GUÍA MES DE FEBRERO 2017

Arquidiócesis de Santo Domingo
Arquidiócesis de Santiago
Diócesis de Barahona
Diócesis de Baní
Diócesis de Puerto Plata
Diócesis de San Pedro de Macorís
Diócesis de San Francisco de Macorís
Diócesis de Mao-Monte Cristi
Diócesis de San Juan de la Maguana
Valor del Mes:
Apoyarse
Lema del Mes:
Ayúdense mutuamente
a llevar sus cargas
(Gal 6,2)
Plan de Pastoral
Febrero 2017

Acción Significativa del Sector:
Apoyar a un enfermo del Sector y hacer una Celebración.
Hacer una Celebración del día de la Independencia
Acción Significativa en la Familia:
Apoyar como familia a un enfermo del Sector o de la familia.
Índice
Primera Parte:
Lectura Orante con el Lema del Mes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Encuentros de Evangelización en el Sector. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Acción Significativa del Sector.:
Visita a los Enfermos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Celebración Día de la Independencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
Segunda Parte:
Lecturas Diarias y Celebraciones Dominicales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Tercera Parte:
Carta Pastoral, 21 de enero 2017. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Cuarta Parte:
Itinerario de Evangelización 2017. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Colaboradores: Sor Trinidad Ayala y Amalia Contreras, (Comisión Arquidiocesana
de Pastoral de la Salud), Glennys Mirabal, Comisión Arquidiocesana de Animación
Bíblica de la Pastoral, José Danilo Piña (Diócesis San Juan de la Maguana, Valerio
Baines Sanz, OAR, Pbro. Pbro. Gregorio Santana, Daniel Lorenzo Vargas Salazar
(Arquidiócesis de Santo Domingo).
Coordinación: Eugenia López
Diagramación y Arte Final: Jesús Pérez
Portadas: John Williams Castillo
Impresión: Editora Amigo del Hogar
Manuel María Valencia No. 4, Santo Domingo, D. N. / Tel.: 809.548.7594
Para contacto Vicaría de Pastoral,Correo Electrónico: guiamensual.vipastoral@arzsd.,
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Plan de Pastoral - Febrero 2017
3
Lectura Orante
Gál 6,1-5
“Ayúdense mutuamente a llevar las cargas”
Orientaciones: Con la lectura orante nos acercamos a Cristo a través
de las Sagradas Escrituras. Es una meditación personal o comunitaria,
en ésta última debe haber un
responsable, pero su función es
dirigir la lectura y organizar el
encuentro, pero todos debemos
tener una participación activa.
1. Invocación al Espíritu Santo
Se solicita que uno de los
presentes invoque la presencia
del Espíritu Santo, para que
haciendo morada en nosotros nos ayude a asimilar ese llamado que Dios
mismo nos ha dejado en su Palabra.
2. Lee el texto de Gálatas 6, 1-5
Se lee detenidamente el texto en dos ocasiones en voz alta, luego cada
persona lee en silencio.
3. Medita (Qué me/nos dice la Palabra)
¿A quiénes está dirigida la lectura? ¿Alguna vez he cometido una
falta? Quienes son los que viven en el Espíritu? ¿Cuándo he corregido a
mi hermano, lo he hecho con humildad? ¿Por qué dice el Señor que debo
también cuidarme porque puedo ser tentado?
Reflexión
Todos nosotros como hijos de Dios estamos sujetos a la “Ley de Cristo”
que es la ley del amor a Dios y al prójimo, haciendo la voluntad del Padre
cumplimos ésta ley, sin embargo, eso no nos deja exentos de poder caer
en algún momento de nuestras vidas, pues el cristianismo es un proceso de
continua conversión.
El apóstol Pablo nos exhorta a que cuando un hermano nuestro falta,
es nuestro deber el corregirle, pero esta corrección debe de ser con amor y
humildad, para alentar al caído a volver a los brazos del Padre, así se destaca
que el Apoyarse los unos a otros es signo distintivo de la caridad cristiana. La
libertad que nos otorga ser hijos de Dios nos pone al servicio de otros.
4. Ora (Qué le respondo al Señor)
Ahora que me reconozco hijo de Dios que es lo que la lectura me mueve
expresarle? En una acción de gracias, una petición, una súplica en la que
solicite servir de apoyo a mis hermanos.

4
Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas
5. Contempla y actúa (Qué inspira en mi vida la Palabra)
¿Qué actitud he de tener si quiero ser discípulo de Jesús? ¿Apoyo a mis
hermanos, no los juzgo al cometer una falta?
6. Concluyamos con el Padre Nuestro, Ave María, Gloria. Nos damos
un abrazo fraterno y vivamos con gozo la Palabra que Dios ha puesto en
nuestros corazones.
Primer Encuentro de Evangelización
Semana 1-4 de Febrero del 2017
Apoyarse
“Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2)
Ambientación
Recordemos que todos los meses, en el
Primer Encuentro de Evangelización debemos
presentar el valor y el lema del mes. Además,
se pude hacer una pequeña actividad, cada
mes de manera diferente, para que el lema y
el valor nos los aprendamos de memoria. Se
pueden poner en carteles grandes, o entregar
a cada participante un papelito con el valor y el
lema. Se ponen por parejas y los van repitiendo,
una persona dice el valor y la otra contesta con
el lema; después se hace al contrario. Así se
repite hasta que los aprendan.
Cantos sobre el apoyo mutuo
Oración inicial
Se inicia con una invocación al Espíritu Santo pidiendo su presencia.
Para introducir el tema. Palabra de Dios: Romanos 12,4-17
Hoy vamos a juntar la lectura de la Palabra con la Introducción al tema.
Primero comenzamos haciéndonos unas preguntas. Ya nos sabemos de
memoria el valor y el lema del mes de febrero. Ahora, las mismas parejas del
principio, van a dialogar sobre qué significa eso de Apoyarse, que es el valor
de este mes; además dialogan sobre qué aclara el valor del mes (“Ayúdense
mutuamente a llevar sus cargas”) al Apoyarse, si le da algún matiz nuevo o
alguna orientación. A continuación leemos el texto de la carta a los Romanos.
Tal vez no aparezca la palabra apoyar, ni apoyo, ni apoyarse, pero
• ¿Habla de apoyarse?
• ¿Qué dice sobre apoyar y apoyarse?
• Dentro del cuerpo humano ¿unas partes se apoyan a otras o se
pelean entre ellas?

5
• ¿En el Cuerpo de la iglesia, cómo nos apoyamos?
• ¿En la sociedad, qué y a quién debemos apoyar?
• ¿El país no es también como un cuerpo?
Ahora definimos que es apoyarse. Según el diccionario quiere decir estar
una cosa sobre algo que la sostiene; poner el peso propio sobre algo que lo
sostiene; utilizar algo como ayuda para conseguir un fin; favorecer, ayudar
a algo o a alguien. Hablamos entre todas las personas participantes para
aclararnos en el verdadero significado de APOYARSE.
Canto
Ideas para clarificar el tema
No nos podemos olvidar que los lemas y valores de cada mes van en
relación con el lema del año; lo complementan y lo aclaran en algunos de
sus aspectos… Por ello el Apoyarse de este mes de febrero está en relación
directa con la Participación.
Apoyarse en cuanto a participar tanto en la familia, Iglesia como en la
sociedad puede suponer grandes acciones, actitudes y comportamientos,
pero para llegar a ello se comienza por lo sencillo por lo cotidiano. Todos
y todas nos apoyamos cada día, participamos cada día, en ocasiones sin
darnos cuenta. Cuando el hijo o la hija, o el papá o la mamá colabora en
las labores de casa, cuando ayudamos a una persona, cuando consolamos
a un amigo o amiga, cuando nos quedamos un tiempo con quien está
con preocupaciones, cuando vamos en el carro y le cedemos el paso al
peatón o a otro conductor, cuando cedemos el turno a una persona mayor o
embarazada…. estamos apoyando, estamos participando.
Son cosas pequeñas, sí, lo son, pero ayudan a que las otras personas
estén más contentas, y ayudan a que la sociedad funcione mejor. Hasta en
acciones o actitudes que las demás personas ni se enteran: cuando no tiro
papeles ni basura en las calles; cuando apago la luz o el agua, aunque la
tenga subvencionada; cuando arreglo el agujero frente a mi casa; cuando
colaboro en la preparación de la fiesta del barrio o de la Comunidad; cuando
pago puntualmente a la junta de vecinos o del edificio… estoy apoyando,
estoy colaborando, estoy participando.
Existen muchos videos en los medios de comunicación sobre el tema:
una persona inicia con una acción de apoyo y se va extendiendo por toda la
sociedad ese ambiente positivo, de apoyo y de ayuda. Este tema nos debe
llevar a darnos cuenta de lo que hacemos y a participar conscientemente en
el buen funcionamiento de la comunidad. Son muchas las actuaciones, las
actitudes y los momentos para apoyar a los demás.
También nos debe ayudar a reconocer la cantidad de veces que nos
apoyan las demás personas; esto nos llevará al agradecimiento. Todo el
día, todos los días, estamos recibiendo apoyos. Estemos atentos y atentas,
porque a nuestro lado hay personas, tal vez más de las que sospechamos,
necesitadas de apoyo, de atención, de ayuda, de dedicarles tiempo, escucha,
preocupación y ayuda material; miremos nuestra familia, compañeros de

6
trabajo, de estudio, de la comunidad… si preguntamos más veces y a más
personas ¿cómo te va la vida?, nos daremos cuenta de la gran necesidad
de apoyo existente en nuestro mundo. Apoyemos, porque también recibimos
apoyo de tantas y tantas personas.
Entre las personas que dedican su vida a dar apoyo y a ayudar a llevar
las cargas de los demás están los consagrados y consagradas a quienes
hemos recordado de modo especial en el día de la vida consagrada que
celebramos cada año el 2 de Febrero, fiesta de la Presentación del Señor
y de la Purificación de Nuestra Señora. Ellos y ellas nos apoyan y nosotros
estamos llamados a apoyarlos.
Oramos con ella y por ella, promovemos esa vocación tan especial,
apoyamos directamente sus actividades, principalmente las dirigidas a ayudar
a las personas más marginadas y necesitadas, amamos a los Consagrados y
Consagradas, nos preocupamos por sus personas y sus obras y participamos
en ellas… son algunas de las formas de apoyar a la Vida Consagrada. Y
también nos sentimos apoyados y apoyadas por ella, porque los vemos a
nuestro lado, se meten en nuestras actividades, no están lejos de la realidad
de los barrios ni del país, trabajan en nuestras comunidades, ministerios,
sectores, comisiones y en todo lo referente al Plan Nacional de Pastoral.
Digamos gracias, hermanos y hermanas, Consagrados y Consagradas
por su testimonio de participación apoyando el crecimiento espiritual y
material de nuestras comunidades y del pueblo en general. Sin su apoyo, sin
su participación, la Iglesia sería diferente y peor; la República Dominicana
sería diferente, más triste, con menos valores y más empobrecida.
Participen con toda la Iglesia, participen con todo el pueblo y ayúdennos
a apoyarles en su labor siempre a favor de las personas más necesitadas,
más de las periferias.
Canto
Reflexión comunitaria
Un momento de silencio para que cada quien piense
• ¿quién de mi alrededor puede estar necesitando apoyo y no me he dado
cuenta hasta ahora?
• ¿Cuál es la persona más necesitada de apoyo en mi familia?
• ¿Qué voy a hacer por apoyarle?
• ¿Cómo podemos apoyar a la Vida Consagrada?
• ¿Qué puedo hacer para apoyar a mi barrio e mi campo?
Oración Final
Quien ha presidido el tema, hace una invitación a realizar una oración
de los fieles, en la que oramos de manera especial por la Vida Consagrada.
Recordemos a los consagrados y consagradas que conocemos. Demos
gracias por ellos. Pidamos que surjan más vocaciones para la vida
consagrada. Terminamos con el Padre Nuestro y Ave María.
Canto

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Visita a los Enfermos del Sector
Con motivo de la Jornada Mundial del Enfermo
Semana 3 al 11 de Febrero 2017
El asombro ante las obras que Dios realiza:
«El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49)
0. Preparación:
Enelsectoryaconocemoscuáles
son los enfermos, su situación de
salud y las casas donde viven. La
preparación de esta visita a los
enfermos debe hacerse algunos
días antes: El agente de pastoral
de la salud de la comunidad va
antes a conversar con la familia y
el enfermo o enferma para saber si
están de acuerdo en recibir la visita. No se puede ir sin antes avisar.
Con la alegría que nos da tu palabra salimos al encuentro y
acompañamiento de los enfermos de nuestras comunidades, siendo
auténticos discípulos misioneros.
Los agentes de pastoral deben llevar preparados distintos cantos,
sabiendo cuáles cantarán con cada enfermo. Dada la gravedad de alguno de
los enfermos no se le podrá cantar nada. Si no hay las condiciones necesarias
simplemente acompañar al enfermo es suficiente. Lo mismo sucede con las
oraciones, no pueden ser las mismas para todos los enfermos, por ejemplo,
si visitamos a enfermos que no son de nuestra Iglesia…
El día de la actividad, la comunidad se reúne en el lugar seleccionado
para iniciar la visita a los enfermos de su Sector previamente seleccionados
y con aviso a los familiares. Si pueden llevar algún detalle.
1. Saludo a los de la casa diciendo: La paz del Señor sea en esta casa.
2. Saludo al enfermo, de forma breve, o con cantos.
3. Explicar el motivo de la visita con motivo del Día del Enfermo que
celebra toda la Iglesia: Hemos venido a visitarle con ocasión de la Jornada
Mundial del Enfermo, que celebramos cada año el 11 de febrero, memoria
de la Bienaventurada Virgen de Lourdes. Queremos junto con el Papa
Francisco y con toda la Iglesia, decirle que estamos cerca de Usted y que
el Señor le ama y con Él nosotros también le amamos, le acompañamos,
y deseamos mostrarle: El asombro ante las obras que Dios realiza: «El
Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49)
4. Oración breve.
La que tienen preparada y pensada antes de la visita.
5. Lectura de la Palabra: Lc 1, 35-38

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6. Comentario participativo si se dan las condiciones del enfermo o
de la enferma.
El Papa ha enviado un mensaje a todos los enfermos del mundo, a sus
familiares y a quienes les atienden. Vamos a leerles una parte de este
Mensaje del Papa Francisco:
El tema elegido, El asombro ante las obras que Dios realiza: «El
Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49), es el llamado del
Santo Padre y se inscribe muy bien en el marco del Año de la Participación
del Tercer Plan de Pastoral de nuestro país.
Esta celebración renueva en la Iglesia la fuerza espiritual para realizar
de la mejor manera posible esa parte esencial de su misión que incluye el
servicio a los últimos, a los enfermos, a los que sufren, a los excluidos y
marginados. La enfermedad, sobre todo cuando es grave, pone siempre en
crisis la existencia humana y nos plantea grandes interrogantes en torno a la
fe. En esta situación, Dios nos ayuda a ver cómo la enfermedad puede ser
el camino que nos lleva a una cercanía más estrecha con Jesús, en la que
intercede María, su Madre, aquí a través de santa Bernadette, la humilde
muchacha de Lourdes.
En esta jornada Mundial del Enfermo, el Papa Francisco nos anima a
que veamos en María, Salud de los enfermos, a aquella que es para todos
los seres humanos garante de la ternura del amor de Dios y modelo de
abandono a su voluntad; y a que siempre encuentren en la fe, alimentada por
la Palabra y los Sacramentos, la fuerza para amar a Dios y a los hermanos
en la experiencia también de la enfermedad.
El Santo Padre renueva su cercanía a los médicos, a los enfermeros, a
los voluntarios y a todos los consagrados y consagradas que se dedican a
servir a los enfermos y necesitados; a las instituciones eclesiales y civiles
que trabajan en este ámbito; y a las familias que cuidan con amor a sus
familiares enfermos.
8. Oremos a María, nuestra Madre:
El Papa Francisco nos ubica en su Mensaje de manera espiritual junto a
la Gruta de Massabielle, ante la imagen de la Virgen Inmaculada, en la que
el Poderoso ha hecho obras grandes para la redención de la humanidad, y
expresa su cercanía a los hermanos y hermanas que viven la experiencia del
sufrimiento y a sus familias.
Como Santa Bernadette estamos bajo la mirada de María. La humilde
muchacha de Lourdes cuenta que la Virgen, a la que llamaba “la hermosa
Señora”, la miraba como se mira a una persona, con gran respeto, sin
lástima, y le pide que rece por los pecadores.
El hecho de que “la hermosa Señora” le pida que rece por los pecadores,
nos recuerda que los enfermos, los que sufren, no sólo llevan consigo el
deseo de curarse, sino también el de vivir la propia vida de modo cristiano,
llegando a darla como verdaderos discípulos misioneros de Cristo. Pidamos,
pues, a la Inmaculada Concepción la gracia de saber siempre ver al enfermo
como a una persona que necesita ayuda, pero que también lleva consigo un
don que compartir con los demás.

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Recemos junto a Ella, la oración que nos muestra el mensaje del Papa
Francisco:
María, Madre nuestra, que en Cristo nos acoges como hijos, fortalece en
nuestros corazones la espera confiada, auxílianos en nuestras enfermedades
y sufrimientos, guíanos hasta Cristo, hijo tuyo y hermano nuestro, y ayúdanos
a encomendarnos al Padre que realiza obras grandes.
9. Canciones para alegrar al enfermo, si éste lo permite.
10. Despedida en silencio o con abrazos, tanto al enfermo o enferma
como a la familia y a las personas que le atienden.
Segundo Encuentro de Evangelización
Semana del 6-11 de Febrero
Apoyar en la enfermedad
«El Poderoso ha hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49).
Ambientación
Este encuentro se debería
realizar en la casa de algún
enfermo. Al Encuentro se invita
a otras personas enfermas y
ancianas de la comunidad o
sector. Se ponen los carteles
del mes y uno de mayor tamaño
con el lema de este encuentro.
En este encuentro, y en las
visitas a los enfermos, se les recuerda si en la comunidad va a celebrarse el
Sacramento de la Unción de los Enfermos. Al final se pude dar un brindis,
teniendo en cuenta lo que pueden comer o beber los enfermos.
1. Cantos
2. Oración inicial
Iniciamos la reunión con una oración como acostumbramos, y terminamos
haciendo la siguiente súplica:
¡Oh Dios!, de mi debilidad y mi fortaleza, de mi tristeza y de mi alegría, de
mi soledad y compañía, de mi incertidumbre y esperanza.En la noche de la
enfermedad nos ponemos en tus manos de Padre: Alumbra esta oscuridad
con un rayo de tu Luz, abre una rendija a nuestra esperanza, llena con tu
Presencia la soledad. Señor, que el sufrimiento no nos aplaste, para que
también ahora sintamos el alivio de tu Amor y seamos agradecidos a la
generosidad de cuantos sufren con nosotros. Amén
3. Canto: Estamos reunidos, Señor, para alabarte

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4. Introduciendo el tema
Proponemos este segundo Encuentro en la segunda semana de febrero,
la del día 6 hasta el 11. Lo ponemos en estas fechas porque el día 11, sábado,
fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, es la Jornada Mundial del Enfermo.
Para este acontecimiento, el papa Francisco ha sacado un Mensaje, como
acostumbran a hacer los Papas todos los años. Nos vamos a fijar en ese
documento para centrar la reflexión.
El Mensaje tiene como punto de partida la frase bíblica «El Poderoso ha
hecho obras grandes por mí…» (Lc 1,49). El Papa habla de los enfermos y
para los enfermos, pero eleva una oración por todos los responsables de
cuidar, atender y apoyar a los enfermos, citamos sus palabras, casi al final
del documento: Con motivo de la XXV (25ª)Jornada Mundial del Enfermo,
renuevo, con mi oración y mi aliento, mi cercanía a los médicos, a los
enfermeros, a los voluntarios y a todos los consagrados y consagradas
que se dedican a servir a los enfermos y necesitados; a las instituciones
eclesiales y civiles que trabajan en este ámbito; y a las familias que cuidan
con amor a sus familiares enfermos.
Entre estas personas debemos estar nosotros y nosotras pues también
tenemos la misión de apoyar a los enfermos y enfermas.
5. Leamos la Palabra: Lucas 4, 31-41
¿A cuántas personas cura Jesús? ¿Qué tipo de enfermedades cura? ¿En
qué lugares cura? ¿Qué otras personas influyen o ayudan para que Jesús
cure? ¿Hoy sigue curando Jesús? ¿De qué manera? ¿Nosotros y nosotras
podemos ayudar a la curación de las personas? ¿De qué manera?
6. Canto: Amar así: Sería fantástico amar así
7. Explicación del tema
En el Mensaje que el Papa ha escrito para esta ocasión, nos dice que la
Jornada del Enfermo debe servirnos para tomar en cuenta cuatro aspectos:
1º. “…constituye una ocasión para prestar especial atención a la situación de
los enfermos y de todos los que sufren en general;”
2º. “y, al mismo tiempo, es una llamada dirigida a los que se entregan
en su favor, comenzando por sus familiares, los agentes sanitarios y
voluntarios, para que den gracias por la vocación que el Señor les ha
dado de acompañar a los hermanos enfermos.”
3º. Además, esta celebración renueva en la Iglesia la fuerza espiritual para
realizar de la mejor manera posible esa parte esencial de su misión que
incluye el servicio a los últimos, a los enfermos, a los que sufren, a los
excluidos y marginados…”
4º. “En la Jornada Mundial del Enfermo podemos encontrar una nueva
motivación para colaborar en la difusión de una cultura respetuosa de la
vida, la salud y el medio ambiente; un nuevo impulso para luchar en favor
del respeto de la integridad y dignidad de las personas, incluso a través
de un enfoque correcto de las cuestiones de bioética, la protección de los
más débiles y el cuidado del medio ambiente.”

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A las tres primeras respondemos desde nuestra atención a los enfermos,
y desde el apoyo al ministerio de enfermos de las comunidades y sectores.
Este es un ministerio sumamente importante en todas las comunidades; se
trata de atender a quienes están en estado de necesidad, a veces extrema
necesidad. Debemos hacerlo bien, con amor, cariño, compresión, buenas
intenciones… pero también con competencia, con preparación. Citamos
algunos aspectos a tener en cuenta en nuestras visitas y atención a las
personas enfermas y adultos mayores:
Tratarlo con naturalidad: está enfermo, pero no es una persona rara;
partiendo de su estado, el trato es normal y se habla de las cosas normales.
No podemos estar todo el tiempo hablando de la enfermedad o de otros que
la han padecido.
Escuchar al enfermo: él es el protagonista, debemos escucharlo,
hablemos menos y que él o ella hablen mucho más. La mayor parte de
las veces el enfermo o enferma necesita que se le escuche; tratemos de
entender todo lo que nos cuenta. Escuchar es una de las maneras más
claras de apoyar a las personas enfermas.
Seamos comprensivos y comprensivas: como consecuencia del
escuchar vendrá la comprensión. Nos hablará de su situación, enfermedad,
posiblemente se queje de más de una situación… comprender es tratar
de ponernos en sus zapatos. Y hagámosle entender que le apoyamos y
estamos con él o ella.
Seamos positivos y positivas: No debemos responder a todo, pero sí
debemos hablar, dar nuestras opiniones y sobre todo animar. No podemos ir
a dejar al enfermo más preocupado porque acabamos contándole nuestras
enfermedades y problemas, o los de otras personas…
Demostremos amor, cariño y cercanía: la visita no es de rutina, de
compromiso, sino de amor, apoyo, ayuda y comprensión. La persona
enferma debe sentirse querida y se lo decimos con palabras y gestos de
cercanía.
Ayudemos en cuanto podamos: este es un apoyo concreto que
podemos dar. Dependiendo del tipo de enfermedad, podremos ayudar en
unas situaciones u otras, tanto dentro de la casa como en tareas que se
deban hacer fuera de la misma; habrá ocasiones en que se pueda hacer una
tarea doméstica, o una compra, o acompañar al enfermo a algún lugar… pero
siempre se debe dejar que la persona enferma realice las tareas que puede
hacer por su cuenta. Citamos unas palabras del Papa en el comunicado
para este día: Pidamos pues a la Inmaculada Concepción la gracia de saber
siempre ver al enfermo como a una persona que, ciertamente, necesita
ayuda, a veces incluso para las cosas más básicas, pero que también lleva
consigo un don que compartir con los demás.
No olvidemos la familia del enfermo: en ocasiones la familia necesita
tanta o más ayuda, comprensión y apoyo que la misma persona enferma.
Con relación al cuarto aspecto tocado por el Papa en su Mensaje para
esta Jornada del Enfermo, nos referimos a “colaborar en la difusión de una
cultura respetuosa de la vida, la salud y el medio ambiente”, también nos
detenemos un momento.

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En la situación actual de la Iglesia en República Dominicana estamos
metidos y metidas de lleno en apoyar la defensa de la vida. Sí, debemos
defender la vida desde su concepción, no podemos dejarnos imponer unas
leyes que permitan el aborto, debemos luchar en la práctica, tanto dentro
de las reuniones eclesiales como en la calle y en todos los foros en que nos
sea posible.
Como parte de la defensa de la vida, la vida humana, material, y la vida
digna de las personas; toda la vida digna de las personas, y la vida digna de
todas las personas. ¿Cuántos abortos hay al año en República Dominicana?
¿Cuántas personas mueren de hambre al año en República Dominicana?
¿Cuántas personas mueren por violencia común u organizada en República
Dominicana? ¿Cuánta explotación de niños y niñas hay en nuestro país?
Católicos y católicas, debemos apoyar las marchas, caminatas,
manifestaciones contra el aborto y apoyar la participación en todo tipo de
lucha por la defensa de la vida digna en nuestro país. Y lo mismo con la
defensa de la ecología, es la defensa de la vida de las plantas y los animales.
Canto: El amor es nuestro canto
Reflexión comunitaria
¿Existe en tu comunidad el ministerio de enfermos? ¿Cómo podemos y
vamos a apoyar a este ministerio para que durante el mes de febrero sean
visitadas todas las personas enfermas de la comunidad y el sector? ¿Estamos
enterados del estado actual de la ley sobre el aborto? ¿Apoyamos alguna
de las acciones realizadas por la Iglesia en contra del aborto? ¿Apoyamos
otras causas que luchan contra el hambre, la miseria o la explotación? ¿Qué
estamos haciendo en defensa de la naturaleza y la ecología en nuestra
patria?
Por ejemplo, ¿conocemos algo, apoyamos algo, nos interesamos por lo
que sucede en Valle Nuevo?
Oración final
Hacemos una oración de petición voluntaria entre todas las personas
participantes; hacemos el Padre nuestro, Ave María, y terminamos con la
oración final de Papa en el Mensaje para la Jornada Mundial del Enfermo:
María, Madre nuestra, que en Cristo nos acoges como hijos, fortalece en
nuestros corazones la espera confiada, auxílianos en nuestras enfermedades
y sufrimientos guíanos hasta Cristo, hijo tuyo y hermano nuestro,
y ayúdanos a encomendarnos al Padre que realiza obras grandes. Amén.
Compromiso
Además de comprometernos en visitar a los enfermos, y hacerlo de
manera habitual, también nos comprometemos en llevarlos a la celebración
de la Unción de Enfermos de la Comunidad o la parroquia, si se va a realizar,
y en prepararlos para ese sacramento.
Canto: Hoy, Señor, te damos gracias.

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Tercer Encuentro de Evangelización
Semana del 13-18 de Febrero
Apoyarse en la amistad
“Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro” (Eclo 6,14)
Ambientación
Ponemos en lugar visible el lema y el valor
del mes. Esta reunión pueden dirigirla dos o
tres amigos o amigas, que lo sean de verdad, y
que sean reconocidos como tales por el sector
o la comunidad. A la llegada, se entrega a cada
participante un papel con una frase sobre la
amistad (estas frases corren a cientos y miles
por las redes sociales e internet). Después
que cada quien la lee, la intercambia con otras
personas para conocer más frases sobre el tema, al final se aprenden la que
más les ha gustado o la que les parece mejor definición de la amistad.
1. Cantos
2. Oración de inicio
Señor: ¡Qué hermoso es tener un corazón con capacidad para amar y
perdonar, para ayudar y comprender, para creer y confiar. Pero qué difícil
me resulta practicarlo, hacerlo vida en mis actos de cada día.
Mis fuerzas son muy limitadas y son más las horas bajas que las buenas.
Tú siempre estás ahí, esperándome, creyendo en mí, confiando en mí.
Que una caída de hoy sea un peldaño que me acerque más a ti y a mis
hermanos;
que cada día tenga el coraje de volver a empezar en el camino del amor.
Que al cerrar cada noche, pueda refugiarme en tu regazo
de padre compresivo y amoroso. Dame la valentía de saber unir mi mano
a otros hombres, mis hermanos, para hacer crecer entre todos el arco iris del
amor y de la amistad. Amén (Tomada de Church Forum)
3. Introducción del tema
En esta semana, el 14 de Febrero, celebramos el día del amor y la
amistad. Tratamos el tema porque una de las características fundamentales
de la amistad, del amor del noviazgo y de los esposos es el apoyo mutuo
que se dan los amigos o amigas, los novios y novias, los esposos y esposas.
Iniciemos compartiendo entre nosotros nuestra vivencia del amor,
respondiendo estas preguntas:
• ¿Cuáles son mis mejores amigos o amigas?
• ¿Cómo nació su amistad?
• ¿Qué hizo crecer la amistad? ¿Cuáles son los momentos difíciles de
nuestra amistad?

