4. TARTESSOS El conocimiento de Tartessos nos ha llegado a través de fuentes literarias griegas (Estrabón y Herodoto) que presentan Tartessos como una ciudad ilustre, como un río (el Guadalquivir) e incluso como un territorio. Desde el siglo VI a C. los textos griegos hablan de Tartessos. Tartessos debió ser un reino que dominó los enclaves mineros de Río Tinto en Huelva y de Sierra Morena, extendiéndose hasta el cabo de La Nao. Su época de mayor apogeo se corresponde con el siglo VI a C. Tuvo relaciones comerciales con griegos y fenicios de los que recibió influencias pero también debió mantener guerras con fenicios y cartagineses a quienes se atribuye su destrucción hacia el siglo V. Los habitantes de Tartessos poseían anales escritos, poemas y leyes. Navegaron hasta las Islas Británicas siguiendo la ruta del estaño.
5. Tartessos (siglos VIII al V I) Se desconoce si Tartessos fue una ciudad. De ser así coincidiría con Huelva, por la cantidad de objetos orientalizantes aparecidos y por las descripciones del paisaje que hacen fuentes clásicas. Su desarrollo está relacionado con la llegada de los fenicios que demandarían materias primas minerales a cambio de manufacturas. Los intercambios con los fenicios contribuyeron a la evolución de la sociedad autóctona, modificaron los ritos funerarios y se acentuó la estratificación social. A partir del siglo VI entra en decadencia la civilización tartéssica, posiblemente por el agotamiento de las vetas minerales.
6. Tartessos Tartessos constituyó una cultura urbana. Fue una sociedad estratificada en clanes y en la que probablemente existió la esclavitud, lo que demuestra la importancia de su producción agrícola, ganadera y minera, aparte de la comercial. En cuanto a los ritos funerarios se practicaban indistintamente la incineración y la inhumación y en sus necrópolis se han encontrado ricos ajuares con objetos de carácter personal que reflejan el rango social y las riquezas del difunto. Según las fuentes clásicas se organizaban de forma jerárquica y en ellas se habla de reyes legendarios como Gerión, Gárgoris y Argantonio.
7. TARTESOS La extensión geográfica de Tartessos fue muy diferente según las épocas. Ubicada en Andalucía, su límite máximo estuvo en el Cabo de La Nao (Alicante) El emplazamiento de la ciudad se ha discutido mucho. Algunos lo sitúan en Me- sas de Asta (cerca de Jerez de la Frontera), en el coto de Doñana o quizás hun- dido en la Bahía de Algeciras.
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9. La extensión geográfica de Tartessos varió mucho. Ubicada en Andalucía llegó su influencia hasta el cabo de La Nao en Alicante y a Cartagena.
10. No se ha descubierto la ciudad. Para unos estaría cerca de Jerez de la Frontera, para otros en la desembocadura del Guadalquivir, en el coto de Doñana, para otros en el fondo de la bahía de Algeciras....
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13. Parece que Tartessos pudo haber sido destruida por los cartagineses hacia el año 500 a C.
14. Tartesssos estuvo muy influenciada por la cultura fenicia. Su arte se conoce fundamentalmente por las labores de orfebrería.
