3. ¿ Que
cosa es el
lenguaje
figurado?
Es parte de la
Hermenéutica
especial
Se usan
para dar
efecto
especial al
lenguaje
El uso de
las palabras
en leguaje
no usual
Se usa para
introducir
una idea
novedosa
Tiene por
objeto añadir
fuerza, vida,
énfasis o
intensidad de
sentimiento
Pueden ser
mas de 500
figuras
distintas en
la biblia
“figura “
=
skema=
contorno
4. Símil
De “simile” en latín igual a semejante, algo que guarda
cierta semejanza con otra cosa. La figura esta en los textos
bíblicos antecedida por la conjunción “como”, es diferente a
la metáfora, y difiere también de la comparación, el “símil”
carece de “pasión”, es claro, hermoso y ajustado a la
realidad, pero frio y premeditado. Los símiles añaden fuerza
y belleza al relato.
5. Salmo 1:3 como árbol plantado…
Salmo 1:4como el tamo que arrebata el viento…
Los dos símiles son los elementos predominantes en la estructura del
salmo, observe:
A. a. 1. El varón justo es dichoso por no estar entre los malos
b. 2-3 ke´ets (heb) =“como árbol”
c. 3 su prosperidad.
d. Lo contrario “no así”
B. a. 4 la comparación kamots (heb) = “como Tamo”
b. Los malos son castigados por no estar entre los justos
6. Salmo 5:12
Salmo 17:8
Salmo 131:2
Mt.7:24-27 Aquí un símil magnifico y extenso, que casi llega a ser clasificable
como parábola, nos da una tremenda lección.
Mr. 9:36
1 Pedro 2:25
A veces el símil es gramaticalmente una figura, pero implica en realidad la cosa
misma, ejem. Nm.11:1, Neh. 7:2, Sal.122:3, Is. 1:7, Os.5:10
A veces va acompañado del adverbio “así” para dar mas fuerza, profundidad y
claridad a la comparación, ejem. Is. 24:2
7. Metafora
Del griego “metafora” = transferencia, consite en transferir a una cosa , sin previo aviso,
el significado de otra, por cierta anlogia que existe entre ambas, se distingue del simil que
usa la palabra “como”. Por ejemplo, mientras el simil dice “toda carne es como hierba”
1P.1:24, la metáfora dice “toda carne es hierba” Is.40:6. asi que el simil se ajusta al hecho
, pero la metáfora apela mejor a la imaginación y al sentimiento. La figura esta siempre
en el verbo “ser”.
Una metáfora puede aplicarse a dos objetos distintos 1P.5:8
Ejem. Sal.23:1, 84:11,91:4, Mt.5:13, Mt. 26:26, Jn.6:35,8:12
8. Antropomorfismo
Palabra compuesta de dos voces griegas “antropos” y “morfe” juntas significan en
la forma de hombre. Este modismo hebraico consiste en hablar de Dios usando
palabra propias solo para el hombre. Ejem. Ex.8.19; Salmo 38:2; Ex. 33:11; Gn. 6:7;
18:21, salmo 18:11 y otros. Las razones por las que se usa este modismo hebreo
son evidentes . Para hablar de los actos de Dios tenemos que usar palabras
tomadas de la experiencia humana.
Personificación o prosopopeya
Existe cuando características personales se atribuyen a los animales ,
las plantas o las cosas sin vida, ejem. Is.55:12, Gn. 31:35;48:14;
Dt.13:8; 1 Re.20:6; Job. 29:11
9.
10. En resumen…
Un símil compara una cosa (A) con otra (B),con la palabra “como” o “igual” o “semejante”
entre ellas. El símil es de corta extensión—una oración o menos. A veces, una oración puede
contener más de un símil.
La metáfora es como el símil—ambos comparan dos cosas. Pero una metáfora no usa la
palabra como o igual. Una metáfora es directa—declara que A es B. no usa la palbra “como”
entre ellas. Por lo general hace uso del verbo “ser” y sus diferentes declinaciones : es, sois,
son, eres…
Antropomorfismo Esta palabra larga viene de dos palabras griegas: antropo (hombre) y
morfos (forma). Un antropomorfismo es una clase especial de metáfora que compara a Dios
con la forma del hombre.
Personificación La personificación compara cosas con una persona. A continuación hay dos
ejemplos: Un hecho, acción o idea se compara a una persona. Entonces la concupiscencia,
después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la
muerte (Stg 1:15). En Santiago 1:15 la concupiscencia, el pecado y la muerte son todos
tratados como personas que conciben, nacen y crecen.
11. Figuras de Comparación Compleja
parábola y alegoría
una parábola compara dos cosas, poniendo la palabra como o igual o semejante entre
las dos. Hay dos diferencias principales entre un símil y una parábola: extensión y puntos
de comparación. Un símil es corto, y compara dos cosas sobre un punto. Una parábola
es más larga, Por lo tanto, muchos maestros dicen que una parábola es un símil
prolongado o extenso.
No se confunda con la palabra parábola—que se usa de dos maneras:
breve o amplia. En el sentido breve, una parábola quiere decir una historia
corta, sencilla con un significado espiritual. En un sentido amplio, una
parábola es cualquier clase de comparación.
12.
13. • Período A: El entorno histórico en este grupo de parábolas fue en los
comienzos del ministerio de Jesús. Estas parábolas explican la naturaleza del
Reino. Está abierto para todos, pero pocos aceptan la invitación y perseveran.
Comienza pequeño pero crece hasta llegar a ser grande. Algunos disciernen su
valor. Muchos serán rechazados de él cuando el Rey regrese.
Período B: El entorno histórico de este grupo de parábolas fue en los últimos
meses del ministerio de Cristo. Mientras caminaba de Galilea al Calvario, Él
contó muchas parábolas—instando a todos a ser salvos y a perseverar como
siervos fieles mientras esperan el regreso del Rey.
Período C: El entorno histórico de este grupo de parábolas fue en la semana
anterior a la crucifixión. Al interpretar estas parábolas, recuerde que el Rey está
próximo a ser crucificado y a ascender al cielo. Antes de partir, enfatizó que
regresaría a recompensar y a juzgar a todos.
14. Para examinar el entorno de una parábola, analice tres cosas: el tiempo, la
razón y la aplicación.
1. El tiempo de una parábola. Jesús relató todas las parábolas que hay en el
Nuevo Testamento. Al tratar de interpretarlas, podemos agruparlas en tres períodos
de tiempo.
2. La razón o propósito de una parábola. Segundo, después que sepa el tiempo
en que Cristo relató una parábola, ponga atención a la razón u ocasión para la
parábola. A veces, una parábola es presentada por una pregunta, una problema o
una acción.
3. La aplicación de una parábola. Tercero, después que sepa el período de
tiempo y la razón de una parábola, vea si existe una aplicación, un resumen o
conclusión que sigue a continuación de la parábola. Por ejemplo, luego de cada
parábola de Lucas 15, (vea su tarea) hay una aplicación.
Las aplicaciones tienden a estar al final de la parábola. Por lo general son
introducidas con palabras como: • “Os digo...” “Asimismo...” “Es como....”