Este documento presenta tres historias sobre cómo personas han sobrellevado la pérdida de un ser querido y ofrece consejos para afrontar el dolor. También analiza si Dios está presente en todas partes y presenta actividades para fortalecer a las familias.
Este documento ofrece consejos para encontrar el mensaje central de uno mismo que puede ser compartido en discursos inspiradores. Sugiere que el mensaje se encuentra en las lecciones de la vida, como desastres de la niñez que con la edad se ven como pasos hacia el éxito. Comparte la historia de cómo la autora descubrió su mensaje al hablar ante veteranos heridos, contando sobre su hermana discapacitada que dio sentido a la vida de otros. Esto cambió el estado de ánimo y motivó a un soldado paralizado a seguir con su terapia
El documento hace un llamado a manifestarse contra el genocidio cometido por Israel en Gaza. Critica la campaña de vacunación contra la meningitis en Chile y sugiere que las vacunas podrían usarse para infectar a los niños en lugar de inmunizarlos, o para crear una generación con capacidades mentales reducidas. Finalmente, describe un nuevo síndrome clínico llamado "Síndrome de Evelyn Matthei" caracterizado por la ira irracional cuando no se reciben bienes o dinero prometidos.
Este documento presenta información sobre la novela "El asesinato de las muñecas" de la autora brasileña Auxiliadora Magalhães Garcia. La novela trata sobre el asesinato y descuartizamiento de muñecas en la habitación de una adolescente en un pequeño pueblo, lo que genera miedo entre los habitantes. La trama explora la posible relación de dos compañeros de la víctima con el crimen, así como el papel de una constructora local. Además, proporciona datos biográficos sobre la autora
2010.05.14 triunfar me destrozo la vida, me converti en un salvaje.Francesc Roca Presas
Baltasar Kormákur es un director, guionista y productor islandés de 44 años casado con 5 hijos. Tuvo éxito temprano como actor y director de teatro en Islandia pero quería ser más creativo, así que fundó su propia compañía de producción cinematográfica. Su primera película 101 Reykjavík (2000) tuvo éxito internacional y desde entonces ha dirigido varias películas exitosas explorando la complejidad humana y aceptando su propia dualidad entre lo bueno y lo malo. Actualmente se estrena su
Cuando la gente buena sufre. Harold S. Kushnerinfocatolicos
Este documento presenta el prólogo de la segunda edición del libro "Cuando la gente buena sufre" de Harold S. Kushner. En él, Kushner expresa su sorpresa por el éxito del libro y cómo este lo llevó a aprender sobre el gran sufrimiento en el mundo. También reflexiona sobre cómo la religión a menudo no brinda el consuelo que se necesita y sobre la resistencia del alma humana. Finalmente, encuentra satisfacción en haber compartido la historia de su hijo Aaron, haber ayudado a otros con su libro y
Este documento trata sobre la agresividad y sus causas. La agresividad es un componente normal de la estructura emocional humana, pero algunas personas tienen problemas de agresividad que perjudican su salud y las relaciones. Entre las causas de la creciente agresividad se mencionan la influencia de los padres, la masificación urbana y el estrés económico. El artículo analiza estos factores y ofrece perspectivas sobre cómo controlar la agresividad de manera saludable.
Este documento presenta la introducción del libro "Madres que no saben amar" de Karyl McBride. La autora explica cómo escribir este libro ha sido el resultado de años de investigación sobre el vínculo madre-hija y su propio viaje personal para comprender la falta de apego y amor que experimentó con su madre narcisista. El objetivo del libro es ayudar a otras mujeres a reconocer sus propias experiencias con madres narcisistas para que puedan sanar y recuperarse.
Este documento presenta tres historias sobre cómo personas han sobrellevado la pérdida de un ser querido y ofrece consejos para afrontar el dolor. También analiza si Dios está presente en todas partes y presenta actividades para fortalecer a las familias.
Este documento ofrece consejos para encontrar el mensaje central de uno mismo que puede ser compartido en discursos inspiradores. Sugiere que el mensaje se encuentra en las lecciones de la vida, como desastres de la niñez que con la edad se ven como pasos hacia el éxito. Comparte la historia de cómo la autora descubrió su mensaje al hablar ante veteranos heridos, contando sobre su hermana discapacitada que dio sentido a la vida de otros. Esto cambió el estado de ánimo y motivó a un soldado paralizado a seguir con su terapia
El documento hace un llamado a manifestarse contra el genocidio cometido por Israel en Gaza. Critica la campaña de vacunación contra la meningitis en Chile y sugiere que las vacunas podrían usarse para infectar a los niños en lugar de inmunizarlos, o para crear una generación con capacidades mentales reducidas. Finalmente, describe un nuevo síndrome clínico llamado "Síndrome de Evelyn Matthei" caracterizado por la ira irracional cuando no se reciben bienes o dinero prometidos.
Este documento presenta información sobre la novela "El asesinato de las muñecas" de la autora brasileña Auxiliadora Magalhães Garcia. La novela trata sobre el asesinato y descuartizamiento de muñecas en la habitación de una adolescente en un pequeño pueblo, lo que genera miedo entre los habitantes. La trama explora la posible relación de dos compañeros de la víctima con el crimen, así como el papel de una constructora local. Además, proporciona datos biográficos sobre la autora
2010.05.14 triunfar me destrozo la vida, me converti en un salvaje.Francesc Roca Presas
Baltasar Kormákur es un director, guionista y productor islandés de 44 años casado con 5 hijos. Tuvo éxito temprano como actor y director de teatro en Islandia pero quería ser más creativo, así que fundó su propia compañía de producción cinematográfica. Su primera película 101 Reykjavík (2000) tuvo éxito internacional y desde entonces ha dirigido varias películas exitosas explorando la complejidad humana y aceptando su propia dualidad entre lo bueno y lo malo. Actualmente se estrena su
Cuando la gente buena sufre. Harold S. Kushnerinfocatolicos
Este documento presenta el prólogo de la segunda edición del libro "Cuando la gente buena sufre" de Harold S. Kushner. En él, Kushner expresa su sorpresa por el éxito del libro y cómo este lo llevó a aprender sobre el gran sufrimiento en el mundo. También reflexiona sobre cómo la religión a menudo no brinda el consuelo que se necesita y sobre la resistencia del alma humana. Finalmente, encuentra satisfacción en haber compartido la historia de su hijo Aaron, haber ayudado a otros con su libro y
Este documento trata sobre la agresividad y sus causas. La agresividad es un componente normal de la estructura emocional humana, pero algunas personas tienen problemas de agresividad que perjudican su salud y las relaciones. Entre las causas de la creciente agresividad se mencionan la influencia de los padres, la masificación urbana y el estrés económico. El artículo analiza estos factores y ofrece perspectivas sobre cómo controlar la agresividad de manera saludable.
Este documento presenta la introducción del libro "Madres que no saben amar" de Karyl McBride. La autora explica cómo escribir este libro ha sido el resultado de años de investigación sobre el vínculo madre-hija y su propio viaje personal para comprender la falta de apego y amor que experimentó con su madre narcisista. El objetivo del libro es ayudar a otras mujeres a reconocer sus propias experiencias con madres narcisistas para que puedan sanar y recuperarse.