17. LOS IBEROS Los iberos no formaron un pueblo nuevo sino que hay que considerar iberos la expresión cultural de las gentes aborígenes que ocuparon una parte de la península, el sur y el este mediterráneo y por el interior hasta el Sistema Ibérico. La formación de la cultura ibérica puede interpretarse como consecuencia de la influencia que los pueblos coloniales (fenicios y griegos) ejercieron sobre la población indígena y de las tradiciones del mundo tartésico. Vivían en ciudades fortificadas lo que indica su carácter defensivo y la falta de unidad política. Poseían un alfabeto aún no descifrado. Se está intentando traducirlo a través del euskera (hay una vasija en Liria-Valencia- con la inscripción “gudua deitzdea”, gudua significa combate en vasco) La cultura ibérica se sitúa cronológicamente entre los siglo VI al I a C
18. Los Pueblos Íberos . Aunque existían diferencias entre tribus había una serie de elementos comunes : 1- La existencia de Ciudades -Estado fortificadas y situadas en lugares de difícil acceso, con calles estrechas y adaptadas al terreno. Sus casa eran pequeñas, de una sola planta y en el suelo excavaban silos para el almacenamiento de cereales. 2- Una sociedad patriarcal , con una élite aristocrática que ejercía el poder político, a través de los régulos (nombre dado por Tito Livio a los caudillos guerreros iberos) 3 - Su belicosidad que les llevó a actuar como mercenarios. 4- Una economía basada en la ganadería y en la agricultura. El contacto con los griegos favoreció el comercio e introdujo el uso de la moneda. 5- Práctica de la incineración . Las cenizas se depositaban en fosas o panteones en las afueras de las ciudades. 6- El uso de la metalurgia del hierro para la fabricación de espadas y puntas de lanza. 7- La escritura , aún no descifrada, existe en monedas y documentos en bronce.
19. Los Íberos (Arte) En el desarrollo de arte ibérico confluyen tres factores: * la cultura autóctona de los pueblos hispánicos. * Las aportaciones de culturas mediterráneas. * Las aportaciones celtas. Las tumbas son de incineración, guardándose las cenizas en vasijas que se disponían en cámaras subterráneas. Son importantes los santuarios cuyos restos acusan influencias griegas. Destacan las damas como la de Baza o la de Elche. Son características las esculturas humanas, en su mayor parte de bronce y que se han hallado en santuarios pues al parecer eran ofrendas a los diioses.. La escultura de animales es también importante como la bicha de Balazote
26. ECONOMÍA IBÉRICA La economía del mundo ibérico se basaba en la agricultura y en la ganadería. La trashumancia fue una actividad habitual especialmente en Andalucía. Entre las labores artesanales mas destacadas está la fabricación de vasijas mediante torno, bellamente decoradas. También destacó su industria textil. La importancia del comercio llevó a la creación de una moneda propia. Los íberos dominaron la metalurgia del hierro con el que fabricaban instrumentos agrícolas, herramientas, adornos y las famosas “falcatas” o espadas ibéricas
27. LA SOCIEDAD La sociedad estaba muy estratíficada. Los grupos se organizaban según el poder económico, político y militar. Por los hallazgos arqueológicos se conoce la existencia de un grupo social dominante, el de los régulos, con poder militar y económico y que se enterraban en ricas tumbas. Los guerreros debieron tener un puesto destacado. Eran muy importantes las relaciones de carácter personal como la fides o devotio ibérica (“ se entregan con tanta devoción a aquellos que siguen que no dudan en morir por ellos” (Estrabón)). La forma política era la monarquía. El poder del rey debía ser muy importante en ciertas zonas mientras que en otras (zona levantina) las actuaciones del rey estaban controladas por la aristocracia.
28. Arte Ibérico Su arquitectura era adintelada, con arcos y bóvedas. Son características sus ciudades defendidas por murallas con con torres o atalayas de defensa . Las tumbas son de incineración, guardándose las cenizas en vasijas que se disponían en cámaras subterráneas. Son importantes los santuarios, cuyos restos acusan la influencia griega. Sobresalen por la abundante escultura que en ellos ha aparecido. En escultura destacan las damas del Cerro de los Santos, la de Elche y la de Baza. Las dos últimas son de carácter funerario y muestran influencias griegas y púnicas (cartaginesa). La escultura animalística es abundante (caballos, toros,leones...) fuertemente expresivos. Entre los animales fantásticos destaca la bicha de Balazote , monstruo antropoide.