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• ¿Qué diferencias hay entre: conocidos, compañeros, colegas, amigotes,
amigos virtuales…?
• Algunos o algunas pueden contar de su experiencia de noviazgo y de
matrimonio indicando cómo han vivido su amor?
4. Canto: La amistad viene de Dios…
5. Leamos la Palabra: Eclesiástico 6,5-17
Un texto bonito sobre la amistad, además de profundo, es muy humano y
también de una persona muy creyente. Habla de los diversos grupos de amigos,
de los verdaderos y los falsos, de los profundos y de los compañeros, también
habla de los amigotes… ¿Es fácil encontrar un amigo o amiga? ¿Cuesta
tiempo?... Pongamos las cualidades, que según este texto bíblico deben tener
los verdaderos amigos. ¿Qué importancia tiene el apoyo mutuo en la amistad?
6. Canto
7. Ayuda para comprender el tema
Lo sabemos, la persona humana es social por naturaleza: No puede vivir
en soledad. Desde el nacimiento necesitamos de los demás, del apoyo de
otras personas; normalmente esas primeras personas son los papás y los
hermanitos; pero al ir creciendo se crea la necesidad de tener otras personas
a nuestro lado, necesitamos amigos y amigas con quienes relacionarnos
para tener una vida humana normal.
La amistad supone un afecto personal, desinteresado, recíproco (no
puede ser de una sola parte), que nace y se hace grande con el trato, la
convivencia, la confianza, ya que se tienen confesiones exclusivas, y se dan
el apoyo mutuo que se necesita en los distintos momentos de la vida. Por
tanto, una verdadera amistad debe ser recíproca de las dos o tres partes
por igual; supone confianza que se va ganando poco a poco, sinceridad por
todas las partes y lealtad, no contar o chismorrear los asuntos de los amigos
al resto de las personas.
Es también un esfuerzo por compartirlo todo, tanto las cosas positivas,
éxitos, alegrías, como los fracasos, dolores, sufrimientos. Esto supone una
parte sumamente importante del apoyo por estar, es decir, disponer de
tiempo, ayudar, escuchar, ser tolerante, gozar, consolar, y ser sinceros.
Siempre se dice que para tener buenos amigos, es necesario ser un
buen amigo o amiga. No se trata tanto de recibir como de dar. En definitiva,
es cuestión del apoyo desinteresado. Debemos ofrecer más de lo que
esperamos recibir, y así construiremos una buena amistad.
La verdadera amistad dura y perdura; si es verdadera estará por encima
del tiempo y de la distancia. Pueden no verse en meses o años, pero se
llamarán, se relacionarán de otras maneras; puede que estén a miles de
kilómetros de distancia, pero la amistad estará firme, porque seguirá la
confianza y el apoyo. No confundamos esto con las amistades virtuales,
esas personas que nunca se han visto cara a cara ni en persona, solo por
medio de las redes comienzan a relacionarse; alguna de ellas puede llegar
a amistad, la mayoría será una relación, muchas veces de solitarios. Las

15
redes pueden ayudar a mantener la amistad que ya existe, pero si se puede
la verdadera amistad quiere y busca el cara a cara.
La amistad es tan importante en la vida humana, que para el sano
desarrollo de las personas se necesita la amistad como tener a alguien en
quien apoyarse, principalmente en los momentos de dificultad, de soledad,
de tristeza. Recordemos que la alegría compartida se multiplica, y la tristeza
compartida se divide. Así entendida, la verdadera amistad es el “hombro en
que reposar la cabeza”.
Por otra parte, hoy día se habla mucho de la necesidad de la amistad para
combatir la enfermedad, y no sólo para ciertas enfermedades mentales, sino
también para enfermedades físicas. No es sólo un antídoto, sino también una
vacuna preventiva del estrés y la depresión, y una medicina contra problemas
del corazón y otros achaques. Es posible que más de una persona que leemos
esto nos quedemos indiferentes ante este párrafo de poner la amistad como
medicina. Pues no hemos inventado nada nuevo, ya nos lo decía el libro del
Eclesiástico en el versículo 16 que hemos leído hoy: “Un amigo fiel es como
un remedio que te salva; los que temen al Señor lo hallarán”.
De la amistad se ha escrito mucho, y también se ha vivido mucho.
Debemos plantearnos si estamos viviendo bien la amistad, si tenemos buenas
amistades, si somos buenos amigos y amigas. Esto lo responderemos
mirando nuestro actuar, si somos un verdadero apoyo para las amistades, o
si más bien nos convertimos en un peso. Seamos buenos amigos y amigas,
y tendremos buenos amigos y amigas. Seamos apoyo.
Las personas creyentes no podemos olvidarnos de Jesús, el amigo
que nunca falla: “ustedes son mis amigos… porque yo los elegí a ustedes”
(Juan 15,13-16). Que ese día del 14 de febrero podamos regalar lo mejor
que tenemos y que más puede ayudar a las amistades: nuestro apoyo
incondicional ante lo que estén viviendo los demás.
8. Canto
9. Reflexión comunitaria
¿Qué supone en el mundo de hoy el día 14 de febrero? ¿Es una fiesta
o un comercio? ¿Se puede comprar la amistad? ¿Qué entiende el mundo
por amistad? ¿Se pueden tener muchos amigos y amigas verdaderos?
¿Qué es una amistad virtual? ¿Cultivo la amistad o prefiero no tener amigos
profundos? ¿Qué importancia tiene este día para los novios y novias así
como para los esposos y esposas?
10. Oración final:
En este momento, se ora de manera especial por los amigos y amigas,
así como por los esposos y esposas. Se pide al Señor para que fortalezca
nuestras amistades y fortalezca en un verdadero amor a los novios y novias,
así como a los esposos y esposas. Se concluye con esta oración:
Viniste como amigo/ Señor Jesús, llegaste a mí humilde y discretamente,
para ofrecerme tu amistad. / Me elevaste a tu nivel, bajándote tú al mío, / y
deseas un trato familiar, pleno de abandono.
Permaneces en mí misteriosamente, como un amigo siempre presente, /
dándoseme siempre, y colmando por completo todas mis aspiraciones.

16
Al entregársenos, poseemos contigo toda la creación/ pues, todo el
universo te pertenece. Para que nuestra amistad sea perfecta, tú me
asocias a tus sufrimientos y alegrías, /compartes conmigo tus esperanzas
tus proyectos, tu vida.
Me invitas a colaborar en tu obra redentora, / a trabajar contigo con todas
mis fuerzas. /Quieres que nuestra amistad sea fecunda y productiva, para
mí mismo y para los demás. / Dios, amigo del hombre, creador amigo de la
creatura, Santo amigo del pecador./ Eres el amigo ideal, que nunca falla a
su fidelidad y nunca se rehúsa a sí mismo./ Al ofrecimiento de tan magnífica
amistad, quisiera corresponder/ como Tú lo esperas y mereces, procediendo
siempre como tu amigo./Amén. (Tomado de Church Forum
Se toman de las manos, rezan el Padre Nuestro y Ave María. Se dan un
gran abrazo de amistad y fraternidad. Si hay parejas de esposos renuevan
su compromiso matrimonial.
11. Canto
Cuarto Encuentro de Evangelización
Semana del 20-25 de Febrero del 2017
Apoyar a la Patria
“¡Si conocieras en este día el mensaje de mi paz!” (Lucas 19,42),
Ambientación
El local está adornado con los carteles del
mes y con muchas banderas y signos patrios.
Cuando van llegando, se entrega a cada
persona una copia del Juramento Trinitario,
una banderita de la patria y si se desea algún
otro signo patrio
1. Cantos: Se entonan cantos sobre la patria
y cantos típicos de nuestro país.
2. Oración
Se inicia cantando el Himno patrio y después se hace la oración: Señor,
tú que guías al universo con sabiduría y amor, escucha las oraciones que te
dirigimos por nuestra patria, a fin de que la prudencia de sus gobernantes
y la honestidad de los ciudadanos mantengan la concordia y la justicia y se
alcancen el verdadero progreso y la paz. Por nuestro Señor Jesucristo, tu
Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por
los siglos de los siglos. (Oración sacada del Misal).
3. Canto: Somos un pueblo que camina…
4. Introduciendo en tema
En este Encuentro queremos mirar nuestra patria y comprometernos a
apoyarla cercana ya el 27, fiesta de la independencia patria. Comenzamos

17
el Encuentro leyendo despacio el Juramento Trinitario. Si se ha entregado
a todas las personas participantes, se puede leer en común, todos a la vez.
Juramento Trinitario
En el nombre de la Santísima, augustísima e indivisible Trinidad de
Dios Omnipotente: juro y prometo, por mi honor y mi conciencia, en manos
de nuestro presidente Juan Pablo Duarte, cooperar con mi persona, vida
y bienes a la separación definitiva del gobierno haitiano y e implantar una
república libre, soberana e independiente de toda dominación extranjera,
que se denominará República Dominicana; la cual tendrá su pabellón tricolor
en cuartos, encarnados y azules, atravesados con una cruz blanca. Mientras
tanto seremos reconocidos los Trinitarios con las palabras sacramentales:
Dios, Patria y Libertad.
Así lo prometo ante Dios y el mundo. Si tal hago, Dios me proteja: y de no,
me lo tome en cuenta, y mis consocios me castiguen el perjurio y la traición
si los vendo.
Preguntémonos: Según el juramento: ¿la patria tiene algo que ver con
Dios? ¿Qué supone ese juramento para quien lo hace? ¿La bandera tiene
alguna relación con el cristianismo? ¿Estamos dispuestos y dispuestas a
apoyar este juramento? ¿A qué nos comprometería?
5. Leamos Jeremías 31,1-12
Este texto habla del pueblo judío que está esclavizado en Babilonia, pero
se le da una promesa de salvación. Dios ama a su pueblo con amor eterno.
Comentemos el texto entre las personas participantes. Algunas preguntas
nos pueden ayudar al dialogo. ¿Dios ama a República Dominicana? ¿En
qué se nota? ¿Qué salvación necesita hoy nuestra patria? ¿Qué necesita
reconstruir nuestra patria?
6. Canto: Alma misionera: Señor, toma mi vida nueva antes de que la
espera…
7. Ayuda para entender el tema
El 27 de febrero de 1844, un grupo de patriotas, dirigidos por los Trinitarios
se levantaron en armas para liberar al país de la opresión extranjera….
¿Hoy, somos libres? ¿De qué debemos liberarnos?’’
Entre nuestra gente hay muchas personas que son o se consideran
patriotas. Nosotros nos preguntamos si son ¿Patriotas o patrioteros? Porque
no es lo mismo una cosa que otra. Por ejemplo, nos sabemos de memoria
el nombre de muchos héroes patrios, nos detenemos cuando están izando
la bandera o suena el himno nacional, llevamos una bandera en el carro y
la ponemos orgullosos en la casa, y con esto estamos apoyando a nuestra
patria… muy bien, debemos hacerlo, pero…
Sobre todo, debemos apoyar a la patria con nuestra participación activa en
su construcción y mantenimiento. Si no queremos ser patrioteros en vez de
patriotas, nos “toca hacer patria”, apoyar a la patria, comenzando con cosas
pequeñas como el estudio y trabajo con responsabilidad, la puntualidad, la

18
limpieza e higiene, cuidando la naturaleza, no tirando la basura en cualquier
lugar, conduciendo con responsabilidad y cumpliendo las normas de tránsito,
apoyando campañas de limpieza de mi barrio o mi sector…
Y también en cosas un poco más importantes, como puede ser no
sobornando al policía cuando he hecho algo que merece sanción, pagando
los impuestos debidos, no siendo corruptos en nuestras posibilidades,
atendiendo a las personas con responsabilidad y cortesía, colaborando en
apoyar a personas necesitadas, tomando conciencia de la realidad del país,
apoyando a las instituciones barriales, campesinas o de la escuela del lugar
donde vivo…
O mucho más serias y comprometidas, como puede ser formando
parte activa de las juntas de vecinos y sindicales, participar en política para
hacerla mejor, colaborar en campañas contra la corrupción o la violencia,
siendo parte de la lucha de exigir mejores salarios o contra el hambre en el
país…
¿Y todo esto los puede hacer un cristiano católico? No, no lo puede hacer,
lo debe hacer, es su obligación.
República Dominicana es nuestra patria, y la construimos o destruimos
entre todos y todas. No busquemos culpables fuera, en las demás personas, o
en los políticos, o en el gobierno. Los problemas son de todos y las soluciones
también, cada quien, desde su responsabilidad, pero todos y todas tenemos
parte. Si yo no pongo cuanto me corresponde, o si yo soy corrupto o corrupta
en lo poco que puedo, estoy indicando que me corrompería tanto como el
que más. Las personas creyentes debemos actuar con fidelidad a nuestra
conciencia y a las enseñanzas de Cristo que nos manda construir el amor, la
paz y trabajar por la vida digna de todo el pueblo.
El Papa Francisco, en la Evangelii Gaudium, 102 nos dice: Si bien se
percibe una mayor participación de muchos en los ministerios laicales, este
compromiso no se refleja en la penetración de los valores cristianos en el
mundo social, político y económico. Se limita muchas veces a las tareas
intraeclesiales sin un compromiso real por la aplicación del Evangelio a la
transformación de la sociedad. La formación de laicos y la evangelización
de los grupos profesionales e intelectuales constituyen un desafío pastoral
importante.
Nos corresponde no solo hacer cosas, sino transformar la sociedad.
Debemos dar los pasos necesarios para ello, comenzar por lo pequeño, pero
no quedarnos en ello. Si este nuestro país no lo transformamos nosotros y
nosotras, vendrán otras personas a transformarlo, pero para peor, y eso no
lo podemos permitir. Para eso está nuestro apoyo.
Debemos ser conscientes que con la patria también hay deberes, muchos
deberes. No importa que seamos pobres, pequeños, marginados… “Yo te
alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas
estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla”
(Mateo 11,25). Y el papa Francisco decía en Bolivia, en julio de 2015:
El futuro de la humanidad no está únicamente en manos de los grandes
dirigentes, las grandes potencias y las elites. Está fundamentalmente en
manos de los pueblos, en su capacidad de organizarse y también en sus

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manos que riegan con humildad y convicción este proceso de cambio. Los
acompaño. Y cada uno, repitámonos desde el corazón: ninguna familia
sin vivienda, ningún campesino sin tierra, ningún trabajador sin derechos,
ningún pueblo sin soberanía, ninguna persona sin dignidad, ningún niño sin
infancia, ningún joven sin posibilidades, ningún anciano sin una venerable
vejez. Sigan con su lucha y, por favor, cuiden mucho a la madre tierra.
Apliquemos esto a nuestra República Dominicana y a los católicos
y católicas: volvamos a leer el texto del papa y digamos con claridad:
En República Dominicana “ninguna familia sin vivienda”, en República
Dominicana “ningún campesino sin tierra…” continuemos hasta el final; y
terminemos diciendo a coro su última frase: Sigan con su lucha y, por favor,
cuiden mucho a la madre tierra.
No nos quedemos en decirlo, sino en vivirlo, en cumplirlo. Además, a ello
nos lleva también el Juramento de la Trinitaria. Trabajemos por ser libres y
apoyemos la libertad de los demás, la libertad de la patria en general.
8. Canto: El amor es nuestro canto…
9. Reflexión comunitaria
Juan Pablo Duarte ¿estaría contento con la patria que tenemos hoy?
¿Qué nos diría? ¿Qué desearía cambiar? ¿Qué apoyaría de lo existente
en República Dominicana? ¿De qué nos tenemos que liberar personal,
comunitariamente y como patria? ¿Qué me exige la patria a mi persona y
comunidad? ¿Qué le voy a dar?
10. Oración final
En este momento nos colocamos en círculo. Y vamos a orar por nuestra
Patria expresándole al Señor lo que deseamos que sea nuestra Patria. Luego,
se hace un compromiso de apoyarla para que sea una patria de todos.
Luego, se hace esta oración
Señor Jesús, tú eres nuestra paz, mira nuestra Patria dañada por la
violencia y dispersa por el miedo y la inseguridad. Consuela el dolor de
quienes sufren. Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan. Toca
el corazón de quienes olvidan que somos hermanos y provocan sufrimiento
y muerte. Dales el don de la conversión. Protege a las familias, a nuestros
niños, adolescentes y jóvenes, a nuestros pueblos y comunidades. Que
como discípulos misioneros tuyos, ciudadanos responsables, sepamos ser
promotores de justicia y de paz, para que en ti, nuestro pueblo tenga vida
digna. Amén. (Oración tomada de Catholic net)
Cantamos el Himno Nacional. Con las manos unidas rezamos el Padre
Nuestro, Ave María y Gloria. Luego, nos saludamos deseando algo por el
bien de nuestra patria.
11. Canto: Queremos construir una ciudad, una ciudad en paz…
Recordemos colocar la Bandera Dominicana frente a nuestra casa el 27
de Febrero y orar en familia por la Patria.

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Lecturas Dominicales y Diarias del mes de Febrero del 2017
Las lecturas están tomadas del Calendario Litúrgico de la Conferencia del
Episcopado Dominicano 2017
1 Feria
Miércoles Verde
Lectura de la Carta a los Hebreos 12,4-7.11-15
Hermanos: Todavía no han llegado a la sangre en su pelea contra el
pecado. Han olvidado la exhortación paternal que les dieron: «Hijo mío, no
rechaces el castigo del Señor, no te enfades por su reprensión; porque el
Señor reprende a los que ama y castiga a sus hijos preferidos.» Acepten
la corrección, porque Dios los trata como a hijos, pues, ¿qué padre no
corrige a sus hijos? Ningún castigo nos gusta cuando la recibimos, sino que
nos duele; pero, después de pasar por ella, nos da como fruto una vida
honrada y en paz. Por eso, fortalezcan las manos débiles, robustezcan las
rodillas vacilantes, y caminen por una senda llana: así el pie cojo, en vez
de retorcerse, se curará. Busquen la paz con todos y la santificación, sin la
cual nadie verá al Señor. Procuren que nadie se quede sin la gracia de Dios
y que ninguna raíz amarga rebrote y haga daño, contaminando a muchos.
Palabra de Dios.
Salmo Responsorial: 102.
R/. “La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen
sus mandatos”.
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice,
alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/.
Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por
sus fieles; porque Él conoce nuestra masa, se acuerda de que somos barro.
R/.
Pero la misericordia del Señor dura siempre, su justicia pasa de hijos a
nietos: para los que guardan la alianza. R/.
Lectura del Evangelio de San Marcos 6,1-6
En aquel tiempo, fue Jesús a su tierra en compañía de sus discípulos.
Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud
que lo oía se preguntaba asombrada: « ¿De dónde saca todo eso? ¿Qué
sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos?
¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José
y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí? “Y
desconfiaban de el. Jesús les decía: «No desprecian a un profeta más
que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.» No pudo hacer allí
ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y
se extrañó de su falta de fe. Y recorría los pueblos de alrededor enseñando.
Palabra del Señor.

21
Meditación
Iniciamos hoy el mes de Febrero que dentro del año de la Participación
esta dedicado a cultivar el valor de apoyarse con el lema “Ayúdense
mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2) en cuatro grandes dimensiones,
apoyar a la vida consagrada en su vida y en su misión, apoyarse en la
enfermedad, apoyarse en la amistad, en el noviazgo y en la vida matrimonial
y apoyarnos como pueblo dominicano.
Al regresar Jesús a Nazaret, la tierra de su padre, pueblo pequeño de
pocos habitantes en donde todo mundo se conoce, acude a la sinagoga
a enseñar, como era su costumbre desde que asumió la etapa pública de
su misión en la obra redentora, pero muchos le reciben con escepticismo y
otros como a un simple milagrero.
En todo caso, Jesús se queja con amargura de la falta de fe generosa
para acogerse a la verdad del único Dios vivo, que impide a los suyos,
desde fuera hacia adentro: a su patria, sus parientes, su casa y su egoísmo,
recibirle con sincero corazón, con auténtica certeza de su plenitud divina.
Ambigüedades, distorsiones, prejuicios y equívocos que tampoco son
extraños en nuestros días, pecando de reduccionismo frente al Hijo del
Hombre que también acoge en su ser la dimensión de Dios, dotado de la
capacidad de renovarlo todo, transformando desde su núcleo más intimo
con una fuerza dinámica, de adentro hacia afuera, toda la realidad.
Reconocer esta verdad es de humildes. Humildad no es humillación,
sino la capacidad de reconocer limitaciones y debilidades humanas. A
propósito, hombre (“homo”), tierra (“humus”) y humildad tienen un origen
común semántico, porque el hombre viene del polvo de la tierra y a ella
volverá irremisiblemente, como bien lo establece Gén 2, 7. A nosotros,
simples mortales, solo nos corresponde la debilidad humana y solo Dios
tiene el poder de liberar, sanar, salvar, crear, recrear, perfeccionar, de la
oscuridad que vela la Verdad a la luz que la revela.
Solo los humildes resultan iluminados por la Verdad (Mt 5, 5). Los otros,
soberbios hoy como ayer, ante la luz de Cristo quedan cegados (Lc 14, 11).
No ingenuamente tratan de fabricarse un Dios a la imagen y semejanza de
sus pobres expectativas, en algunos casos para justificar sus pecados. Con
esos tales, Jesús se maravilla “de su falta de fe”. Con fidelidad, sencillez,
obediencia, modestia y humildad, que Jesús encuentre fe en ti.
2 Fiesta: Presentación del Señor
Jueves Blanco
Jornada Mundial de la Vida Consagrada
Lectura de la Profecía de Malaquías 3, 1-4
Así dice el Señor: «Miren, yo envío mi mensajero, para que prepare el
camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien ustedes
buscan, el mensajero de la alianza que ustedes. Mírenlo entrar--dice el
Señor de los ejércitos. --

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¿Quién podrá resistir el día de su venida? ¿Quién quedará en pie cuando
aparezca? Será un fuego de fundidor, una lejía de lavandero: Se sentará
como un fundidor que refina la plata, como a plata y a oro refinará a los
hijos de Leví y presentarán al Señor la ofrenda como es debido. Entonces
agradará al Señor las ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días
pasados, como en los años antiguos». Palabra de Dios
Salmo Responsorial: 23
R/.“El Señor, Dios de los ejércitos, es el Rey de la gloria.”
¡Portones, Alcen sus dinteles, que se alcen las antiguas compuertas; va
a entrar el rey de la gloria! R.
¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, héroe valeroso; el Señor, héroe
de la guerra. R.
¡Portones, Alcen sus dinteles, que se alcen las antiguas compuertas; va
a entrar el rey de la gloria! R.
¿Quién es ese Rey de la gloria? El Señor, Dios de los ejércitos. El es el
Rey de la gloria. R.
Lectura de la Carta a los Hebreos 2, 14-18
Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de
nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló al
que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberó a todos los que
por miedo a la muerte pasaban la vida entera como esclavos. Noten que
tiende una mano a los hijos de Abrahán, no a los ángeles. Por eso, tenía que
parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y
fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él
ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por
ella. Palabra de Dios.
Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 2, 22-40
Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los
padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo
con lo escrito en la ley del Señor: «Todo primogénito varón será consagrado
al Señor», y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: «un par
de tórtolas o dos pichones.» Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado
Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el
Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo:
que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el
Espíritu, fue al templo.
Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo
previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo:
«Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz.
Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos
los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.»
Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño.
Simeón los bendijo, diciendo a María, su madre: «Mira, éste está puesto
para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera

23
discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una
espada te traspasará el alma.»
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era
una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego
viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche,
sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento,
daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la
liberación de Jerusalén. Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la
ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba
creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios
lo acompañaba. Palabra del Señor.
Meditación
Celebramos hoy la fiesta litúrgica de la presentación del Señor y la
Jornada Mundial de oración por la Vida Consagrada. Por esta razón la
liturgia de la Iglesia nos propone iniciar esta celebración con un lucernario
o procesión con las luces, dando a entender que Jesús es la luz del mundo,
tal y como lo afirmó Simeón.
En nuestros pueblos subsiste la creencia popular de que, durante
el periodo del puerperio, tiempo de recuperación después del parto,
(aproximadamente unas 6 semanas ó 40 días) la mujer está en “riesgo”,
una condición que la hace vulnerable a sufrir trastornos de salud conforme
a la transgresión del lapso de reposo.
En Israel una creencia similar calificaba a la mujer parturienta de varón
de “impura” durante una cuarentena, no como condición pecaminosa, sino
ritual, ya que el nacimiento de la criatura conllevaba pérdida de sangre, lo
que impedía a la reciente madre participar del culto.
María respetó la profunda tradición arraigada en el pueblo judío,
hecho lo cual, junto a José, llevó a Jesús al templo a cumplir con el rito
de purificación del primogénito, ofreciéndolo con la ofrenda de los pobres,
dos tórtolas, gesto que adquiere la significación trascendente de que el
niño era ofrecido a Dios como víctima.
Vale recordar que María, por la virtud de estar llena de Gracia, sin
mancha, no necesitaba purificación como tampoco la precisaba Jesús
en el ritual de rescate del primogénito, ya que El es el cordero de Dios
que quita los pecados del mundo; sin embargo, la madre cumplió por
obediencia con la costumbre mosaica, para que se cumpliera plenamente
aquella promesa “no vine a abolir la Ley, sino a cumplirla”. (Mt 5, 17). La
ley es una derivación de la alianza, la observancia de la ley es garantía de
fidelidad a la alianza y María no rompería ese cumplimiento.
Este acontecimiento que hoy conmemoramos en la Fiesta de
Presentación del Señor, nos recuerda que la vida de Cristo fue un acto
de ofrenda total consagrada al Padre. Lo mismo sucede con quienes
nos identificamos como cristianos: al momento del bautismo somos
presentados al templo y consagrados al Padre. De ahí que, nada más
contrario al deber moral del cristiano, que restar importancia al sacramento

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de su bautismo, que es la puerta de entrada a los demás sacramentos y,
por consiguiente, a la vida de iglesia.
Merece mención sobresaliente el sabio Simeón, el primero que tuvo
vislumbres proféticas del angustioso drama de dolor que tendría María
(“una espada te atravesará el corazón), siendo ella, no solo testigo de
excepción del sufrimiento de Jesús en el sacrificio redentor, sino que
cooperadora sin par en la obra de salvación de su hijo, convirtiéndose así
en la primera cristiana.
3 Feria o Memoria Libre: San Blas, Obispo y Mártir o San Oscar, Obispo
Viernes Verde, Rojo o Blanco
Lectura de la Carta a los Hebreos 13,1-8
Hermanos: Conserven el amor fraterno y no olviden la hospitalidad; por
ella algunos recibieron sin saberlo la visita de unos ángeles. Acuérdense
de los que están presos, como si estuvieran presos con ellos; de los que
son maltratados, como si estuvieran en su carne. Que todos respeten el
matrimonio, el lecho nupcial que nadie lo mancille, porque a los libertinos
y adúlteros Dios los juzgará. Vivan sin ansia de dinero, contentándose con
lo que tengan pues él mismo dijo: «Nunca te dejaré ni te abandonaré»;
así tendremos valor para decir: «El Señor es mi auxilio: nada temo; ¿qué
podrá hacerme el hombre?» Acuérdense de sus jefes, que les anunciaron la
palabra de Dios; fíjense en el desenlace de su vida e imiten su fe. Jesucristo
es el mismo ayer y hoy y siempre. Palabra de Dios
R. “El Señor es mi luz y mi salvación.”
El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré? El Señor es la defensa
de mi vida, ¿quién me hará temblar? R/.
Si un ejército acampa contra mí, mi corazón no tiembla; si me declaran la
guerra, me siento tranquilo. R/.
Él me protegerá en su tienda el día del peligro; me esconderá en lo
escondido de su morada, me alzará sobre la roca. R/.
Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro. No rechaces con ira
a tu siervo, que tú eres mi auxilio; no me deseches. R/.
Lectura del santo evangelio según san Marcos 6,14-29
En aquel tiempo, como la fama de Jesús se había extendido, el rey
Herodes oyó hablar de él. Unos decían: «Juan Bautista ha resucitado, y
por eso los poderes actúan en él.» Otros decían: «Es Elías.» Otros: «Es un
profeta como los antiguos.»
Herodes, al oírlo, decía: «Es Juan, a quien yo decapité, que ha resucitado.»
Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la
cárcel, encadenado. El motivo era que Herodes se había casado con
Herodías, mujer de su hermano Filipo, y Juan le decía que no le era lícito
tener la mujer de su hermano. Herodías aborrecía a Juan y quería quitarlo

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de en medio; no acababa de conseguirlo, porque Herodes respetaba a Juan,
sabiendo que era un hombre honrado y santo, y lo defendía. Cuando lo
escuchaba, quedaba desconcertado, y lo escuchaba con gusto. La ocasión
llegó cuando Herodes, por su cumpleaños, dio un banquete a sus magnates,
a sus oficiales y a la gente principal de Galilea. La hija de Herodías entró y
danzó, gustando mucho a Herodes y a los convidados.
El rey le dijo a la joven: «Pídeme lo que quieras, que te lo doy.» Y le juró: «Te
daré lo que me pidas, aunque sea la mitad de mi reino.» Ella salió a preguntarle
a su madre: «¿Qué le pido?» La madre le contestó: «La cabeza de Juan, el
Bautista.» Entró ella en seguida, a toda prisa, se acercó al rey y le pidió: «Quiero
que ahora mismo me des en una bandeja la cabeza de Juan, el Bautista.»
El rey se puso muy triste; pero, por el juramento y los convidados, no
quiso desairarla. En seguida le mandó a un verdugo que trajese la cabeza
de Juan. Fue, lo decapitó en la cárcel, trajo la cabeza en una bandeja y se
la entregó a la joven; la joven se la entregó a su madre. Al enterarse sus
discípulos, fueron a recoger el cadáver y lo enterraron. Palabra del Señor.
Meditación
“Herodes temía a Juan, sabiendo que era hombre justo y santo”,
reconoce Marcos, capaz de llevar su convicción hasta las últimas
consecuencias, entereza que permite traslucir una fe imperturbable como
señal inequívoca de su intensa vida interior en intimidad con el Señor.
Tanto era el temor de Herodes Antipas al profeta que mandó asesinar, que
le creyó capaz de trasponer el umbral de la muerte: “A quien yo decapité,
ha resucitado”.
En contraste con la valentía de Juan el Bautista, quien no sintió temor
de morir por dar congruente fidelidad de testimonio, impresiona la cobardía
del rey Herodes; sobrecoge la firmeza de criterio del profeta en oposición
a la veleidad del monarca; conmueve la humildad del hombre de Dios que
se acogió al apostolado como digno precursor de Cristo: “conviene que El
crezca y yo disminuya” (Juan 3, 30)
No se trata tan solo del último de los profetas que registran los
evangelios, cuya causa de martirio se debe a su integridad, clamando a
viva voz y pleno pulmón verdades incómodas, tanto como que su ejemplo
de vida se erige como un desafío para nosotros en nuestros días.
Existe en nuestra sociedad un evidente divorcio entre moral ética y
razón práctica, entre palabra y acción que a veces incuba un cristianismo
de vitrina. La capacidad de asombro cede lugar a un conformismo
existencial en el que convive el quietismo con escándalos que ni mueven
ni conmueven, aunque pervierten principios fundamentales de vida,
separando al hombre del hombre y alejando al hombre de Dios.
En ocasiones hace falta salir de la zona de confort, revestirnos del coraje
de Juan el Bautista, procurando el encuentro con el Señor en el desierto
de la soledad y luego, salir al ancho mundo de los hombres a sacudir las
conciencias adormecidas, con el silencio de la conducta incorruptible y el
compromiso insobornable.

