ayuda de los ventolines, nuberos y una trastolilla, logran expulsar al ojáncano de Cantabria y salvar el territorio.
José María Arguedas..............................................loveanddollspe
Este relato cuenta la historia de un torito de piel brillante que vivía con un matrimonio joven. Un día, el torito se encuentra con un toro negro encantado en el lago, y este lo reta a una pelea. Al día siguiente, el torito y el toro negro luchan en la orilla del lago, y eventualmente el toro negro arroja al torito al fondo del lago, ahogándolo. El dueño presencia la pelea escondido y llora la pérdida de su querido torito.
Este resumen describe tres leyendas ecuatorianas. La primera habla sobre un indígena llamado Cantuña que logra salvar su alma de Luzbel al construir un atrio antes del amanecer. La segunda narra el encuentro de dos amigos con una procesión fúnebre encabezada por un ser diabólico que tocaba una caja ronca. La tercera cuenta la historia de un cura alcohólico llamado Padre Almeida que es advertido por una estatua de Cristo y luego cambia sus hábitos.
Este documento contiene varias leyendas ecuatorianas. La primera historia trata sobre un indígena que logra salvar su alma de Luzbel al construir un atrio antes del amanecer. La segunda historia narra el encuentro de dos amigos con una carroza tirada por un ser diabólico que tocaba una caja ronca. Otra leyenda cuenta cómo un sacerdote dejó de beber después de que una estatua de Cristo lo regañara. Finalmente, la historia de un hombre que desafiaba al gallo de una c
Este documento cuenta dos historias cortas del Cerro de Pasco, Perú. La primera historia trata sobre tres toros gigantes que aparecieron en el cerro de Santa Rosa y luego se convirtieron en yacimientos minerales importantes. La segunda historia es sobre un sastre endeudado que fingió su muerte para evitar pagar sus deudas, pero un zapatero insistió en que le pague lo que le debía.
Este capítulo presenta la descripción de un viejo indígena respetado en el Cuzco a pesar de su apariencia anticuada y sucia. Siempre lleva un bastón de oro y saluda seriamente a los frailes. El padre del narrador lo odia por su forma de explotar a los indígenas en las haciendas. El viejo acumula frutas pero las deja pudrirse en vez de venderlas.
Este documento presenta la historia de Manuel Hernández, un niño de 12 años que huye de su casa abusiva y viaja solo a una estancia ovejera para trabajar como vellonero. Al llegar, duerme en el dormitorio de los peones y conversa con el capataz, quien inicialmente se niega a darle trabajo debido a que Manuel no tiene los documentos necesarios. Más tarde, el capataz accede a dejar que Manuel quede en la estancia temporalmente. El documento también describe brevemente las actividades de esquila en la estancia y
Este documento narra la historia de Alonso y Beatriz en la noche de Todos los Santos. Alonso le cuenta a Beatriz la historia del Monte de las Ánimas y la batalla que ocurrió allí entre los Templarios y los nobles de Castilla. Más tarde, Beatriz le dice a Alonso que ha perdido una banda azul en el monte. Aunque asustado, Alonso decide ir al monte a buscarla. Beatriz se queda esperando su regreso, pero Alonso nunca vuelve del monte.
Este documento presenta tres leyendas sobre la Laguna Negra. La primera habla de dos pastores, Inés y un zagal, que se enamoraron pero sus familias se oponían, por lo que decidieron ahogarse juntos en la laguna para estar unidos para siempre. La segunda trata sobre Juan, un niño maltratado por su padre que encontró un cofre lleno de oro y lo arrojó a la laguna para esconderlo, donde también murió su padre. La tercera leyenda es sobre Bernardo, un asesino carlista que se
Este documento presenta el primer capítulo de la leyenda "El Monte de las Ánimas" de Gustavo Adolfo Bécquer. Narra cómo Alonso le cuenta a su prima Beatriz la historia detrás del Monte de las Ánimas, donde en el pasado hubo una gran batalla entre los templarios y los nobles locales que dejó muchos muertos. Según la leyenda, en la noche de Todos los Santos las ánimas de los fallecidos regresan al monte y se oye la campana de la capilla en ruinas.
Estos relatos, centrados en la vida de los indígenas de Huánuco, están escritos bajo la modalidad realista y naturalista. El autor expone su punto de vista sobre el elemento indígena y la manera en que el indio vive sus pasiones, violencias, supersticiones, atavismos, goces y muertes, configurando su destino que parece regido por una tradición ancestral.6
En esos relatos impera la violencia, algunas veces a un extremo muy sangriento, como en «Ushanan-jampi» y «El campeón de la muerte». Otro de ellos es una magnífica recreación de una leyenda prehispánica, «Las tres jircas», en la que intervienen los seres divinos de manera arbitraria en el destino de los hombres. Y también hay alguno de tema antropológico, sobre el sabor de la coca, la cual, sea dulce o amarga, advierte al indio sobre su victoria o derrota («Cómo habla la coca»). Para algunos críticos, es «Ushanan-jampi» (el último remedio), el relato que tiene mayor fuerza dramática.