29. Los celtas Aparecen mas desdibujados y hay que rastrear su existencia a través de restos arqueológicos. Los celtas procedan del centro de Europa. La cronología es muy insegura y es posible que comenzaran las invasiones hacia el año 800 a C. Procedente del Rhin llegó la cultura de los campos de urnas (enterramientos de incineración) que ocuparon Cataluña y Aragón. Otra oleada llegó hacia el 700-600 y en ella se establecieron los pelendones y berones (Soria) los turones (Teruel) y los oretanos. Otra invasión se produjo en el siglo VI y se fijó sobre el valle del Duero (arévacos, caristios...).
30. Los celtas Los diferentes pueblos que ocupaban el centro y el norte de la península (celtíberos, vascos, cántabros, astures, galaicos, vaceos, lusitanos, etc) se denominan, a pesar de la diversidad, pueblos celtas. Tenían en común su pasado indoeuropeo y recibieron pocas influencias de otros pueblos colonizadores. Los celtas instalaban sus poblados en colinas y zonas altas y construían una doble muralla para defenderse de los ataques de pueblos vecinos. La base de su economía era la ganadería y la agricultura. Conocían la metalurgia del hierro sobre todo los celtíberos que habitaban al este de la Meseta norte y en el valle del Ebro. Socialmente se organizaban en tribus que se agrupaban en clanes. En el norte de la península se establecieron los galaicos que ocupaban una zona mas extensa que la actual Galicia. Construyeron los famosos castros , formados por 2 o 3 recintos amurallados. Las viviendas eran circulares con muros de piedra y tejado de ramas.
31. Los castros: una de las culturas más características es la de los castros, poblados situados en colinas o puntos estratégicos, formados por viviendas de planta circular y rodeados por murallas.
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33. Las Colonizaciones En el primer milenio a.C. la zona mediterránea de la península va a recibir la llegada de oleadas colonizadoras de pueblos procedentes del Mediterráneo que contaban con una cultura mucho más evolucionada que los aborígenes. Fenicios, griegos y cartagineses llegarán, por este orden, a las costas mediterráneas. Su propósito era económico: buscaban metales (cobre, plata, estaño, oro) y otros productos (salazones, pesquerías...)
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35. Los Fenicios Los fenicios : procedentes en la ciudad fenicia de Sidón comenzaron sus viajes por el Mediterráneo en torno al año 1000. Según los textos clásicos, unos colonos procedentes de la ciudad fenicia de Tiro fundaron la colonia de Gadir (Cádiz) en el 1104 a.C.. Por el momento no se han encontrado restos arqueológicos tan antiguos. Sí se ha demostrado la presencia permanente de fenicios en la costa sur peninsular desde el siglo VIII hasta el siglo VI a. C. Además del establecimiento de Gadir, los fenicios se establecieron en otras colonias en torno a la actual Málaga ( Málaca, Sexi (Almuñecar), Abdera (Adra) ) Desde ellas intentaban, en pugna con los griegos, monopolizar el comercio de los metales. La actividad comercial de los fenicios fue muy intensa y no se limitó al sur peninsular sino que se extendió por la costa mediterránea. Introdujeron dos actividades importantes: la industrialización de la pesca y el uso sistemático del hierro. Ligada a la industria de salazón de pescado, iniciaron la explotación de las salinas. En zonas de Almería se han encontrado depósitos de conchas de un gasterópodo, el múrex , del que obtenían la púrpura. También modernizaron los alfares con la introducción del torno, desconocido por los indígenas. Aportación fundamental de los fenicios fue el alfabeto, origen del nuestro actual.