26
Además de embajador de Cristo, Juan asumió la misión profetizada
por su padre, padre, el anciano Zacarías: “convertirá los corazones de los
padres hacia los hijos, y a los desobedientes a la prudencia de los justos,
a fin de preparar al Señor un pueblo perfecto” misión que cumplió hasta la
muerte en martirio.
Viene a cuento la reflexión del escritor inglés G. K. Chesterton: “una
idea que no se convierta en palabra, es una mala idea; una palabra que no
se convierta en acción es una mala palabra”.
En Juan el Bautista aparece clara la enseñanza de que el signo
comprobante de autenticidad de nuestra fe consiste en comprometer la
vida por lo que se cree, arriesgando, la comodidad razonable, por las
convicciones. Que conviene siempre, sin pausa ni descanso, profesar
en íntimo la fidelidad a Dios con intensidad de vida interior y, en público,
denunciar el pecado de las injusticias que no es aceptable a Dios. Porque
el silencio cómplice es una mala palabra.
4 Feria
Sábado Verde
Lectura de la carta a los Hebreos 13, 15-17.20-21
Hermanos: Por medio de Jesús, ofrezcamos continuamente a Dios un
sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de unos labios que profesan su
nombre. No se olviden de hacer el bien y de ayudarse mutuamente; ésos
son los sacrificios que agradan a Dios. Obedezcan con docilidad a sus
jefes, pues son responsables de sus almas y velan por ella; así lo harán con
alegría y sin lamentarse, con lo que salen ganando. Que el Dios de la paz,
que hizo subir de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas, nuestro
Señor Jesús, en virtud de la sangre de la alianza eterna, les ponga a punto
en todo bien, para que cumplan su voluntad. Él realizará en nosotros lo que
es de su agrado, por medio de Jesucristo; a él la gloria por los siglos de los
siglos. Amén. Palabra de Dios.
R. “El Señor es mi pastor, nada me falta.”
El Señor es mi pastor, nada me falta. En verdes praderas me hace
descansar, me conduce hacia aguas tranquilas y repara mis fuerzas. R.
Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine
por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado
me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la
cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y
habitaré en la casa del Señor por años sin término. R.
Lectura del Santo Evangelio según san Marcos 6, 30-34
En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le
contaron todo lo que habían hecho y enseñado. El les dijo: «Vengan conmigo

27
a un sitio tranquilo a descansar un poco». Porque eran tantos los que iban y
venían, que no encontraban tiempo ni para comer. Se fueron en barca, a un
sitio tranquilo y apartado.
Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas
las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron.
Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque
andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma. Palabra
del Señor.
Meditación
Los primeros seguidores de Jesús regresan de su primera misión
apostólica; les sobra prisa y entusiasmo en contarle lo sucedido, en
compartir con él los primeros frutos de sus enseñanzas.
El los quiere escuchar con atención y decide retirarse con ellos a un
lugar apartado a que descansaran, pero una multitud creciente le busca
con hambre y sed espiritual de sus enseñanzas, a las que no pretenden
sustraerse, pero también urgidos por el hambre de alimentos y agobiados por
la necesidad de agua fresca, que no abundaba en esos parajes desérticos.
Sin embargo, ante la oleada de gente, Jesús “sintió compasión por
ellos, pues estaban como ovejas sin pastor…y se puso a enseñarles”.
Tanto con sus apóstoles como con la muchedumbre que le seguía,
el Señor priorizó sus necesidades, posponiendo los planes originales de
relajarse un poco para atender a la muchedumbre. También el estaba
agotado, pese a lo cual se impuso el misericordioso sentido del otro que
le caracterizaba, velando por las apremiantes necesidades de los demás
antes que las propias.
Vengan…así de simple es la invitación de Jesús a sus apóstoles, una
exhortación que se complementa con la promesa: “Vengan a mí todos los
que están cansados y agobiados y yo les haré descansar” (Mt 11, 28).
Así actúa siempre el Señor, como el Padre que vela por sus pequeños
(Mt 5, 26), los cuida y alimenta. Sin embargo, subraya el texto evangélico
que “se puso a enseñarles.” A no dudarlo, Jesús es el buen pastor que da
la vida por sus ovejas.
Todo en Jesús supone una enseñanza de vida, por eso le llaman
desde entonces Maestro. Gestos, palabras o silencios, que sus apóstoles
supieron condensar. Sus palabras eran sencillamente directas, pero de
incuestionable profundidad, plenas de luz y fuerza, piezas insuperables de
auténtica sabiduría.
Valdría prestarle más atención a la canción: Señor tú tienes palabras,
palabra de vida eterna. El acto de sentir misericordia por los que
deambulaban como ovejas sin pastor, olvidándose de sí, del cansancio,
nos cuestiona hoy.
Retomemos por un momento el relato aplicándolo a nuestras vidas.
¿Cuántas veces en nuestros compromisos de grupos de vida, en la
comunidad de iglesia o en la parroquia, no hemos antepuesto la diversión
a la responsabilidad?

28
De seguro has participado en alguna reflexión en donde se escuchó decir
que nuestra iglesia está en permanente misión ¿Se trata de simple cháchara,
palabrería, hojarasca barrida por el viento?, ¿En qué misión gastas tus días?
Finalmente, si tuvieras que reunirte hoy con Jesús, evaluar lo que has hecho
y enseñado con tu ejemplo de vida en el año recién pasado… ¿qué le dirías?
5 V Domingo del Tiempo Ordinario
Primera Semana de la Liturgia de las Horas Verde
CELEBRACION PARROQUIAL DE LA VIDA CONSAGRADA
Apoyarse mutuamente es ser luz y sal unos a los otros
Algunas orientaciones: Colo-
car el valor y el lema del mes en
lugares visibles. En las ofrendas
llevar sal y luces como nos pide
la Palabra. Recordar y celebrar a
los consagrados y consagradas
en su vida y misión. Donde estén
presentes, que vayan en la proce-
sión de entrada y presentarlos en la
ofrenda. Presentarlos y destacar la
manera en que son luz y sal en la
comunidad. Se puede hacerle algún presente. Invitarlos a que presenten sus
carismas y a convocar a los y las jóvenes a su vocación. Se puede al final
entregar velitas encendidas o sal en las manos para el envío a ser luz y sal
en su familia y en su sector.
Monición de entrada
Hermanos y hermanas: Con alegría hemos iniciado este mes de Febrero
dedicado a cultivar el valor de apoyarse con el lema “Ayúdense mutuamente
a llevar sus cargas” (Gal 6,2) en cuatro grandes dimensiones apoyar a la
vida consagrada en su vida y en su misión, apoyarse en la enfermedad,
apoyarse en la amistad, en el noviazgo y en la vida matrimonial y apoyarnos
como pueblo dominicano.
Apoyarse consiste en ayudarse mutuamente, en auxiliarse, secundarse,
respaldarse y sostenerse unos a otros. En la Palabra de este quinto domingo
del tiempo ordinario, Jesús nos muestra cómo vivir el apoyarse: ser sal para
dar sabor y luz para iluminar nuestro entorno y nuestras familias, para nuestras
comunidades, grupos de vida, vida consagrada, enfermos y a nuestra patria.
Este ser sal y la luz se desarrolla en acciones concretas en favor de
los demás, especialmente de los más pobres, sin ningún tipo de distinción,
llevándolos con humildad y sencillez, a conocer, amar y a seguir a Jesucristo,
la roca firme en la que nos apoyamos.
Pidamos a Jesucristo, que nos llene de su sabiduría y de su entrega
generosa para que en El y en nosotros, puedan apoyarse los que nos rodean

29
y a los que El nos envía. Cantando y de pie recibamos al Señor que llega a
través de quien nos preside en su nombre.
Primera lectura: Isaías 58,7-10
El verdadero apoyo a los demás consiste en acciones concretas,
especialmente en favor de los más pobres, como nos recuerda el profeta
Isaías que nos hacer ser portadores de la luz del Señor para los demás.
Escuchemos.
Lectura del libro de Isaías 58,7-10
Así dice el Señor: «Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los
pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia
carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará
la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor.
Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: “Aquí
estoy.” Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y
la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el
estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se
volverá mediodía.» Palabra de Dios.
Salmo Responsorial 111
R/. El justo brilla en las tinieblas como una luz
En las tinieblas brilla como una luz el que es justo, clemente y compasivo.
Dichoso el que se apiada y presta, y administra rectamente sus asuntos. R/.
El justo jamás vacilará, su recuerdo será perpetuo. No temerá las malas
noticias, su corazón está firme en el Señor. R/.
Su corazón está seguro, sin temor. Reparte limosna a los pobres; su
caridad es constante, sin falta, y alzará la frente con dignidad. R/.
Segunda lectura: 1 Corintios 2,1-5
El gran apoyo que podemos darle a cualquier persona es anunciarle a
Jesucristo y ayudarlo a encontrarse con El haciéndolo como San Pablo con
toda sencillez, sin arrogancia y sin alarde para que su fe se apoye en Dios.
Escuchemos.
Lectura de la Primera Carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,1-5
Yo, hermanos, cuando vine a ustedes a anunciarles el misterio de Dios,
no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre ustedes
me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me
presenté a ustedes débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación
no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder
del Espíritu, para que su fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino
en el poder de Dios. Palabra de Dios.
Aleluya Jn 8,12
Yo soy la luz del mundo -dice el Señor. El que me sigue no camina en
tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida

30
Evangelio: Mateo 5, 13-16
Apoyarnos mutuamente consiste en ser sal de la tierra y luz del mundo
unos para los otros, a través de buenas obras que lleven a dar gloria al Padre.
Aclamemos cantando a Jesucristo, de quien nos viene el ser sal y ser luz.
Lectura del santo evangelio según san Mateo 5,13-16
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Ustedes son la sal de la
tierra. ¿Pero si la sal se vuelve sosa, con qué la salarán? No sirve más que
para tirarla fuera y que la pise la gente. Ustedes son la luz del mundo. No
se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se
enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla
en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así su luz a los
hombres, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está
en el cielo.» Palabra del Señor.
Meditación
Los dominicanos tenemos una cultura gastronómica basada en usar
condimentos con sabores intensos, en que la sal es un resaltador de
gustos fuertes. Para ilustrar convenientemente esta lectura, pongamos
por caso la elaboración de un sancocho, plato típico común de todas las
regiones, pero cocinado sin sal. De seguro que no será bien apreciado por
ningún comensal. Ocurre lo mismo con el que se dice seguidor de Cristo si
es soso, tibio, flojo, insípido, deprimido, ambiguo, indeciso, desangelado,
ineficaz, ambivalente, instalado, cómodo, sin gracia, desabrido. Tampoco
será bien apreciado su mensaje ni su misión bien acogida, hasta que
cuente con la fuerza transformante del Espíritu.
Porque la sal a que se refiere el texto es la chispa del entusiasmo
de quienes han abierto sus vidas al Espíritu Santo e impregnados de su
Gracia, incrementan la viveza de sus palabras y acciones para ser y hacer
más eficaz las obras de la fe y la caridad entre los hombres, participando
más activamente en la construcción del Reino.
Desde el inicio mismo de la iglesia en Jerusalén (Hch 4, 31), desde el
primer Pentecostés, queda evidenciado que la misión en el mundo de los
hombres solo es posible con la plenitud operante del Espíritu Santo.
Un atributo importante de la sal, usada como potenciador de sabor,
es la dosis requerida para saborizar los alimentos. Ni mucho, ni poco,
ni en demasía. Al punto exacto se hace anónima, decía el poeta José
Martí. Porque la función de la sal no está reservada para sí misma, como
tampoco se agota en sí mismo el rol de los cristianos en el mundo. Su
fecundidad está referida a los demás.
Lo mismo ocurre con la luz “que no se puede ocultar”, sentencia el
Evangelio, es decir, con las buenas acciones, obras que deben ser fiel
reflejo de Dios Padre, convirtiéndonos en testimonio viviente de total
entrega, a Dios y a los hombres.
En este punto debemos preguntarnos si nuestra comunidad es
misionera o cerrada a los demás, como una logia.

31
Hoy, más que nunca, se hace impostergable la necesidad de que
quienes nos llamamos cristianos renunciemos al orgullo y la autosuficiencia,
permitiendo en nuestras vidas la transformación del Espíritu Santo, siendo
dóciles a su transfiguración, como cera tibia dúctil y maleable.
La sal se gasta dando sabor. La vela se gasta iluminando. Debemos
ser luz y sabor para nuestros hermanos, en cualquier ámbito. El cristiano
solo vivifica si se desvive sacrificándose por los demás, como lo hizo el
propio Cristo
Oración de los fieles
El que preside: Dirijámonos al Padre presentándole nuestras súplicas:
diciéndoles: Padre, que seamos sal y luz que te dé gloria y apoye a los
demás.
 Por el Papa Francisco, los Obispos, Sacerdotes y Diáconos, para que
sean sal que da sabor, luz que ilumina nuestro mundo. Oremos.
 Por todos los pueblos que sufren a causa de la violencia y las guerras, por
el hambre y las injusticias, para que los gobernantes se vuelvan promotores
de paz, de justicia y de que haya paz para todos y todas. Oremos.
 Por todos los enfermos, especialmente los de nuestra parroquia, para
que reciban la presencia del Señor, por medio de la visita de nuestra
comunidad y la mano solidaria de todos nosotros, para llegue a ellos el
consuelo y el ánimo que necesitan. Oremos.
 Por todos nosotros, para que acojamos el llamado del Señor a ser sal
y luz en nuestro entorno y hagamos posible que el Reino de Dios brille
entre nosotros. Oremos.
 Por los consagrados y consagradas de nuestra Iglesia, para que sean luz
y sal que sean soporte de todos los que ellos sirven y de todos los que se
acerquen a ellos. Oremos.
El que preside: Acoge, Padre de bondad, nuestras oraciones.
Fortalécenos para ser luz del mundo, sal de la tierra y levadura en la masa
con nuestras obras concretas de amor de modo que sean un apoyo grande
para los que nos rodean. Santifica a todos y a todas los que elegiste para
servirte y que sean gloria para Ti y bien de nuestro pueblo. Por Jesucristo
nuestro Señor.
6
Memoria Obligatoria: Santos Pablo Miki, Religioso y
Compañeros Mártires
Lunes Rojo
Comienzo del Libro del Génesis 1,1-19
Al principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era un caos informe;
sobre la faz del abismo, la tiniebla. Y el aliento de Dios se cernía sobre la faz
de las aguas.
Y dijo Dios: “Que exista la luz.” Y la luz existió. Y vio Dios que la luz era
buena. Y separó Dios la luz de la tiniebla; llamó Dios a la luz “Día”; a la
tiniebla, “Noche”. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día primero.

32
Y dijo Dios: “Que exista una bóveda entre las aguas, que separe aguas
de aguas.” E hizo Dios una bóveda y separó las aguas de debajo de la
bóveda de las aguas de encima de la bóveda. Y así fue. Y llamó Dios a la
bóveda “Cielo”. Pasó una tarde, pasó una mañana: el día segundo. Y dijo
Dios: “Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo sitio, y que
aparezcan los continentes.” Y así fue.
Y llamó Dios a los continentes “Tierra”, y a la masa de las aguas la llamó
“Mar”. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: “Verdee la tierra hierba verde
que engendre semilla, y árboles frutales que den fruto según su especie y
que lleven semilla sobre la tierra.” Y así fue. La tierra brotó hierba verde que
engendraba semilla según su especie, y árboles que daban fruto y llevaban
semilla según su especie. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó
una mañana: el día tercero.
Y dijo Dios: “Que existan lumbreras en la bóveda del cielo, para separar
el día de la noche, para señalar las fiestas, los días y los años; y sirvan de
lumbreras en la bóveda del cielo, para dar luz sobre la tierra.” Y así fue. E
hizo Dios dos lumbreras grandes: la lumbrera mayor para regir el día, la
lumbrera menor para regir la noche, y las estrellas. Y las puso Dios en la
bóveda del cielo, para dar luz sobre la tierra; para regir el día y la noche, para
separar la luz de la tiniebla. Y vio Dios que era bueno. Pasó una tarde, pasó
una mañana: el día cuarto. Palabra de Dios
R. “El Señor goce con sus obras”
Bendice, alma mía, al Señor, ¡Dios mío, ¡qué grande eres! Te vistes de
belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R.
Asentaste la tierra sobre sus cimientos, y no vacilará jamás; la cubriste
con el manto del océano, y las aguas se posaron sobre las montañas. R.
De los manantiales sacas los ríos, para que fluyan entre los montes;
junto a ellos habitan las aves del cielo, y entre las frondas se oye su canto. R.
Cuántas son tus obras, Señor, y todas las hiciste con sabiduría; la tierra
está llena de tus criaturas. ¡Bendice, alma mía, al Señor! R.
Lectura del Evangelio según San Marcos 6, 53-56
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, terminada la travesía, tocaron
tierra en Genesaret, y atracaron. Apenas desembarcados, algunos lo
reconocieron, y se pusieron a recorrer toda la comarca; cuando se enteraba la
gente dónde estaba Jesús, le llevaban los enfermos en camillas. En la aldea
o pueblo o caserío donde llegaba, colocaban a los enfermos en la plaza y
le rogaban que les dejase tocar al menos el borde de su manto; y los que lo
tocaban se ponían sanos. Palabra del Señor.
Meditación
Es maravilloso ver en la primera lectura como Dios Padre le va dando
forma a la tierra, esta había sido creada por él, pero estaba inmersa en
el caos, entonces empezó Dios a regularizar, a ordenar todo, sobre la

33
oscuridad creo la luz, separo las aguas, verdeo las llanuras, en fin, todo fue
armonizado, la creación tomó forma.
Toda esa expresión de la actividad de Dios, hecha por amor y para su
gozo, tal como lo dice el salmo; “Goce el Señor con lo creado”, fue puesta
para que en ella existiera la armonía. Detengámonos un instante a confrontar
nuestra vida, el entorno en que vivimos, con esta imagen de la creación,
¿No estaremos nosotros al igual que la tierra en el principio, sumergida en
el caos y el desorden? ¿No estaremos necesitando la intervención de Dios
para que armonice nuestra vida?
Cuanta oscuridad a veces nos invade cuando nos apartamos de
los mandatos del Señor, sin embargo. Él siempre está al pendiente
y dispuesto a restaurarnos, para dar forma y sentido a nuestra vida,
pero, debemos dejarlo hacer, así como lo hace con la creación, con
la naturaleza, lo quiere hacer con nosotros, sacarnos de las tinieblas
del pecado, de la vanidad, del orgullo, del resentimiento, del odio y del
rencor, de toda envidia y codicia. No es otro el plan de Dios sino, el que
vivamos su admirable luz.
Donde hay caos no habita Dios, y todas esas actitudes del ser humano,
son obstáculo para que Dios reine en su vida, es por ello la necesidad de
ser regenerados por él. ¡Cuántas son tus obras Señor, y todas las hiciste
con sabiduría!
7 Feria
Martes Verde
Lectura del libro del Génesis 1,20–2,4a
Y dijo Dios: «Pululen las aguas un pulular de vivientes, y pájaros vuelen
sobre la tierra frente a la bóveda del cielo.» Y creó Dios los cetáceos y los
vivientes que se deslizan y que el agua hizo pulular según sus especies, y
las aves aladas según sus especies. Y vio Dios que era bueno.
Y Dios los bendijo, diciendo: «Crezcan, multiplíquense llenen las aguas
del mar; que las aves se multipliquen en la tierra.» Pasó una tarde, pasó una
mañana: el día quinto.
Y dijo Dios: «Produzca la tierra vivientes según sus especies: animales
domésticos, reptiles y fieras según sus especies.»
Y así fue. E hizo Dios las fieras según sus especies, los animales
domésticos según sus especies y los reptiles según sus especies. Y vio Dios
que era bueno.
Y dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que
domine los peces del mar, las aves del cielo, los animales domésticos, los
reptiles de la tierra.»
Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y
mujer los creó.
Y los bendijo Dios y les dijo: «Crezcan, multiplíquense, llenen la tierra y
sométanla; dominen los peces del mar, las aves del cielo, los vivientes que
se mueven sobre la tierra.»

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Y dijo Dios: «Miren les entrego todas las hierbas que engendran semilla
sobre la faz de la tierra; y todos los árboles frutales que engendran semilla
les servirán de alimento; y a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del
cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todo ser que respira, la hierba verde
les servirá de alimento.»
Y así fue. Y vio Dios todo lo que había hecho; y era muy bueno. Pasó
una tarde, pasó una mañana: el día sexto. Y quedaron concluidos el cielo,
la tierra y sus ejércitos. Y concluyó Dios para el día séptimo todo el trabajo
que había hecho; y descansó el día séptimo de todo el trabajo que había
hecho. Y bendijo Dios el día séptimo y lo consagró, porque en él descansó
de todo el trabajo que Dios había hecho cuando creó. Ésta es la historia de
la creación del cielo y de la tierra. Palabra de Dios
R/. Señor, dueño nuestro, ¡qué admirable es tu nombre
en toda la tierra!
Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que
has creado, ¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él, el ser humano,
para darle poder? R/.
Lo hiciste poco inferior a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus manos, todo lo sometiste bajo sus
pies. R/.
Rebaños de ovejas y toros, y hasta las bestias del campo, las aves del
cielo, los peces del mar, que trazan sendas por el mar. R/.
En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos
escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos
impuras, (es decir, sin lavarse las manos). (Los fariseos, como los demás
judíos, no comen sin lavarse antes las manos, restregando bien, aferrándose
a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse
antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)
Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: « ¿Por qué
comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los
mayores?»
Él les contestó: «Bien profetizó Isaías de ustedes, hipócritas, como está
escrito: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos
de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son
preceptos humanos.” Dejen a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse
a la tradición de los hombres.»
Y añadió: «Anulan el mandamiento de Dios por mantener su tradición.
Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre” y “el que maldiga a su padre o
a su madre tiene pena de muerte”; en cambio, ustedes dicen: Si uno le dice
a su padre o a su madre: “Los bienes con que podría ayudarte los ofrezco
al templo”, ya no le permiten hacer nada por su padre o por su madre;
invalidando la palabra de Dios con esa tradición que les trasmití; y como
éstas hacen muchas.». Palabra del Señor.

35
Meditación:
La tarea de “juzgar sin misericordia” a los demás siempre ha existido, no
solo en individuos, sino que también en grupos humanos. En los tiempos
de Jesús existían grupos religiosos intolerantes llamados los fariseos.
Eran grandes conocedores de las leyes, de los actos y la purificación
externas, y en todo momento actuaron contra Jesús, haciéndole todo tipo
de acusaciones porque enseñaba a sus discípulos acerca de la pureza del
corazón
Ellos Hablaban mucho, criticaban todo, pero hacían poco, por lo que
Jesús les llamó 72 veces hipócritas en el Nuevo Testamento e invitó a sus
seguidores a hacer lo que ellos decían, pero no actuar como ellos lo hacían
Mt 23, 5. Con marcada frecuencia hablamos de los fariseos como si fueran
piezas de museo del pasado bíblico, sin conexión con el presente.
Hoy debemos evitar convertirnos en fariseos modernos interpelantes y
criticonesquesecreenmejoresquelosdemás,auncuandoelEvangelionos
exhorta: “No hagan nada por egoísmo o vanidad, antes bien, con humildad
consideren a los demás como superiores a sí mismos” (Filipenses 2, 3).
Jesús nos advierte que el imperativo categórico para estar más cerca
de Dios es convertirse y seguirlo de corazón. Nos propone algo más
importante que lavarse las manos, que es pureza del corazón, en donde
se gesta la bondad o la maldad del ser humano, que nos exige amar
y comprometerse. Por eso denuncia la hipocresía y la falsedad de las
prácticas farisaicas consistentes en la purificación exterior. Conviene
recordar Lc 6, 42: “¿O cómo puedes decir a tu hermano: “Hermano,
déjame sacarte la mota que está en tu ojo, cuando tú mismo no ves
la viga que está en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo y
entonces verás con claridad para sacar la mota que está en el ojo de tu
hermano”.
Como en la modernidad contemporánea hacen olas la cantidad de
cristianos que incurre en un fariseísmo de nuevo cuño en la práctica
del chisme y la calumnia, ahora contando con el soporte multiplicador
de la tecnología que le confiere carácter universal al descrédito con el
internet.
Se impone la convicción, de que aunque con frecuencia levantamos el
dedo índice para señalar a los otros, lo cierto es que resulta humanamente
imposible entender a plenitud los “por qué” de la conducta de los demás
seres humanos y ni siquiera podemos adentrarnos a cabalidad en nuestra
propia conducta. En su Carta a los Romanos, San Pablo confiesa: “…y ni
siquiera entiendo lo que hago, porque no hago lo que quiero, sino lo que
aborrezco”.
Aún con todo el avance de la psicología, como ciencia que estudia la
conducta humana, es imposible penetrar al núcleo más íntimo de la
personalidad de los demás y debemos conformarnos con apenas rozar la
superficie. De ahí que resulte imperativo abandonar las actitudes farisaicas,
el rigorismo de juzgar a los demás, porque como bien dice el refrán: Caras
vemos, corazones no sabemos.

36
8 Feria o Memoria Libre: San Jerónimo Emiliani
Miércoles Verde o Blanco
Lectura del Libro del Génesis 2,4b-9.15-17
Cuando el Señor Dios hizo tierra y cielo, no había aún matorrales en la
tierra, ni brotaba hierba en el campo, porque el Señor Dios no había enviado
lluvia sobre la tierra, ni había hombre que cultivase el campo. Sólo un manantial
salía del suelo y regaba la superficie del campo. Entonces el Señor Dios
modeló al hombre de arcilla del suelo, sopló en su nariz un aliento de vida, y
el hombre se convirtió en ser vivo.
El Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él al
hombre que habla modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase
de árboles hermosos de ver y buenos de comer; además, el árbol de la vida,
en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal. El Señor
Dios tomó al hombre y lo colocó en el jardín de Edén, para que lo guardara
y lo cultivara. El Señor Dios dio este mandato al hombre: “Puedes comer de
todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y el mal
no comas; porque el día en que comas de él, tendrás que morir.” Palabra
del Dios.
R. “Bendice, alma mía, al Señor.”
Bendice, alma mía, al Señor, ¡Dios mío, qué grande eres! Te vistes de
belleza y majestad, la luz te envuelve como un manto. R.
Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo: / se la echas,
y la atrapan; / abres tu mano, y se sacian de bienes. R.
Les retiras el aliento, y expiran, / y vuelven a ser polvo; / envías tu aliento,
y los creas, / y repueblas la faz de la tierra. R.
Lectura de Santo Evangelio según San Marcos 7,14-23
En aquel tiempo, llamó Jesús de nuevo a la gente y les dijo: “Escuchen
y entiendan todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro;
lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. El que tenga oídos
para oír, que oiga.”
Cuando dejó a la gente y entró en casa, le pidieron sus discípulos que
les explicara la parábola. El les dijo: “¿Tan torpes son también ustedes? ¿No
comprenden? Nada que entre de fuera puede hacer impuro al hombre, porque
no entra en el corazón, sino en el vientre, y se echa en la letrina. (“ Con esto
declaraba puros todos los alimentos.)
Y siguió: “Lo que sale de dentro, eso sí mancha al hombre. Porque de
dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones,
robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, fraudes, desenfreno,
envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro
y hacen al hombre impuro.” Palabra del Señor.

37
Meditación
Coexistimos ante una realidad exterior, que palpamos continuamente
con los sentidos, pero al mismo tiempo convivimos con los demás al tenor
de sus realidades interiores, que no podemos tocar, pero cuyos efectos
experimentamos de acuerdo al impacto en nuestras vidas, directa o
indirectamente.
En el mundo íntimo de cada persona, es donde se gesta tanto el amor
como el odio, donde puede anidar el egoísmo al igual que el altruismo…
más complejo aún, donde pueden gestarse ambas cosas a la vez.
Decía el cantautor Facundo Cabral, que en cada hombre vive lo mejor
de Dios…y lo peor del diablo. Algo tiene de razón si por un momento
pensamos que la santidad se fortalece en la búsqueda constante del
encuentro con Dios, viviendo en el Espíritu Santo, fortaleciéndose en
las obras piadosas, en la vida sacramental; lo mismo que el pecado, con
todas sus consecuencias, engorda gradualmente en lo más profundo del
hombre.
Nuestra cultura no contempla el adiestramiento, por ejemplo, en el
manejo apropiado de las emociones que se generan al interior -el corazón-,
que no se trata del órgano pulsátil, sino de esa realidad interna donde no
llega el bisturí.
Pero lo cierto es que la suma de los sentimientos es lo que mueve la
conducta, saliendo del corazón la bondad o la maldad de cada persona,
no lo que entra y que después sale del cuerpo, advertía Jesús a la gente,
que consideraba “impuros” cierto tipo de alimentos, de acuerdo al contexto
social.
El condicionamiento cultural unido a la observancia de la llamada Ley de
Santidad inspirada en el Levítico, con sus nociones de lo puro y lo impuro,
lo sagrado, lo profano y la santidad, lo convirtieron en duro y pesado.
Antes de llegar Cristo, para garantizar la pureza del clero, los sacerdotes
ampliaron las reglas de la pureza, modelando la conducta de los habitantes
de Israel con estatutos muy rígidos, al punto de que la gente pasaba gran
parte del día programando sacrificios para “purificarse” por múltiples
razones, tanto si se “contaminaba” por acción propia, como si lo hacía al
entrar en contacto con alguien o algo “impuro”.
Con Cristo cambian las cosas, situando lo puro no tanto en rituales
externos, cuanto que pertenece al ámbito de lo intocado, ya sea en hechos
o intenciones.
Por esa razón no debemos descuidar la mirada hacia adentro,
examinando continuamente con celo nuestra vida interior, nuestros actos
e intenciones reservando para ello momentos de oración profunda. Nada
contribuye más a despejar de nuestro interior pensamientos o sentimientos
que no son buenos, que acudir al sacramento de la reconciliación, a la
confesión ante un sacerdote.
No podemos impedir que, cual aves rapaces, las malas intenciones
sobrevuelen nuestro corazón, pero así evitamos que hagan nido en el.

38
9 Feria
Jueves Verde
Lectura del Libro del Génesis 2,18-25
El Señor Dios se dijo: “No está bien que el hombre esté solo; voy a
hacerle alguien como él que le ayude.” Entonces el Señor Dios modeló
de arcilla todas las bestias del campo y todos los pájaros del cielo y se los
presentó al hombre, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría
el nombre que el hombre le pusiera. Así, el hombre puso nombre a todos los
animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero
no encontraba ninguno como él que lo ayudase.
Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letargo, y el hombre
se durmió. Le sacó una costilla y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios
trabajó la costilla que le había sacado al hombre, haciendo una mujer, y se
la presentó al hombre. El hombre dijo: “¡Ésta sí que es hueso de mis huesos
y carne de mi carne! Su nombre será Mujer, porque ha salido del hombre.
Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer
y serán los dos una sola carne.” Los dos estaban desnudos, el hombre y su
mujer, pero no sentían vergüenza uno de otro. Palabra de Dios.
R. / “Dichosos los que temen al Señor.”
Dichoso el que teme al Señor / y sigue sus caminos. / Comerás del fruto
de tu trabajo, / serás dichoso, te irá bien. R.
Tu mujer, como parra fecunda, / en medio de tu casa; / tus hijos, como
renuevos de olivo, / alrededor de tu mesa. R.
Ésta es la bendición del hombre / que teme al Señor. / Que el Señor te
bendiga desde Sión, / que veas la prosperidad de Jerusalén / todos los días
de tu vida. R.
En aquel tiempo, Jesús fue a la región de Tiro. Se alojó en una casa,
procurando pasar desapercibido, pero no lo consiguió; una mujer que tenía
una hija poseída por un espíritu impuro se enteró en seguida, fue a buscarlo
y se le echó a los pies. La mujer era griega, una fenicia de Siria, y le rogaba
que echase el demonio de su hija.
Él le dijo: “Deja que coman primero los hijos. No está bien echarles a
los perros el pan de los hijos.” Pero ella replicó: “Tienes razón, Señor; pero
también los perros, debajo de la mesa, comen las migajas que tiran los
niños.” Él le contestó: “Anda, vete, que, por eso que has dicho, el demonio
ha salido de tu hija.” Al llegar a su casa, se encontró a la niña echada en la
cama; el demonio se había marchado. Palabra del Señor.
Meditación
Este relato es una verdadera joya literaria en la que se resumen dos de
las grandes virtudes que deben caracterizar nuestra vida de cristianos: la
fe y la humildad, que conjugadas en sinergia obran milagros.