Este documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a los niños a enfrentar la muerte o pérdida de un ser querido. Recomienda no ocultar la muerte, dejar que el niño haga preguntas, explicar la muerte de acuerdo a su capacidad, ayudarlo a normalizar la situación, cubrir sus necesidades, usar palabras positivas, respetar su religión o ideología, dar respuestas honestas, y permitir que se despida. También incluye recomendaciones bibliográficas para padres, profesionales y lib
Hoy estudiaremos el perfil psicológico de la persona que llega a abusar sexualmente de los niños: Un problema que se observa en muchas familias alrededor del mundo.
¿Cómo es una persona que se comporta sexualmente de una forma desviada hacia los niños? ¿Cómo actúa? ¿Cuáles son sus estrategias? ¿Qué tipo de problemas está enfrentando y cómo se observa esto en el entorno familiar?
¿Por qué abordar este tema? Quiero antes que todo, dar las razones: En primer lugar lo hacemos por prevención.
La violación sexual puede ser prevenida. La prevención en base a la comunicación es lo más importante, para delimitar, parar y frenar este tipo de conductas; una buena relación entre los padres y los hijos, una excelente vía de comunicación, unos lazos afectivos donde se pueda explayar en sus sentimientos y conversar con otra persona en una forma muy sincera, puede ser una estrategia de prevención con una alta calidad y probabilidad de detener este tipo de delitos. La prevención es una de nuestras grandes motivaciones para hablar sobre este tema.
Los abusadores sexuales, son aquellos que perpetúan este tipo de delitos a los niños, por lo general no son gente extraña a nuestros hijos, son gente común, conocida o aquellos a quienes los niños les tienen la mayor confianza.
Muchas veces el enemigo está dentro de la casa, - y no es para que vivamos en un estado paranoico- no debemos estar temiendo por cada persona que se acerca a nuestro hogar, sino simplemente para que tomemos las medidas necesarias para que esto no ocurra y sobre todo tengamos los vínculos afectivos y lazos de comunicación afectivos, para que en el momento en que se pudiera dar alguna anormalidad seamos los padres aquellos que tenemos la responsabilidad de proteger y cuidar a nuestros hijos: los primeros que detectemos que algo está sucediendo en la vida de nuestros hijos.
www.metodoshec.com
Aplicación de método SHEC en situaciones de Duelo. La base de la terapia con SHEC permite volver a poner en marcha el sistema sanador de nuestro cerebro.
Hay varias herramientas y ejercicios dentro del protocolo específico de duelo, que ayudan a desbloquear y acelerar el proceso. El principal objetivo es convertir las memorias disfuncionales ocurridas durante la pérdida, en memorias funcionales. Para ello, buscan los nódulos emocionales y los desbloquean; trabajan a nivel energético desactivando la amígdala y bajando la intensidad del malestar y ayudan a cambiar las creencias.
Este intercambio de información hemisférica, permite la reestructuración cognitiva que se produjo durante la pérdida traumática y la desensibilización respecto a ella. De esta forma, es posible atenuar o desaparecer las sensaciones de dolor, sufrimiento y malestar y construir nuevas y positivas conexiones neuronales.
SHEC activa la capacidad de auto-curación natural del cerebro del paciente.
Su aplicación en el ámbito de la psicoterapia, permite al doliente actuar de manera correcta respecto a cómo el cerebro debería haber procesado esa pérdida que le generó el bloqueo, para luego recuperar el equilibrio y la salud emocional.
La electricidad consiste en el movimiento de electrones a través de un cable. Los electrones son partículas minúsculas que se mueven desde un extremo del cable con muchos electrones hacia el otro extremo con pocos electrones, permitiendo mover objetos. La electricidad se produce al mover los electrones de un lado del cable al otro y luego dejar que regresen, lo que puede generar calor, luz u otros efectos.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO
Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad.
El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida.
También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo.
Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible – inconclusas, sin embargo –, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida.
Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa…, mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida.
Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad. El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida. También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo. Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible - inconclusas, sin embargo -, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida. Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa..., mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida. Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
El documento describe el proceso de duelo y cómo ayudar a un niño a atravesarlo después de una pérdida afectiva como la muerte de un ser querido. Explica que el duelo implica representaciones mentales y conductas asociadas con la pérdida, y que los niños pequeños no comprenden completamente la muerte. Recomienda informar al niño sobre la muerte de manera concreta y responder sus preguntas, brindar apoyo emocional, y permitir que exprese sus sentimientos a través del juego u otras actividades.
El texto resume las características y estructura del texto expositivo. Su única función es informar sobre un tema específico de forma clara y objetiva. Se organiza en tres partes: introducción, desarrollo y conclusión. En el desarrollo se explica y analiza el tema usando modelos como problema-solución, secuencia temporal o causa-efecto.
El documento presenta extractos de varios autores que discuten temas relacionados con la subjetividad y la experiencia de niños desplazados por el conflicto armado en Colombia. Los autores describen cómo estos niños se inscriben en una historia colectiva marcada por el deseo y la búsqueda constante de sentido a pesar de las dificultades. También se destaca la lucha dinámica y vulnerable que enfrentan los sujetos al posicionarse a sí mismos y al mundo, y cómo esto emerge bajo ciertas condiciones histó
Este documento describe los cambios físicos y emocionales que experimentan las adolescentes durante la pubertad, incluyendo el desarrollo del ciclo menstrual, la ovulación y los riesgos de quedar embarazada. También explica cómo los cambios hormonales pueden afectar el estado de ánimo y el metabolismo, lo que a su vez puede conducir a trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia si no se manejan adecuadamente.
Este documento explora diferentes valores humanos como el amor, la desigualdad y el maltrato, y la solidaridad a través de varias formas de expresión como la literatura, la música, la pintura, el cine y hechos reales. Se analizan obras literarias como Romeo y Julieta y el Diario de Ana Frank, y películas como El Bola que reflejan estos valores. También se mencionan organizaciones no gubernamentales como Manos Unidas que promueven la solidaridad.
Genco Abbandando yace en su lecho de muerte rodeado de su familia y amigos, incluyendo a Don Corleone. Abbandando le ruega a Don Corleone que lo salve de la muerte, pero Don Corleone no puede hacer nada para evitar lo inevitable. Don Corleone se queda junto a Abbandando mientras este enfrenta su mortalidad, ofreciéndole consuelo hasta el final.
El documento habla sobre la vejez y la importancia de valorar todas las etapas de la vida. Resalta que en sociedades tradicionales los ancianos son respetados por su sabiduría acumulada, mientras que en las sociedades modernas a menudo son marginados. También destaca que tener proyectos y esperanza ayuda a alejarse de la muerte incluso a edades avanzadas.
El documento resume las ideas de Alfredo Moffat sobre el envejecimiento y la vejez. Moffat argumenta que la vejez es una etapa natural de la vida que debería valorarse en lugar de ocultarse. En sociedades tradicionales, los ancianos son respetados por su sabiduría y experiencia, mientras que en las sociedades modernas a menudo son marginados. Moffat sostiene que la vejez puede ser una época rica para la reflexión si uno mantiene un proyecto y una esperanza en el futuro.
Libro Reflexionemos de Martha Rivero ExaUDEM LPS '76ExaUDEM
(1) Martha Rivero reflexiona sobre la necesidad de hacer camino propio y no depender de otros para vivir la vida. Propone tomar las riendas de la existencia mediante la toma de decisiones y asumiendo la responsabilidad por uno mismo.
