Bien

1. Mgtr. Alis Carrascal de Fernández

2. • “Procura con diligencia presentarte a
Dios aprobado, como obrero que no
tiene de qué avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad”.
• 2 Timoteo 2:15

3. Hermenéutica
• Es la ciencia de interpretar correctamente la
Biblia usando el método gramático-histórico
tomando en cuenta el impacto directo del
contexto en el cual se dio la Palabra de
Dios. Se sigue la interpretación literal de las
palabras sin ignorar las figuras literarias y
retóricas, las parábolas, la poesía y la
profecía. Provee las herramientas para ser un
buen intérprete de las Escrituras

4. Para poder hacer una correcta interpretación del
texto bíblico es necesario hacer una adecuada
exégesis. El vocablo da la idea de “extraer” el
correcto significado para poder hacer una sana
interpretación. El diccionario de la Real Academia
Española define a la exégesis como: Explicación,
interpretación.
Definición de exégesis

5. La exégesis entonces aplica todos los fundamentos
teóricos de la hermenéutica que de otra forma
quedarían solo en la teoría. En otras palabras es la
puesta en práctica de todo ese conjunto de ideas
teóricas al servicio de la interpretación del texto
bíblico. Busca extraer el significado original del texto
bíblico.

6. Del latín: textus; propiamente “trama”, “tejido” (Diccionario
de la Real Academia Española)
El texto, como bien lo dice la definición, es ese “tejido” de
palabras que Dios utilizó para que hoy podamos tener su
Palabra. Por tratarse de un entramado no de palabras
sueltas sino con un diseño lógico es que necesitamos
prestarle especial atención al texto bíblico y en una forma
lógica y sistemática.
Definición de texto

7. Definición de contexto. El Diccionario de la Real Academia
Española define de esta manera el contexto:
1- Entorno lingüístico del que depende el sentido de una
palabra, frase o fragmento determinados.
2- Entorno físico o de situación, político, histórico, cultural
o de cualquier otra índole, en el que se considera un
hecho.
Contexto

8. El texto bíblico está inmerso en un contexto
determinado. No son palabras desconectadas sino que
se relacionan entre sí. También cada porción bíblica tiene
detrás un trasfondo social, político, religioso, cultural etc.
Esto hace imperioso entonces que estudiemos los
diferentes contextos para no sacar textos de su contexto
y forzarlo a decir lo que nunca dijo.

9. Pasajes paralelos
Una particularidad con la que nos encontraremos, son
los pasajes paralelos. El mejor ejemplo son textos de 1 y
2 de Reyes con 1 y 2 de Crónicas lo mismo que los cuatro
Evangelios.
Los pasajes paralelos se dividen en dos clases: verbales y
reales.
Donde una misma palabra ocurre en conexiones
similares o en referencia al mismo asunto general, el
paralelismo se llama verbal.
.

10. Ahora bien, se llaman reales a aquellos pasajes similares
en los cuales el parecido o identidad consiste no en
palabras o frases sino en hechos, asuntos, sentimientos o
doctrinas.
Los paralelismos de esta clase a veces se subdividen en
históricos y didácticos. Los primeros tienen en cuenta un
acontecimiento histórico específico, mientras que los
segundos, están relacionados con enseñanzas doctrinales.
Alguien que aplica las pautas hermenéuticas, consultará
todos los pasajes paralelos, ya sean verbales, históricos o
doctrinales

11. Actividad
Lea Mateo. 25:14-30 y Lucas 19:11-27. Son pasajes
que contienen paralelismos. Identifique las
similitudes y las diferencias. Explíquelas a
continuación:
__________________________________________
__________________
__________________________________________
__________________.

12. EN LOS ZAPATOS DEL AUTOR
El intérprete fiel debe compenetrarse con el espíritu del
autor a quien aspira interpretar. Si quiere entender y
explicar a Isaías, no sólo debe transportarse en espíritu
a la época en que vivió aquel profeta sino que, también,
en alguna medida, debe dejarse dominar por las
emociones que el profeta experimentaba al lamentar
las abominaciones de su época.

13. Vamos a la práctica. Lea Isaías 1: 6. Una vez haga
una primera exploración, eche una mirada al contexto, al
antes y el después del pasaje. ¿A quién se refería el autor
y cuál era su mensaje principal? Compártanos sus :
_______________________________________________
_____________
_______________________________________________
_____________
Ahora le invitamos a leer Isaías 1:11-14. Escriba sus
conclusiones:
_______________________________________________
_____________
__________

14. Aquí es importante pisar con pies de plomo. No debemos
precipitarnos a la conclusión de
que su lenguaje equivalía a una condenación de los
sacrificios de animales en general, y
menos aún, admitir la opinión de que el ritual del
Santuario no fuese de ordenación divina.
Si hace una segunda lectura, incluyendo en el proceso el
contexto, descubrirá el sentido
origina

15. Debemos tener cuidado del terreno en el que nos
movemos ya que encontraremos textos que
contienen una poesía o quizá profecía o tal vez una
parábola, una alegoría, un tipo o un símbolo.
Las parábolas, alegorías, tipos y símbolos tienen sus
leyes especiales y la interpretación histórico-
gramatical debe prestar atención a la forma retórica y
al simbolismo profético, lo mismo que a las leyes de
la gramática y los hechos de la historia. Bajo ninguna
circunstancia podemos apartarnos de los zapatos del
autor para entender su mensaje. Debemos observar
los métodos que siguieron los escritores sagrados.