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La aparente negativa inicial de Cristo tiene un fin meramente didáctico,
pero la mujer consecuentemente no se rinde, le insiste con inusitada
perseverancia, inteligentemente. Otro sería el resultado si en lugar de
modesta paciencia hubiese reaccionado con soberbia en un arranque de
exabrupto emocional. Responde con presteza, pero al mismo tiempo con
sapiencia, revirtiendo el mensaje del Señor. Y logra su cometido. El Señor
se conmueve y sana a la hija de la mujer sirofenicia.
Dios escucha y atiende a los humildes de corazón (Salmo 138), como
también figura en el Himno a San Martín de Porres:
“Oh, ten compasión!
Tú, el humilde que a rosas trasciendes,
tú, honor de la patria en la tierra,
tú, el modesto a quien el Señor atiende…
En el convento del Rosario, donde vivía San Martin de Porres, se
produjo un día un grave aprieto económico, y el prior tuvo que salir con
algunos objetos preciosos para tratar de conseguir algún préstamo.
Enterado fray Martín, corrió a alcanzarle para evitarlo. El sabía que los
negros vendidos como esclavos eran bien pagados, hasta unos mil pesos.
Y recordaba que Santo Domingo se ofreció como esclavo a los moros para
sustituir al hermano de una pobre viuda. Mejor, pues, que desprenderse de
objetos preciosos del convento, era otra solución: «Padre, yo pertenezco
al convento. Disponga de mí y véndame como esclavo, que algo querrán
pagar por este perro mulato y yo quedaré muy contento de haber podido
servir para algo a mis hermanos».
Otra perspectivadelalecturaesqueCristosiguerompiendoparadigmas,
en este caso, ampliando la universalidad de su salvación a través de la
sanación de la hija de la mujer sirofenicia, que pertenecía a una raza y
religión diferente a la religión judía.
Este pasaje supone una lección para varias corrientes cristianas de
occidente, que no han sido capaces de superar sus diferencias de criterios
insistiendo en el mensaje que les une. Podríamos recibir de esta mujer una
cátedra de fe y humildad. En Heb 11, 6 puntualiza que “la fe es el único
requisito para recibir la Gracia y el favor de Dios”. Ciertamente, pero aunada
a la humildad hace fructificar los talentos y las otras virtudes (Mt 25, 14).
10 Memoria Obligatoria: Santa Escolástica, Virgen
Viernes Blanco
Lectura del libro del Génesis 3,1–8
La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el
Señor había hecho. Y dijo a la mujer: “¿Con que Dios les ha dicho que
no coman de ningún árbol del jardín?” La mujer respondió a la serpiente:
“Podemos comer los frutos de los árboles del jardín; solamente del fruto del
árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No coman de él ni lo
toquen, bajo pena de muerte”. “

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La serpiente replicó a la mujer: “No es verdad que tengan que morir. Bien
sabe Dios que cuando coman de él se les abrirán los ojos y serán como Dios
en el conocimiento del bien y el mal. “
La mujer se dio cuenta de que el árbol era apetitoso, atrayente y deseable,
porque daba inteligencia; y cogió un fruto, comió, se lo alargo a su marido,
y el también comió. Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que
estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron.
Oyeron al Señor que paseaba por el jardín a la hora de la brisa; el hombre
y su mujer se escondieron de la vista del Señor Dios entre los árboles del
jardín. Palabra de Dios
R/ “Dichoso el que está absuelto de su culpa”
Dichoso el que está absuelto de su culpa, / a quien le han sepultado su
pecado; / dichoso el hombre a quien el Señor / no le apunta el delito y en
cuyo espíritu no hay fraude. R/
Había pecado, lo reconocí / no te encubrí mi delito; / propuse: “Confesaré
al Señor mi culpa”, / y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R/
Por eso, que todo fiel te suplique / en el momento de la desgracia: / la
crecida de las aguas caudalosas / no lo alcanzará. R/
Tú eres mi refugio, me libras del peligro, / me rodeas de cantos de
liberación. R/
Lectura del santo evangelio según san Marcos 7, 31–37
En aquel tiempo, dejando Jesús el territorio de Tiro, pasó por Sidón,
camino del lago de Galilea, atravesando la Decápolis. Y presentaron un
sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las
manos.
Él, apartándolo de la gente a un lado, le metió los dedos en los oídos y
con la saliva le tocó la lengua. Y, mirando al cielo, suspiró y le dijo: “Effetá”,
esto es: “Ábrete”. Y al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba
de la lengua y hablaba sin dificultad. El les mandó que no lo dijeran a nadie;
pero cuanto más se lo mandaba, con más insistencia lo proclamaban ellos.
Y en el colmo del asombro, decían “Todo lo ha hecho bien: hace oír a los
sordos y hablar a los mudos”. Palabra del Señor.
Meditación
En la primera lectura, estamos ante el momento de la caída en pecado
de nuestros primeros padres, del hombre y la mujer. El pecado que nuestros
padres cometieron no consiste en comer la manzana, el verdadero pecado
allí fue la desobediencia a lo establecido por Dios. Dios había señalado al
hombre el límite de su accionar, todo lo que podía hacer y lo que no debía,
y como hizo aquello que no debía, cayó en pecado arrastrando consigo a
todo el género humano.
La desobediencia, es el pecado que le acarrea la desgracia al hombre,
por ésta entró el pecado al mundo y con él la muerte. En nuestro entorno

41
pastoral, revisemos también como nos estamos comportando, si somos
obedientes a lo que nos va señalando el magisterio de la Iglesia, a lo que nos
piden nuestros obispos, por ejemplo en relación al Tercer Plan de Pastoral.
Hemos escuchado, en algún momento, comentarios de para qué tantas
cosas, que están pidiendo mucho, etc. Sin embargo, todo es para hacer
visible el Reino de Dios entre nosotros, pero como queremos caminar bajo
nuestra propia guía, al igual que nuestros primeros padres, no hacemos
caso y desobedecemos el bello plan de Dios para la Iglesia dominicana, al
no asumir lo que el Episcopado nos va pidiendo en favor del pueblo de Dios.
¡Dichoso el que esta absuelto de su culpa! El que se deja conducir y
guiar como Dios quiere. Y es que muchas veces hemos de remontarnos al
rito del “Effetá”, donde nuestros oídos se abran a la escucha de la Palabra
de Dios a través de los pastores, y proclamemos así la misericordia de
nuestro Dios, como ocurre en el pasaje evangélico de este día. Si esa
palabra, Ábrete, es también para nosotros, debe serlo la actitud de
sensibilidad y solidaridad del Señor para con el sordo y para con todos los
necesitados de nuestro alrededor. Jesús no se queda insensible, sino que
responde solucionando el problema del enfermo. Pidamos que nuestros
oídos se destapen, y seamos receptivos a la llamada de Dios.
11 Feria o Memoria Libre: Ntra. Sra. De Lourdes
Sábado Verde o Blanco
Jornada Mundial de Oración por los Enfermos
Las siguientes lecturas están tomadas para celebrar la Jornada Mundial del Enfermo
Lectura de la profecía de Isaías 66,10-14
Festejen a Jerusalén, gocen con ella, todos los
que la aman, alégrense de su alegría, los que por ella
llevaron luto; mamarán a sus pechos y les saciarán de
sus consuelos, y apurarán las delicias de sus ubres
abundantes. Porque así dice el Señor: «Yo haré derivar
hacia ella, como un río, la paz, como un torrente en
crecida, las riquezas de las naciones. Llevarán en brazos
a sus criaturas y sobre las rodillas las acariciarán; como
a un niño a quien su madre consuela, así los consolaré
yo, y en Jerusalén serán consolados.
Al verlo, se alegrará su corazón, y sus huesos
florecerán como un prado, se manifestará a sus siervos
la mano del Señor». Palabra de Dios
Salmo Responsorial: Jdt 13,18bcde.19
R. Tú eres el Orgullo de nuestra raza
El Altísimo te ha bendecido, hija, más que todas las mujeres de la tierra.
Bendito el Señor, creador del cielo y tierra. R

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Que hoy ha glorificado tu nombre de tal modo, que tu alabanza estará
siempre en la boca de todos los que se acuerdan de esta obra poderosa de
Dios. R.
Lectura de santo evangelio según san Juan 2,1-11
En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús
estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda.
Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: «No les queda vino.» Jesús le
contestó: «Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.» Su madre dijo a
los sirvientes: “Hagan lo que él diga”
Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los
judíos, de unos cien litros cada una. Jesús les dijo: «Llenen las tinajas de
agua». Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mandó: «Saquen ahora y
llévenselo al mayordomo.» Ellos se lo llevaron.
El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía
(los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó
al novio y le dijo: «Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya
están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta
ahora.»
Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria,
y creció la fe de sus discípulos en él. Palabra del Señor.
Meditación
Celebramos hoy la memoria de Nuestra Sra. de Lourdes y al Jornada
Mundial de Oración por los Enfermos. En el año 1858 se apareció la Virgen
María en la gruta de Massabielle, a orillas del río Gave, cerca de Lourdes
en Francia a Bernardita Soubirous. El mensaje de la Virgen fue que allí se
edificara un santuario para orar y hacer penitencia por la conversión de los
pecadores. Por otra parte celebramos la Jornada Mundial de Oración por
los Enfermos, esta jornada fue instituida el 13 de mayo de 1992 por San
Juan Pablo II.
Esta Jornada nos recuerda que debemos atender y acompañar con
amor a nuestros hermanos que pasan por situaciones dolorosas de
enfermedades que les provocan muchos sufrimientos. Es un día para
tomar conciencia del dolor y la enfermedad propia y también la ajena. Es
un día para orar y velar por el cuidado de los enfermos. Orar para que si
es la voluntad de Dios se sanen y velar para que quienes estén enfermos
reciban las medicinas y los cuidados necesarios.
El relato de las bodas de Caná, enlace que se realizaba al estilo de la
época, en una casa familiar a la cual Jesús asiste con sus discípulos en
calidad de invitado, igual que su madre, contiene una carga de profundo
sentido catequético y una gran dosis de simbolismo espiritual en torno al
signo de la alianza.
Jesús dio inicio a su ministerio realizando allí una de sus primeras
señales prodigiosas cuando el vino comienza a escasear, y su madre, que
se nos revela en los evangelios actuando siempre a tiempo, atenta a las

43
contrariedades de los demás (recordemos el caso de su prima Isabel, una
anciana embarazada), acude a interceder ante su Hijo, para resolver el
problema que puede dar al traste con la fiesta (la alianza).
Juan denota también en el relato de las bodas de Caná que María,
con la petición a su hijo ante la falta de vino, donde comienza a faltar
la alegría de la fiesta (la vieja Alianza), lo presenta a la comunidad (por
extensión, a la iglesia con la petición “hagan lo que El les diga”, las últimas
palabras suyas que registran los evangelios) como el esposo de la Nueva
Alianza, nuevo pacto del amor de Dios a su Pueblo, que encuentra en El la
respuesta a su situación de vida.
Este pasaje del Nuevo Testamento le confiere además a María su papel
de intercesora ante su hijo (Ya no tienen vino), tan eficaz que le hace
variar sus designios con la petición a favor de los dos enamorados a punto
de convertirse en los nuevos esposos: ¿Qué podemos hacer tú y Yo?
Todavía no llega mi hora. Sin embargo, en un acto de misericordia, ante
la petición de la madre, transforma la vieja Ley de Moisés en Evangelio,
mismo que habrá de ser fundamento de la relación que los une.
Para nosotros, discípulos modernos de Jesús, esta lección nos invita
continuamente a entablar una nueva relación de amor con Dios y, si acaso
nos falta el vino del entusiasmo para emprenderla con nuevos bríos,
podemos recurrir a la eficaz Bienaventurada, intercesora de todas las
gracias. Ella tiene la clave de su inigualable ternura materna para lograrlo.
12 VI Domingo del Tiempo Ordinario
II Semana Liturgia de las Horas Verde
Apoyarse mutuamente es amarse como Jesucristo nos ama
Orientaciones para la Celebración: Colocar el título del Domingo. Se
puede adornar todo de rojo por los enamorados. Repartir corazones con
alguna frase del Evangelio por detrás. Al
momento de compartir la Palabra se puede pedir
que cada uno y cada una lea a su pareja o a sus
amigos que están cerca la frase que le salió y
la comparten. En la procesión de entrada y en
las ofrendas que vayan novios y novias, parejas
casadas. Todo lo prepara la Pastoral Familiar.
Hermanos y hermanas: Nos reunimos con alegría para participar en nuestra
fiesta de fe en la que agradecemos al Padre el gran regalo de su amor que es
Jesucristo muerto y Resucitado, que fue y es nuestro gran apoyo y el primero
que nos ayudó cargando con nuestros pecados y maldades para salvarnos.
Es lo que El quiere que hagamos unos con otros como nos recuerda el lema
del mes: “Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2).
Este apoyarse mutuo es una expresión del verdadero amor que nace de
una verdadera decisión por Dios y su Palabra que es lo mismo que decidirse

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por Jesucristo, quien por medio de su Espíritu nos lleva a conocer su
sabiduría, que nos lleva a una relación de fraternidad que sabe perdonar, de
fidelidad matrimonial y en la amistad, a ser hombres y mujeres de palabra.
Cercanos a la fiesta de la amistad y al amor del noviazgo y del matrimonio,
presentemos al Señor a todos nuestros amigos, a los novios y novias, así
como a todas las parejas para que vivan un verdadero amor basado en la
Palabra del Señor.
De pie y cantando recibamos a Jesucristo quien llega a celebrar con
nosotros a través de su ministro que nos preside en su nombre.
Primera lectura: Eclesiástico 15,16-21
Estamos ante una decisión grande: o cumplir los mandatos del Señor o
rechazarlos; o la muerte y la vida; o la verdad o la mentira. Apoyémonos
mutuamenteparadecidirnosporDios,queesvidayalegríaplena.Escuchemos
Lectura del libro del Eclesiástico 15,16-21
Si quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia
cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que
quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja.
Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos
de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó
pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos. Palabra de Dios.
R./ Dichoso el que camina en la voluntad del Señor
Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor;
dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R/.
Tú promulgas tus decretos para que se observen exactamente. Ojalá
esté firme mi camino, para cumplir tus consignas. R/.
Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y
contemplaré las maravillas de tu voluntad. R/.
Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, y lo seguiré puntualmente;
enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/.
Segunda Lectura: Corintios 2,6-10
Abramos nuestras mentes y nuestros corazones, para que el Espíritu
Santo nos ayude a conocer la sabiduría oculta en el misterio de la cruz,
por el cual Cristo cargó con nuestras cargas y nos liberó para siempre.
Escuchemos.
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2,6-10
Hermanos: Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este
mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino
que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada
por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de
este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran
crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el

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oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que
lo aman.» Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea
todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios
Aleluya Mt. 11,25
Bendito seas, Padre, Señor del Cielo y Tierra, porque has revelado los
secretos del Reino a la gente sencilla
Evangelio: Mateo 5,17-37
En el Evangelio de hoy Jesús nos propone un camino para apoyarnos
unos a otros, cumpliendo la ley de Dios perfeccionada por El, que implica
un nuevo estilo de vida, que es vivir el amor fraterno, rompiendo la relación
amigo-enemigo, poniendo en alto el perdón, el respeto de la fidelidad
matrimonial y siendo hombres y mujeres de palabra que dicen sí o no.
Cantando aclamamos a Jesucristo que nos hablará con fuerza y amor.
Escuchemos.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No crean que he venido
a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Les
aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la
última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos
importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en
el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino
de los cielos. Se lo aseguro: Si no son mejores que los escribas y fariseos,
no entrarán en el reino de los cielos.
Han oído que se dijo a los antiguos: “No matarás”, y el que mate será
procesado. Pero yo les digo: Todo el que esté peleado con su hermano será
procesado. Y si uno llama a su hermano “imbécil” tendrá que comparecer
ante el Sanedrín, y si lo llama “renegado” merece la condena del fuego. Por
tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo
de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y
vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar
tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras
vas todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil,
y te metan en la cárcel.
Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último
cuarto. Han oído el mandamiento “no cometerás adulterio.” Pues yo les digo:
El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella
en su interior. Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale
perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha
te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que
ir a parar entero al infierno. Está mandado: “El que se divorcie de su mujer,
que le dé acta de repudio.” Pues yo les digo: El que se divorcie de su mujer,
excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la
divorciada comete adulterio. Han oído que se dijo a los antiguos: “No jurarás
en falso” y “Cumplirás tus votos al Señor.”

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Pues yo les digo que no juren en absoluto: ni por el cielo, que es el trono
de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es
la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco
o negro un solo pelo. A ustedes les basta decir “sí” o “no”. Lo que pasa de
ahí viene del Maligno.» Palabra del Señor
Meditación
De antiguo, la fe del Pueblo de Dios giraba en torno a la Ley y los
profetas, un orden de cosas necesario, hasta cierto grado, como garantía
de la adopción de las normas que regían el concepto de justicia, dinámica
que fue transformada radicalmente con la llegada de Cristo.
Desde entonces el amor hecho persona es el principal núcleo de la fe,
porque ser cristiano no es seguir ideas, es seguir a una persona, porque
el cristianismo es Cristo.
Ya se trate de un cuerpo de doctrina, de un sistema de creencias o
código legislativo de cualquier índole, la ley puede resbalar afectando
de modo superficial la vida de las personas, sometiéndolas a cauces
rigorosos de formulismo en determinados contextos y realidades sociales
para guardar las formas, sin que necesariamente penetre con fidelidad
interior al corazón o la conciencia de los subordinados a su cumplimiento.
La Ley solo tiene un valor fundamental en cuanto sea expresión del
amor de Dios a los hombres. Cristo viene a dar esa nueva dimensión a
la ley, personalizándola, por eso habla con la autoridad de quien se sabe
poseedor de una misión renovadora: Han oído ustedes que se dijo a los
antiguos, pero yo les digo abordándolas con un enfoque de centralidad
en la misericordia de Dios y en la persona humana, ahora sometido a
esa nueva ley del amor (El mismo), presentándose como intérprete del
novedoso precepto basado en las escrituras, pero sin sobrepasar los
derechos de los judíos.
Cuando este sentimiento integrador predomina en el ser humano,
somos capaces de pensar, sentir y actuar con la plena seguridad de que no
transgrediremos el amor de Cristo. Desde esa misma óptica, San Agustín
invita: Ama y haz lo que quieras.
No podemos pasar por alto unos pocos versículos que resumen la
radicalidad del Evangelio cuando plantea si tu hermano tiene alguna queja
contra ti, deja tu ofrenda. Se supone que la falta está en el hermano que
tiene algo contra nosotros. Empero, esta nueva ley nos exige tomar la
iniciativa para procurar la reconciliación, evitando estar distanciados de
alguna persona, dar el primer paso, aunque la falta provenga desde el
litoral del otro.
En el código penal dominicano, toda tentativa de crimen podrá ser
considerada como el crimen mismo. En consonancia, este nuevo código
del amor establecido por Cristo, estatuye que la intencionalidad, en los
casos de adulterio y de matar, es considerada como el pecado cometido,
toda vez que somos el templo vivo de Cristo y el solo acto de pensar llevar
a cabo cualquier falta mancha dicho santuario.

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Llegados a este punto, cuestionemos si nuestra naturaleza pecaminosa
no ha sentido el impulso irresistible de dañar algún prójimo, o si estamos
distanciados de alguien, acaso por razones que consideremos justificadas.
En ese caso, tenemos una tarea de reconciliación por delante que no
puede esperar la llegada del próximo día.
El que preside: Presentemos al Padre amoroso nuestras oraciones
diciendo: Padre, danos el corazón de tu Hijo para amarte y apoyarnos
mutuamente.
 Por el Papa Francisco y por todos los Pastores de nuestra Iglesia, para que
por su testimonio de vida todo el pueblo de Dios llegue a encontrarse con
Jesús y a seguir sus enseñanzas decidiéndose por El. Oremos.
 Por todos los gobernantes del mundo, especialmente los nuestros, para que
cumplan el mandato de “no matarás”, defiendan la vida desde su concepción
hasta su muerte natural y busquen soluciones a tantas vidas que se pierden
por la violencia, el hambre y el odio. Oremos.
 Por nuestros hermanos que sufren: los enfermos, los presos, abandona
dos, los excluidos, para que encuentren en sus familiares y en cada uno de
nosotros el apoyo y la solidaridad que ellos necesitan. Oremos.
 Para que sea una realidad en nuestros hogares, sectores, grupos de vida
y comunidades el lema de este mes “Ayúdense mutuamente a llevar sus
cargas” (Gal 6,2). Oremos.
 Por todos los que amamos, porque son nuestros amigos y amigas; o son
nuestra pareja, para que ese amor se desarrolle como el amor de Dios
manifestado en Cristo. Oremos.
 Por nosotros reunidos hoy en esta asamblea en este día del Señor, para
que decididos de verdad por el Señor y llenos de su sabiduría, sepamos
apoyarnos mutuamente y vivamos el verdadero amor cristiano. Oremos.
El que preside: Acoge con amor de Padre nuestras súplicas. Llena nuestros
corazones de tu amor perfecto tal como lo vivió y enseñó tu Hijo Jesús. Haznos
fieles a tu Palabra para que así podamos apoyarnos mutuamente y cargar juntos
nuestras cargas. Por Jesucristo, nuestro Señor.
13 Feria
Lunes Verde
Lectura del libro del Génesis 4,1-15.25
El hombre se llegó a Eva; ella concibió, dio a luz a Caín, y dijo: «He adquirido
un hombre con la ayuda del Señor.» Después dio a luz a Abel, el hermano.
Abel era pastor de ovejas, mientras que Caín trabajaba en el campo.
Pasado un tiempo, Caín ofreció al Señor dones de los frutos del campo, y
Abel ofreció las primicias y la grasa de sus ovejas. El Señor se fijó en Abel
y en su ofrenda, y no se fijó en Caín ni en su ofrenda, por lo cual Caín se
enfureció y andaba abatido.

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El Señor dijo a Caín: “¿Por qué te enfureces y andas abatido? Cierto, si
obraras bien, estarías animado; pero, si no obras bien, el pecado acecha a
la puerta; y, aunque viene por ti, tú puedes dominarlo.”
Caín dijo a su hermano Abel: «Vamos al campo.» Y, cuando estaban en
el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató.
El Señor dijo a Caín: «¿Dónde está Abel, tu hermano?» Respondió Caín:
«No sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?» El Señor le replicó: «¿Qué
has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde la tierra. Por
eso te maldice esa tierra que ha abierto sus fauces para recibir de tus manos
la sangre de tu hermano. Aunque trabajes la tierra, no volverá a darte su
fecundidad. Andarás errante y perdido por el mundo.»
Caín contestó al Señor: «Mi culpa es demasiado grande para soportarla.
Hoy me destierras de aquí; tendré que ocultarme de ti, andando errante y
perdido por el mundo; el que tropiece conmigo me matará.» El Señor le dijo:
«El que mate a Caín lo pagará siete veces.» Y el Señor puso una señal a
Caín para que, si alguien tropezase con él, no lo matara.
Adán se llegó otra vez a su mujer, que concibió, dio a luz un hijo y lo llamó
Set, pues dijo: «El Señor me ha dado un descendiente a cambio de Abel,
asesinado por Caín.» Palabra de Dios
R/. Ofrece al Señor un sacrificio de alabanza
El Dios de los dioses, el Señor, habla: convoca la tierra de oriente
a occidente. «No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están tus
holocaustos ante mí.» R/
«¿Por qué recitas mis preceptos, tú que detestas mi enseñanza y te
echas a la espalda mis mandatos?» R/.
«Te sientas a hablar contra tu hermano, deshonras al hijo de tu madre;
esto haces, ¿y me voy a callar? ¿Crees que soy como tú? Te acusaré, te lo
echaré en cara.» R/.
En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con
Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo.
Jesús dio un profundo suspiro y dijo: «¿Por qué esta generación reclama
un signo? Les aseguro que no se le dará un signo a esta generación.»
Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla. Palabra del Señor.
Meditación
Como en el tiempo de Jesús, hoy también muchos esperan una señal,
pero no una señal cualquiera, sino un prodigio grandioso desde el cielo
que les haga creer sin cortapisas. Quienes así actúan son incapaces de
reconocer que todas las palabras y obras de Jesús, sin excepción, son los
signos y prodigios más contundentes que lo consagran como hijo de Dios
y Dios mismo.
El de Marcos fue el primer evangelio que se articuló, que da inicio con
la frase: “Comienzo del Evangelio de Jesucristo, ¡Hijo de Dios!”. Y todo su

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desarrollo estará orientado a fundamentar esta afirmación sobre la base
de la humanidad de Cristo.
Bastaría el sacrificio de Cristo, con su muerte en la cruz que desembocó
en su resurrección, maravilla que se repite continuamente en cada
eucaristía, para promulgar el más grande milagro de la tierra y el cielo.
Por su necedad se ciegan con lo que ven, a tal grado se cierran al
portento de estar frente a la más grande señal de los cielos (el propio
Cristo), que es equivalente a decir que Dios se oculta deliberadamente,
poniéndose delante de sus ojos. Pero no ven.
Se olvidan que los milagros son del tamaño de la fe de quien los espera,
que a Dios no se le tienta poniéndole a prueba (Mt 4, 7), que quien pide
una prueba es porque duda y la duda es antítesis de la fe.
Aún más: el solo hecho de abrir los ojos es un portentoso milagro, cada
instante está lleno de milagros, solo que antes que ojos para verlo, se
precisa de corazón para creerlo, porque todo milagro encierra un cierto
misterio que no se puede aprender con la lógica racional; está en la “orilla
opuesta” como propone la lectura de Marcos, en la certeza de lo que no se
ve, pero se vislumbra.
Como en el hermoso poema en que Tagore sintetiza un diálogo
conjugando las consecuencias del presente con el futuro previsible, que
no se ve, pero se advierte:
-¿En dónde estás, fruto?
-¡En tu corazón, flor!
Hoy, como ayer, personas e instituciones religiosas piden señales desde
los cielos qué, de algún modo, ya están palpables dentro de nosotros. Y
ya que los milagros son del tamaño de la fe, podemos cuestionarnos: ¿De
qué dimensión es mi fe en el poder de Jesús?
¿Reconoces que la eucaristía es el milagro más grande que nos ha sido
concedido en la tierra y en el cielo? ¿Participas con regularidad?
14 Memoria Obligatoria: San Cirilo, Monje y San Metodio, Obispo
Viernes Blanco
Día de la Amistad y del amor de los novios y esposos.
3er. Aniversario del fallecimiento de Mons. Francisco José Arnaiz
Zarandona, S.J., Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
Lectura del libro del Génesis 6,5-8; 7,1-5.10
Al ver el Señor que la maldad del hombre crecía sobre la tierra, y que todo
su modo de pensar era siempre perverso, se arrepintió de haber creado al
hombre en la tierra, y le pesó de corazón. Y dijo: “Borraré de la superficie de
la tierra al hombre que he creado; al hombre con los cuadrúpedos, reptiles y
aves, pues me pesa de haberlos hecho.”
Pero Noé alcanzó el favor del Señor. El Señor dijo a Noé: “Entra en el
arca con toda tu familia, pues tú eres el único justo que he encontrado en
tu generación. De cada animal puro toma siete parejas, macho y hembra;
de los no puros, una pareja, macho y hembra; y lo mismo de los pájaros,

50
siete parejas, macho y hembra, para que conserven la especie en la tierra.
Dentro de siete días haré llover sobre la tierra cuarenta días con sus noches,
y borraré de la superficie de la tierra a todos los vivientes que he creado.”
Noé hizo todo lo que le mandó el Señor. Pasados siete días vino el diluvio a
la tierra. Palabra de Dios
R/ “El Señor bendice a su pueblo con la paz.”
Hijos de Dios, aclamen al Señor, / aclamen la gloria del nombre del Señor,
/ póstrense ante el Señor en el atrio sagrado. R./
La voz del Señor sobre las aguas, / el Señor sobre las aguas torrenciales.
/ La voz del Señor es potente, / la voz del Señor es magnífica. R./
El Señor de la gloria ha tronado. / En su templo un grito unánime: “¡Gloria!”
/ El Señor se sienta por encima del aguacero, / el Señor se sienta como rey
eterno. R./
En aquel tiempo, a los discípulos se les olvidó llevar pan, y no tenían
más que un pan en la barca. Jesús les recomendó: “Tengan cuidado con
la levadura de los fariseos y con la de Herodes.” Ellos comentaban: “Lo
dice porque no tenemos pan.” Dándose cuenta, les dijo Jesús: “¿Por qué
comentan que no tienen pan? ¿No acaban de entender? ¿Tan torpes son?
¿Para qué les sirven los ojos si no ven, y los oídos si no oyen? A ver, ¿cuántos
cestos de sobras recogieron cuando repartí cinco panes entre cinco mil?
¿Se acuerdan?” Ellos contestaron: “Doce.” “¿Y cuántas canastas de sobras
recogieron cuando repartí siete entre cuatro mil?” Le respondieron: “Siete.”
Él les dijo: “¿Y no acaban de entender?”. Palabra del Señor.
Meditación
En Marcos, Jesús parece no descansar, a su paso los milagros se
suceden de un lugar a otro, pero al mismo tiempo se suscitan incredulidades
absurdas aún entre sus propios seguidores, pese a las advertencias que
les hacía continuamente.
En esta ocasión, han transcurrido varios días que está realizando
milagros, verdaderos prodigios como el de la multiplicación de los panes que
les dio de comer a miles de personas, suceso del que fueron testigos. Sin
embargo, sus discípulos todavía reaccionan como el común de los mortales,
porque teniendo a Jesús con ellos, que demuestra ser el hijo de Dios, se
enfrascaban en discusiones estériles acerca del Mesías que vendría.
Es en esas circunstancias que les advierte guardarse de la levadura de
los fariseos y de la levadura de Herodes. Sin pretenderlo, los discípulos
estaban actuando tal y como lo hacía este grupo, que se regía por
leyes rígidas, suscitándose controversias entre ellos por cuestiones de
posiciones y poder.
Jesús anunciaba un mensaje marcadamente novedoso que la mente
embotada no podía asimilar. Era preciso mirar esas novedades con ojos

51
nuevos, mente abierta y receptiva, despojados de prejuicios. Lo mismo
que ocurre con nosotros hoy en día, teniendo al Señor con nosotros, lo
perdemos de vista para enredarnos en las realidades temporales, que si
bien son necesarias, no deben ocuparnos permanentemente.
Es importante discernir en torno a la organización, los roles y resulta
enriquecedor compartir los diferentes puntos de vista teológicos o
exegéticos. Sin embargo estos aspectos no son lo más importante de
la Iglesia, lo más importante es cumplir la misión de evangelizar y para
ello fortalecerse participando en la comunión y en la vida sacramental,
asimismo integrarnos en el Pueblo de Dios, haciéndonos partícipes la
función sacerdotal, profética y real de Cristo.
Toda nuestra vida desde que adquirimos conciencia es identificarnos
con determinados criterios, dependiendo de la madurez, capacidad crítica,
renovación del contenido de la conciencia con una formación constante,
entre otros.
Pero es menester no perder al Señor de vista. En este sentido las
nuevas generaciones afrontan un desafío importante con el uso de las
nuevas tecnologías, de las redes sociales, que están acaparando el tiempo
productivo de nuestros jóvenes y la oportunidad de crecer en la fe, amén
de que se están convirtiendo en poderosos vehículos de infiltración de
conceptos tan dañinos como la levadura de los fariseos.
Utilizados en la red cibernética de manera positiva, pueden significar el
nuevo territorio de misión, utilizándose como herramientas para propagar
el Evangelio a escala universal y en un modo particular de contrarrestar
contenidos insidiosos, vertidos con el fin expreso de causar daño a la
Iglesia y al Evangelio.
¿Dedicas más tiempo a los dispositivos electrónicos que a la iglesia?
«Abrid los ojos…”
15 Feria
Miércoles Verde
Lectura del libro del Génesis 8,6-13.20-22
Pasados cuarenta días, Noé abrió el tragaluz que había hecho en el arca
y soltó el cuervo, que voló de un lado para otro, hasta que se secó el agua
en la tierra. Después soltó la paloma, para ver si el agua sobre la superficie
estaba ya somera. La paloma, no encontrando donde posarse, volvió al arca
con Noé, porque todavía había agua sobre la superficie. Noé alargó el brazo,
la agarró y la metió consigo en el arca. Esperó otros siete días y de nuevo
soltó la paloma desde el arca; ella volvió al atardecer con una hoja de olivo
arrancada en el pico. Noé comprendió que el agua sobre la tierra estaba
somera; esperó otros siete días, y soltó la paloma, que ya no volvió. El año
seiscientos uno, el día primero del mes primero, se secó el agua en la tierra.
Noé abrió el tragaluz del arca, miró y vio que la superficie estaba seca. Noé
construyó un altar al Señor, tomó animales y aves de toda especie pura y los
ofreció en holocausto sobre el altar.