(2) Aborda también temas como la independencia, la vida interior y la necesidad de conocerse a sí mismo para saber qué se quiere ser y hacer con el tiempo disponible.
(3) Invita a la introspección y a trabajar sobre los propios valores para hacerlos brillar y manifestarse.
El documento presenta un ejercicio sobre la paz y la violencia que incluye un video, preguntas de reflexión y un cuento. El ejercicio busca cuestionar la naturaleza humana y analizar si las personas pueden hacer el mal a pesar de no quererlo. También incluye créditos y enlaces de ayuda y evaluación.
Este documento es una memoria de labores de la fundación "Déjame Vivir" para los años 2012-2013. Resume varios eventos realizados por la fundación en defensa de la vida, incluyendo proyecciones de películas, charlas y testimonios de personas como Tony Meléndez y Karyme Lozano. También presenta las historias de dos familias, los Delgado y los Carredano, que optaron por defender la vida de sus hijos a pesar de pronósticos médicos desalentadores.
Que alegría siente nuestro corazón al enviaros este hermoso Mensaje que la Jardinera nos comparte el día de hoy.
Hoy una oportunidad única, hoy para aprender y compartir.
Aprovechar cada instante de vida ¡Sacudiros!
Enviarle a La Jardinera vuestras reflexiones y comentarios.
Blancos y Negros de La Jardinera
Este documento trata sobre la vejez y cómo es valorada en diferentes culturas. En culturas como la argentina y occidentales, la vejez es desvalorizada y los ancianos son marginados. En cambio, en culturas como las de los pueblos indígenas amazónicos, los ancianos son respetados por su sabiduría y conocimiento transmitido a lo largo de la vida. El documento promueve ver la vejez como una etapa natural de la vida donde se puede seguir aprendiendo y creciendo a través de la reflexión.
Este documento resume un periódico escolar que contiene varios artículos sobre temas de actualidad y voluntariado. Incluye un artículo sobre una asociación que ayuda a enfermos de Alzheimer en Lucena y sus proyectos de voluntariado. También hay un reportaje sobre la crisis de refugiados en Grecia y la situación de los niños que llegan solos a las islas griegas huyendo de la guerra. El documento concluye con la despedida de una profesora del centro escolar después de muchos años.
El documento contiene varios poemas y cuentos cortos escritos por estudiantes sobre temas como la pandemia de COVID-19, la tormenta Amanda y los cambios durante este tiempo. También incluye definiciones breves de poesía, poemas y cuentos.
Los secretos familiares pueden transmitirse de generación en generación y manifestarse de diversas formas en los descendientes, como enfermedades, accidentes, o repeticiones de ciertos patrones. Sanar el árbol genealógico implica reconocer y comprender estos secretos para romper su repetición y liberar a las futuras generaciones de su influencia nociva.
Este documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a los niños a enfrentar la muerte o pérdida de un ser querido. Recomienda no ocultar la muerte, dejar que el niño haga preguntas, explicar la muerte de acuerdo a su capacidad, ayudarlo a normalizar la situación, cubrir sus necesidades, usar palabras positivas, respetar su religión o ideología, dar respuestas honestas, y permitir que se despida. También incluye recomendaciones bibliográficas para padres, profesionales y lib
Hoy estudiaremos el perfil psicológico de la persona que llega a abusar sexualmente de los niños: Un problema que se observa en muchas familias alrededor del mundo.
¿Cómo es una persona que se comporta sexualmente de una forma desviada hacia los niños? ¿Cómo actúa? ¿Cuáles son sus estrategias? ¿Qué tipo de problemas está enfrentando y cómo se observa esto en el entorno familiar?
¿Por qué abordar este tema? Quiero antes que todo, dar las razones: En primer lugar lo hacemos por prevención.
La violación sexual puede ser prevenida. La prevención en base a la comunicación es lo más importante, para delimitar, parar y frenar este tipo de conductas; una buena relación entre los padres y los hijos, una excelente vía de comunicación, unos lazos afectivos donde se pueda explayar en sus sentimientos y conversar con otra persona en una forma muy sincera, puede ser una estrategia de prevención con una alta calidad y probabilidad de detener este tipo de delitos. La prevención es una de nuestras grandes motivaciones para hablar sobre este tema.
Los abusadores sexuales, son aquellos que perpetúan este tipo de delitos a los niños, por lo general no son gente extraña a nuestros hijos, son gente común, conocida o aquellos a quienes los niños les tienen la mayor confianza.
Muchas veces el enemigo está dentro de la casa, - y no es para que vivamos en un estado paranoico- no debemos estar temiendo por cada persona que se acerca a nuestro hogar, sino simplemente para que tomemos las medidas necesarias para que esto no ocurra y sobre todo tengamos los vínculos afectivos y lazos de comunicación afectivos, para que en el momento en que se pudiera dar alguna anormalidad seamos los padres aquellos que tenemos la responsabilidad de proteger y cuidar a nuestros hijos: los primeros que detectemos que algo está sucediendo en la vida de nuestros hijos.
www.metodoshec.com
Aplicación de método SHEC en situaciones de Duelo. La base de la terapia con SHEC permite volver a poner en marcha el sistema sanador de nuestro cerebro.
Hay varias herramientas y ejercicios dentro del protocolo específico de duelo, que ayudan a desbloquear y acelerar el proceso. El principal objetivo es convertir las memorias disfuncionales ocurridas durante la pérdida, en memorias funcionales. Para ello, buscan los nódulos emocionales y los desbloquean; trabajan a nivel energético desactivando la amígdala y bajando la intensidad del malestar y ayudan a cambiar las creencias.
Este intercambio de información hemisférica, permite la reestructuración cognitiva que se produjo durante la pérdida traumática y la desensibilización respecto a ella. De esta forma, es posible atenuar o desaparecer las sensaciones de dolor, sufrimiento y malestar y construir nuevas y positivas conexiones neuronales.
SHEC activa la capacidad de auto-curación natural del cerebro del paciente.
Su aplicación en el ámbito de la psicoterapia, permite al doliente actuar de manera correcta respecto a cómo el cerebro debería haber procesado esa pérdida que le generó el bloqueo, para luego recuperar el equilibrio y la salud emocional.
La electricidad consiste en el movimiento de electrones a través de un cable. Los electrones son partículas minúsculas que se mueven desde un extremo del cable con muchos electrones hacia el otro extremo con pocos electrones, permitiendo mover objetos. La electricidad se produce al mover los electrones de un lado del cable al otro y luego dejar que regresen, lo que puede generar calor, luz u otros efectos.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO
Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA
Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad.
El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida.
También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo.
Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible – inconclusas, sin embargo –, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida.
Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa…, mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida.
Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
EL PROCESO DE DUELO BAJO EL ENFOQUE GESTÁLTICO Y LAS AUTOINTERRUPCIONES EN EL CICLO DE LA EXPERIENCIA Quiero recordar la importancia para los profesionales que trabajan con personas en procesos de muerte y duelo que tengan resueltos los suyos propios, o al menos que sepan cuál es su relación con los propios duelos personales, cómo se relacionan con ellos, sus miedos y bloqueos ante esta realidad. El trabajo con el duelo va a poner de manifiesto las auto-interrupciones, aquéllas emociones que han empezado a emerger y de las que se ha retirado el foco, haciendo que queden ocultas, enterradas, generando emociones secundarias y comportamientos conflictivos en la vida. También va a poner de manifiesto, y es necesario que así sea, las emociones que se taparon en la relación con la persona o la situación de pérdida, que interrumpieron el ciclo de contacto-retirada en la interrelación, y que, por ello, están haciendo difícil la resolución del vínculo y el avance en el duelo. Y por último, dado que con nosotros van todas nuestras pérdidas, aquéllas que han quedado resueltas hasta el estadio en que ha sido posible - inconclusas, sin embargo -, o las que no han sido miradas y resueltas, van a volver con el trabajo de la nueva pérdida. Si el objetivo de la terapia gestalt es la ampliación de la conciencia, consecuentemente el trabajo en el proceso de duelo consiste en aumentar el darse cuenta, una mayor conciencia que permita una mayor integración tanto de la realidad interna como externa, esto es, reconocer y aceptar las propias necesidades y la relación con el ambiente. Se trata de facilitar la resolución de las auto-interrupciones, la gestión de los bloqueos, proponiendo que la persona se ponga de nuevo frente al dolor que no siente, o evita sentir, o no se lo permite, no lo expresa..., mirar lo ocurrido y resolver o emancipar el vínculo para cerrar este asunto pendiente que es el duelo por la pérdida. Desde la gestalt, la tarea va en la dirección de la ampliación de la conciencia para iluminar los lugares donde el ciclo ha quedado interrumpido, bloqueado, así como el acompañamiento en el avance y, en la medida de lo posible, la integración de la pérdida como un aprendizaje para la propia vida y una oportunidad de crecimiento.
El documento describe el proceso de duelo y cómo ayudar a un niño a atravesarlo después de una pérdida afectiva como la muerte de un ser querido. Explica que el duelo implica representaciones mentales y conductas asociadas con la pérdida, y que los niños pequeños no comprenden completamente la muerte. Recomienda informar al niño sobre la muerte de manera concreta y responder sus preguntas, brindar apoyo emocional, y permitir que exprese sus sentimientos a través del juego u otras actividades.
El texto resume las características y estructura del texto expositivo. Su única función es informar sobre un tema específico de forma clara y objetiva. Se organiza en tres partes: introducción, desarrollo y conclusión. En el desarrollo se explica y analiza el tema usando modelos como problema-solución, secuencia temporal o causa-efecto.
El documento presenta extractos de varios autores que discuten temas relacionados con la subjetividad y la experiencia de niños desplazados por el conflicto armado en Colombia. Los autores describen cómo estos niños se inscriben en una historia colectiva marcada por el deseo y la búsqueda constante de sentido a pesar de las dificultades. También se destaca la lucha dinámica y vulnerable que enfrentan los sujetos al posicionarse a sí mismos y al mundo, y cómo esto emerge bajo ciertas condiciones histó
Este documento describe los cambios físicos y emocionales que experimentan las adolescentes durante la pubertad, incluyendo el desarrollo del ciclo menstrual, la ovulación y los riesgos de quedar embarazada. También explica cómo los cambios hormonales pueden afectar el estado de ánimo y el metabolismo, lo que a su vez puede conducir a trastornos alimenticios como la anorexia o la bulimia si no se manejan adecuadamente.
Este documento explora diferentes valores humanos como el amor, la desigualdad y el maltrato, y la solidaridad a través de varias formas de expresión como la literatura, la música, la pintura, el cine y hechos reales. Se analizan obras literarias como Romeo y Julieta y el Diario de Ana Frank, y películas como El Bola que reflejan estos valores. También se mencionan organizaciones no gubernamentales como Manos Unidas que promueven la solidaridad.
Genco Abbandando yace en su lecho de muerte rodeado de su familia y amigos, incluyendo a Don Corleone. Abbandando le ruega a Don Corleone que lo salve de la muerte, pero Don Corleone no puede hacer nada para evitar lo inevitable. Don Corleone se queda junto a Abbandando mientras este enfrenta su mortalidad, ofreciéndole consuelo hasta el final.
El documento habla sobre la vejez y la importancia de valorar todas las etapas de la vida. Resalta que en sociedades tradicionales los ancianos son respetados por su sabiduría acumulada, mientras que en las sociedades modernas a menudo son marginados. También destaca que tener proyectos y esperanza ayuda a alejarse de la muerte incluso a edades avanzadas.
El documento resume las ideas de Alfredo Moffat sobre el envejecimiento y la vejez. Moffat argumenta que la vejez es una etapa natural de la vida que debería valorarse en lugar de ocultarse. En sociedades tradicionales, los ancianos son respetados por su sabiduría y experiencia, mientras que en las sociedades modernas a menudo son marginados. Moffat sostiene que la vejez puede ser una época rica para la reflexión si uno mantiene un proyecto y una esperanza en el futuro.
Libro Reflexionemos de Martha Rivero ExaUDEM LPS '76ExaUDEM
(1) Martha Rivero reflexiona sobre la necesidad de hacer camino propio y no depender de otros para vivir la vida. Propone tomar las riendas de la existencia mediante la toma de decisiones y asumiendo la responsabilidad por uno mismo.
(2) Aborda también temas como la independencia, la vida interior y la necesidad de conocerse a sí mismo para saber qué se quiere ser y hacer con el tiempo disponible.
(3) Invita a la introspección y a trabajar sobre los propios valores para hacerlos brillar y manifestarse.
El documento presenta un ejercicio sobre la paz y la violencia que incluye un video, preguntas de reflexión y un cuento. El ejercicio busca cuestionar la naturaleza humana y analizar si las personas pueden hacer el mal a pesar de no quererlo. También incluye créditos y enlaces de ayuda y evaluación.
Este documento es una memoria de labores de la fundación "Déjame Vivir" para los años 2012-2013. Resume varios eventos realizados por la fundación en defensa de la vida, incluyendo proyecciones de películas, charlas y testimonios de personas como Tony Meléndez y Karyme Lozano. También presenta las historias de dos familias, los Delgado y los Carredano, que optaron por defender la vida de sus hijos a pesar de pronósticos médicos desalentadores.
Que alegría siente nuestro corazón al enviaros este hermoso Mensaje que la Jardinera nos comparte el día de hoy.
Hoy una oportunidad única, hoy para aprender y compartir.
Aprovechar cada instante de vida ¡Sacudiros!
Enviarle a La Jardinera vuestras reflexiones y comentarios.
Blancos y Negros de La Jardinera
Este documento trata sobre la vejez y cómo es valorada en diferentes culturas. En culturas como la argentina y occidentales, la vejez es desvalorizada y los ancianos son marginados. En cambio, en culturas como las de los pueblos indígenas amazónicos, los ancianos son respetados por su sabiduría y conocimiento transmitido a lo largo de la vida. El documento promueve ver la vejez como una etapa natural de la vida donde se puede seguir aprendiendo y creciendo a través de la reflexión.