Escritores posteriores como José María Arguedas achacaron a López Albújar tener la visión deformada del magistrado que solo conoce a los indios desde su despacho judicial de asuntos penales.7 Luis Alberto Sánchez reprocha también al autor el hecho de tener solo como referentes a indígenas acusados de delitos, lo que, según él, sería una mala escuela para conocer a una raza o una clase social.8 Mario Vargas Llosa comparte esas opiniones y describe al libro como «un impresionante catálogo de depravaciones sexuales y furores homicidas del indio»; sin embargo, se equivoca en lo primero, pues en el libro no hay relatos de actos sexuales.9
Pero a favor de López Albújar está el hecho que esa visión era parte de la realidad que él conocía y que escogió libremente, aunque fuera solo una visión parcial y quizás hasta prejuiciosa. Por eso, tal vez, a diferencia de otros narradores, en la obra de López Albújar no es la fuerza de la naturaleza, ni la opresión de los indios, los asuntos que aparecen en primer plano: es la psicología de los personajes, la naturaleza trágica de los acontecimientos.4En torno a la ciudad de Huánuco existen tres cerros o jircas: Marabamba, Rondos y Paucarbamba. Una leyenda lugareña, de origen prehispánico, contaba el origen de esos nombres: eran de tres guerreros antiguos, venidos de lejos en busca del amor de una hermosa doncella. El autor recoge esta leyenda y la recrea de manera magistral. El curaca de esa región, llamado Pillco-Rumi, tenía una hermosísima hija única, Cori Huayta (Flor de Oro). El padre no quería que su adorada hija se casara porque para él no existía en su reino un hombre perfecto y capaz de hacerla feliz. Pero al actuar así iba contra las leyes del reino, que obligaban a toda mujer adulta a contraer matrimonio. Varios pretendientes se dispusieron a pelear para conseguir la mano de la bella Cori Huayta, entre ellos tres guerreros famosos: Maray, Runtus y Páucar, venidos de la puna, del mar y de la selva, respectivamente, al frente de numerosos ejércitos. Al verse rodeado 1
Este poema de Federico García Lorca describe la llegada de la luna a una fragua donde un niño la observa. La luna baila y muestra sus senos de estaño, pero huye cuando se acercan los gitanos. El niño queda dormido dentro de la fragua. Los gitanos llegan tocando tambores y descubren al niño muerto, llorando por lo sucedido.
El documento narra la historia de la ciudad de Hamelin, la cual estaba plagada de ratas. Los ciudadanos contratan a un flautista misterioso para que los libere de las ratas a cambio de dinero. El flautista toca su flauta y todas las ratas lo siguen hasta ahogarse en un río. Sin embargo, cuando los ciudadanos se niegan a pagarle, el flautista toca su flauta de nuevo y esta vez todos los niños de la ciudad lo siguen hasta desaparecer por una puerta mágica en una montaña.
El documento narra cómo el anciano Amaliwak convoca a varias tribus enemigas para construir una enorme canoa en la que no se puede navegar. A pesar de que todos piensan que Amaliwak está loco, trabajan para él a cambio de comida. Al terminar la construcción, Amaliwak pronuncia conjuros que hacen que una multitud de animales y reptiles entren en la canoa.
Este documento presenta una leyenda de Soria sobre el Monte de las Ánimas. Cuenta que el monte pertenecía a los Templarios y que hubo una batalla allí entre ellos y los nobles de Castilla que dejó muchos muertos. Desde entonces, según la leyenda, en la noche de Todos los Santos las ánimas de los fallecidos corren por el monte y suenan las campanas de la capilla en ruinas. La historia también describe una conversación entre Beatriz y Alonso donde este le ofrece un regalo a Beatriz antes de que se
El documento presenta varios poemas del escritor español Federico García Lorca. Incluye poemas como "Romance de la Luna", "Preciosa y el aire", "Reyerta" y "Romance Sonámbulo", entre otros, que describen paisajes andaluces y personajes gitanos.
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Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
Cronica-de-una-Muerte-Anunciada - Gabriel Garcia Marquez.pdf
Géneros literarios.
1.
2.
3.
4. En el corazón del bosque vivían tres cerditos que
eran hermanos. El lobo siempre andaba
persiguiéndoles para comérselos. Para escapar del
lobo, los cerditos decidieron hacerse una casa. El
pequeño la hizo de paja, para acabar antes y poder
irse a jugar.
El mediano construyó una casita de madera. Al ver
que su hermano pequeño había terminado ya, se dio
prisa para irse a jugar con él.
El mayor trabajaba en su casa de ladrillo.