16. LA POESÍA HEBREA
La poesía juega un papel preponderante en la tarea de
aplicar la Hermenéutica ya que buena parte del Antiguo
Testamento se escribió en este género.
Se trata de un estilo y forma de lenguaje por encima de la
simple prosa. Los libros históricos, por ejemplo, abundan
en vibrantes discursos, odas, piezas líricas, salmos y
fragmentos de cantos
Lo que debemos considerar es que la poesía de los
hebreos tiene peculiaridades notables y distintas de las de
otras naciones, como su propio idioma es diferente de las
otras familias de idiomas.

17. Paralelismo sinónimo.
Se trata de una forma en la que la segunda línea repite
la primera pero con otras palabras.
Es un recurso poético utilizado para amplificar y enfatizar
una idea importante. Este tipo de paralelismo se expresa
en forma de pareado, es decir, dos versos paralelos uno
detrás del otro. La primera frase expone una idea y la
segunda reformula la misma idea con palabras e imágenes
diferentes, lo que las convierte en sinónimas
Ej. “Rompamos sus ligaduras,
Y echemos de nosotros sus cuerdas” (Salmos 2:3)
Se puede apreciar que en la segunda línea se repite el
concepto de la primera pero con el uso de sinónimos.

18. El paralelismo sinónimo se enfoca en las similitudes de
pensamiento. Está presente en todos los Salmos y
Proverbios. He aquí un ejemplo de la armonía de
pensamiento que se produce cuando se utiliza el
paralelismo sinónimo en el Salmo 120:2:
"Libra mi alma, oh Señor,
del labio mentiroso,
Y de la lengua fraudulenta“

19. El paralelismo sintético
se caracteriza por hacer progresar un pensamiento. Se
diferencia del paralelismo sinónimo, que amplía un
pensamiento con la repetición sinónima. El paralelismo
se define en poesía como una estructura que tiene
componentes similares, que muestran una comparación,
contraste o correlación intencionados. Hay varios tipos
de estructuras dentro de la definición de paralelismo
sintético.

20. Proverbios 21:4 muestra el tipo de paralelismo sintético
que compara comportamientos. Las tres características
del pecado se enumeran y amplían en esta frase. Este tipo
de paralelismo coloca la métrica y el ritmo dentro de la
frase.
"Altivez de ojos, y orgullo de corazón,
Y pensamiento de impíos, son pecado“

21. Otra estructura de paralelismo sintético presenta
acciones una al lado de la otra. En Proverbios 21:27 la
primera acción se compara con la segunda, que es de
mayor consecuencia.
"El sacrificio de los impíos es abominación;
¡Cuánto más ofreciéndolo con maldad!".
La frase comienza enunciando una acción y luego la
refuerza comparándola con una consecuencia mayor.
Esta estrategia de escritura es útil en los Proverbios
porque es un libro que explica las repercusiones de las
acciones y la sabiduría que hay detrás de ellas.

22. Paralelismo antitético
Algo que es antitético es algo que se opone o contrasta
con otra cosa. El paralelismo implica que las frases
están una al lado de la otra. Un paralelismo antitético
ofrece pensamientos opuestos que completan una
idea.
He aquí un ejemplo de paralelismo antitético que se
encuentra en Eclesiastés 10:2:
"El corazón del sabio está a su mano derecha,
mas el corazón del necio a su mano izquierda".

23. En esta copla, el rey Salomón contrasta la
predisposición de dos corazones diferentes. La dirección
de los corazones en esta copla no es tan importante
como la estructura de las frases, que nos dice que los
corazones sabio y necio toman rumbos distintos. Este es
un gran ejemplo de cómo el paralelismo antitético
funciona a favor del concepto que se transmite.

24. El paralelismo antitético normalmente es fácil de detectar
por el uso frecuente de conjunciones que desencadenan
la segunda frase. El Salmo 34:10 contiene un claro
ejemplo de la conjunción pero:
"Los leoncillos necesitan, y tienen hambre;
Pero los que buscan al Señor no tendrán falta de ningún
bien".

25. En esta copla, el autor quiere decir que quien busca al
Señor tiene cubiertas todas sus necesidades. Esto
contrasta con un individuo que vive según sus instintos
primarios y siempre experimenta hambre y deseos. La
idea se torna concreta y sólida cuando se combina.

26. Actividad para la casa
1.- ¿Cuales de los siguientes pasajes pueden
considerarse pasajes paralelos?
Galatas 6.17
Galatas 3.27
Romanos 13.13-14
Colosenses 3.12-14
2 corintios 4.10
2 corintios 11.21

27. 2.- Especifique cual de los siguientes pasajes bíblicos son
paralelos sinónimos, paralelos antitéticos, paralelos
sintéticos.
Proverbios 9.5
Salmos 95.6
Salmos 92.9
Mateo 7.7
Proverbios 10.2-7
Proverbios 13.1
Proverbios 10.4
Proverbios 3.11

28. 3.- Buscar los paralelos de mateo 8:23-27.
4.- Buscar los paralelos de la conversión de Saulo Hechos
9.1-19