Este documento resume un periódico escolar que contiene varios artículos sobre temas de actualidad y voluntariado. Incluye un artículo sobre una asociación que ayuda a enfermos de Alzheimer en Lucena y sus proyectos de voluntariado. También hay un reportaje sobre la crisis de refugiados en Grecia y la situación de los niños que llegan solos a las islas griegas huyendo de la guerra. El documento concluye con la despedida de una profesora del centro escolar después de muchos años.
El documento contiene varios poemas y cuentos cortos escritos por estudiantes sobre temas como la pandemia de COVID-19, la tormenta Amanda y los cambios durante este tiempo. También incluye definiciones breves de poesía, poemas y cuentos.
Los secretos familiares pueden transmitirse de generación en generación y manifestarse de diversas formas en los descendientes, como enfermedades, accidentes, o repeticiones de ciertos patrones. Sanar el árbol genealógico implica reconocer y comprender estos secretos para romper su repetición y liberar a las futuras generaciones de su influencia nociva.
Este artículo discute cómo los hombres a veces tienen dificultades para aceptar el rechazo de las mujeres. Señala que los padres a menudo les enseñan a los niños que cuando las mujeres dicen "no", realmente quieren decir "sí". Esto lleva a que los hombres adultos no acepten un "no" como respuesta definitiva y causen daño a las mujeres. El artículo también sugiere que los hombres deben aprender a aceptar el rechazo femenino sin violencia.
El documento habla sobre los sueños de los niños y adultos de la casa y lo que representan. Los sueños muestran los miedos y preocupaciones que tenemos durante el día. También discute la importancia de asumir la responsabilidad de nuestras acciones y cumplir con nuestros deberes diarios para alcanzar la paz mental. Finalmente, felicita a una semilla por emprender un viaje y asumir sus responsabilidades por primera vez.
Este cuento describe una mañana que comienza como cualquier otra para Luis, un niño que se prepara para ir a la escuela. Sin embargo, una serie de sucesos extraños comienzan a ocurrir, lo que hace que sea más difícil ignorarlos. Cuando Luis espera el autobús escolar como todos los días, se da cuenta de que algo inusual está sucediendo en su pequeño pueblo.
Este cuento presenta la perspectiva de un niño, Pablo, sobre su hermana recién nacida, Lala. Pablo no entiende el interés que despierta Lala y siente que recibe menos atención desde su nacimiento. Aunque Lala comienza a interactuar más, Pablo aún no la ve como una niña debido a su falta de desarrollo. El cuento muestra la perspectiva subjetiva y a veces incomprensiva de un hermano mayor ante la llegada de un bebé.
Este cuento describe una mañana que comienza como cualquier otra para Luis, un niño que se prepara para ir a la escuela. Sin embargo, una serie de sucesos extraños comienzan a ocurrir, lo que hace que sea más difícil ignorarlos. Cuando Luis espera el autobús para ir a la escuela, nota que tiene más tiempo del habitual. Esto es el primer indicio de que este día traerá cosas inesperadas.
Este cuento describe una mañana que comienza como cualquier otra para Luis, un niño que se prepara para ir a la escuela. Sin embargo, una serie de sucesos extraños comienzan a ocurrir, lo que hace que sea más difícil ignorarlos. Cuando Luis espera el autobús escolar como todos los días, se da cuenta de que algo inusual está sucediendo en su pequeño pueblo.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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1. “El duelo y el dolor jamás
desaparecen por completo, son
procesos y pueden reaparecer en
cualquier momento de la vida. El
cariño y la compresión ayudan a
procesar esta experiencia”.
Juanjo Villegas
Referencias Bibliográficas
David J. Schon feld . “ Desp ués que Muere un Ser Quer ido Cómo
Enfren tan el Duelo lo s Niño s Y cómo lo s pa dres y o tros adul to s
los pueden apo yar”, Ne w Yor k, L ife Foun datio n, 2009 .
Flóre z Me sa Saúl David. “ Su p l e m e n t o d e l a U ni v e rs i d a d d e
A n t i o q u í a ” . Departa men to de Psiquia tr ía. Medellín, A N A LES Sis
San Na varra 2002 .
Gold man Linda . “Brea king the Silen ce : A Gu ide to Helping Ch ildren
wi th Co mpli ca ted Grie f - Sui cide , Ho mi cide , AIDS, Violen ce and
Abu se (Tra ve l G uide s)”.Un ited Sta te s, Sh erid an boo k. 2001
Si erra Gloria . “ D e l a m a n o c o n l o s n i ñ o s ” . Edi toria l So cied ad de
San Pab lo. Mé xico , 2000
Mon taño , Oro zco. “La muer te y l os niño s”. Aso ciación Oa xaqu eña.
México, 2007 .
Referencia Virtual
http://ww w.el univ ers al .c om.c o/c artagena/ vi da -s ana/no -olv i de -
q u e-l os -ni nos -tambi en -hac en -duel o
Elaborado por:
Johanna Mejía Vera
16 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
2. ¿ Pero p o rq u é int eresarn o s en el
Les in vito a con tin uar con la
du elo d e lo s niñ o s? “Para vi vir lo s due lo s”, Glor ia Sierra .
lectura de esta guía , que “De la mano con lo s niño s” , G loria Sierra.
pretende dar un po co de “Aprender de la pérd ida: una guía para afr ontar e l due lo”
luce s sobre lo que lo s Si ha y a lgo seguro en Rober t Ne ymer.
adulto s deben de saber para la vida , es la muerte “Có mo re cuperarse de la s pérdida s de la vida” Norma n
que inevitab lemen te no s llegara a Wrig th .
poder ayu dar a un niño que “Má s de l dolor , superando la s pérd idas y el duelo ” Pabl o
está atra ve sando el pro ce so uno u otro; sin e mbargo este tema Martíne z.
de duelo, o en lo s mejore s es mu y ignorado en un mundo tan “Acomp añar en la en fermad , el dolor y la muerte” Al icia
de los ca so s a estar li sto s comp eti ti vo , do nde e l é xi to y lo s A. La madrid
logros per sona les e s l o que pri ma. “Life & Lo ss a gu ide to h elp grie vi ng children” Linda
cuando no s toque vivir este
Goldman
momen to . Cuando tri steme nte nos to ca vivir la
“De cara a la muerte” Issa Foneg gra
pérdida de un ser querido , lo s
“El due lo en lo s niño s” Issa Fonegra
adulto s se su men en su propio do lor,
donde los grande s ol vidado s, son
Recopilación y Edición: los n iño s. Mu cha s de las vece s se
cree que el los, no sien ten dol or, que
Johanna Mejía Vera www.fie stierra.co m
no pueden ente nder que e s la muerte
Cuenca - Ecuador www.vi virlap erdida .co m
y por ello a veces se le s ocul ta la
2011 www.can cer.go v
verdad y se in ventan mentiras que a
www.muerte sere squerido s.com.ar
la larga e s con traprodu cen te .
www.funda cionl azo s.com
Cuando se está pérd ida se abre un
http :/montedeo ya.ho me ste ad.co m
proce so, l lamad o duelo , que es
seme jan te al de una herida, la cual
nece si ta cu idado , dedi ca ción ; y la
cura ción o sana ci ón dependerá
“El dolor no tiene explicación:
“” exclu si vamente de no so tros como “No perdiste a nadie, el que murió, simplemente se
o se lo prueba y se le da sentido,
o es un grito sin esperanza. A adulto s. Pod emo s a yudarle nos adelantó, porque para allá vamos todos. Además
veces el dolor, es una razón ofreciéndole i nfor mación corre cta y lo mejor de él, el amor, sigue en tu corazón.
para dudar de Dios, pero con sen cil la, jun to con apo yo e mo ciona l,
frecuencia es un camino para Facundo Cabral
encontrarlo” Vito Morelli. seguridad , car iño y co mpr en sión
para afron tar la pérdida .