- Ya veréis lo que hace el lobo con vuestras casas-
riñó a sus hermanos mientras éstos se lo pasaban en
grande.
El lobo salió detrás del cerdito pequeño y él corrió
hasta su casita de paja, pero el lobo sopló y sopló y
la casita de paja derrumbó.
El lobo persiguió también al cerdito por el bosque,
que corrió a refugiarse en casa de su hermano
mediano. Pero el lobo sopló y sopló y la casita de
madera derribó. Los dos cerditos salieron pitando de
allí.
Casi sin aliento, con el lobo pegado a sus talones,
llegaron a la casa del hermano mayor.
….
5. "En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que
vivía un hidalgo de los de lanza en astillero, adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor. Una
olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados,
lantejas los viernes, algún palomino de añadidura los domingos, consumían las tres partes de su
hacienda." (El Quijote- Miguel de Cervantes)
6. " Entretanto la sólida nave en su curso ligero
se enfrentó a las Sirenas: un soplo feliz la impelía
mas de pronto cesó aquella brisa, una calma profunda
se sintió alrededor: algún dios alisaba las olas.
Levantáronse entonces mis hombres, plegaron la vela,
la dejaron caer al fondo del barco y, sentándose al remo,
blanqueaban de espumas el mar con las palas pulidas.”
7.
8. “Ya cabalgan aprisa, ya aflojan las
riendas.
Al salir de Vivar, tuvieron la corneja
diestra,
y entrando en Burgos, tuviéronla
siniestra (…)
“Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entróve,
van en su compañía sesenta pendones;
salen a verlo mujeres y varones (….)
Por Castiella se va oyendo el pregón,
cómo se va de tierra mío Cid el
Campeador;
unos dejan casas y otros, honor.
En ese día en el puente de Arlanzón
ciento quince caballeros todos
juntados son;
todos demandan por mío Cid el
Campeador(…)”
9.
10. Yo quiero ser llorando el hortelano
de la tierra que ocupas y estercolas,
compañero del alma, tan
temprano.
Alimentando lluvias, caracolas
y órganos mi dolor sin instrumento
a las desalentadas amapolas
daré tu corazón por alimento.
Tanto dolor se agrupa en mi
costado,
que por doler me duele hasta el
aliento.
Un manotazo duro, un golpe
helado,
un hachazo invisible y homicida,
un empujón brutal te ha derribado.
11. “La vejez luego viene
del amor enemiga,
y entre fúnebres sombras
la muerte se avecina,
que escuálida y temblando,
fea, informe, amarilla,
nos aterra, y apaga
nuestros fuegos y dichas.
El fuego se entorpece,
los ayeres nos fatigan,
nos huyen los placeres
y deja la alegría.”
12. El dulce lamentar de dos pastores
Salicio juntamente y Nemoroso,
he de contar, sus quejas imitando;
cuyas ovejas al cantar sabroso
estaban muy atentas, los amores,
de pacer olvidadas, escuchando.
Tú, que ganaste obrando
un nombre en todo el mundo,
y un grado sin segundo,
agora estés atento, solo y dado
al ínclito gobierno del Estado,
Albano; agora vuelto a la otra parte,
resplandeciente, armado,
representando en tierra el fiero
Marte.”
13. Érase un hombre a una nariz pegado,
Érase una nariz superlativa,
Érase una alquitara medio viva,
Érase un peje espada mal barbado;
14. Vate, fama veloz, las prestas alas;
rompe del norte las cerradas
nieblas;
aligera los pies, llega y destruye
el confusso rrumor de nueuas
malas,
y con tu luz desparçe las tinieblas
del credito español, que de ti huye;
15.
16. “Del camino a mitad de
nuestra vida
encontréme por una selva
oscura,
que de derecha senda era
perdida.
¡Y cuánto en el decir es cosa
dura
esta selva salvaje, áspera y
fuerte,
que en el pensar renueva la
pavura!
Tanto es amarga que es poco
más muerte:
más, para hablar del bien que
allí encontrara
diré otras cosas de que fui
vidente.”
17. HOMBRE.- No me vistáis de
oro, vestidme de pasado. Mi
única riqueza está ya escrita.
HIJAS DE LA PAZ.- No podrás
ser el rey si no llevas el
manto de tu realeza.
HOMBRE.- No me vistáis de
púrpura, que mi color es
cárdeno.
HIJAS DE LA PAZ.- No serás
obedecido si tus siervos no
distinguen el color de tu
soberanía.
HOMBRE.- No me vistáis de
acero, que mi pecho necesita
la libertad.
HIJAS DE LA PAZ.- Te
acertarán las lanzas si no te
proteges.
18. Ser o no ser… He ahí el
dilema.
¿Qué es mejor para el
alma,
sufrir insultos de Fortuna,
golpes, dardos,
o levantarse en armas
contra el océano del mal,
y oponerse a él y que así
cesen? Morir, dormir…