52
El Señor olió el aroma que aplaca y se dijo: «No volveré a maldecir la
tierra a causa del hombre, porque el corazón humano piensa mal desde
la juventud. No volveré a matar a los vivientes, como acabo de hacerlo.
Mientras dure la tierra, no han de faltar siembra y cosecha, frío y calor,
verano e invierno, día y noche.» Palabra de Dios
R/. Te ofreceré, Señor, un sacrificio de alabanza
¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré la copa de
la salvación, invocando su nombre. R/.
Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo. Mucho le
cuesta al Señor la muerte de sus fieles. R/.
Cumpliré al Señor mis votos en presencia de todo el pueblo, en el atrio de
la casa del Señor, en medio de ti, Jerusalén. R/.
En aquel tiempo, Jesús y los discípulos llegaron a Betsaida. Le trajeron
un ciego, pidiéndole que lo tocase. Él lo sacó de la aldea, llevándolo de la
mano, le untó saliva en los ojos, le impuso las manos y le preguntó: «¿Ves
algo?»
Empezó a distinguir y dijo: «Veo hombres; me parecen árboles, pero
andan.» Le puso otra vez las manos en los ojos; el hombre miró: estaba
curado y veía todo con claridad. Jesús lo mandó a casa, diciéndole: «No
entres siquiera en la aldea.» Palabra del Señor
Meditación
Con la curación de un ciego de nacimiento, este pasaje de Marcos nos
conduce a descubrir la insatisfacción de Jesús con sus discípulos, que
no acaban de percibir con claridad el significado del mensaje sobre el
sufrimiento que recibirá, por lo que actúan como ciegos espirituales.
Resulta curioso el procedimiento al que recurre aplicándole al invidente
lodo formado con tierra y saliva, una vez logra sacarlo fuera de la ciudad,
posiblemente para que no divulgara el milagro atrayendo sobre si la
atención de los seguidores de Herodes, que representan el poder político,
y de los fariseos, que representan el poder espiritual.
El Jesús que nos muestra San Marcos es siempre desconcertante y
misterioso, confrontando algún grado de dificultad para sanar al ciego
físico, que no tenía la facultad de ver las cosas, mientras en paralelo inicia
un proceso de concienciación con sus seguidores para sanarlos de la falta
de visión en torno a su misión, que deberá pasar por la prueba de la cruz.
Para la mentalidad judía era inconcebible y hasta cierto grado
inaceptable, que el Mesías al que esperaban con grandes señales de
poderío fuese crucificado, pues todo condenado en ese suplicio era
anatematizado como un fracaso. El sentido de nuestra llamada a ser
cristianos se resume en la cruz. En Mt 10, 38 el propio Cristo sentencia
que: “… el que no toma la cruz y me sigue, no es digno de mi”.

53
La introducción de la oración del Papa Francisco a la cruz en sus
dimensiones humana y divina, manifiesta: “Oh Cruz de Cristo, símbolo del
amor divino y de la injusticia humana, icono del supremo sacrificio por
amor y del extremo egoísmo por necedad, instrumento de muerte y vía de
resurrección, signo de la obediencia y emblema de la traición, patíbulo de
la persecución y estandarte de la victoria…”
Estandarte de la victoria porque no se llega a la resurrección a menos
que sea atravesando el sufrimiento de la cruz, transito que es más difícil
de entender en amplios segmentos de una sociedad que promueve el
hedonismo. Uno de los artistas jóvenes del país ha popularizado una de
sus piezas que pregona en el estribillo: Oye, olvídate de los problemas,
que la vida se hizo para gozar y más nada, que eso es lo que uno se
lleva.
Muchos que nos apellidamos cristianos también rehuimos y nos
rehusamos a la cruz, que vale recordar en este mes patrio de febrero a
Juan Pablo Duarte, con la frase que resume en este aspecto a Marcos: “La
cruz no es signo de padecimiento, es el símbolo de la redención”.
Ciertamente, al igual que en aquellos tiempos, la cruz de Cristo nos
asusta, nos escandaliza, nos confunde, nos desafía, nos avergüenza.
Y, sin embargo, la medida de aceptación de la cruz de Cristo es la
medida de nuestra fe. Debemos meditarlo seriamente, si nos consideramos
auténticos discípulos de Jesús que van en camino pisando sus huellas en
pos suyo, si somos dignos de Él…o si pretendemos serlo.
16 Feria
Jueves Verde
Lectura del libro del Génesis 9,1-13
Dios bendijo a Noé y a sus hijos, diciéndoles: «Crezcan, multiplíquense
y llenen la tierra. Todos los animales de la tierra los temerán y respetarán;
aves del cielo, reptiles del suelo, peces del mar, están en su poder. Todo
lo que vive y se mueve les servirá de alimento; se lo entrego, lo mismo
que los vegetales. Pero no coman carne con sangre, que es su vida.
Pediré cuentas de su sangre y vida, y se las pediré a cualquier animal;
y al hombre le pediré cuentas de la vida de su hermano. Si uno derrama
la sangre de un hombre, otro derramará la suya, porque Dios hizo al
hombre a su imagen. Ustedes crezcan y multiplíquense, muévanse por la
tierra y domínenla.»
Dios dijo a Noé y a sus hijos: «Yo hago un pacto con ustedes y con sus
descendientes, con todos los animales que los acompañaron: aves, ganado
y fieras; con todos los que salieron del arca y ahora viven en la tierra. Hago
un pacto con ustedes: el diluvio no volverá a destruir la vida, ni habrá otro
diluvio que devaste la tierra.»
Y Dios añadió: «Ésta es la señal del pacto que hago con ustedes y con
todo lo que vive con ustedes, para todas las edades: pondré mi arco en el
cielo, como señal de mi pacto con la tierra.» Palabra de Dios

54
R/. El Señor desde el cielo se ha fijado en la tierra
Los gentiles temerán tu nombre, los reyes del mundo, tu gloria. Cuando el
Señor reconstruya Sión, y aparezca en su gloria, y se vuelva a las súplicas
de los indefensos, y no desprecie sus peticiones. R/.
Quede esto escrito para la generación futura, y el pueblo que será creado
alabará al Señor. Que el Señor ha mirado desde su excelso santuario, desde
el cielo se ha fijado en la tierra, para escuchar los gemidos de los cautivos y
librar a los condenados a muerte. R/.
Los hijos de tus siervos vivirán seguros, su linaje durará en tu
presencia, para anunciar en Señor el nombre del Señor, y su alabanza
en Jerusalén, cuando se reúnan unánimes los pueblos y los reyes para
dar culto al Señor. R/.
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de
Cesarea de Felipe; por el camino, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice
la gente que soy yo?»
Ellos le contestaron: «Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de
los profetas.» Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy?»Pedro le
contestó: «Tú eres el Mesías.» Él les prohibió terminantemente decírselo a
nadie.
Y empezó a instruirlos: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho,
tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas,
ser ejecutado y resucitar a los tres días.» Se lo explicaba con toda claridad.
Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo.
Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: «¡Quítate de
mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!» Palabra
del Señor.
Meditación
Por fin Jesús está en camino, a solas con los discípulos y aprovecha la
oportunidad para inquirirles acerca de los comentarios de la gente en torno
a él, y de paso practicarles también a ellos la pregunta, ¿y ustedes, quien
dicen que yo soy? Con la respuesta se entera de que las opiniones están
divididas, unos lo confunden con los profetas Elías y Juan el Bautista, o
con otros personajes bíblicos.
Pedro es escogido para responder la interrogante en representación de
los demás discípulos y este hace profesión de fe, afirmando convencido:
Tú eres el Cristo. Esta sola frase, en adición a “Comienzo de la Buena
Nueva de Jesucristo, ¡Hijo de Dios!”, que inicia su evangelio, condensa
dos verdades fundamentales de la fe cristiana, que Jesús complementa
con el anuncio de su inminente sufrimiento y posterior muerte.
Dicho esto, Pedro lleva aparte a Jesús y trata de convencerle de no
decir tales cosas, pero entonces El le reprende, exigiéndole mantener en
secreto su anterior afirmación, que entra en consonancia con el comienzo

55
del libro de Marcos. El tiene que asumir un bautismo de dolor convirtiéndose
en victima sacrificial y mientras eso no ocurra, esta verdad debe estar a
resguardo de los hombres.
Vulnerar esta exigencia emparenta al que lo haga con el dedo acusador
(eso es lo que significa Satanás), el que separa del camino de Dios, vale
decir, en este caso de la misión redentora.
Las manifestaciones previas del poder divino de Jesús, tuvieron la
máxima importancia para la confesión de fe de los discípulos a través de
Pedro. Ahora se entiende plenamente la importancia de la interrogante al
calmar la furia de los elementos, en Mt 8, 26-27: ¿Quién es este que hasta
los vientos y el mar le obedecen? La respuesta ya está clara, el es Cristo
y Señor, el Mesías esperado, el hijo de Dios.
Resulta un acto de capital importancia entender que Jesús el crucificado
cumplió su cometido convirtiéndose luego en Cristo el resucitado, para
reparación de las faltas del pecado y sus frutos de muerte, con un efecto
trascendente, único e irreversible, de una vez y para siempre.
En el hoy, aquí y ahora, esta realidad también nos toca, y nos
corresponde como a Pedro hacer confesión de fe, del significado que tiene
para toda la humanidad, lo mismo que para nosotros, Cristo en nuestras
vidas. ¿Quién es Jesucristo en tu vida?
17
Feria o memoria Libre: Los Siete Santos Fundadores
de la Orden de los Siervos de la Virgen María
Viernes Verde o Blanco
Lectura del libro del Génesis 11,1-9
Toda la tierra hablaba la misma lengua con las mismas palabras. Al
emigrar (el hombre) de oriente, encontraron una llanura en el país de Senaar
y se establecieron allí.
Y se dijeron unos a otros: «Vamos a preparar ladrillos y a cocerlos.»
Emplearon ladrillos en vez de piedras, y alquitrán en vez de cemento.
Y dijeron: «Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance al
cielo, para hacernos famosos, y para no dispersarnos por la superficie de
la tierra.» El Señor bajó a ver la ciudad y la torre que estaban construyendo
los hombres; y se dijo: «Son un solo pueblo con una sola lengua. Si esto no
es más que el comienzo de su actividad, nada de lo que decidan hacer les
resultará imposible. Voy a bajar y a confundir su lengua, de modo que uno
no entienda la lengua del prójimo.»
El Señor los dispersó por la superficie de la tierra y cesaron de construir la
ciudad. Por eso se llama Babel, porque allí confundió el Señor la lengua de toda
la tierra, y desde allí los dispersó por la superficie de la tierra. Palabra de Dios.
R/. Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad
El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los
pueblos; pero el plan del Señor subsiste por siempre, los proyectos de su
corazón, de edad en edad. R/.

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Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, el pueblo que él se escogió
como heredad. El Señor mira desde el cielo, se fija en todos los hombres. R/.
Desde su morada observa a todos los habitantes de la tierra: él modeló
cada corazón, y comprende todas sus acciones. R/.
Lectura del santo evangelio según san Marcos 8,34–9,
En aquel tiempo, Jesús llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: «El
que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su
cruz y me siga. Miren, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que
pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará. Pues ¿de qué le sirve al
hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar uno
para recobrarla? Quien se avergüence de mí y de mis palabras, en esta
generación descreída y malvada, también el Hijo del hombre se avergonzará
de él, cuando venga con la gloria de su Padre entre los santos ángeles.»
Y añadió: «Les aseguro que algunos de los aquí presentes no morirán sin
haber visto llegar el reino de Dios en toda su potencia.» Palabra del Señor.
Meditación
¡Con cuanta liviandad solemos identificarnos como “cristianos”!,
seguidores de Cristo en completa disponibilidad de pisar sus huellas,
tratando de vivir inspirados creyendo en el, creyéndole a Él. Sin embargo,
no pocos abrazan la causa del cristianismo rehuyendo las consecuencias
al hacer la voluntad de Dios en la práctica de las virtudes evangélicas.
Refiere Hechos 11, 26, que fue en Antioquia el primer lugar en el que se
acuñó el término cristianos para denominar a los discípulos de Jesús.
La vida de Jesús, en cambio, fue un acto de donación perpetua, una
renuncia de sí mismo para procurar el bien del prójimo; un abandono del
“yo” para construir el “nosotros”, un conformar la comunidad dejando de
lado el cómodo individualismo, asumiendo con radicalidad un nuevo estilo
de vida basado en el amor-misericordia.
Cristo es el Evangelio en persona, la buena noticia para todos los hombres,
de todas las razas y ámbitos, con una propuesta de salvación incluyente, no
excluyente, anunciado desde el comienzo del ministerio en Galilea.
Cristo invita en esta lectura a tomar la cruz y seguirlo. Parecería una
exhortación simple, sin mayor compromiso, pero ser cristiano implica
siempre mucho más. Quien quiera conservar la vida, la perderá, en cambio
debemos amar a los enemigos, hacer el bien a quienes nos hacen mal,
como Cristo vivió la caridad, hasta el extremo de perdonar a quienes lo
crucificaron e incluso, en una demostración de amor oblativo, morir por
ellos, por sus pecados.
Se hace imperativo abandonar la zona de confort y tomar la cruz, el
instrumento por excelencia de la redención, al modo en que lo hicieron los
siete santos fundadores de la Orden de los Siervos de María, de Florencia,
Italia, cuya memoria se celebra en este día.
La cruz de Cristo la seguimos viendo en ejemplos como este, en
religioso y religiosa que lo han dejado todo: familia, patria, posesiones,

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aspiraciones de formar familia, adoptando una vida sencilla, con apenas lo
indispensable, sin el menor asomo de arrepentimiento. Lo han abandonado
todo para abrazar la pobreza evangélica, pero nada les falta en el orden
material y en la dimensión espiritual les sobra el afecto fraterno.
Valga la ocasión para renovar el compromiso de mostrar en nuestra
vida el resplandor de Cristo, yendo en pos de Él Señor que nunca falla
les promete que obtendrán el 100 x 1. En suma, ser cristiano supone un
adiestramiento constante en la capacidad de crucificar la natural tendencia
a demandar afectividad egoísta para darse con entrega y fidelidad a la
tarea de mostrar a Cristo en nuestras vidas.
18 Feria
Sábado Verde
Lectura de la carta a los Hebreos 11,1-7
Hermanos: La fe es seguridad de lo que se espera, y prueba de lo que
no se ve. Por su fe, son recordados los antiguos. Por la fe, sabemos que la
palabra de Dios configuró el universo, de manera que lo que está a la vista no
proviene de nada visible. Por la fe, Abel ofreció a Dios un sacrificio mejor que
Caín; por ella, Dios mismo, al recibir sus dones, lo acreditó como justo; por
ella sigue hablando después de muerto. Por fe, fue arrebatado Henoc, sin
pasar por la muerte; no lo encontraban, porque Dios lo había arrebatado; en
efecto, antes de ser arrebatado se le acreditó que había complacido a Dios,
y sin fe es imposible complacerle, pues el que se acerca a Dios debe creer
que existe y que recompensa a quienes lo buscan. Por fe, Noé, advertido por
Dios de lo que aún no se veía, tomó precauciones y construyó un arca para
salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo y consiguió la justicia que
viene de la fe. Palabra de Dios.
R/. Bendeciré tu nombre; Señor, por siempre
Día tras día, te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás. Grande
es el Señor, merece toda alabanza. Es incalculable su grandeza. R/.
Una generación pondera tus obras a la otra y le cuenta tus hazañas.
Alaban ellos la gloria de tu majestad, y yo repito tus maravillas. R/.
Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendiga tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. R/.
En aquel tiempo, Jesús se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan, subió con
ellos solos a una montaña alta, y se transfiguró delante de ellos. Sus vestidos se
volvieron de un blanco deslumbrador, como no puede dejarlos ningún batanero
del mundo. Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con Jesús.
Entonces Pedro tomó la palabra y le dijo a Jesús: «Maestro, ¡qué bien se
está aquí! Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra
para Elías.» Estaban asustados, y no sabía lo que decía.

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Se formó una nube que los cubrió, y salió una voz de la nube: «Éste es
mi Hijo amado; escuchadlo.» De pronto, al mirar alrededor, no vieron a nadie
más que a Jesús, solo con ellos.
Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No cuenten a nadie lo
que han visto, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»
Esto se les quedó grabado, y discutían qué querría decir aquello de
«resucitar de entre los muertos». Le preguntaron: «¿Por qué dicen los
escribas que primero tiene que venir Elías?»
Les contestó él: «Elías vendrá primero y lo restablecerá todo. Ahora,
¿por qué está escrito que el Hijo del hombre tiene que padecer mucho y ser
despreciado? Les digo que Elías ya ha venido, y han hecho con él lo que han
querido, como estaba escrito.» Palabra del Señor.
Meditación
Se acercan los días de la Pasión de Jesús, y este se lleva a Pedro,
Santiago y Juan al monte Tabor a estar a solas. Una vez allí sus vestiduras
se pusieron muy blancas, apareciendo Jesús entre los profetas Elías y
Moisés con quienes conversaba.
La manifestación, que ocurre poco después del primer anuncio de
la Pasión de Jesús (Mc 8, 27-30), no duró mucho, pero les causó una
sensación tan gratificante, que Pedro llegó a plantear quedarse en el lugar
levantando tres tiendas de campaña.
Esta visión sobrenatural a la que se le llama transfiguración, por el
cambio en la persona de Jesús de la que fueron testigos los apóstoles,
pudo tratarse también de una prefiguración de la majestad de Cristo
flanqueado por Elías y Moisés, quienes simbolizan la Ley y los Profetas,
para significar que el Mesías está más allá de ellos, así como que todo
comienza y termina en El, que es el Alfa y la Omega.
Nueva vez, como en lecturas de días anteriores, les prohíbe divulgar lo
que han visto y oído hasta que transcurra su Pasión, muerte y resurrección.
Entonces una voz les ordena escuchar a Jesús, el Hijo Amado.
Dios se vale de una revelación a los discípulos que los prepara para
amortiguar el impacto sobrecogedor de la Pasión de Jesús. Esto posibilitaría
que transmitieran el mensaje anunciando la resurrección cuando esta se
concretice, no antes. «Este es mi Hijo amado, escuchadle.» Entonces
sería la referencia para el cumplimiento de una promesa.
La recomendación «escuchadle», referida a Cristo, trasciende la
escena propia de la transfiguración para convertirse en un mandato para
todos los cristianos del mundo. Jesús es el Verbo hecho carne, por lo tanto,
la escucha de Él es entrar en contacto abierto con la Palabra de Dios.
Aceptar a Cristo, depositar en él plena confianza, aceptando el riesgo y
las duras condiciones que exige la fe, disponer el corazón a la escucha sin
interferencias de la voz del Señor, confiarnos totalmente en un Dios que
no firma garantías.
Creer en él es tener la plena seguridad de que en el Pueblo de Dios
llevará la misión de ser maestro y profeta, guía y salvador, funciones que

59
en el pasado tuvieron Elías y Moisés, con los que Dios formalizó su alianza.
De ahí que Elías ha venido ya y han hecho con él cuanto han querido,
según estaba escrito de él, dice Cristo. En lo adelante le corresponde a
El asumir el relevo bajo el resplandor del rostro de Dios, que no pudieron
ver ambos líderes en la subida a la montaña, al encuentro en la cima. La
misión de Cristo es conducir al Pueblo de Dios hasta el mismo Padre, al
Reino, a la plenitud de la vida en el amor.
19 VII Domingo del Tiempo Ordinario
III Semana Liturgia de las Horas Verde
Apoyarse mutuamente es amar a buenos y malos como hace el Padre
Orientaciones para la
celebración: Se coloca el
título de este Domingo en lugar
posible. Repartir papelitos antes
de la Celebración con nombres
de amigos y amigas así como de
personas que nos cuesta amar y
perdonar. Colocarlos en una canasta y luego se llevan en la procesión y se
colocan debajo o delante del altar para ofrecer la Eucaristía por ellos. Se
pueden llevar en la procesión de ofrendas personas que representen gente
buena y otras que representen personas violentas o que se dedican al mal
y alguien que cuando llegan al Altar que los cubre a todos con un manto
indicando a Dios que en Cristo y a través de nosotros muestra el amor por
todos.
Hermanos y hermanas: Llenos de gozo nos acercamos al Padre por medio
del Hijo en el Espíritu Santo para celebrar su desbordante amor que se nos
ha manifestado en su Hijo haciéndonos santos como El y convocándonos a
ser perfectos como lo es El.
La Liturgia de la Palabra de hoy gira alrededor de esa invitación a la
santidad del Padre, que se vive en el amor a buenos y malos como hace
el Padre, que hace salir el sol y envía la lluvia para todos. No hay excusas
porque sean violentos o nos nieguen su amor, para todos va nuestro perdón,
nuestra paz y el bien a manos llenas. Es decir, que estamos llamados a
apoyar a todos y hacer realidad nuestro lema “Ayúdense mutuamente a
llevar sus cargas” (Gal 6,2).
Para llegar a esta perfección en el amor sólo es posible si El nos llena
de su amor. Por eso, en esta Eucaristía, que es el memorial del gran
amor manifestado en Jesucristo hasta el extremo por toda la humanidad,
empapémonos de esa caridad sin límites para amar como El. De pie,
recibamos cantando a Jesucristo, quien viene a presidir esta Eucaristía a
través de su ministro.

60
Primera lectura: Levítico 19,1-2.17-18
El Señor a través de Moisés nos deja claro que ser santos como el
Señor, se manifiesta en el amor al prójimo que saca de nosotros todo odio y
venganza. Escuchemos.
Lectura del libro del Levítico 19,1-2.17-18
El Señor habló a Moisés: «Habla a la asamblea de los hijos de Israel y
diles: “Serán santos, porque yo, el Señor, su Dios, soy santo. No odiarás de
corazón a tu hermano. Reprenderás a tu pariente, para que no cargues tú
con su pecado. No te vengarás ni guardarás rencor a tus parientes, sino que
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.”» Palabra de Dios.
R/. El Señor es compasivo y misericordioso
Bendice, alma mía, al Señor, y todo mi ser a su santo nombre. Bendice,
alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. R/.
Él perdona todas tus culpas y cura todas tus enfermedades; él rescata
tu vida de la fosa y te colma de gracia y de ternura. R/.
El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en
clemencia; no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga
según nuestras culpas. R/.
Como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestros delitos.
sus fieles. R/.
Segunda lectura: Corintios 3,16-23
Cada uno de nosotros está llamado a la santidad, ya que somos
templo donde habita el espíritu, la sabiduría y el amor de Dios que está
presente en la comunidad, por lo que no debemos gloriarnos de nada
que no proceda de Dios. Escuchemos
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo
a los Corintios 3,16-23
Hermanos: ¿No saben que son templo de Dios y que el Espíritu de Dios
habita en ustedes? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá
a él; porque el templo de Dios es santo: ese templo son ustedes. Que nadie
se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en este mundo, que se
haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es
necedad ante Dios, como está escrito: «Él caza a los sabios en su astucia.»
Y también: «El Señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce
que son vanos.» Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo
es suyo Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo
futuro. Todo es suyo, ustedes de Cristo, y Cristo de Dios. Palabra de Dios.
Aleluya 1 Jn 2,5
Quien guarda la palabra de Cristo, ciertamente el amor de Dios ha
llegado a su plenitud.

61
Evangelio: Mateo 5,38-48
En el Evangelio de hoy, Jesús nos propone como modelo al Padre a
la hora de apoyarnos mutuamente, ya que El hace salir el sol y manda
la lluvia a buenos y malos, amando a todos y respondiendo con paz a la
agresividad de los violentos. Es una invitación que nos estremece, pero
que podemos vivirla en la medida que somos más de El. Aclamemos
cantando al Señor Jesús nuestro modelo de amor.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Han oído que se dijo: “Ojo
por ojo, diente por diente.” Yo, en cambio, les digo: No hagan frente al que
los agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale
la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica, dale también la
capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien
te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehúyas. Han oído que se dijo:
“Amarás a tu prójimo” y aborrecerás a tu enemigo.
Yo, en cambio, les digo: Amen a sus enemigos, y recen por los que los
persiguen. Así serán hijos de su Padre que está en el cielo, que hace salir
su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque,
si aman a los que los aman, ¿qué premio tendrán? ¿No hacen lo mismo
también los publicanos? Y, si saludan sólo a sus hermanos, ¿qué hacen de
extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sean
perfectos, como su Padre celestial es perfecto.» Palabra de Señor.
Meditación
La justicia auténtica es el cumplimiento de la ley, desde la interpretación
que le ha dado Jesús. No se trata de quitar, sino de superar las disposiciones
legales del Antiguo Testamento. Se exige que el cumplimiento sea una
exigencia de la actitud interna. La más justa aplicación de la ley del talión
no está capacitada para romper el círculo vicioso del mal. Sólo lo consigue
el amor.
Jesús con cuatro ejemplos muestra cuál es la nueva actitud que propone.
En cada nueva situación, el cristiano debe sacar de estos ejemplos nuevas
conclusiones. Al recibir un golpe, no deber responder con otro golpe. Así
no se rompería la espiral del mal. El mandamiento del amor al enemigo es
una gran exigencia del mensaje de Jesús. Desde el aspecto formal el v. 43
-”amarás a tu prójimo, odiarás a tu enemigo”-, está en la línea de la regla
de Qunram, en la que se mandaba amar a los hijos de la luz y odiar a todos
los hijos de las tinieblas. El judaísmo tardío había restringido el concepto
del prójimo al compatriota y al convertido propiamente tal, mientras que,
según Lv 19,34, era prójimo todo extranjero que moraba en la tierra de
Israel.
Jesús pide más, a sus discípulos y a su comunidad. El amor ha de
llegar a todos porque todo hombre ha de tener la experiencia del amor
de Dios. En este punto el hombre ha de ser colaborador de Dios. La
medida de la acción del hombre es Dios. Sean perfectos como su Padre

62
celestial. Esta exigencia resume la justicia superior a la de los fariseos
que deben practicar los seguidores de Jesús. Jesús quiere comunicar una
nueva mirada para entender y practicar la Ley de Dios. La llave para poder
tener esta nueva mirada es la afirmación: Sean perfectos, como su Padre
celestial es perfecto”. Nunca nadie podrá llegar a decir: “¡Hoy fui perfecto
como el Padre celestial es perfecto!” Estaremos siempre por debajo de
la medida que Jesús nos ha puesto delante Ser perfecto como el Padre
celestial es perfecto.
Todo se resume en imitar a Dios: “Porque si aman a los que los
aman, ¿qué recompensa van a tener? ¿No hacen eso mismo también los
publicanos? Y si no saludan más que a sus hermanos, ¿qué hacen de
particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles? Ustedes, pues,
sean perfectos como es perfecto su Padre celestial.” (Mt 5,43- 48). El amor
es el principio y el fin de todo. No hay mayor amor que dar la vida para los
hermanos (Jn 15,13).
Jesús imitó al Padre y reveló su amor. Cada gesto, cada palabra de
Jesús, desde el nacimiento hasta la hora de morir en la cruz, era una
expresión de este amor creador que no depende del regalo que recibe,
ni discrimina al otro por motivo de raza, sexo, religión o clase social, sino
que nace de un querer al otro, gratuitamente, de un apoyarse y apoyar a
los demás
El que preside: Con toda confianza elevemos nuestras preces al Padre
que hace salir el sol y manda la lluvia a buenos y malos diciéndole: Padre,
que nuestro amor sea perfecto como el tuyo.
• Por la Iglesia, para que todos los que la formamos imitemos siempre al
Padre que acoge a buenos y malos y ama aún a los enemigos. Oremos.
• Por todos nuestros Obispos, sacerdotes, diáconos y religiosos, para que
desde la realidad de la patria, orienten a los católicos a un verdadero
compromiso por una República Dominicana mejor. Oremos.
• Por los gobernantes de nuestro país, para que trabajen por la paz y
promuevan la vida, el desarrollo y el progreso de todos los dominicanos,
especialmente, de los más pobres y necesitados, para así manifestar el
amor de Dios. Oremos.
• Por los más pobres, los enfermos, los tristes y abatidos, para que
encuentren en el Señor la fortaleza y en nosotros el apoyo necesario,
que les permita vivir con dignidad y los haga crecer en el amor.
Oremos.
• Por todos nosotros, reunidos en asamblea, para que salgamos de esta
celebración fortalecidos, y podamos llevar a nuestros hogares, sectores
y comunidades el amor de Dios que nos lleva a trabajar por un mundo
más justo y de mayor caridad. Oremos.
El que preside: Acoge Padre nuestras suplicas y haz que el amor llegue
a su plenitud en nuestras vidas por Jesucristo Nuestro Señor.