2 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 15 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
3. 1. Tengo derecho a tener mis sentimientos por la muerte de un ser
querido La idea que tenga , va a depe nder de su
Puedo enfadarme, sentirme triste o solo/a. Puedo tener miedo. Puedo sentirme
edad, su momento evolu ti vo y o tros
insensible a lo que me rodea, o a veces, pudo no sentir nada en absoluto.
Nadie sentirá exactamente lo mismo que yo. factore s, pero esta gu ía está pensada
2. Tengo derecho a hablar de mi dolor siempre que tenga ganas fundamenta lmen te en lo s niño s en etapa
Cuando necesite hablar, encontraré a alguien que me escuche y me quiera. escolar , e s de cir niño s de 6 a 12 año s de
Cuando no quiera hablar, no pasa nada; también estará bien.
edad.
3. Tengo derecho a expresar los sentimientos a mi manera
Cuando los niños sufren, les gustan jugar para sentirse mejor durante un rato. Donde ya han logrado grande s a van ces
Puedo jugar y reírme. También puedo enfadarme y portarme mal. Esto no en las área s cog ni ti va s y del de sarrol lo;
quiere decir que sea malo/a, sino que tengo sentimientos que me asustan y que para así poder ente nder el porqué de la
necesito que me ayuden.
4. Tengo derecho a que los demás me ayuden a sobrellevar el dolor muerte
Especialmente los adultos que me quieren. Básicamente necesito que presten .
atención a lo que siento y lo que digo, y que me quieran pase lo que pase Su parti cipación e s más acti va d entro de la so ciedad , su familia y su
5. Tengo derecho a disgustarme con los problemas normales y cotidianos mundo e xterior; lo que ha ce que a su man el duelo como la condu cta
A veces puedo estar de mal humor y puedo tener problemas en las relaciones.
6. Tengo derecho a sufrir oleadas de dolor reflejad a de los adu lto s. Ini cian a co mpre nder, que las pérdid as
Las oleadas de dolor son sentimientos de tristeza repentinos e inesperados que pueden llegar a ser de fin itiva s e i nevitab l es y a su ve z qu e e s,
a veces me invaden, incluso mucho tiempo después de la muerte de una irrever sible y uni versal.
persona.
Estos sentimientos pueden ser muy fuertes e incluso pueden dar miedo.
Cuando me siento así a lo mejor tengo miedo de estar solo/a. Esto mucha s ve ce s genera te mor a la muer te y angu stia en pen sar
7. Tengo derecho a utilizar mi fe en Dios para encontrarme mejor que puede perder ta mbién a lo s padre s y a las per sona s cer cana s.
Puede que rezar me haga sentir mejor y, de algún modo, más cerca de la Por ello se ha ce ne ce sario el aco mpaña mien to de un adulto , pues si
persona que ha muerto
estas ed ades ya pue den co mprender que e s la muerte jun to co n su s
8. Tengo derecho a preguntarme por qué ha muerto la persona querida
Sin embargo, si no encuentro una respuesta, no pasa nada. Las preguntas con se cuen cia s, no qu iere de cir q ue pued an afron tar solo s este
sobre la vida y la muerte son las más difíciles de contestar. proce so.
9. Tengo derecho a recordar a la persona que ha muerto y hablar de ella
En unas ocasiones, los recuerdos serán alegres y en otras tristes. Sea como
sea, los recuerdos me ayudan a mantener vivo mi amor por la persona que ha Lo que una vez disfrutamos, nunca lo perdemos.
muerto. Todo lo que amamos profundamente se convierte en
10. Tengo derecho a seguir adelante y, con el tiempo sentirme bien
Viviré una vida feliz, pero la vida y la muerte de la persona que ha muerto parte de nosotros mismos.
siempre formarán parte de mí. Siempre la echaré de menos. Helen Keller
14 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 3 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
4. ¿Cuánto tiempo dura?
¿Qué es? No se pue de sistematizar el M A ES T R O S tenga en cuen ta la s siguien te s
Isa Fonnegra de Jara mi llo proce so de u n duelo co mo una recomen dacione s:
indi ca que : “ Se cono ce co mo regla general para toda s las
No qui tar el pupi tre va cío in media tame nte, mu cho
duelo tan to en ad ul tos co mo en persona s, ya que e ste e s di stinto
meno s su s re cuerdo s, su s fo to s e tc.
niños al proce so de en unos y o tros d ependerá ade más
Expl ique a los niño s con hone stidad que es lo que
readapta ción l uego de una de fa ctores, tale s co mo: la cul tura,
la relación de apego , la forma en su cedió , en la posible a co mpañada de la p si cólog a
pérdida. Esa readap ta ción e s
que se d io la muer te, en tre o tro s. de la in stitu ci ón, si lo hubiera , ca so con trario
lenta , gradual , físi ca ,
emocional , so ci al y e spiri tual . Por lo general e l tie mpo de averiguar mu cho sobre el te ma, para poder conte star
Involu cra cambi os y rea ccione s duración es e n t re s e i s m e s e s y u n pregunta s q ue pud ieran surg ir.
que pueden sorprender a la a ñ o , alguno s signo s y sín to mas Ayude a lo s niño s a “de spedir se” de su comp añerito
persona por no ser frecuen te s pueden e star pre sente s a lo largo
haciend o un ritual , sea este e scri biendo un a carta ,
como e star con trariado y de la vida. Lo s duelo s normale s se
dibujo s, e tc. No se reco mienda ha cer un altar o
bravo , tri ste , mu y tri ste , resuel ven y lo s indi vi duos vue lven
panel.
aisl ado, sorprend ido, can sado , a su estado d e produ cti vidad y de
relati vo bien estar . Los sín to mas Pa sada u na semana , vuel va a hablar de l tema con lo s
descon certado y mu cho s
van pa sando de spu és d el pri mer y niños ¿ Cómo e stá n? ¿ Có mo se si enten? Y al lí si
sen timientos ma s que es
nece sario a cep tar y vi vir , má s segundo me s po ster ior a la pérdid a. retirar la si lla .
no esqu ivar . El due lo e s úni co Gloria Sierra, nos habla que si
despué s de un tie mpo (un año Much as d e la s ve ces lo s re cuerdo s y se nti mien tos del due lo
para ca da per sona , indi vidua l y
es una rea cción uni ver sal .” aproxi madamente) , el niño no pueden ser pro voca dos por ani ver sario s y otros a conte cimien to s
acep ta que la per sona fa lle cida ya importante s. Un a fe cha impor tan te dentro d el hogar, ver a o tros
no está , ha y que buscar a yuda, niños con su padre , por ejemplo , una ca nció n, etc. Esto puede ser
púes esto podría ser e l in icio p ara
penoso para l os niño s que e stán ha ciendo un gran e sfuerzo para
un duelo cróni co
no pensar en la persona qu e murió . Co mo adulto s de le debe
ayudar a lo s niño s a compre nder que e sa s exp erien cia s son
“Jamás te persigas creyendo que ya
naturale s, pero que con el tie mpo e sto ocurrirá con meno s
deberías sentirte mejor.