36. Fenicios No existe un conocimiento claro sobre la fecha de la llegada de los fenicios. Según fuentes literarias clásicas (Estrabón), la presencia fenicia en la península tiene lugar hacia el año 1100 a C. con la fundación de la ciudad de Gadir (Cadiz)., pero los restos arqueológicos encontrados se corresponden con el siglo VIII a C. Los fenicios buscaron territorios para realizar su actividad comercial. Buscaban minerales y encontraron en la península oro, plata, cobre, estaño y hierro. Cuando Tiro fue conquistado por los asirios (688a C.), las colonias fenicias dependieron de Cartago, fundada en el norte de África en el año 814 a C. Fundaron factorías en la península en las provincias de Cádiz, Málaga y Granada. Su influencia comercial fue importante y aparecen restos púnicos (fenicios-cartagineses) en toda la península. Sus asentamientos se emplazaban junto al litoral, en islas o promontorios, y en las entradas de vías fluviales. Se conoce poco sobre el funcionamiento interno de los asentamientos y de su relación con la población indígena.
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38. Los Griegos Los griegos, rivales de los fenicios en el comercio desde época muy temprana, llegaron a la Península poco después que éstos. Establecidos desde el siglo VIII a.C. en Egipto, fueron extendiéndose hacia Sicilia, golfo de León y el noreste peninsular. Los restos mas antiguos se fechan hacia el siglo VI a.C. y las primeras relaciones con la Península figuran en los textos griegos que relatan la fundación de Rhode (Rosas) en el viaje de Colaios de Samos a Tartessos. La oposición cartaginesa hizo que los griegos se limitasen al Mediterráneo norte, dónde se localizan los únicos establecimientos griegos encontrados hasta la fecha. Algunas fuentes griegas hacen referencia a ciudades griegas más al sur (Heraclea, Hemeroskopeion, Alonis, Akra Leuke...) y la influencia griega sobre la población indígena de estas zonas fue muy grande. La primera colonia griega fundada fue la de Rhode o Rosas (Gerona) y parece responder a la necesidad de enclaves en la ruta del estaño que desde las Islas Británicas llegaba al Mediterráneo a través de la Galia. En el 580 a.C. fundaron Ampurias
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40. Los griegos De la mayoría de las colonias griegas citadas en los textos no hay restos. Posiblemente fueron enclaves iberos o fenicios usados por los griegos para pernoctar, avituallarse y comerciar con los indígenas del interior Los arqueólogos sitúan la mayor parte de las colonias griegas en el litoral mediterráneo. El único asentamiento seguro es el de Emporion (Ampurias) en Gerona, fundada por los colonos griegos de Marsella hacia el año 600 a C. Los griegos traían cerámica, vino y aceite y exportaban sal, esparto y telas de lino. En el siglo V y IV, la ciudad de Ampurias creció y se amuralló.
41. Los Cartagineses Los cartagineses fueron herederos y continuadores de los fenicios y con ellos siguieron penetrando elementos culturales del Mediterráneo oriental. Su objetivo era mas ambicioso: querían monopolizar el comercio en el Mediterráneo. Para impedir el asentamiento griego en el sur de la península, ocuparon la isla de “Ebussus” (Ibiza) de la que se desconoce su población aborigen. Según las fuentes fundaron la ciudad en el año 654 a. C. Aunque no existen restos urbanos puesto que los romanos y los árabes se asentaron sucesivamente sobre el mismo emplazamiento. Si conocemos su gran necrópolis de Puig dels Molins y sus santuarios. Los restos encontrados en Ibiza permiten afirmar la existencia de un floreciente comercio basado en el aceite, el vino y la lana. En la costa del sureste peninsular los cartagineses fundaron Baria (Almería) para la exportación de oro, plata y salazones. La rivalidad con los griegos culminó en el enfrentamiento en Alalia (Córcega) que obligó a estos a reducir sus colonias al noreste peninsular. Dos siglos después los cartaginenses se enfrentaron con Roma por el dominio del Mediterráneo en las llamadas “ Guerras Púnicas”. Tras la primera Guerra Púnica fundaron la ciudad de Cartago Nova (Cartagena) . La expedicióm del cartaginés Anibal a Italia provocó el desembarco romano en Ampurias que puso fin al dominio cartaginés en la Península.