63
20 Feria
Lunes Verde
Comienzo del libro del Eclesiástico 1,1-10
Toda sabiduría viene del Señor y está con él eternamente. La arena de
las playas, las gotas de la lluvia, los días de los siglos, ¿quién los contará?
La altura del cielo, la anchura de la tierra, la hondura del abismo, ¿quién
los rastreará? Antes que todo fue creada la sabiduría; la inteligencia y
la prudencia, antes de los siglos. La raíz de la sabiduría, ¿a quién se
reveló?; la destreza de sus obras, ¿quién la conoció? Uno solo es sabio,
temible en extremo; está sentado en su trono. El Señor en persona la
creó, la conoció y la midió, la derramó sobre todas sus obras; la repartió
entre los vivientes, según su generosidad se la regaló a los que lo temen.
Palabra de Dios.
R/. El Señor reina, vestido de majestad
El Señor reina, vestido de majestad, el Señor, vestido y ceñido de poder. R/.
Así está firme el orbe y no vacila. Tu trono está firme desde siempre, y tú
eres eterno. R/.
Tus mandatos son fieles y seguros; la santidad es el adorno de tu casa,
Señor, por días sin término. R/.
En aquel tiempo, cuando Jesús y los tres discípulos bajaron de la
montaña, al llegar adonde estaban los demás discípulos, vieron mucha
gente alrededor, y a unos escribas discutiendo con ellos. Al ver a Jesús, la
gente se sorprendió, y corrió a saludarlo.
Él les preguntó: «¿De qué discuten?» Uno le contestó: «Maestro, te he
traído a mi hijo; tiene un espíritu que no le deja hablar y, cuando lo agarra,
lo tira al suelo, echa espumarajos, rechina los dientes y se queda tieso. He
pedido a tus discípulos que lo echen, y no han sido capaces.»
Él les contestó: «¡Gente sin fe! ¿Hasta cuándo estaré con ustedes?
¿Hasta cuándo los tendré que soportar? Tráiganmelo.» Se lo llevaron. El
espíritu, en cuanto vio a Jesús, retorció al niño; cayó por tierra y se revolcaba,
echando espumarajos.
Jesús preguntó al padre: «¿Cuánto tiempo hace que le pasa esto?»
Contestó él: «Desde pequeño. Y muchas veces hasta lo ha echado al fuego
y al agua, para acabar con él. Si algo puedes, ten lástima de nosotros y
ayúdanos.» Jesús replicó: «¿Si puedo? Todo es posible al que tiene fe.»
Entonces el padre del muchacho gritó: «Tengo fe, pero dudo; ayúdame.»
Jesús, al ver que acudía gente, increpó al espíritu inmundo, diciendo:
«Espíritu mudo y sordo, yo te lo mando: Vete y no vuelvas a entrar en él.»
Gritando y sacudiéndolo violentamente, salió. El niño se quedó como un
cadáver, de modo que la multitud decía que estaba muerto. Pero Jesús lo
levantó, cogiéndolo de la mano, y el niño se puso en pie.

64
Al entrar en casa, sus discípulos le preguntaron a solas: «¿Por qué no
pudimos echarlo nosotros?» Él les respondió: «Esta especie sólo puede salir
con oración y ayuno.» Palabra del Señor.
Meditación
En ocasiones tenemos la impresión de que la sobrecarga de problemas
por resolver desborda nuestra capacidad de respuestas o que estamos
abocados al fracaso, máxime si la solución no depende cabalmente de
nosotros.
Enviados en misión por el Señor, los discípulos de Cristo no han podido
expulsar un espíritu inmundo del cuerpo de un mozalbete. Múltiples intentos
fallidos los convencen de que no lo podrán lograr, por lo que recurren al
Señor, quien recién baja del Monte Tabor, donde ocurrió la transfiguración.
Logrado el exorcismo, los apóstoles le preguntan la razón por la que
han fracasado en liberar al muchacho, a lo que Jesús responde: - Esta
clase solo puede ser expulsada por la oración.
La gloria de la divinidad aún brillaba resplandecía con el inefable
resplandor experimentado en la transfiguración, cuando Jesús acude a
brindar apoyo a sus discípulos en la tarea de librar al pobre muchacho
endemoniado.
Convincente lección para los seguidores de Jesús. Contundente
enseñanza para nosotros también. Muchos nos estamos acostumbrando
a dedicar pocos minutos, apresurados, al encuentro con el Señor en la
oración. La oración acrecienta la fe, que es la aceptación consciente del
amor de Dios. Pues, todo es posible para quien tiene fe. El padre del
muchacho endemoniado, reacciona con prontitud pidiéndole a Jesús:
Señor, creo, pero ayuda mi poca fe.
Los discípulos de Jesús también le cuestionan por la nula efectividad
de su intervención para liberar al muchacho de la posesión demoníaca.
La respuesta de Jesús es la misma: esa clase de espíritu solo puede ser
expulsada con la oración. Es de suponerse que los seguidores de Jesús
eran asiduos en la oración. Pero asimismo se colige que no con la insistencia
que deberían -y eso, que estamos hablando de los seguidores de Cristo-
Mientras las variadas formas del mal parecen crecer y multiplicarse
cada día, nuestro encuentro con el Señor en la intimidad de la oración da
la impresión que se limita a contactos esporádicos, en cortos oasis, que
salpican una agenda de mas en más complicada.
Muchos somos los cristianos que necesitamos "exorcizar" algunos
problemas que se resisten a salir de nuestras vidas, porque para echarlos
fuera no nos hemos fortalecido espiritualmente, cuando solo pueden ser
expulsados definitivamente con la oración, en adición a alguna practica de
purificación de vida, por ejemplo el ayuno.
Otro aspecto importante consiste en no creernos protagonistas
en cuestiones de fe, asumiendo que, así como asistimos al gimnasio
a fortalecernos físicamente con una rutina de ejercicios, lo mismo
conseguiríamos con un vigoroso entrenamiento espiritual. Algo se

65
conseguirá, sin dudas, pero si esa calistenia espiritual no es un encuentro
con el Señor, los resultados tampoco serán los esperados. Bastaría con
presentarte ante El, con humildad y perseverancia y pedirle: Señor, aunque
creo, ayuda mi poca fe.
21
Feria o Memoria Libre: San Pedro Damián, Obispo
y Doctor de la Iglesia
Martes Verde o Blanco
Hijo mío, cuando te acerques al temor de Dios, prepárate para las pruebas;
mantén el corazón firme, sé valiente, no te asustes en el momento de la
prueba; pégate a él, no lo abandones, y al final serás enaltecido. Acepta
cuanto te suceda, aguanta enfermedad y pobreza, porque el oro se acrisola
en el fuego, y el hombre que Dios ama, en el horno de la pobreza. Confía en
Dios, que él te ayudará; espera en él, y te allanará el camino.
Los que temen al Señor, esperan en su misericordia, y no se apartan, para
no caer; los que temen al Señor, confían en él, que no retendrá su salario
hasta mañana; los que temen al Señor, esperan bienes, gozo perpetuo y
salvación; los que temen al Señor, ámenlo, y él iluminará sus corazones.
Fíjense en las generaciones pretéritas: ¿quien confió en el Señor y quedó
defraudado?; ¿quién esperó en él y quedó abandonado?; ¿quién gritó a él y
no fue escuchado? Porque el Señor es clemente y misericordioso, perdona
el pecado y salva del peligro. Palabra de Dios.
R/. Encomienda tu camino al Señor, y él actuará
Confía en el Señor y haz el bien, habita tu tierra y practica la lealtad; sea
el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R/.
El Señor vela por los días de los buenos, y su herencia durará siempre;
no se agostarán en tiempo de sequía, en tiempo de hambre se saciarán. R/.
Apártate del mal y haz el bien, y siempre tendrás una casa; porque el Señor
ama la justicia y no abandona a sus fieles. los inicuos son exterminados, la
estirpe de los malvados se extinguirá. R/.
El Señor es quien salva a los justos, él es su alcázar en el peligro; el
Señor los protege y los libra, los libra de los malvados y los salva porque se
acogen a él. R/.
En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y
atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo
a sus discípulos.
Les decía: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los
hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará.»
Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a
Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: «¿De qué discutían por el
camino?»

66
Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el
más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: «Quien quiera
ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.»
Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo:
«El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que
me acoge a mi no me acoge a mí, sino al que me ha enviado.» Palabra del
Señor.
Meditación
En momentos en que Jesús les hace el segundo anuncio de su Pasión
para lo cual El se está preparando y preparando a sus discípulos, ellos
están perdiendo el tiempo discutiendo quien sería el que ostentaría el más
importante.
Llegados a la casa Jesús los sentó para explicarles que si alguno
aspiraba a ser el primero entre ellos, «debía hacerse servidor de todos los
demás». Y tomando un niño: «el que reciba uno de estos pequeños en mi
nombre, a mi me recibe y el que me recibe a mí, recibe al Padre».
Hacerse servidor, era el núcleo del mensaje de Jesucristo al conformar
la pequeña sociedad de sus seguidores. Atender con eficiencia y solicitud
las necesidades de los demás, prestar mayor atención al que más
necesitara de ella.
La fidelidad al Padre se evidencia en el sentido de obediencia, algo
elemental a lo que estaban faltando los discípulos. El niño, accesible en
su simplicidad, les daba una gran lección de sencillez, sin pretensiones,
prestando atención a cada mínimo detalle del grupo de adultos serios
entre los que se encontraba.
Desde algún tiempo atrás el grupo de discípulos se afanaba en
cuestiones nada importantes para la misión de Jesús; como los fariseos,
creaban controversias entre ellos, pues aun confiaban en que a quien
seguían como Mesías, levantaría un movimiento político y aspiraban a
ocupar los primeros puestos en ese orden de cosas que se crearía.
Jesús les rompe el esquema apelando a la inocencia de un chiquillo,
confiado, con total respeto a la voluntad de Jesús, sin la más mínima
preocupación por cuestiones relativas al poder. Es necesario que quien
quiera encontrar a Dios tenga la misma actitud de obediencia, sencillez y
respeto que tenía aquel niño.
Es de suponerse que en un grupo en el que se aquilataban los valores
del Reino, que tantas veces escucharon a su líder hablarles del amor, de
la misericordia, de la relación de fraternidad, se haya dejado contaminar
por la avaricia y empeño de dominio de los fariseos.
El aspecto más importante para Jesús, que era prepararles para los
acontecimientos conturbadores de los días porvenir, con toda su carga
de dolor y sufrimiento, no era de interés de sus discípulos, que todavía no
aceptaban la idea de un Mesías derrotado y escarnecido en la cruz.
Habiendo sido testigos de tantos milagros, rechazaban la idea de que
algo pudiera pasarle, y en el último momento vencería al poder político

67
imperante para edificar un reino en el que ellos tendrían autoridad y
privilegios.
Es la hora de preguntarnos, si en mi comunidad, en mi grupo de vida,
en mi parroquia, en mi iglesia, en donde tantas veces la Palabra ha
resonado, destacando los valores del servicio, hemos sabido responder
a estas necesidades...de la respuesta sabremos si todavía nos dejamos
influenciar de la levadura de los fariseos, más que de la Palabra de Vida
de Cristo.
22 Fiesta: La Cátedra del Apóstol San Pedro
Miércoles Blanco
Lectura de la primera carta del apóstol san Pedro 5,1-4
Queridos Hermanos: A los presbíteros en esa comunidad, yo, presbítero
como ellos, testigo de los sufrimientos de Cristo y partícipe de la gloria que
va a manifestarse, los exhorto: Sean pastores del rebaño de Dios que tienen
a su cargo, gobernándolo no a la fuerza, sino de buena gana, como Dios
quiere; no por sórdida ganancia, sino con generosidad; no como déspotas
sobre la heredad de Dios, sino convirtiéndose en modelos del rebaño. Y
cuando aparezca el supremo Pastor, recibirán la corona de gloria que no se
marchita. Palabra de Dios.
R/. El Señor es mi pastor, nada me falta
El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace
recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara, mis fuerzas; me
guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. R/.
Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan. R/.
Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la
cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R/.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y
habitaré en la casa del Señor por años sin término. R/.
En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó
a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Ellos
contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o
uno de los profetas.» Él les preguntó: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»
Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»
Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no
te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo.
Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el
poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo
que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra
quedará desatado en el cielo.» Palabra del Señor.

68
Meditación
Otra vez Cristo les inquiere a sus discípulos acerca de los consabidos
comentarios referidos a su identidad, vertidos por la gente. Que se trata
de Juan Bautista, dicen unos; otros que Elías y otros argumentan que
se trata de Jeremías. A la pregunta dirigida en esta ocasión a su grupo
de seguidores «Y vosotros ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro
responde: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo».
La respuesta es exultante para Jesús, quien elogia a Pedro, porque
una afirmación como esa proviene del Padre en los Cielos, no de carne ni
sangre (no corresponde a seres humanos). Recordamos que los discípulos
estaban involucrados en discrepancias entre ellos movidos por el empeño
de ocupar los primeros puestos de importancia. El mensaje de Jesús
acerca del Reino, ellos lo asimilan en sentido literal, entendiéndolo como
el de la instauración en calidad de rey de Jesús, el Mesías que vendría a
cambiar el orden de cosas. Por ello es que Jesús dictará el titulo solemne:
Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré
mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.
Es evidente el cambio de actitud de los discípulos, que han comenzado
a ver las cosas desde la lógica de Jesús. Cristo se convierte en el gran
signo de la revelación de Dios, de la salvación y de la instauración del
Reino que comienza a gestarse.
tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia La iglesia
reúne en sí misma dos dimensiones: humana y divina. Estas palabras,
pronunciadas por el propio Cristo, le dan fundamento a la Iglesia, pero al
mismo tiempo fundamentan nuestra fe. En la dimensión divina, la Iglesia
es vivificada por la Palabra de Jesús con la inspiración del Espíritu Santo.
En su dimensión humana Pedro tiene las llaves del Reino y es la piedra
sobre la que se apoya la Iglesia, constituyéndose en el fundamento visible.
En el hoy de la Iglesia, los fieles, ¿estamos tratando de mirar y juzgar
la realidad desde la óptica de Jesús? ¿Ponemos empeño en discernir cual
es esa lógica, para ser fieles a esa óptica y actuar desde la misma? ¿o
preferimos mirar con ojos humanos, desde una perspectiva que defienda
nuestros intereses, ideas? ¿Van en la misma dirección la lógica y la óptica
de la iglesia y la del mundo?
23 Memoria Obligatoria: San Policarpo, Obispo y Mártir
Jueves Rojo
No confíes en tus riquezas ni digas: «Soy poderoso»; no confíes en
tus fuerzas para seguir tus caprichos; no sigas tus antojos y condiciones
ni camines según tus pasiones. No digas: «¿Quién me podrá?», porque
el Señor te exigirá cuentas; no digas: «He pecado, y nada malo me ha
sucedido» porque él es un Dios paciente; no digas: «El Señor es compasivo
y borrará todas mis culpas.» No te fíes de su perdón para añadir culpas

69
a culpas, pensando: «Es grande su compasión y perdonará mis muchas
culpas»; porque tiene compasión y cólera, y su ira recae sobre los malvados.
No tardes en volverte a él ni des largas de un día para otro; porque su furor
brota de repente, y el día de la venganza perecerás. No confíes en riquezas
injustas, que no te servirán el día de su ira. Palabra de Dios.
R/. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor
Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni entra por la
senda de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los cínicos; sino que
su gozo es la ley del Señor, y medita su ley día y noche. R/.
Sera como un árbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/.
No así los impíos, no así; serán paja que arrebata el viento. Porque el
Señor protege el camino de los justos, pero el camino de los impíos acaba
mal. R/.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «El que les dé a beber un
vaso de agua, porque siguen al Mesías, les aseguro que no se quedará sin
recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más
le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al
mar. si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida,
que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te
hacer caer, córtatelo; más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con
los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo; más te vale entrar
tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde
el gusano no muere y el fuego no se apaga. Todos serán salados a fuego.
Buena es la sal; pero si la salva se vuelve sosa, ¿con qué la sazonarán?
Que no falte entre ustedes la sal, y vivan en paz unos con otros.» Palabra
del Señor.
Meditación
La iglesia está conformada por los mismos seres humanos que
pueblan el ancho mundo de los hombres. De ahí que participemos de
las comunidades y los grupos de vida con nuestros mismos defectos,
virtudes, pecados, luces y sombras, con nuestras actitudes y capacidades
de promover el bien o de poner en acción el mal.
Ciertamente, lo deseable es no hacer daño a persona alguna,
indistintamente de su condición; sin embargo, esta lectura, que no debe
entenderse en sentido literal, constituye una señal de alerta contra el peligro
de sobrepasar los límites de la debilidad humana, que puedan causar
daño a los pequeños (los más pobres, desvalidos, los menos formados,
entre otros que son los favoritos de Jesús) sobre todo los escándalos que
induzcan a perder la fe, la confianza en la institución eclesial o los estimule
a alejarse de Dios, renegando de su Palabra.

70
La radicalidad del mensaje del evangelio de Jesús no permite lugar a
dudas cuando sentencia que quienes tengan tendencia a actuar así: «Antes
que llegara a escandalizar alguno de estos pequeños, sería preferible que
se ate una piedra de molino al cuello y se lance al mar».
Sin embargo a pesar de la dureza del lenguaje, inicia con una promesa
prometiendo resarcir con creces a quien calme la sed de uno de los
pequeños dándole un vaso de agua, finalizando con una despedida
expresando fervientes deseos positivos.
Lo que pretende es disuadir la comisión de actos contra los más débiles,
emitiendo sentencias muy duras; de esa manera el Evangelio de Marcos
invita a cortarse un pie o una mano, arrancarse un ojo, entre otros, si se
van a convertirse en piedras de tropiezo o en motivo de escándalos para
alguno de estos pequeños favoritos del Señor.
El seguidor de Cristo está en el deber de ser fecundo, promoviendo u
aumentando la fe de sus hermanos, mientras que cualquier acción que
provoque la pérdida de la fe adquiere las características de un crimen
pasible de una sanción fuerte, casi inmisericorde.
En resumen, Marcos pone estas palabras de boca de Jesús para
significar que estamos conminados a hacer el bien, a dar sabor, es
decir, animar la vida de la iglesia con nuestras acciones eficaces y
provechosas en beneficio de todos nuestros hermanos, rehuyendo,
más que simplemente evitando, caer en una situación que pueda
escandalizar.
24 Feria
Viernes Verde
Una voz suave aumenta los amigos, unos labios amables aumentan
los saludos. Sean muchos los que te saludan, pero confidente, uno entre
mil; si adquieres un amigo, hazlo con tiento, no te fíes en seguida de él;
porque hay amigos de un momento que no duran en tiempo de peligro;
hay amigos que se vuelven enemigos y te afrentan descubriendo tus riñas;
hay amigos que acompañan en la mesa y no aparecen a la hora de la
desgracia; cuando te va bien, están contigo, cuando te va mal, huyen de
ti; si te alcanza la desgracia, cambian de actitud y se esconden de tu vista.
Apártate de tu enemigo y sé cauto con tu amigo. Al amigo fiel tenlo por
amigo, el que lo encuentra, encuentra un tesoro; un amigo fiel no tiene
precio ni se puede pagar su valor; un amigo fiel es un talismán, el que
teme a Dios lo alcanza; su camarada será como él, y sus acciones como
su fama. Palabra de Dios
R/. Guíame, Señor, por la senda de tus mandatos
Bendito eres, Señor, enséñame tus leyes. R/.
Tu voluntad es mi delicia, no olvidaré tus palabras. R/.

71
Ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu voluntad. R/.
Instrúyeme en el camino de tus decretos, y meditaré tus maravillas. R/.
Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón. R/.
Guíame por la senda de tus mandatos, porque ella es mi gozo. R/.
En aquel tiempo, Jesús se marchó a Judea y a Transjordania; otra vez
se le fue reuniendo gente por el camino, y según costumbre les enseñaba.
Se acercaron unos fariseos y le preguntaron, para ponerlo a prueba:
«¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?»
Él les replicó: «¿Qué les ha mandado Moisés?»
Contestaron: «Moisés permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de
repudio.»
Jesús les dijo: «Por su terquedad dejó escrito Moisés este precepto. Al
principio de la creación Dios “los creó hombre y mujer. Por eso abandonará
el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una
sola carne.” De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios
ha unido, que no lo separe el hombre.
En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo:
«Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra
la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete
adulterio.» Palabra del Señor.
Meditación
Los fariseos tratan otra vez de hacer caer a Jesús en un error
comprobable, esta vez con otra pregunta capciosa acerca de la
indisolubilidad del matrimonio.
Jesús les pregunta si existe algún mandamiento de Moisés. Ellos
responden que dio un permiso, que, a propósito es bastante difícil encontrar
en la ley. Hablan de un mandamiento de Moisés, un acta de repudio. Pero
Jesús les responde que se trata de un permiso de carácter provisional.
Así, pues, en su respuesta Jesús recuerda que la frase: “que permite
el divorcio” está sometida a la que sirve de fundamento al matrimonio. Es
decir, una dispensa no deja abolida una ley fundamental, de que los dos
forman una sola carne.
Cuando Dios instituyó el matrimonio, no lo hizo con la intención de que
los esposos pudieran tomar la decisión de anularlo. Esa decisión la han
tomado los hombres, enarbolando un conjunto de razones.
De si lado, Jesús re-vigencia el carácter sagrado (intocable) del
matrimonio entre un hombre y una mujer, en cuanto enlace permitido y
bendecido por Dios.
Existe una sola dificultad de interpretación en la que en un texto
añadido por Mateo, común a Marcos y Lucas, Jesús plantea: “Yo les digo
que quien repudia a su mujer -excepto en el caso de prostitución- la
expone al adulterio”. Sin embargo, cabe la posibilidad de una separación
corporal sin un nuevo matrimonio.

72
En la Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, el Papa Juan Pablo II
propone: (3)- En un momento histórico en que la familia es objeto de muchas
fuerzas que tratan de destruirla o deformarla, la Iglesia, consciente de que el
bien de la sociedad y de sí misma está profundamente vinculado al bien de
la familia[7], siente de manera más viva y acuciante su misión de proclamar
a todos el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia, asegurando su
plena vitalidad, así como su promoción humana y cristiana, contribuyendo
de este modo a la renovación de la sociedad y del mismo Pueblo de Dios.
La razón de la avalancha de divorcios en las sociedades modernas es
multifactorial, pero no dejan de ser cuestionables. Dios hizo el matrimonio
para que los esposos fueran felices, pese a lo cual, las sociedades cada
vez más otorgan más facilidades para que las parejas disuelvan el enlace
conyugal. Para ello se han creado los divorcios a vapor, todo un negocio.
Pero eso no ha traído más felicidad en las sociedades modernas. Duele
ver el drama de las madres solteras, por ejemplo, con su secuela de niños
que crecen sin alguno de sus padres, como efecto directo. Consolidar los
matrimonios es fortalecer la familia y, por consiguiente, la sociedad.
25
Feria o Memoria Libre: Beato Ciriaco María Sancha y Hervás
(Cardenal Sancha)
Sábado Verde o Blanco
39º Aniversario de la Ordenación Episcopal de Nicolás de Jesús
Cardenal López Rodríguez, Arzobispo Emérito de Santo Domingo
El Señor formó al hombre de tierra y le hizo volver de nuevo a ella; le
concedió un plazo de días contados y le dio dominio sobre la tierra; lo revistió
de un poder como el suyo y lo hizo a su propia imagen; impuso su temor a
todo viviente, para que dominara a bestias y aves. Les formó boca y lengua
y ojos y oídos y mente para entender; los colmó de inteligencia y sabiduría y
les enseñó el bien y el mal; les mostró sus maravillas, para que se fijaran en
ellas, para que alaben el santo nombre y cuenten sus grandes hazañas. Les
concedió inteligencia y en herencia una ley que da vida; hizo con ellos alianza
eterna, enseñándoles sus mandamientos. Sus ojos vieron la grandeza de su
gloria, y sus oídos oyeron la majestad de su voz. Les ordenó abstenerse
de toda idolatría y les dio preceptos acerca del prójimo. Sus caminos están
siempre en su presencia, no se ocultan a sus ojos. Palabra de Dios.
R/. La misericordia del Señor dura siempre, para los que cumplen sus mandatos
sus fieles; porque él conoce nuestra masa, se acuerda de que somos de
barro. R/.
Los días del hombre duran lo que la hierba, florecen como flor del campo,
que el viento la roza, y ya no existe, su terreno no volverá a verla. R/.
Pero la misericordia del Señor dura siempre, su justicia pasa de hijos a
nietos: para los que guardan la alianza. R/.

73
En aquel tiempo, le acercaban a Jesús niños para que los tocara, pero los
discípulos les regañaban.
Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejen que los niños se acerquen a mí:
no se lo impidan de los que son como ellos es el reino de Dios. Les aseguro
que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él.» Y los
abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos. Palabra del Señor.
Meditación
Esta lectura nos recuerda que los pequeños, como los débiles, son los
predilectos del Señor. Con una separación de apenas dos jornadas, los
niños vuelven a convertirse en protagonistas del Evangelio, cuando sus
discípulos tratan de apartarlos de la presencia de Jesús.
No explica la lectura la razón del enojo de los discípulos, pero es
suponerse que reaccionan así, al ver como los pequeños rompen los
convencionalismos. Pero no contaban con la reacción del Señor que les
invita a aprender de ellos, mostrando cierto enfado con sus seguidores.
Uno de los criterios sociales era que estos pequeños podían contaminar
con sus impurezas las cosas y las personas, al tocarlas. La sociedad
judía había creado un listado cada vez más amplio de situaciones en que
resultaban impuros. Una mujer parturienta, por ejemplo, era declarada
impura en el aspecto ritual, no moral, por lo que se le prohibía acudir al
templo durante una cuarentena. Para presentar a Jesús niño en el templo
hubo de esperar cumplir con este requisito. Si ella tocaba al niño, de
inmediato este quedaba también impuro.
Antes hemos visto como Jesús rompe algunos convencionalismos
rígidos de la sociedad de su tiempo. También lo hace en el trato con
los niños. Posiblemente esta fue una de las cosas que no querían los
discípulos. Pero aun así, a Jesús parece no importarle y su identificación
con los niños en los evangelios es abundante. En (Mc 9,37) llega a asegurar
quien recibe a un niño, a “mí me recibe”.
…de los que son como estos es el Reino de los Cielos les corrige el
Señor. Para entrar al Reino de amor y justicia hay que hacerse pequeño. Es
decir, adoptar una actitud de humildad. Marcos propone que se debe imitar
la frescura de los niños, acogiendo el Reino como un Don, como un regalo.
Los niños confían en los demás sin reflexionar, sin anteponer prejuicio
alguno. Los adultos podemos volver a encontrar a Dios con esa misma
confianza espontánea que nos demuestran los infantes. Disponiendo el
corazón como lo hacen estos críos.
Jesús no se limita a permitir que los niños correteen, sino que además
los toca, los abraza e impone su mano sobre ellos en señal de bendición.
Estos tiernos personajes conquistan la atención de los mayores por la
sinceridad en el comportamiento, porque parecen frágiles y despiertan
nuestras ganas de darles protección.
Otro aspecto que pidiera sugerir el Señor en su preferencia con los
niños es que estos no tienen una conciencia de futuro, sino que centran

74
toda su atención en el presente, y como es sabido: “el Reino de Dios está
cerca”, aquí y ahora porque está en germen en y entre nosotros.
26 VIII Domingo del Tiempo Ordinario
IV Semana de la Liturgia de las Horas Verde
Solo en la Patria que se sirve a Dios se apoyan unos a otros
Orientaciones para la Celebración: Se coloca el
título de este Domingo. Se adorna con banderas y
símbolos patrios. Se pueden entregar banderitas a los
participantes. Se lleva la bandera en la procesión de
entrada y se presenta en las ofrendas. Se invita a los
que trabajan por la Patria o por el Sector en la Iglesia y
otras organizaciones comunitarias. Prepara la Pastoral
Social. Se destacan con letreros los grandes sueños
desde Dios para nuestra Patria y se presentan en las ofrendas. Se puede
cantar el Himno Nacional al final de la Celebración. Se puede hacer una
promesa al Señor de buscar como país su Reino y su justicia.
Hermanos y hermanas: En la liturgia de este Octavo Domingo del Tiempo
Ordinario, el Señor nos hace un llamado especial a descubrir y practicar la gran
verdad que nos lleva a la luz, ya que sólo quien busca su Reino y su justicia,
sirviéndole plenamente a El, llega a la alegría completa. Sólo quien pone toda
su confianza y esperanza en aquel que nos ama más que una madre puede
encontrar la paz que necesita y está capacitado para apoyar a los demás.
La Liturgia de la Palabra viene muy bien en este Domingo, que es víspera
de la fiesta patria de la Independencia Nacional, ya que sólo en la medida
que en nuestro país busquemos al Dios único y verdadero y busquemos
su Reino y su justicia, creceremos en ser una patria digna y libre, como
reza el lema de nuestro escudo. Si ponemos el dinero como nuestro dios,
sirviéndole a él y haciéndolo la única medida de nuestra vida, cada vez más
la corrupción, la impunidad, los vicios, la inseguridad y las desigualdades
crecerán cada vez más.
Pidamos por nuestra Patria con gran fe, para que cultivemos el valor del
Apoyarse mutuamente y hagamos realidad el lema de este mes: “ayúdense
mutuamente a llevar sus cargas” (Gal 6,2). Celebremos con gozo y alegría
este banquete eucarístico y ofrezcamos nuestra Patria con Cristo como
ofrenda viva al Padre. De pie y cantando recibamos a Jesucristo, quien llega
a presidir nuestra Celebración a través de su ministro.
Primera lectura: 49,14-15
El profeta Isaías, nos muestra la verdad del amor incondicional del Padre
Dios, que siempre nos apoya y nunca nos abandona ni nos desampara como
una verdadera madre. Escuchemos.