Tus tiempos son tuyos”. frecu encia, pero pueden seguir sie ndo meno s impa ctan te.
Jorge Bucay
4 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 13 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
5. Se pre sen ta co mo una guía fle xib le, de la s manife stacione s má s
La escu ela , debe de cono cer la pé rd ida si gnifi ca ti va que tu vo el frecu ente s, e s de cir es como un pun to d e par tida , p ara poder en tender lo
niño, pue s a menudo se pre sen ta, di fi cu ltade s e n el que la niña o el niño e stá vi vien do. Ten iendo sie mpre en cuen ta que no se
rendimien to a cadémico . presen ta co mo u na verdad que siempre a con tece .
La mae stra d ebe d e en tender po sible s ma nife sta cione s de l I n v e n t a ri o Ps i c o e m o c i o n a l
niño en la cla se ta les como: Ansiedad , miedo s, te mores.
Vuel ve a con tar l os acon te ci mien to s de los di funto s de la muer te Mención con tinua d el he cho traumático o do loroso , pregun ta s por e l
y e l funera l, cuenta sueño s in fantile s con la p ersona fa lle cida . futuro .
Re cha za lo s vi ejo s amigo s y bu sca nue vo s a migo s que h an · Agresi vidad en menor o ma yor grado.
experi mentado u na pérdida de simul ar. Prese ncia de condu cta s regresiva s (quer er dormir aco mpañado ,
orinarse en la ca ma (enuresi s), entre o tra s).
Quiere llamar a casa duran te el día e scolar .
Somti za cione s, e nfer medade s p ersisten te s.
No puede concentrar se en la tarea o traba jo en cla se . Puede
Di sminu ción no toria del grado de so ciab ili za ción.
estallar en llan to en el cen tro de la cla se .
Pérdida gradual de la noción del fu turo , miedo a enfren tar lo
Busca in forma ci ón médi ca sobre la muer te del fal le cido . Se venidero .
preocupa e xce siva men te p or su propia salud . Hipera cti vidad o retra imie nto cícl ico.
A ve ce s p arece ser insensible a cerca de la p érdida. Di fi cul tad p ara e stab lecer nue vo s vín culo s y ansi edad de p érdida de
Se con vier te en "pa ya so de la clase" para lla mar la a ten ción . los seres que lo rodean .
Los mae stro s puede n ali vi ar el due lo de un niño , a si stiendo a I n v e n t a ri o A c a d é m i c o .
Di sminu ción signi fi ca ti va del rendi mien to aca démi co.
los funerale s, y habla ndo a la clase a ce rca de la muer te.
Ausentismo , en mucho s casos, por en fermed a d.
También puede men ci onar que o tro s niño s h an perdido a un ser
Di sminu ción de ni vele s de aten ció n, me moria , con cen tración .
querido, para que el niño no se sien te solo y di ferente .
Pérdida de mo ti va ción .
El mae stro debe e star a tento a fe cha s e sp eci fi ca s, que son d e Acti vi dade s de escape tal es co mo: vid eojuego s, i nterne t, ver
mayor e stré s para el niño . tele vi sión comp ul si vamen te .
Regre sión en la madura ci ón esco lar (difi cul tad para reali zar tarea s
que ya se hab ían logrado ha cer).
Señor, dame la serenidad para aceptar las cosas que Ai sla mien to difi cul tad para el ju ego, in ver sión de ro le s en lo s juego s.
no puedo cambiar, valor para cambiar las cosas que Búsqueda de fig uras su sti tu idas en lo s maestros (en el caso de
puedo y sabiduría para poder diferenciarlas. muerte de madre o de padre) . Este ca so se rela ciona más en lo s
Reinhold Niebuhr
ca sos de pequeño s abandona dos.
12 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 5 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
6. In ve nt ar io Fa milia r . · Anímelo a jugar , pues e s por este med io por el cual el
Hiper sen sibi lidad an te la sol i citud de tarea s. niño a fron ta y elabora si tua cione s difíci les.
In ver sión , con fu sión o susti tu ción de role s. · Proporciónele tierra , pla stilin a, colore s, arena, una
Vín culo s afe cti vo s de in dependen cia y mied o. almohada para gol pear si e stá mu y bra vo , para q ue
Demanda e xcesi va de a ten ción y a fe cto . pueda sa car su s emo cione s.
Estado s e mo ciona les con pérdida de con trol . · Re spe te su pri va cidad , si él de sea e star so lo por
Cambi o de rutina s, nor mas y h ábi tos. momen to s, ha y que e ntender lo.
· Facili te la expre sión de se nti mien to s, ayudándo le a
Quizá s e l fa ctor má s imp ortan te en cómo ponerle nombre a lo que sien te. Mué strele que se ntir
reaccione un niño a la muerte de un ser querido,
rabia, mied o, tri ste za, no es ni ma lo n i bueno, e s
es la reacció n que él percibe en aquel lo s adulto s
que influ yen en su vida . Los gesto s, las natural , y q ue comp artir lo con a lguien no s hace sen tir
actitu des y la condu cta de padre s, familiare s o meno s solo s y meno s a su stado s.
amigo s le mo strarán u n patró n lo que es · El conta cto físi co ayuda mu cho . Abrá ce lo, a cérque se,
acep table en esos mo men to s.
tóquelo pero sie mpre re speta ndo lo s l ími tes q ue le
hagan sen tir có modo co n l as cari cia s.
· Los ri tua les para con memorar son mu y ú ti l es: sembrar u n
árbol, re zar, ra tos para re cordar, e scribir una carta a
quien murió, ha cer un álbu m de recuerdo s, en cender
Si bien e s cier to el duelo e s una
oportunidad , de ca mbio , de cre cimiento, una veli ta .
luego de la pérd ida . No siempre e l final · Trabajar en la au toe stima de l niñ o, ha ce rlo sen tir bien
llega a ser e sté po si ti vo; su elen surgir frase s co mo "Tú ere s adorabl e por lo que er es, no sólo
difi cu ltade s en lo s que se con stitu yen
lo que hace s." si el niño se sien te ma l e xplorar su s
verdadera s señale s de aler ta, p or lo general
si de spué s de un tiempo (un año emocione s ta les co mo ¿Me pue de decir lo que dijo o
aproxi madamente) , el niño no ace pta que la hizo que te hi zo sentir de e sa manera?
persona falle ci da ya no e stá , hay q ue buscar · Comprarle una ma sco ta .
ayuda . Ademá s ha y cierta s
· La idea de que un ser querido fal le ce y p uede ir al ciel o
mani festa cione s, a la s cua les ha y que e star
alerta , para preve nir prob lema s ma yore s. puede traer co nsue lo a aquel los cuya s creen cia s
Esta s son : incl uye n un má s a llá . Te nga en cu enta , si n embargo ,
que un ni ño que no en tiende que la muerte e s
permanente puede creer que él o ell a pued en visitar el
ser q uerido en e l ci elo .
