Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
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Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
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El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.VICTORHUGO347946
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
2. SOBRE EL HAIN
Una ceremonia Hain era un rito
de iniciación llevada a cabo por
los selknam u onas, nativos del
norte y centro de Tierra del
Fuego en Argentina y Chile.
En la literatura a menudo es
denominado kloketen por el
nombre en selknam de los
jóvenes que lo efectuaban
3. La ceremonia o rito
del hain se llevaba a cabo
con el motivo de instruir
a los jóvenes varones que
se encontraban al final de
la adolescencia sobre "las
verdades de la vida";
después de un
determinado periodo de
prueba eran admitidos en
el círculo de los hombres.
4. SERES MITOLÓGICOS DEL HAIN
Los seres mitológicos y
sobrehumanos
eran: Hachai o Halahachisa, el
hombre con cuernos. La
hermana blanca era Xalpen,
procedía de las nubes blancas y
su hermana Tanu originaria de la
arcilla roja, gozaban de una
temible reputación de crueldad.
Shoort era otro ente que
participaba más frecuentemente
en las actividades de la logia. Lo
mismo que Hachai (Halahachash)
procedía de las rocas grises a
diferencia
de Hachai, Xalpen y Tanu se lo
encontraba a él lejos del hain.
5.
6. LAS MÁSCARAS
Las máscaras que eran utilizadas por los que representaban
los espíritus, las hacían con piel de guanaco y corteza de
árbol, las adornaban, con pinturas de dibujos simbólicos; a
algunas las rellenaban con pasto y hojas para darle más
cuerpo.
7. LAS MÁSCARAS
Había de dos clases: una cónica llamada tolon, medía 70
centímetros de alto y debía sostenerse con ambas manos,
tenía largas hendiduras para los ojos. La otra mascara se
llamaba así y era como una capucha de cuero rellenada con
hojas y pasto para darle una forma redonda ya que estaba
muy pegada a la cara. Cubría toda la cabeza y se sostenía por
atrás.
Tenía tres pequeños orificios para ver y respirar. El espíritu
Short y Ayilan llevaba esta mascara los demás llevaban la
cónica "tolon".
8.
9.
10. PROPUESTA
PARA EL
DESARROLLO DE
LA OBRA
- Desarrollo de puesta en escena grupal (Formal)
- Todos los estudiantes participan
- Grupos de vestuario y maquillaje
- Ensayos obligatorios
- Compromiso
- Nota irrenunciable a la asignatura (de acuerdo a
cada una de las instancias)
- Anotación positiva destacada por la participación
en el EPAD
- La asistencia a la obra es con invitación (2-3
personas por alumno)
- Amor y Dedicación al trabajo que realizamos
11. ¿CÓMO NOS ORGANIZAREMOS?
HAIN – 7 ESPÍRITUS
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
SERES DEL RITO
Vestidos de negro, alrededor del círculo mayor.
Mujeres: Camiseta negra, sin dibujos, falda
negra larga o pantalones negros.
Hombres: polera negra, sin dibujos,
pantalones negros.
Todos van descalzos.
12. MAQUILLAJE
SE PINTARÁN LOS TRAJES EL
DÍA JUEVES 25 DURANTE EL
DÍA.
EL MAQUILLAJE DE LOS
SERES DEL RITO SE
REALIZARÁ EL VIERNES 26
DESDE LAS 15.00 HRS.
13. Caracterización de los personajes
SHOORT ES EL ESPÍRITU MÁS DINÁMICO DEL HAIN, Y EL MÁS TEMIDO POR LAS
MUJERES.
SU ESPOSA ES XALPEN, CON QUIEN VIVE BAJO LA TIERRA.
ES EL ÚNICO ESPÍRITU QUE ACTÚA TODOS LOS DÍAS (SI EL CLIMA LO PERMITE); Y
TAMBIÉN ES EL ÚNICO ESPÍRITU ATAVIADO QUE SE INTERNA EN EL CAMPAMENTO
ENTRE LAS MUJERES Y LOS NIÑOS.
14. Caracterización de los personajes
APARECE CON DIFERENTES ATRIBUTOS, A VECES DE A DOS. HAY SIETE "SHOORT
PRINCIPALES", POR CADA UNO DE LOS SIETE POSTES DE LA CHOZA CEREMONIAL Y POR
ENDE CADA UNO DE LOS SIETE "CIELOS" DE FILIACIÓN TERRITORIAL Y DE LINAJE DE
CADA SELKNAM Y HAUSH.
15. Caracterización de los personajes
EXISTEN OCHO DENOMINACIONES QUE SE ATRIBUYEN A LOS SHOORT, DE ACUERDO AL
MOMENTO DEL DÍA EN QUE SE PRESENTA.
ASÍ, SI LO HACE EN LAS PRIMERAS HORAS DE LA TARDE, SU ATUENDO REPRESENTARÁ
EL LAPSO DE TIEMPO QUE RECORRE EL SOL EN EL CIELO EN ESE TRANCE.
16. Caracterización de los personajes
A CADA UNO DE LOS SHOORT LE CORRESPONDE UN NOMBRE INDIVIDUAL Y UN DIBUJO
CON PINTURA DISTINTIVA.
EN TODOS LOS CASOS ESTARÁ ADORNADO CON CÍRCULOS DIBUJADOS CON TIZA.
LA PINTURA DE LA MÁSCARA ES COMPLEMENTO DE LA PINTURA DEL CUERPO.