75
Lectura del libro de Isaías 49,14-15
Sión decía: «Me ha abandonado el Señor, mi dueño me ha olvidado.»
¿Es que puede una madre olvidarse de su criatura, no conmoverse por el
hijo de sus entrañas? Pues, aunque ella se olvide, yo no te olvidaré. Palabra
de Dios.
R/. Descansa sólo en Dios, alma mía
Sólo en Dios descansa mi alma, porque de él viene mi salvación; sólo él
es mi roca y mi salvación; mi alcázar: no vacilaré. R/.
Descansa sólo en Dios, alma mía, porque él es mi esperanza; sólo él es
mi roca y mi salvación, mi alcázar: no vacilaré. R/.
De Dios viene mi salvación y mi gloria, él es mi roca firme, Dios es mi
refugio. Pueblo suyo, confíen en él, desahoguen ante él su corazón. R/.
Segunda Lectura: Primera Corintios 4,1-5
A la hora de apoyarnos mutuamente lo que se espera es que nos mueva el
ser verdaderos servidores y administradores de los misterios de Dios, no a favor
nuestro o gloria nuestra sino para bien de los que Dios nos ha encomendado.
Escuchemos.
Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 4,1-5
Hermanos: Que la gente sólo vea en nosotros servidores de Cristo y
administradores de los misterios de Dios. Ahora, en un administrador, lo que
se busca es que sea fiel. Para mí, lo de menos es que me pidan cuentas
ustedes o un tribunal humano; ni siquiera yo me pido cuentas. La conciencia,
es verdad, no me remuerde; pero tampoco por eso quedo absuelto: mi juez
es el Señor. Así, pues, no juzguen antes de tiempo: dejen que venga el
Señor. Él iluminará lo que esconden las tinieblas y pondrá al descubierto
los designios del corazón; entonces cada uno recibirá la alabanza de Dios.
Palabra de Dios.
Aleluya Heb. 4,12
La Palabra de Dios es viva y eficaz, y escruta los sentimientos y
pensamientos del corazón.
Evangelio: Mateo 6, 24-34
El Evangelio de hoy nos invita a una decisión por El, por su Reino y su justicia
o por el dinero que lleva a poner nuestra confianza en nuestras capacidades y
bienes antes que en El. El afán por el dinero para alcanzar cosas nos lleva al
egoísmo, al sálvese quien pueda y crea la competencia en vez del apoyarse
mutuamente y del llevar las cargas de unos con otros. Con alegría, aclamamos
cantando a Jesucristo quien nos trae esta Palabra que nos salva.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Nadie puede estar
al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al
contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No pueden

76
servir a Dios y al dinero. Por eso les digo: No estén agobiados por la vida,
pensando qué van a comer o beber, ni por el cuerpo, pensando con qué
se van a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el
vestido? Miren a los pájaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin
embargo, su Padre celestial los alimenta. ¿No valen ustedes más que ellos?
¿Quién de ustedes, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo
de su vida? ¿Por qué se agobian por el vestido? Fíjense cómo crecen los
lirios del campo: ni trabajan ni hilan. Y les digo que ni Salomón, en todo su
fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues, si a la hierba, que hoy está
en el campo y mañana se quema en el horno, Dios la viste así, ¿no hará
mucho más por ustedes, gente de poca fe? No anden agobiados, pensando
qué van a comer, o qué van a beber, o con qué se van a vestir. Los gentiles
se afanan por esas cosas. Ya sabe su Padre del cielo que tienen necesidad
de todo eso. Sobre todo, busquen el reino de Dios y su justicia; lo demás
se les dará por añadidura. Por tanto, no se agobien por el mañana, porque
el mañana traerá su propio agobio. A cada día le bastan sus disgustos.»
Palabra del Señor.
Meditación
Nuestra sociedad adolece de un gran desequilibrio social, en el que
conviven sectores de una opulencia escandalosa, junto a grandes masas
carentes de lo indispensable para vivir. Mientras los primeros gastan
dispendiosamente el dinero, los otros deben ganarlo cada día en la
economía informal para poder subsistir.
Esta realidad viene a cuento para contrastarla con las palabras de
Jesús que piden confiar plenamente en la Providencia Divina: “Mirad las
aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y
vuestro Padre celestial las alimenta”.
En todo caso constituye un desafío a nuestra fe, acogernos plenamente
a estas palabras, que resuenan, sin pretenderlo, como una denuncia, para
confiar en que seremos provistos de lo necesario. Lo que impide que se
cumplan las palabras del Sermón son las estructuras que general injusticia.
Dentro del mismo sermón figura la exigencia de buscar, antes que los bienes
materiales el Reino de Dios y su justicia. Esa misma justicia que no nos deja ser
indiferentes con los menos favorecidos con las oportunidades de desarrollo.
La advertencia de Jesús no se encamina a que nos convirtamos en
una sociedad de despreocupados por la materialidad, dedicándonos
entonces a contemplar la creación. Lo que propone más bien es frenar las
ambiciones desmedidas que en la sociedad de entonces, aunque mucho
menos que en la nuestra hoy, grupos de personas vivan como si el mundo
fuese a acabarse mañana y quisieran consumirlo todo.
La lógica del evangelio tiene harta razón, si aplicamos efectivamente el
concepto de justicia: Se hace urgente que nos preocupemos por generar
mayor equilibrio social, más equidad, una justicia más eficiente, pero
asimismo sentido del derecho y la justicia, para que los bienes de la tierra
y la naturaleza llegue a todos, sin excepción.

77
Todos somos hijos de un mismo Padre, por lo tanto, hermanos y de
consiguiente con derecho a participar de la herencia. Lo que a unos sobra
en demasía, a otros falta. No es una situación agradable a los ojos de Dios.
San Basilio Magno (El Grande), Arzobispo y Padre de la Iglesia Griega
decía sentenciosamente: “El pan que no usas, es el pan del hambriento;
el vestido colgado en tu armario, es el vestido del que está desnudo; los
zapatos que no te pones, son los zapatos del que está descalzo; el dinero
que tienes guardado bajo llave, es el dinero de los pobres; las obras de
caridad que no haces, son tantas injusticias que tú cometes”.
El que preside: Todos juntos en nombre de nuestra Patria, presentemos al
Padre nuestras súplicas diciéndole: Padre, que en nuestro país busquemos tu
Reino y tu justicia.
• Por el Papa, los obispos, los sacerdotes y todos cuantos difunden el
mensaje del Reino, para que con su testimonio, puedan impulsar en los
fieles el deseo de buscar el Reino de Dios y de su justicia. Oremos.
• Por los que gobiernan el destino de nuestro país, para que tengan a Dios
como centro y objetivo de su servicio y no el dinero y así puedan lograr
que nuestra Patria sea libre de tanta pobreza, corrupción, impunidad,
inseguridad y desigualdades. Oremos.
• Por todos aquellos que sufren, los enfermos y los necesitados, para que
en su momento de tribulación y tristeza, `pongan su confianza en Dios
y encuentren el amor de Dios en nuestro apoyo, solidaridad y bondad.
Oremos.
• Por todas las familias, en especial donde existe la violencia y las
necesidades económicas, para que el Señor les asista con su amor y
actúe con justicia frente a sus agresores. Oremos.
• Por todos nosotros, para que nos preocupemos por los proyectos del
Reino de Dios, nos ayudemos mutuamente y vivamos la verdad, justicia,
esperanza y transparencia. Oremos.
El que preside: Escucha, Padre, nuestras súplicas y haz que cada vez
más nuestra Patria se vaya transformando en ese jardín que soñaste para
toda la humanidad, que es tu Reino proclamado y realizado por Jesucristo
que es Reino de vida, de verdad, de justicia, de libertad y de paz. Por
Jesucristo nuestro Señor.
27 Feria
Lunes Verde
Día de la Independencia Nacional
A los que se arrepienten Dios los deja volver y reanima a los que pierden
la paciencia. Vuelve al Señor, abandona el pecado, suplica en su presencia

78
y disminuye tus faltas; retorna al Altísimo, aléjate de la injusticia y detesta de
corazón la idolatría. En el Abismo, ¿quién alaba al Señor, como los vivos,
que le dan gracias? El muerto, como si no existiera, deja de alabarlo, el que
está vivo y sano alaba al Señor. ¡Qué grande es la misericordia del Señor, y
su perdón para los que vuelven a él! Palabra de Dios.
R/. Alégrense, justos, y gocen con el Señor
Dichoso el que está absuelto de su culpa, a quien le han sepultado su
pecado; dichoso el hombre a quien el Señor no le apunta el delito. R/.
Había pecado, lo reconocí, no te encubrí mi delito; propuse: «Confesaré
al Señor mi culpa», y tú perdonaste mi culpa y mi pecado. R/.
Por eso, que todo fiel te suplique en el momento de la desgracia: la
crecida de las aguas caudalosas no lo alcanzará. R/.
Tú eres mi refugio, me libras del peligro, me rodeas de cantos de
liberación. R/.
En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se
arrodilló y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?»
Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más
que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no
robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.»
Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.»
Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: «Una cosa te falta: anda,
vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el
cielo, y luego sígueme.» A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó
pesaroso, porque era muy rico.
Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué difícil les va a ser
a los ricos entrar en el reino de Dios!» Los discípulos se extrañaron de estas
palabras.
Jesús añadió: «Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los
que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por
todo el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.»
Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?»
Jesús se les quedó mirando y les dijo: «Es imposible para los hombres,
no para Dios. Dios lo puede todo.» Palabra del Señor.
Meditación
Hoy celebramos el día de la independencia Nacional. La cual, constituye
la garantía de las libertades patrias y de nuestra existencia como Nación
libre e independiente de toda dominación, protectorado, intervención
e influencia extranjera, así como la concibieron los Fundadores de La
Trinitaria el 16 de julio de 1838, quienes con el lema: Dios, Patria y Libertad,
República Dominicana, dejaron proclamada nuestra nación el 27 de febrero
de 1844, siendo así entendida por todos los pueblos. Dijo Duarte: “Nunca

79
me fue tan necesario como hoy el tener salud, corazón y juicio; hoy que
hombres sin juicio y sin corazón conspiran contra la salud de la Patria”.
Este relato de Marcos entra en consonancia con el texto de ayer. En
este caso un joven se siente inquieto por no perder la vida eterna. Lo tiene
todo, pero además ha procurado llevar una vida ética y moral sin tachas.
Una sola cosa te falta: le dice Jesús. Vende lo que tienes y dáselo a los
pobres para que tengas un tesoro en el Cielo. Fue demasiado para él. Se
marchó entristecido y cabizbajo.
Si Cristo exige al joven rico el gesto de vender lo que tiene y dárselo a los
pobres, ¿Cuánto más nos exige a nosotros que pretendemos una vinculación
con él? Es difícil el desapego de las cosas materiales, algunas de ellas que
se han obtenido con mucho esfuerzo. Pero como dice la sabiduría popular,
todo eso queda aquí; a alguien le repartirán lo que atesoras con tanto
empeño. Además nada es comparable a gozar de la amistad del Señor.
Además de las posesiones materiales, resulta escandaloso el consumo
desmesurado en que incurre la sociedad. Tristran Stuart, escritor inglés,
en su libro Escándalo: Despilfarro Mundial De Comida denuncia que
con los 40 millones de toneladas de alimentos derrochados solo en los
Estados Unidos se podría alimentar a mil millones de seres humanos (una
sexta parte de la humanidad), que padecen hambre cada día.
La capacidad que se revela cuasi infinita de logros científicos no ha
solucionado, sin embargo, el drama del dolor causado por las injusticias
en el mundo. Razón por la cual, pese a la clausura del Año Jubilar, la
Misericordia se prolonga infinitamente.
La ciencia aplicada, por poner un caso, en la producción de alimentos,
ha sido incapaz de mitigar el hambre de poblaciones enteras. Se produce
tanto alimento y de tanta variedad como nunca y, ¡vaya paradoja!, sin
embargo, nunca en la historia humana tantos padecieron hambre.
El derroche forma parte del estilo de vida de casi cualquier sociedad
moderna, incluso de la nuestra. En ocasiones no se derrocha el alimento,
pero si el recurso económico que, mejor invertido, en alimentos antes
que en el delirio del alcohol o de sustancias que alteran el sentido de la
realidad, podrían calmar muchos estómagos hambrientos.
La pobreza es un valor evangélico, pero la miseria es un insulto al
Creador. Y asimismo, junto con el hambre física, hay tanta necesidad
angustiosa de piedad, hambre de perdón, apremio de ternura, de amor,
urgencia de comprensión y entendimiento entre las gentes. En una palabra:
de Misericordia, la gran riqueza de corazón, que se ha convertido en un
reclamo universal.
28 Feria
Martes Verde
El que observa la ley hace una buena ofrenda, el que guarda los
mandamientos ofrece sacrificio de acción de gracias; el que hace favores

80
ofrenda flor de harina, el que da limosna ofrece sacrificio de alabanza.
Apartarse del mal es agradable a Dios, apartarse de la injusticia es expiación.
No te presentes a Dios con las manos vacías; esto es lo que pide la ley. La
ofrenda del justo enriquece el altar, y su aroma llega hasta el Altísimo. El
sacrificio del justo es aceptado, su ofrenda memorial no se olvidará. Honra
al Señor con generosidad y no seas mezquino en tus ofrendas; cuando
ofreces, pon buena cara, y paga de buena gana los diezmos. Da al Altísimo
como él te dio: generosamente, según tus posibilidades, porque el Señor
sabe pagar y te dará siete veces más. No lo sobornes, porque no lo acepta,
no confíes en sacrificios injustos; porque es un Dios justo, que no puede ser
parcial. Palabra de Dios.
R/. Al que sigue buen camino le haré ver la salvación de Dios
Congreguen a mis fieles, que sellaron mi pacto con un sacrificio. Proclame
el cielo su justicia; Dios en persona va a juzgar. R/.
«Escucha, pueblo mío, que voy a hablarte; Israel, voy a dar testimonio
contra ti; yo, Dios, tu Dios. No te reprocho tus sacrificios, pues siempre están
tus holocaustos ante mí.» R/.
«Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza, cumple tus votos al Altísimo. El
que me ofrece acción de gracias, ése me honra; al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios.» R/.
En aquel tiempo, Pedro se puso a decir a Jesús: «Ya ves que nosotros lo
hemos dejado todo y te hemos seguido.»
Jesús dijo: «Les aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas,
o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora,
en este tiempo, cien veces más –casas y hermanos y hermanas y madres e
hijos y tierras, con persecuciones–, y en la edad futura, vida eterna. Muchos
primeros serán últimos, y muchos últimos primeros.» Palabra del Señor.
Meditación
La verdadera vocación por la vida consagrada comienza con dejar,
con soltar todo aquello que no es necesario. Únicamente conservar
lo imprescindible. En la lectura de ayer vemos a un joven rico al que
le faltó valor para despojarse de riquezas materiales. En cambio, el
propio Marcos nos regala hoy su testimonio de la mejor inversión: la de
la vocación que invita a dejarlo todo por seguir la llamada del Señor, y
ganar por ello el 100 por 1.
Gracias a esa decisión de servir al Señor con todo su ser, muchos
y muchas han tenido la valentía que le faltó al joven rico para seguir la
senda heroica de los nuevos tiempos. Son su antítesis o sus paradigmas
antinómicos.
Se requiere mucha libertad interior, capacidad de sacrificio propio de
los héroes (y de las heroínas, de acuerdo al género) a la vez que sentido

81
del otro, para donar la vida por servir a Dios, íntegramente, con espíritu
misionero.
En la República Dominicana hemos tenido la Gracia de contar con
muchos de ellos. Con muchas de ellas. Su sacrificio no ha sido en vano. La
gran mayoría ha enorgullecido a sus congregaciones y a nuestra iglesia,
gastándose por servir a los demás, iluminando la vida y las conciencias de
las gentes con sus vidas. Se les reconoce la autenticidad de la vocación
por la sonrisa franca y abierta por la dicha del deber cumplido.
Se negaron a pisar los caminos fáciles y prefirieron las cuestas
empinadas. Llegados a la cima, su horizonte es más grande y abierto.
Una vocación genuina, bien cincelada, deja una sonrisa genuina, bien
cincelada en el alma y en el rostro. Así se confirman las palabras del propio
Cristo a Pedro: Nadie quedará sin recibir el ciento por uno. Lo dejaron todo
y lo ganaron todo:
Con creces, una vida fecunda, su nombre grabado con el fuego del
amor en el corazón y la conciencia de la gente y su nombre en el libro
de la Vida.
Conferencia del Episcopado Dominicano
Carta Pastoral / 21 enero 2017
LA MUJER EN LA SOCIEDAD DOMINICANA
1. En la solemne fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia, Protectora del
Pueblo Dominicano, como pastores, esta vez hemos puesto nuestra
mirada en un tema crucial, en una realidad vital para nuestro país: la
mujer en la sociedad dominicana. De hecho, está en sintonía con el
Itinerario de Evangelización del Tercer Plan Nacional de Pastoral para
el 2017: “Un pueblo en misión, sensible a la solidaridad, que participa
en pequeños grupos de vida, comunidades y organizaciones”. Tanto la
temática escogida como el referido itinerario, promueven la convivencia
pacífica en equidad, comunión, justicia y participación integral.
2. No pretendemos abordar de modo exhaustivo este tema, sino compartir
con ustedes aspectos importantes y urgentes desafíos, sobre todo en
aquellas situaciones que laceran no sólo la dignidad de la mujer, sino la
misma condición de todo ser humano.
3. Vaya desde ahora nuestra acción de gracias a Dios por la vida de todas
las mujeres de nuestra patria, de cualquier época y condición, por su
inconmensurable aporte a nuestra sociedad. Pensamos, por supuesto,
en nuestras madres, hermanas y parientes, pero como pastores hemos
visto ampliarse considerablemente nuestra familia con una multitud
de madres y hermanas que han llegado a ser para nosotros como de
nuestra propia sangre. ¡Cuánto heroísmo, a través del tiempo, en tantas
mujeres de nuestro pueblo! No nos cansamos de agradecer a Dios por
cada una de ellas.

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4. Con mirada de pastores, queremos en primer lugar dar un vistazo a lo
que nos presenta la realidad contextual dominicana de cara a la mujer,
para luego dejarnos iluminar por la Palabra de Dios, donde encontramos
la correcta visión sobre la realidad femenina, su dignidad y grandeza. Y
concluir, desde la perspectiva del magisterio, con un discernimiento y
valoración del rol preponderante que desempeñan nuestras mujeres de
fe en la Iglesia.
1. Realidades de la mujer en República Dominicana
5. La mujer dominicana es casi la mitad de la población nacional: 50.2% es
masculina, y el 49.8% es femenina1. El deterioro familiar ha incrementado
el liderazgo exclusivamente femenino en los hogares. Nuestro país, en
el marco latinoamericano y caribeño, posee uno de los más altos niveles
en disolución marital. El concepto “hombre proveedor” desvanece. Ella
asume tareas de proveer y cuidar, realidad que exige trabajos informales
para garantizar flexibilidad de horario; las estadísticas muestran mejorías
en las viviendas que estas mujeres lideran2. El Sistema de Cuentas
Nacionales (SCN) reconoce el trabajo doméstico, no remunerado, como
productivo. Pero no lo registra en el sistema como aporte económico,
como sucede en otros países. El 96.5% de estas labores son realizadas
por mujeres3.
6. Es de alabar el hecho de que la mujer dominicana cada vez más se
preocupa por su propia formación y desarrollo, con una participación
más activa y de incidencia en la vida social y política de la nación.
Con su capacitación profesional, como lo testimonian las matrículas y
graduaciones universitarias (62.8% mujeres, 37.2% hombres)4 ella va
ocupando puestos en las diversas esferas laborales que le auguran un
mejor porvenir para sí misma y su familia. Es deseable que sus esfuerzos
y sacrificios sean bien valorados.
7. Como nota muy positiva debemos destacar la labor que en nuestra
sociedad realizan muchas mujeres en todas las áreas profesionales. Con
su trabajo, disciplina y pensamiento, aportan eficazmente al desarrollo
dominicano. Varias figuras femeninas descuellan en la promoción de
valores humanos y cívicos, enalteciendo el ejercicio y la ética profesional.
8. Es importante destacar que también en el campo de la política se está
tomando conciencia del aporte que la mujer, con su especial sensibilidad
humana, puede dar a la sociedad. Así lo muestran los datos de la recién
pasada contienda electoral del 2016. El 44.32% de las candidaturas para
todos los cargos fueron mujeres, y el 55.68% hombres. Sin embargo,
se destaca la ascensión femenina a puestos de segunda autoridad o
suplencia como vicepresidentes, vicealcaldesas, subdirectoras, suplente
1 Cf. Ministerio de Economía Planificación y Desarrollo – Oficina Nacional de Estadística, IX Censo Nacional
de Población y Vivienda 2010 (ONE,
2 Cf. Oficina Nacional de Estadística, La jefatura femenina en el hogar en República Dominicana, (ONE) 2007
3 Cf. Oficina Nacional de Estadística, Situación laboral de las mujeres en República Dominicana, (ONE) 2012.
4. www.one.gob.do/prensa/2016/04/1469/lapoblaciónconestudiosuniversitariosen republicadominicana.

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de regidor, etc.5 La participación actual de la mujer en los gobiernos
locales es clave para la promoción de una política integradora.
9. Hemos de reconocer también el aporte que dan a nuestra economía
nacional muchas de nuestras mujeres que han tenido que sufrir el
problema de la migración. El 54% de las remesas recibidas en el país, a
través de canales formales, provienen de mujeres migrantes6.
10. Son heroínas nuestras mujeres más pobres, madres del campo y de
los barrios de nuestras ciudades, que poseyendo menos estudios y,
consecuentemente, con menos posibilidades de trabajo formal7, viven
una vida de muchos sacrificios, trabajando duramente en medio de
precariedades para sostener sus hogares.
11. No obstante lo anterior, la pobreza y el analfabetismo generan grandes
problemas que afectan también significativamente a nuestras mujeres,
como es el embarazo en edad temprana, cuyas causas principales son
la desintegración familiar, la falta de educación en valores, la mentalidad
subjetivista, relativista y de consumo de nuestra sociedad actual. Se
evidencia la necesidad de reforzar nuestras familias, de seguir educando
fundamentado en valores, sobre todo en el ámbito de la sexualidad,
a nuestros niños y adolescentes; además de esto, hace falta que las
autoridades tomen medidas más eficaces para impedir que se promueva
libremente en los medios, la violencia, la vulgaridad y las expresiones
dañinas, especialmente para los más jóvenes.8
12. Por otro lado, notamos que una espiral de violencia invade los espacios
de la sociedad dominicana. Dicha violencia alcanza diversos escenarios,
entre ellos: el intrafamiliar; el laboral; el vinculado a un contexto social y
cultural, donde se somete a la mujer por el hecho de serlo; de conflictos
de relaciones de parejas y exparejas8. Es oportuno recordar que
conforme a la ley 24-97 es un delito la violencia contra la mujer.
13. Aunque las mujeres pobres son las más afectadas, la violencia contra
ellas se registra en diversos estratos sociales. La violencia en la familia
es escuela de resentimiento y odio en las relaciones humanas básicas9.
El reporte de la Procuraduría General de la República confirma que el
nivel de denuncia femenina es mayor que las órdenes de protección.
En el 2014, se emitieron 271.4 órdenes para cada 1,000 denuncias10.
Desde enero hasta julio del 2016 se han registrado 98 homicidios y
feminicidios, contra mujeres en edad de 18-34 años11. La ley 88-03
afirma que es un derecho tener garantizado un hogar de refugio para
mujeres, niños y niñas amenazados de muerte y agresión física, verbal,
sicológica y sexual.
5. Cf. Oficina Nacional de Estadísticas, 2016.
6 Cf. Oficina Nacional de Estadística, La jefatura femenina en el hogar en República Dominicana, (ONE) 2007.
7 Cf. Datos emitidos por el Banco Central de la República Dominicana, 2015.
8 Cf. Despacho de la Primera Dama: por un buen trato familiar y de género, 2014. 47-48.
9 Cf. Francisco, Exhort. ap. postsin. Amoris Laetitia, sobre el amor en la familia (2016),
10 Cf. Procuraduría General de la República, 2015.
11 Cf. Instituto Nacional de Ciencias Forenses y la Policía Nacional, 2016.

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14. Sentimos profundo dolor con el drama de tantos niños y niñas huérfanos
que ven morir a su madre por manos de su pareja, con el agravante
suicidio de su padre, dejándolos en total abandono por la ausencia de
una respuesta del Estado.
15. La precaria situación del hogar o la pobreza, incitan a muchas jóvenes
hacia la actividad de la prostitución. En muchos casos, detrás hay una
historia infantil triste y desconcertante: golpes, violaciones, humillaciones,
desamparo, etc. Estos son algunos de los factores que las empujan a
la calle. Estudios revelan los múltiples abusos que sufren a manos de
clientes12. Algunos de ellos les exigen el uso de drogas, prometiéndoles
mejor remuneración13. Cuando son madres, la adicción genera, al mismo
tiempo, niños desamparados, aumentando de este modo la tragedia.
16. Otro mal poderoso y “silencioso” es la trata de personas. El país ha
sido identificado como proveedor de mujeres para el negocio ilícito de
la industria del “entretenimiento mundial”14. En este orden, esperamos
que se hagan mayores esfuerzos en la aplicación de ley 137-03 que
condena la trata ilícita de personas.
17. Vemos también los rostros de tantas madres de policías sentenciadas
al sufrimiento cuando estos salen a las calles arriesgando sus vidas
con sueldos de miseria, y un poder judicial lleno de precariedades y
poco control de los jueces y fiscales que con tanta facilidad liberan
a delincuentes; y además con un Código Penal que no sanciona
ejemplarmente a los que tanto daño hacen a la sociedad. Y también los
rostros de tantas madres que como a María, la espada de la inseguridad
ciudadana les atraviesa el corazón al ver a sus hijos morir en manos
de delincuentes o de policías en “intercambios de disparos”; además,
de las madres de jóvenes sin oportunidades, víctima del narcotráfico,
atrapados por la ola de violencia, atracos y robos.
18. Hemos de señalar que, en el viacrucis de sus vidas, muchas mujeres
dominicanas transitan por la calle de la amargura y el sufrimiento,
cargando con los pecados y errores de una sociedad que no las valora
ni respeta; condenadas a grandes sacrificios de pago de impuestos
para mantener la vida de confort de muchos políticos sin escrúpulos.
Las garras de la corrupción impenitente las despojan a ellas y a sus
familias de las vestiduras, de la comida, de la medicina... y las condenan
a tener que vivir debajo de los puentes o a orillas de ríos y cañadas,
mientras desde su pobreza observan cómo algunos políticos disfrutan
sin consecuencias e impunidad de riquezas mal habidas. Mujeres que,
como Jesús camino al calvario, caen al suelo una, dos, y más veces,
por el peso insoportable de una canasta familiar inalcanzable y el drama
12 Cf. Religiosas Adoratrices y Centro de Estudios Sociales Padre Juan Montalvo, Situación de las mujeres
que realizan actividad sexual comercial: en Santo Domingo y La Romana. Santo Domingo, 2009..
13 Cf. Patronato de Lucha contra la Lepra, Vulnerabilidad e invisibilidad: de las personas usuarias de drogas ante
el VIH y Sida. Estudio cualitativo sobre uso de drogas y riesgo de contacto de VIH, Santo Domingo, 2012, 142.
14 Instituto Tecnológico de Santo Domingo (INTEC), Área de Ciencias Sociales y Humanidades: Brechas de
género: entre el dicho y el hecho de la autonomía de las mujeres en República Dominicana, marzo 2016, 20.

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de sus hijos pasando hambre. Falta la conciencia de un Estado que
como el Cirineo esté dispuesto a hacer sacrificios reduciendo el gasto
de la burocracia y el clientelismo político para ayudar al desarrollo de la
familia dominicana.
19. La gran mayoría de nuestras mujeres dominicanas, tienen que cargar
con la cruz de un sistema de salud inoperante para los que no tienen
recursos, rebotadas de las clínicas privadas por no tener seguro ni
dinero, empujadas a hospitales públicos deficientes, teniendo que pagar
los precarios servicios que les ofrecen. Otras instancias del Estado
creadas para la protección de la mujer, viven entretenidas con la agenda
anti-vida internacional, encubierta en la ideología de género y hacen
muy poco por asumir y encarar los verdaderos problemas que aquejan
a las mujeres dominicanas.
20. En esta sociedad capitalista, donde lo que cuenta para mucha gente
es sólo el tener, el consumismo y la vida fácil, la mujer está siendo
el ser más atacado. Las élites de ciertos países ricos, dueños de los
grandes laboratorios y fábricas de armas mortales, bajo el pretexto de la
“superpoblación mundial”, con el apoyo de organismos internacionales
de prestigio, se han inventado la ideología de género, cuyo propósito
principal encubierto es destruir la familia y arrasar con todos los principios
éticos y morales. Invierten cuantiosas sumas de dinero, en los países
del tercer mundo como el nuestro, montando campañas mediáticas,
comprando autoridades y presionando a gobiernos para imponer sus
criterios. Es todo el trasfondo de la ideología de género, usando como
pretexto la liberación femenina. Es esa corriente ideológica la promotora
del libertinaje sexual en adolescentes y jóvenes, del homosexualismo,
del lesbianismo y del aborto.
21. El Papa Francisco nos pone en alerta sobre esta corriente ideológica:
“Otro desafío surge de diversas formas de una ideología, genéricamente
llamada gender, que «niega la diferencia y la reciprocidad natural de
hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo,
y vacía el fundamento antropológico de la familia. Esta ideología lleva
a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una
identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas
de la diversidad biológica entre hombre y mujer. La identidad humana
viene determinada por una opción individualista, que también cambia
con el tiempo». Es inquietante que algunas ideologías de este tipo, que
pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles,
procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso
la educación de los niños”15.
22. Y en lo que tiene que ver con el aborto que a ningún católico le quepa la
menor duda de que éste es uno de los peores crímenes de la humanidad,
como bien lo enfatiza el Papa Francisco: “El aborto no es un mal menor:
es un crimen. Es echar fuera a uno para salvar a otro. Es lo que hace
15 15 Francisco, Exhort. ap. postsin. Amoris Laetitia, sobre el amor en la familia (2016),

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la mafia. Es un crimen, es un mal absoluto”16. Y agrega: “Es necesario
reiterar la oposición más firme a cualquier atentado directo a la vida,
especialmente inocente e indefensa, y el nonato en el seno materno
es el inocente por antonomasia. Recordemos las palabras del Concilio
Vaticano II : ‘La vida desde su concepción ha de ser salvaguardada con el
máximo cuidado; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables”17.
23. Pero el aborto no sólo es un asunto de moralidad: “El aborto no es un
problema teológico: es un problema humano, es un problema médico.
Se asesina a una persona para salvar a otra (en el mejor de los casos)
o para vivir cómodamente. Va contra el juramento hipocrático que los
médicos deben hacer. Es un mal en sí mismo, pero no es un mal religioso
al inicio: no, es un mal humano. Después, evidentemente, como es un
mal humano, cada asesinato es condenado”18.
24. En esta sociedad marcada por el afán del dinero se instrumentaliza todo.
También a la mujer dominicana se quiere instrumentalizar y usar como a
un bien de consumo. Muchas veces tanto ella como el fruto sagrado de su
vientre son vistos como un objeto desechable. Constantemente el Papa
Francisco nos hace referencia sobre esta mentalidad del descarte: “Así
como el mandamiento de ‘no matar’ pone un límite claro para asegurar
el valor de la vida humana, hoy tenemos que decir ‘no’ a una economía
de exclusión y la desigualdad. Esa economía mata… Se considera al ser
humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y
luego tirar. Hemos dado inicio a la cultura del ‘descarte’ que, además se
promueve. Y así se descarta también la vida”19.
25. No obstante lo anterior, a pesar de todas estas dificultades, nuestras
mujeres, generosas y trabajadoras están llenas de esperanza, con la
conciencia de que todo su sufrimiento no será en vano y que llegará el
día en que se encenderá la luz de la resurrección en nuestro pueblo,
y habrá respeto a la dignidad humana, oportunidad de educación y de
trabajo para todos, y donde florecerán la unidad, el amor, la paz y la
felicidad para todas nuestras familias dominicanas.
2. Algunos nombres de mujeres en la historia dominicana
26. Como decíamos en la introducción, hay mucho heroísmo y muchos
valores, a través de la historia, en las mujeres de nuestro pueblo.
Pensamos en algunas de ellas: Anacaona (Líder indígena, S. XVI);
María Trinidad Sánchez (Patriota,1794-1845); María Baltazara de los
Reyes Bustamante (Patriota, 1789-1867); Concepción Bona (Patriota,
1824-1901); Rosa Duarte (Patriota, 1820-1888); Socorro Sánchez
(Patriota, hermana de Francisco del Rosario Sánchez,1830-1899);
Juana Saltitopa (Patriota, Juana de la Merced Trinidad, 1815-1860?);
Encarnación Mota “Canela” (Patriota restauradora, 1861); Salomé Ureña
16 Ídem.
17 Ídem.
18 Ídem.
19 Ídem.