6 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 11 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
7. Los niño s no tiene n la fuerza e mo ciona l para llorar su s pérd idas e n La nega ción de la pérdida dura má s de un me s.
soledad . Ne ce si tan la segur idad de un a dulto co mpe tente que Di fi cul tad para con ciliar el sueño durante má s d e una sema na.
provea apo yo y cuidado s para el n iño, el cua l no deb e e star Pérdida de apetito , baja de pe so en corto tie mpo.
preocupado con su propio pro ce so de du elo. ( Un mae stro, un
Temor irracional a estar solo .
con cejero , un p si có logo, etc.) Ta mbién nece si ta de un amb iente e n
el que pueda e xpresar su s pen samiento s, se nti mien tos y fanta sía s Regre sión prolon gada e n su co mpor tamiento .
dolorosa s o con fl icti va s. Imi ta ción e xce si va de la persona fall ecida, expre sione s repetida s de
En de fini ti va e sta bili dad en e l en torno del ni ño. deseo de unir se con el la.
Esta s son a lguna s de las re com en dacione s que le podrán a yudar:
Aleja mien to de lo s a migo s.
Aunque sea un po co di fíci l, por l a situa ció n que como p adre,
está viviendo , no se ol vide de l niño ; tal ve z ahora ne ce si ta De terioro de rend imie nto e scolar o re cha zo a la escue la, pa sado un
much a má s ate nción y cu idado de su parte ; sen tir se querido y año o má s.
que no está solo a yudara mu chísimo . Cau sar se da ño físico .
En l os niño s de 6 a 12 año s, por lo gener al, desp ués de u na
Sín to mas físi co s que di fi cul ten l as tarea s n ormale s de l niño o de la
pérdida surge el te mor a la muer te propia y más aun la d e sus
acompañantes. Por e llo cuand o el niño salga a la e scuela niña aunq ue no ha ya causa aparen te .
dígale s, lo que va ha cer, como , “que tenga s, un buen día en la Juego s permanen te s con con tenido de muer te.
escuela , vo y a e star b ien, re cuerda que a la sali da, cuando ho y Repe tida s mani festa cione s de de seo de mor ir, con el fin de reunir se
en la tarde te retire de la escue la, ire mo s a vi si tar a la abuel a”,
con el padre o madre fal le cido s.
es de cir darle al niño e sa seguridad que e stare mo s bien , que
nos va mo s a vol ver a ver. Cambio de role s dentro de la familia , de sde l a dependencia del padre
sobre vi vien te hasta querer pasar a cuidar de él, o e lla -
Una té cni ca que va ayu dar mu cho e s “ l a H U EL L A D E Comporta mien to s airado s o vi olen to s, co mb inados con se nti mien to s
L A S M A N O S” , con si ste en : co locar su mano y la de culpab ilidad por la muer te ocurr ida.
mano de su hi jo en un peda zo de papel , con uno o
Ante l a presen cia per si sten te de esta s mani festa cion es, lo me jor es
más dedo s to cando . Dibujar alrededor de la s mano s.
Ha cer otra hoja de modo que cada uno de ustede s buscar a yuda pro fe sional , es de cir una a yuda terapé uti ca .
tiene una copia . Luego cad a persona ma ntiene su
copia , e l n iño puede g uardar e s su mo ch ila . Cada ve z
El que acepta sufrir, sufrirá la mitad de la vida; el que
que el ni ño se sien ta solo , puede poner , su mano
no acepta sufrir, sufrirá durante su vida entera.
sobre la huella . Esto le hará sen tir que no e stá solo . CONFUCIO
10 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 7 Elaborado por: Johanna Mejía Vera
8. Leer cuen to s a lo s niño s que le s per miten pro ye ctar su s
Repre sen ta un dob le golpe a la s familia s, el perder a un mi embro de
sen timientos en lo s person aje s del cuen to. Esto abre un d iálogo
la fa mil ia y otro la forma e n el qu e murió . O cul tar e ste
acon tecimiento e s muy contraprodu cen te ya que, a l ser un su i cidio , con un n iño en un a manera que no e s mor tal .
la gente pondrá má s in teré s y curio sidad , po r saber detal le s; el n iño Crear con lo s niño s un árbol genealógi co usando un cír culo y un
se dará por enterado de una u otra for ma, l o mejor es tra tar de ser cuadrado p ara repre sentar a la s persona s qu e aún vi ven y de la s
honesto desde del prin cipio , sin embargo la informa ció n se debe ir persona s que han muerto en su vida . Lo s ni ños no sólo puede n
dosi fi cando de po co en po co . ver la magn itu d de las pérd ida s que hemos tenido , pero el
Primero se puede ini ciar con el he cho de que la per sona fal le ció .
si stema de apo yo de la s per sona s qu e aún e stán p endien te s.
“Tengo que de cir te algo q ue no s duele mu cho a toda la fa mi lia , Tú
Los n iño s pueden u tili zar títeres para repr esen tar lo s se cre to s
papá murió”.
ocul to s o sen ti mien to s sin iden ti fi car como propia s. Los niño s
Segundo se pued e dar detalle s a cer ca de cómo ha muer to . “Él
murió en un árbol mu y grande ,” "To mó un p edazo de cuerda con él , realizar un traba jo de títere s de trás de u na barrera que le s
se subió al árbo l y se a tó a un e xtre mo de la cuerda alreded or de su permite sen tir que e stán o cul tos y seguro s cu ando habl an.
cuel lo. Lueg o dio un sa lto . La cuerda estaba mu y apre tada Los sue ños pueden re flejar sentimiento s y problemas que lo s
alrededor de su cuel lo y le detu vo la re spira ción . Esta es la forma niños pueden te ner en tiempo s cr íticos. Para traba jar con d i chos
en que murió . " sueño s, se le pre sen ta al niño un a imagen con una niña o niño ,
Tercero tene mo s que e xpli carle las po si bl es razo nes de l porque
aco stad o en la ca ma , con el d iálogo como herramie nta se le
aquella per sona to mo está fa tal de ci sió n Es muy i mportan te que le
puede decir al niño que el niño de la i mage n, está ten iendo una
hagamo s saber a l niño , que nada de lo que l e di jo o le hi zo, pro vo có
pesadi lla , y lueg o formu lar la pregunta ¿ Qu é crees tú que está
que el padre tomará esa de ci sión . No dejar esa se nsa ci ón de que el
padre o la person a que muri ó no le s querían lo su fi cien te , y por e llo soñando ?, lo s niño s pueden con tar su s sueños de mu cha s
lo abando no. maneras se les p uede pedir que d ibujen su s sueño s o parte de
Cuar to, in trodu cir e l con cep to de sui cid io en el n iño , e xpl icar le que los sueño s, de spué s el adul to prepara do y debida mente
es qu itarse la vida uno mi smo. La gente l le ga a e sto cuando tiene capa ci tado debe de con trarrestar con la rea li dad.
grave s enferme dade s en su mente y no puede pensar bien, o cuando
sien te que no ha y o tra sal ida para su s prob le mas. La persona sien te
que no puede vi vir en e se momen to . En e sto s ca so s sie mpre e s
preferible pedir a yuda profe sio nal o alguien en quien con fiar , para
poder buscar solu ci ón a los proble ma s. Ense ñarles que el sui cidio no
es la mejor solu ción cuando no s surgen di fi cu ltade s.
8 Elaborado por: Johanna Mejía Vera 9 Elaborado por: Johanna Mejía Vera