ANTIGUAMENTE LA MÁSCARA PUDO HABER SIDO CÓNICA, COMO EN LA MAYOR PARTE
DE LOS OTROS ESPÍRITUS; PERO EN 1923 SE PARECÍA A UN GORRO PUNTIAGUDO QUE
LE CEÑÍA LA CABEZA Y EL CUELLO.
24. Actitudes de los personajes
EL ESPÍRITU DEL SHOORT ERA DE PIEDRA, QUIEN LO REPRESENTARA NO DEBÍA DAR
SEÑALES DE QUE RESPIRARA. SE PRESENTA SIEMPRE CON LOS PUÑOS CERRADOS, EL
DORSO DE LA MANO VUELTO HACIA AFUERA. AL SALIR DEL HAIN Y AL VOLVER A
ENTRAR, SE DETIENE, MIRA AL PÚBLICO Y HACE EL MISMO ADEMÁN: ALZA LOS
BRAZOS CON LOS PUÑOS HACIA ARRIBA COMO SI FLEXIONARA LOS BÍCEPS. SUS
MOVIMIENTOS SON RÍGIDOS Y TAJANTES COMO PARA AMEDRENTAR AL PÚBLICO.
26. Actitudes de los personajes
ANTES DE QUE SHOORT SALGA DEL HAIN PARA REALIZAR SU VISITA DIARIA AL
CAMPAMENTO, LOS HOMBRES LO ANUNCIAN CON CANTOS.
LAS MUJERES ENTONCES A EXCEPCIÓN DE LAS MADRES DE LOS KLÓKETEN -LAS ÚNICAS
QUE EL ESPÍRITU TRATA CON CONSIDERACIÓN-, SE QUEDAN EN SUS CHOZAS Y SE
OCULTAN CUBRIÉNDOSE CON PIELES DE GUANACO.
27. Actitudes de los personajes
CUANDO SHOORT LLEGA, SIEMPRE VIENE ACOMPAÑADO DE UN CHAMÁN QUE NO SE
SEPARA DE SU LADO, QUIZÁS PARA CONFERIRLE MAYOR AUTORIDAD.
SI HAY NIEVE EN EL SUELO, EL CHAMÁN IRÁ CUBRIENDO DISCRETAMENTE LAS PISADAS
DEL "ESPÍRITU" A MEDIDA QUE AVANZA, PUES NO PUEDE DEJAR HUELLAS DE PIES
HUMANOS.
28. Secuencia escénica
1.- SECUENCIA DE SONIDOS DE INVOCACIÓN. LOS CHAMANES HACEN SONAR
SONAJAS E INSTRUMENTOS. A UN COSTADO DEL CÍRCULO, LAS MADRES SE PINTAN
Y SE PROTEGEN INMÓVILES ENTRE PIELES DE GUANACO.
2. SECUENCIA DE CANTOS DE INVOCACIÓN DE LOS SHOORT. SE REALIZAN LOS
CANTOS DE INVOCACIÓN, A MEDIDA QUE SE PREPARA EL INGRESO DE LOS
ESPÍRITUS DEL HAIN.
3. INGRESO DE LOS SHOORT UNO A UNO AL CÍRCULO. ESTE INGRESO SE HACE EN
FORMA INDIVIDUAL, RECORRIENDO EL CÍRCULO POR FUERA Y LUEGO ENTRANDO
AL CÍRCULO (SIEMPRE POR EL NORTE) HASTA LLEGAR AL PUNTO CARDINAL QUE LE
CORRESPONDE. LO ACOMPAÑARÁ UN CHAMÁN QUE CAMINARÁ TRAS ÉL
DISIMULADAMENTE, Y AL POSICIONARSE EL SHOORT EN SU LUGAR, IRÁ FUERA DEL
CÍRCULO A TOMAR POSICIÓN DE PIEDRA.
29. 4. UNA VEZ COMPLETADO EL INGRESO DE TODOS LOS ESPÍRITUS, CADA UNO HACE
SUS MOVIMIENTOS EN EL INTERIOR, SIGUIENDO LA SECUENCIA DE LOS PUNTOS
CARDINALES.
5. EL ESPÍRITU DEL NORTE ABANDONA EL CÍRCULO, ATEMORIZANDO A LOS
ESPECTADORES Y PROCURANDO IMPONERSE POR SOBRE LOS DEMÁS. EL ESPÍRITU
DEL SUR LE SIGUE EL JUEGO.
6. LOS ESPÍRITUS VUELVEN A SU POSICIÓN INICIAL, SALIENDO UNO A UNO, CON SUS
CARACTERÍSTICOS MOVIMIENTOS. UNO A UNO SE DESPLAZAN FUERA , DE SUR A
NORTE.
5. CUANDO SHOORT ABANDONA EL CAMPAMENTO, LAS MUJERES –LAS MADRES DE
LOS KLÓKETEN ADELANTE– SE PRECIPITAN HACIA EL LÍMITE DEL PRADO. CANTAN,
PARA DESPEDIRLO. ANTES DE ENTRAR DE NUEVO AL HAIN, SHOORT FLEXIONA LOS
BÍCEPS Y LUEGO DESAPARECE POR UN COSTADO CON UN GRAN SALTO HACIA
ADELANTE LANZANDO LOS PIES PARA ATRÁS COMO SI SE ZAMBULLERA EN LA
TIERRA.
30. PRESENTACIÓN
DE LA OBRA
GRAN FOGÓN CIERRE EPAD
VIERNES 26 DE OCTUBRE
19.00 HRS (INGRESO DESDE LAS 18.30)
Nosotros ingresamos a las 15.00 hrs.
Se les dará una colación durante la tarde.