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de Henríquez (Educadora y poeta, 1850-1897); Ercilia Pepín Estrella
(Educadora,1886-1939); Evangelina Rodríguez (Primera mujer médico
del país, 1879-1947); Elupina Cordero (mujer piadosa, consagrada en
cuerpo y alma al servicio de los más necesitados, 1892-1939); Abigail
Mejía (Educadora, 1895-1941); Victoria de la Cruz “Doña Chucha”
(Fundadora del hogar escuela para niños pobres que lleva su nombre,
1859/1860?-1967); Trina Moya de Vásquez (esposa del Presidente
Horacio Vásquez, compositora del Himno a las madres, 1863-1941);
Hermanas Mirabal (asesinadas el 25 de noviembre de 1960); Florinda
Soriano “Mamá Tingó” (Luchadora por la justicia social, asesinada,
1921-1974); Altagracia Casandra Damirón (Folklorista y cantante, 1919-
1983).
27. A éstas heroicas y destacadas mujeres dominicanas habría que agregar
todos los nombres de las que actualmente juegan roles importantes y
hasta protagónicos en los diversos ámbitos de la vida nacional. Y no
terminaríamos de mencionar todas las demás, las reconocidas por la
sociedad, y la multitud de damas anónimas: madres ejemplares, obreras
abnegadas, respetables profesionales, catequistas, consagradas,
educadoras...
3. Fundamento de la dignidad humana
28. Como sabemos, la persona humana es criatura de Dios, a su imagen
y semejanza (Gn 1,27)20. La creación del ser humano ha sido “como
hombre” y “como mujer”21 (cf.: Is 49,14-15; 66,13). El libro del Génesis,
en el capítulo 2, presenta a la mujer desde la esencia del hombre,
“huesos de mis huesos” (Gn 2,23). El texto, en un primer momento, la
presenta como “secundaria”. Luego, muestra al hombre uniéndose a su
mujer, dejando la casa de sus padres (Gn 2,24). Ambos renuncian a algo
para unirse. En esa renuncia recíproca crecen en su dignidad primaria,
determinada por el nivel de relación personal con Dios, y entre ellos; de
ese modo son humanidad.
29. En el Génesis 2,20 se presenta la necesidad de que el hombre no esté
solo, pues solitario no es humanidad, y alude a la tarea de crear una
“ayuda adecuada” (del hebreo neged), pudiendo ser interpretado por
alguien “como”, “junto a”. La partícula “como” denota “igualdad”, y “junto”
remite a la “diferencia” entre ambos, en quienes vive plenamente el
mismo Espíritu creador.
30. Lo “masculino” y lo “femenino” diferencian a dos individuos de igual
dignidad,quenoposeenunaigualdadestática,porqueloespecíficamente
femenino es diverso a lo específicamente masculino22. Ambos se
complementan, no sólo desde el punto de vista físico, sino psíquico y
ontológico23. A esta unidad Dios le confía no sólo la procreación (Gn
20 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica (1992), 356.358.
21 Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 369.
22 Cf. Juan Pablo II , Exhort. ap. postsin. Christifideles laici (1989), 50.
23 Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem (1988) ,11.

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1,28), sino la construcción de la historia24. Ahora bien, cada persona no
es, en tanto que hombre o mujer, únicamente la mitad de la imagen divina
porque es, al mismo tiempo, indivisible25. No se trata de un antagonismo
o rivalidad entre ambos. “Humanidad” significa llamada a la comunión
interpersonal. Se logra cuando la persona no se busca a sí misma, sino
que se dona. Con todo, existe un conflicto entre el ser y el deber ser,
llamado “pecado original”26.
31. Cuando el hombre ofende la dignidad de la mujer actúa no sólo
contra él mismo, sino contra Dios. Si en vez de entregarse, el hombre
intenta dominar a la mujer surge opresión que humilla al “co-sujeto”,
imponiéndose la posesión. Superar el pecado es superar dicha
perversión, restableciendo el orden creacional, donde el “humano
engendrar”27 es común al hombre y a la mujer, pero donde ella, como
especial “guardiana del ser humano”, vive una realidad innegablemente
más profunda, pues en su asumir, integra las energías de su cuerpo y
de su alma28.
32. Los fundamentos de la relación hombre y mujer apuntando hacia la
esfera matrimonial se iluminan en Efesios 5,21-33: “Sean sumisos unos
a los otros en el temor de Cristo”. Esta sumisión recíproca supera la
injusta discriminación, tradicional, hacia la mujer. Aunque adelante, el
texto dirá que el hombre es cabeza de la mujer, ha de entenderse, de
igual manera, en alusión a Cristo, pues ser “cabeza”, en este sentido,
le indica al hombre que ha de entregarse a sí mismo por su mujer29 (Ef
5,25). Cuando el hombre se abaja desde donde él mismo se ha subido,
y cuando la mujer sube desde donde ella se ha sumergido o la han
querido someter, entonces inician juntos, en el mismo nivel de dignidad,
un camino hacia la santidad.
4. Participación femenina en la Sagrada Escritura
33. Para intervenir en la historia, Dios también se ha dirigido a algunas
mujeres. El Santo Padre Francisco ilumina este pronunciamiento cuando
afirma que “la mujer tiene especial sensibilidad por las cosas de Dios”30.
Existen evidencias femeninas en defensa de la vida frágil: cuando el
contexto hegemónico demanda muertes infantiles, ella “envuelve la vida
entre juncos”, depositándola en área de rescate (Ex 2,3.6). Cuando el
poder opresor llama a asesinar inocentes, ella inventa alternativas para
protegerlos, porque reverencia la divinidad palpitando entre sus manos.
Lo testimonian las parteras Sifrá y Puá (Ex 1,17). Aunque se intente
“anular” el mal de “quitar la vida antes de nacer”, la conciencia de una
24 Cf. Juan Pablo II , Carta a las mujeres (1995), 8.
25 Cf. Gerhard Ludwing, Universidad Católica de Ávila. Cátedra de Estudios sobre la Mujer, 9 de diciembre
2014 (http://www.laici.va/content/laici/es/sezioni/donna.html).
26 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 1988, 2. (http://www.laici.va/content/laici/es/
sezioni/donna.html).
28 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 5.
29 Cf. Joseph Ratzinger, La mujer, custodia del ser humano, 3.
30 Cf. Francisco, Entrevista en el Viaje de retorno de la Jornada Mundial de La Juventud, Río 2013.

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mujer no lo hace, porque no cancela su disponibilidad para acoger la
vida31.
34. El Espíritu de Dios la capacita como “profetisa”. El término “profetisa”, del
hebreo nebiah, significa “mujer de Dios”, “vocera de Dios”. Ella inventa
alternativas de actuación en una cultura marcada por androcentrismo.
Peregrina con panderos en manos, cantando las proezas de Dios a
favor de los débiles sociales: Miriam (Ex 15,20), Ana (1 Sam 2), Débora,
también jueza, con otras mujeres (Jc 4,4; 5,11), Juldá (2Rs 22,14). Sin
mucha oportunidad en los santuarios, convierten los caminos y los pozos
en lugares para entonar la justicia del Señor.
35. El Magníficat (Lc 1,46-55) es un canto profético. Nace cuando María se
siente mirada por Dios. Ofrece criterios para una transformación que
recupere la dignidad humana. Además de profetisa, ella es sabia. La
sabiduría, en la Sagrada Escritura, tiene rostro de mujer (Pr 3,15). Dios
creó la sabiduría antes de cualquier otra criatura (Pr 8,22- 31), para que
le asista y acompañe: “Allí estaba yo”, “junto a él”, “como aprendiz” (Pr
8,27.30). En los nuevos tiempos, como la sabiduría, también María de
Nazaret estuvo allí: en un sí fecundo, donde faltaba el vino, a los pies
de la cruz… junto a él32. La mujer se encuentra en el mismo corazón del
acontecimiento salvífico. Si para sellar su Alianza, Dios había elegido
hombres, en los nuevos tiempos se fijó en María33. Ella abrió las puertas
de la dignidad a las mujeres de todos los tiempos.
36. Jesús inaugura una nueva masculinidad, desvelando deseos hasta
entonces ocultos de Dios. En una época machista, la práctica de Jesús
fue decisiva para significar el valor de la mujer: habló con ellas (cf. Jn
4,27), tuvo singular misericordia con las pecadoras (cf. Lc 7,36-50; Jn
8,11), las curó (cf. Mc 5,25-34), las reivindicó (cf. Jn 8,1-11), las eligió
como primeras testigos de la resurrección (cf. Mt 28,9- 10), las incorporó
al grupo de personas que le eran más cercanas (cf. Lc 8,1)34. Les
enseñó despreocupándose de las reglas judías (cf. Lc 10,31). El amor
incondicional de ellas por el Maestro quedó explícito en la fidelidad a los
pies de la cruz (cf. Jn 19,25).
37. Las frases que Jesús dirige a la mujer se extienden también al escenario
femenino dominicano: “Hija, tu fe te ha salvado” (Mc 5,34); “Vete en paz
y queda curada de tu enfermedad” (Mc 5,34); “Muchacha, a ti te digo,
levántate” (Mc 5,41); con mucha compasión dijo a la viuda de Naín “No
llores” (Lc 7,13); a la cananea: “Mujer, grande es tu fe, que te suceda
como deseas” (Mt 15,28); “Marta: te preocupas y te agitas por muchas
cosas” (Lc 10,41); “María ha elegido la mejor parte, que no le será
31 Cf. Juan Pablo II , Cart. ap. Mulieris dignitatem, 4. “La Iglesia rechaza con todas sus fuerzas las
intervenciones coercitivas del Estado en favor de la anticoncepción, la esterilización e incluso del aborto”
(Relación final del Sínodo de los Obispos al Santo Padre Francisco, XIV Asamblea General Ordinaria,
octubre 2015, n. 63.
32 Cf. Nuria Calduch-Benages, María de Nazaret y la Sabiduría de Israel: resonancias bíblicas. Vida
Religiosa, 91, 2001, 30-31. (http://www.laici.va/content/laici/es/sezioni/donna.html).
34 Cf. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe: Aparecida (2007) 451.

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quitada” (Lc 10,42); “Velen porque no saben ni el día ni la hora”(Mt 25,13);
“Mujer, quedas libre de tu enfermedad” (Lc13,13); “Es hija de Abraham”
(Lc 13,16); “No se asusten” (Mc 16,6); a la mujer adúltera: “Tampoco yo
te condeno. Vete, y no vuelvas a pecar” (Jn 8,11); “El demonio ha salido
de tu hija” (Mc 7,29); a la mujer del pozo de Jacob: “Dame de beber” (Jn
4,7); “Si conocieras el don de Dios” (Jn 4,10); “Créeme, mujer…Dios es
espíritu” (Jn 4,24); “Yo soy, el que está hablando contigo” (Jn 4,26); “No
ha muerto, está dormida” (Lc 8,52); “Levántate” (Lc 8,54); “Mujer ahí
tienes a tu hijo” (Jn 19,26); a las mujeres que fueron al sepulcro: “¿Por
qué buscan entre los muertos al que está vivo?” (Lc 24,5); “Mujer, ¿por
qué lloras?” (Jn20,13); “No teman. Vayan y avisen” (Mt 28,10).
38. En los Hechos de los Apóstoles, y en escritos de Pablo, queda explícito
el hecho de la participación de la mujer en la génesis del cristianismo:
miembro activo en la comunidad (Hch 1,14), profetisa (Hch 21,9),
diaconisa (Rm 16,1)35, colaboradora (Rm 16,3), afanosa por el Evangelio
(Rm 16,6), compañera de prisión (Rm 16,7), trabajadora por el Señor
(Rm 16,12), etc. Lo decisivo para entonces era la comunión con el único
cuerpo de Cristo (1Cor 12). Así lo fundamenta el Bautismo, puerta de
entrada a la santidad de Dios (Gal 3,28).
5. Realidades y horizonte de la mujer dominicana en la Iglesia Católica
39. En nuestro territorio nacional, el 48% de las mujeres, en edad de 15
a 49 años, se declaran miembros de la Iglesia católica. Un 20%, de
la comunidad protestante, y un 28% se identifica sin religión36. La
realidad de la mujer en la Iglesia católica dominicana no está separada
de la realidad que vive en nuestra Iglesia universal. Las enseñanzas
del Concilio Vaticano II consideran que ha llegado la hora en que la
vocación de la mujer se cumple, adquiriendo en el mundo una influencia
jamás alcanzada37.
40. Estudiosas católicas han analizado que, desde entonces, existen dos
vertientes centrales sobre la reflexión mujer-Iglesia. Una de ellas, la más
profundizada, basada en cimientos antropológicos y teológicos sobre
su dignidad personal. Otra, menos escrutada, sobre su participación
directa en la vida y misión de la Iglesia38. Se observa una evolución, en
este sentido, en los documentos eclesiales: Puebla (1979) trató sobre la
35 35 “Aunque es utilizada aquí la forma masculina de diakonos, no se puede concluir que ésta designe
ya la función específica del «diácono»; de una parte, porque en este contexto diakonos significa aún
en sentido muy general servidor y, de otra parte, porque la palabra «servidor» no posee un sufijo
femenino, sino que posee un artículo femenino. Lo que parece seguro es que Febe ejerció un servicio
en la comunidad de Cencreas, reconocido y subordinado al ministerio del Apóstol” (Comisión Teológica
Pastoral.El diaconado: evolución y perspectivas (2002), 4.
36 Cf. Conferencia del Episcopado Dominicano: Informe al CELAM, 2015. Estadística corresponde al año
2013.
37 Mensaje del Concilio a las mujeres, 8 diciembre, 1965. Cf. Juan Pablo II, Cart. ap. Mulieris dingitatem,
introducción, 8.
38 Cf. Ana María Vega Gutiérrez, La participación de la mujer en la Iglesia: uno de los desafíos más
importantes para la Iglesia del Siglo XXI. Universidad de La Rioja, España. (http: //www.laici.va/content/
laici/es.html.).

91
realidad deshumana de la mujer39. En el Documento de Santo Domingo
(1992) se incorporaron, al respecto, objetivos pastorales40. Aparecida
(2007) profundizó en las propuestas de renovación cultural y eclesial en
cuanto a la mujer se refiere41.
41. Con el Pontificado del Santo Padre Francisco se ha impulsado la
directriz más carente, la participación de la mujer. Su perfil mariano ha
influenciado en la manera de entender y de ser Iglesia. Él considera
que ninguna otra criatura ha visto brillar sobre ella el rostro de Dios
como María, que dio un rostro humano al Verbo eterno, para que todos
lo puedan contemplar. Para él son inseparables Cristo, su Madre y la
Iglesia. No entiende la salvación realizada por Jesús sin considerar la
maternidad de la Iglesia42. No entiende una Iglesia sin mujeres.
42. El pensamiento del Santo Padre es para esta Iglesia peregrina en
República Dominicana, horizonte y desafío. Considera tarea una
teología y un papel activo de la mujer en la Iglesia. Lamenta que se
confunda el “servicio” con la “servidumbre” en lo que toca a la función
que desempeña. Las quiere en perspectivas de decisiones arriesgadas.
Celebra su presencia en comisiones de producción de pensamiento,
pero asegura “hacen falta otras”43. Para él, la Iglesia es mujer, es “la
Iglesia”, no “el Iglesia”44.
43. El Santo Padre apuesta por una presencia implicada en responsabilidad
pastoral, acompañamiento espiritual, reflexión teológica, etc. Ha
incorporado mujeres en la comisión teológica internacional, en la que
investiga las finanzas vaticanas, y en la de protección a menores.
Sostiene que las mujeres no deben ser invitadas, sino participantes a
título pleno. Afirma que el no ejercicio sacerdotal, no las minimiza ante
el varón, puesto que “en la concepción católica la Virgen es superior a
los apóstoles”45. Son muy significativas sus declaraciones: “La Iglesia
reconoce el indispensable aporte de la mujer en la sociedad, con una
sensibilidad, una intuición y unas capacidades peculiares que suelen
ser más propias de las mujeres que de los varones. […] Reconozco con
gusto cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales
junto con los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas,
de familias o de grupos y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica.
Pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia
femenina más incisiva en la Iglesia. […] y en los diversos lugares donde
se toman las decisiones importantes, tanto en la Iglesia como en las
estructuras sociales”46.
39 Cf. III Conferencia del Episcopado Latinoamericano: Puebla (1979) 299. 419. 443. 834. 849.
40 Cf. IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano: Santo Domingo (1992) 106. 104-110.
41 Cf. V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe: Aparecida (2007) 451.
42 Cf. Monseñor Ramón Benito De la Rosa y Carpio, “Así lo dijo el Papa Francisco sobre la Virgen María en
el año 2015”. Periódico El Caribe, 29/10/16.
43 Cf. Papa Francisco, Discurso a la Comisión Teológica Internacional. Diciembre, 2015.
44 Cf. Papa Francisco, Discurso al Pontificio Consejo de Cultura. Febrero, 2015.
45 Cf. J. Bergolio y A. Skorka, Sobre el cielo y la tierra, 101. Ana María Vega Gutiérrez, La participación de
la mujer en la Iglesia (http://www.laici.va/content/laici/es.html.).
46 Francisco, Exhort. ap. Evangelii gaudium, 103.

92
44. Actualmente, nuestro país cuenta con más de 100 congregaciones
femeninas. Este fermento del Reino de Dios posee la dirección, en
diversos puntos del país, de numerosos centros: educativos (colegios,
escuelas, técnico vocacionales, bibliotecas, institutos superiores,
universidades); asistenciales (albergues, guarderías, comedores,
estancias, hogares escuelas, sanatorios, asilos, orfanatos, casas de
promoción, formación y capacitación de la mujer necesitada); sanidad
(hospitales, clínicas, atención primaria, consultorios, dispensarios,
farmacias, boticas, hospicios); espiritualidad (casas de convivencia,
oración, formación integral; comunicación (estaciones de radios, revistas,
periódicos, televisión). Las religiosas van donde muchos no pueden
llegar. Este trabajo, similar al “fermento en la maza”, es comparado a
la acción de María, “mujer que transforma una cueva de animales en la
casa de Jesús47.
45. La Iglesia dominicana ha tenido, en los últimos años, la formación de
laicos y laicas, como prioridad pastoral. Ellas, ministras extraordinarias
de la Comunión, animadoras de asamblea y comunidad, acólitas,
servidora del altar, sacristanas, misioneras, catequistas, predicadoras,
etc., se integran a las Escuelas de Teología Pastoral para Laicos,
en diversos centros diocesanos. Esta capacitación, generadora de
una nueva visión eclesial y teológica, las hace madurar en su fe y
cuestionamientos. Mientras buscan respuestas asumen roles con mayor
seguridad y eficacia, desde el consejo parroquial hasta la dirección de
comisiones pastorales nacionales. Formando parte del Consejo del
Instituto Nacional de Pastoral (INP), enriquecen el pensamiento, la
reflexión, la producción de contenido teológico, e iluminan en las tomas
de decisiones. Donde hay mujeres, la Iglesia tiene pies y camina. Eso lo
testimonian las que están al frente, como “secretarias”, de las vicarías
de pastoral diocesanas.
46. Hace ya mucho tiempo que nuestro Seminario Pontificio Santo Tomás
de Aquino ha abierto las puertas de sus cátedras bíblicas y teológicas
a mujeres profesionales del área. De igual manera, mediante las
universidades católicas, se inauguran proyectos de estudios superiores
favorables a la formación superior de laicas y religiosas.
47. Las mujeres en la Iglesia protestante, también se han destacado en
el seguimiento y consejería de persona a persona. Van adquiriendo
responsabilidades como líderes y pastoras, estudiosas de su historia
para descubrir los aportes que han hecho en la reforma protestante48.
Como las católicas, intentan leer la Sagrada Escritura con ojos, mente y
corazón de mujer.
47 Cf. Francisco, Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 286.

93
CONCLUSIÓN
48. Después de este breve recorrido, reiteramos nuestra invitación a dar
gracias a Dios por el tesoro que nos ha ofrecido y actualmente nos
ofrece en cada mujer de nuestro pueblo.
49. Invitamos a todos a respetar su dignidad y, especialmente, a educar
a niños, adolescentes y jóvenes para que hagan lo mismo. ¡Nada de
violencia contra la mujer, que no seamos capaces de dañar tan hermosa
obra del Creador!
50. Pedimos a las autoridades mantenerse vigilantes, para que la eficaz
aplicación de la ley impida a los violentos hacer más daño a una parte
tan vital de nuestra sociedad.
51. Llamamos a las mujeres, así como a los hombres, a procurar la gracia
de Dios que consolida la dignidad de todos, para que de ese modo
superemos nuestras dificultades y desterremos de entre nosotros todas
aquellas cosas que hieren la dignidad femenina y desdicen de nuestra
condición de hijos de Dios.
48 Entrevista realizada al teólogo protestante Felipe Rincón, profesor de la
Universidad Nacional Evangélica, Santo Domingo, nov. 2016.
52. Confiamos en la toma de conciencia de nuestras autoridades y de toda
la sociedad, a fin de que se detenga ya la perversa pretensión a favor
del crimen de niños y niñas inocentes que claman con piedad desde el
vientre de su madre que les dejen nacer; niños y niñas entre los que
se podrían encontrar futuros presidentes, futuros hombres y mujeres de
ciencia, héroes y heroínas del pueblo dominicano.
53. Elevamos nuestras súplicas al Dios de la misericordia por todas aquellas
mujeres que han sido empujadas a dar muerte a sus hijos en su propio
vientre y tienen que cargar con el Síndrome Post-Aborto, para que la
misericordia deDios le sane y reconforte, a la vez que les ayude a valorar,
amar y respetar la vida. Que la Virgen Santísima, Nuestra Señora de la
Altagracia, Madre del Salvador, interceda por nosotros.
Santo Domingo, 21 de enero de 2017. Fiesta de Nuestra Señora de la Altagracia.
Les bendicen,
Nicolás de Jesús Cardenal López Rodríguez,
Arzobispo Emérito de Santo Domingo,
†Francisco Ozoria Acosta,
Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo,
Primado de América
†Freddy Antonio de Jesús Bretón Martínez,
Arzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros

94
†Gregorio Nicanor Peña Rodríguez,
Obispo de la Altagracia, Higuey
Presidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano
†José Dolores Grullón Estrella,
Obispo de San Juan de la Maguana
Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Dominicano
†Diómedes Espinal De León,
Obispo de Mao-Montecristi
†Julio César Corniel Amaro,
Obispo de Puerto Plata
†Víctor Emilio Masalles Pere,
Obispo Auxiliar de Santo Domingo
Obispo Electo de Baní
†Fausto Ramón Mejía Vallejo,
Obispo de San Francisco de Macorís
†Andrés Napoleón Romero Cárdenas,
Obispo de Barahona
†Héctor Rafael Rodríguez Rodríguez,
Obispo de La Vega
†Rafael Leónidas Felipe Núñez,
Obispo Emérito de Barahona
Administrador Apostólico de San Pedro de Macorís
R. P. José Ulises Botello,
Administrador Diocesano de Baní
†Valentín Reynoso Hidalgo, M.S.C.,
Obispo Auxiliar de Santiago de los Caballeros
†Carlos Tomás Morel Diplán
Obispo Auxiliar Electo de Santiago de los Caballeros
†Ramón Benito De La Rosa y Carpio
Arzobispo Emérito de Santiago de los Caballeros
†Fabio Mamerto Rivas Santos, S.D.B.,
Obispo Emérito de Barahona
†Jesús María De Jesús Moya,
Obispo Emérito de San Francisco de Macorís
†Antonio Camilo González,
Obispo Emérito de La Vega
†Pablo Cedano Cedano,
Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo
†Amancio Escapa Aparicio, O.C.D.,
Obispo Auxiliar Emérito de Santo Domingo

95
ITINERARIONACIONALDEEVANGELIZACION2017
MESVALORLEMAACCIONESENELSECTORACCIONESENLAFAMILIACELEBRACIONES
EneroInvolucrarse“Hágaseen
mísegúntu
Palabra”(Lc
1,38)
Enfamilia,gruposdevidaycomunidades
hacerlaNovenadelaAltagracia.
Involucrarseconlosproblemassocialesa
travésdelasjuntasdevecinospararesponder
alasnecesidadesdelacomunidad.
Hacerunareuniónfamiliar
paracadaunoinvolucrarse
enunatareadelhogar.
DíadelaJuventud
DíadeLa
Altagracia
Jornadadela
infanciamisionera
FebreroApoyarse“Ayúdense
mutuamente
allevarsus
cargas”
(Gal6,2)
ApoyaraunenfermodelSectoryhaceruna
Celebración.
HacerunaCelebracióndeldíadela
Independencia.
Apoyarcomofamiliaaun
enfermodelSectorodela
familia
Jornadamundial
deEnfermos
DíaIndependencia
Díadelestudiante
Díadelavida
Consagrada
DíadelaAmistad
MarzoSensibilidad“Sintiólástima
deellos”(Mt
9,36)
Jornadadeoraciónyayuno,yllevaruna
colaboraciónaunapersonanecesitada.
Haceruncensodelaspersonasmás
necesitadasparaayudarlas.
Comofamiliaelegiruna
familiamáspobrey
compartirconella.
Cuaresma
DíaInt.delaMujer
DíadeSanJosé
AbrilAlegría“Esténsiempre
alegresenel
Señor”(Flp4,4)
ConvivenciaPascualcomunitaria.
Fiestadehabichuelascondulcesenel
SectorparacelebrarlaResurrección.
Hacerunacomidaocena
familiarparacelebrarla
Pascua.
SemanaSanta
Pascua
MayoCooperar“Cadacual
pongaal
serviciode
losdemás
losdones
recibidos”
(1Pedro4,10)
HacerunaaccióncomunitariaenelSector
(operativodelimpieza,arreglarunacasita,
limpiarelpatiodelaescuela).
CelebrarelDíadelasMadres.
ViaLucisenelSectorylaParroquia.
Cooperartodosypreparar
juntoslafiestadelas
madres.
DíadelasMadres
Díadeltrabajo
MesdeMaría
JunioComunión“Somosunsolo
cuerpoporque
participamosde
unmismopan”
(1Cor10,17)
RealizarelTriduodeAdoraciónEucarística
enelSector.
Hacerunencuentrodetodoslosgruposde
vida,comunidades,movimientosapostólicos
delossectoresydelaParroquia.
Hacerunpaseodetodala
familiaounareunióncon
losdelafamilia(abuelos,
padres,hijos,hermanos,
tíos…)
Pentecostés
MesdelMaestro
CorpusChristi

96
MESVALORLEMAACCIONESENELSECTORACCIONESENLAFAMILIACELEBRACIONES
JulioCorresponsa-
bilidad
“Tomaparte
enlosduros
trabajosdel
Evangelio”
(2Tim1,8)
FeriadelosdiferentestrabajosdelaIglesia
presentandosutarea.
CelebrarconlospadresenelSector.
OrganizarelCampamentodeNiños,
AdolescentesyJóvenes.
Todosjuntospreparanla
fiestadelosPadres.
Presentarlasnecesidades
delacasaydecidirloque
letocaacadaunopara
resolverlas.
DíadelosPadres
AgostoAsociarse“Reúnanse
todaslas
gentesylos
pueblos”(Is
43,9)
ReunirseconlaJuntadeVecinosyotras
organizacionesdelSectorparaformarun
ComitédetrabajoporelSector.
AsociarseenlaAsociacióndePadres,
MadresyAmigosdelaEscuela.
Asociarsecomofamilia
paraahorrarjuntosytener
unfondocomúnparasus
necesidades.
ColocarlaBanderael16de
Agosto.
Aperturadelaño
escolar
SeptiembreConvocados
porlaPalabra
“Semantenían
constantesen
laenseñanza
delos
apóstoles”
(Hch2,42)
OrganizarunMaratónBíblicoenelSector
condiferentesparadas.Colocarletreros
bíblicosendiferenteslugares.
Realizarunrecorridobíblicoporlos
Sectores.
VisitaporlascasasconlaPalabra.
ColocarlaBibliaensu
casaenunlugarvisibley
adornadoyleerlaenfamilia
cadadía.
MesdelaBiblia
MesdeLas
Mercedes
OctubreMisión“Vayanyhagan
discípulos
detodoslos
pueblos”
(Mt28,19)
RealizarlaSemanaMisionerade
EvangelizaciónyCampañaEcológicaenel
Sector.
Rosarioporlascasas.
Participarcomofamiliaen
lamisióndelSectorydela
Parroquia.
RezarelRosarioenfamilia.
MesdelaMisión
MesdelRosario
DOMUND
NoviembreCreceren
familia
“Crezcamos
hastaalcanzar
laplenitudde
Cristo”(Ef4,15)
Hacerunencuentroparadestacarenloque
hancrecidonuestrasfamilias.
Compartirreflexionessobreloquenoshace
crecerenfamilia.
Celebrarenfamiliatodo
loquehemoscrecidoen
todoslosaspectosdela
vida.
MesdelaFamilia
DiciembreEncuentro“Vieronalniño
yasumadrey
loadoraron”(Mt
2,11)
ParticipareneladornodelSectorparala
Navidad,enlosAguinaldosyhaceruna
CenanavideñadelSector.
Juntarnostodalafamiliaen
undíadelaNavidad.
PrepararlaNavidaden
Familia.
Adviento
Navidad

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