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Livre du professeur - Espagnol Tle - Unidad 13: ¡Espña Cañí!
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Hispamundo - Livre du professeur - Tle
Unidad 13 : ¡España cañí!
Présentation générale
▶ Présentation du chapitre
Le chapitre dans le programme :
Le peuple Gitan et l’Espagne ont toujours entretenu et continuent à entretenir une relation complexe et
ambigüe. En effet, le peuple Gitan a longtemps été victime de préjugés, de discrimination, de vexations,
de persécutions, d’emprisonnements et d’exécutions en Espagne en raison de leur mode de vie et de
leurs traditions, considérés comme inappropriés voire déviants. Ces préjugés et cette méfiance à
l’égard de ce peuple est ancrée dans la mentalité espagnole comme le prouvent les nombreux articles,
essais, romans, tableaux réalisés au cours des siècles. Pourtant, le rejet est souvent partagé par une
certaine fascination pour leur créativité artistique pour la musique et le chant.
Après de multiples combats, les gitans sont parvenus peu à peu à s’insérer dans la société espagnole,
à être reconnus et à gravir des échelons. Cependant, il reste encore un long chemin à parcourir pour
que les gitans ne soient plus décriés, discriminés et mis au ban de la société.
Rappel de l'axe : « Quelles sont, dans chaque aire géographique étudiée, les réponses apportées
aux questions posées par l’évolution des sociétés de plus en plus diverses et ouvertes ? Les langues
vivantes jouent un rôle fondamental pour l’insertion et la cohésion sociales dans des sociétés de plus
en plus cosmopolites. L’étude de la diversité culturelle au sein d’une aire linguistique donnée ou de la
variété linguistique au sein d’une aire culturelle favorise une réflexion sur le rapport à l’autre et permet
la mise en place de projets interculturels et plurilingues. D’autres formes de diversité peuvent être
explorées : comment évoluent les relations intergénérationnelles ? L’inclusion des personnes
handicapées est-elle effective ? Quels éléments culturels conditionnent les relations entre les
catégories sociales ? Les questions de la diversité et de l’inclusion gagnent à être abordées ensemble,
à travers les arts, les sciences, le droit, la géopolitique, la sociologie, etc. »
L’axe Diversidad e inclusión mettra en lumière les discriminations liées à la diversité et leur origine,
ainsi que les initiatives et les progrès qui ont favorisé et favorisent l’inclusion des différences.

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▶ Objectifs pédagogiques de la séquence
Culturel : aborder un thème universel qui touche tous les pays et concerne tout le monde à travers des
photos, des œuvres et des textes d'artistes incontournables du monde hispanique et des témoignages
très actuels qui parleront aux élèves.
Grammatical : l’expression de la condition et la concordance des temps.
Lexical : le vocabulaire relatif au peuple gitan, à leur condition, aux discriminations qu’ils subissent, à
leur lutte et à leur acceptation dans la société espagnole.
Phonologique : la prononciation des sons « ge » et « gi » et des sons « oe » et « ue ».
Pragmatique :
- Tâche intermédiaire 1 p. 207 : s'initier à un travail de compilation en listant les solutions
possibles pour éliminer les clichés et les préjugés sur le peuple Gitan.
- Tâche intermédiaire 2 p. 209 : se préparer correctement pour réaliser une allocution lors d’une
conférence consacrée à l’ascension sociale du peuple Gitan dans la société espagnole.
- Projet final A p. 213 : organiser une exposition de façon collaborative qui mettra en évidence
le rapport ambigu qu’ont entretenu et continuent à entretenir le peuple Gitan et l’Espagne, faire
une recherche documentaire sur les thèmes de la séquence, sélectionner des images et des
documents en rapport avec le sujet, rédiger des fiches explicatives pour chaque document.
- Projet final B p. 213 : promouvoir en langue espagnole une exposition sur les liens entre
l’Espagne et le peuple Gitan pour attirer de potentiels visiteurs, s'entraîner à s’exprimer à voix
haute et avec peu de notes, utiliser des arguments pertinents et des expressions nécessaires
pour convaincre, prononcer les sons espagnols.
▶ Suggestion de ressources complémentaires pour les cinq activités du
chapitre
⇢ Documents complémentaires activité 1 p. 205 :
Peintures
Tableaux de Joan Cardona i Lladós à retrouver ici.
Tableau Andares gitanos de Hermen Anglada i Camarasa à retrouver ici.
Vous pourrez également retrouver d’autres images de ses peintures en suivant ce lien.
Vidéo
«Lita Cabellut, la pintora española más cotizada del mundo», RTVE, 08/04/2017.
https://www.rtve.es/alacarta/videos/telediario/lita-cabellut-pintora-espanola-mas-cotizada-del-
mundo/3972972/

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⇢ Document complémentaire activité 2 p. 206 :
Article journaliste
«Una mirada al mundo ‘gipsy’», El País, 2018.
https://elpais.com/cultura/2018/04/07/actualidad/1523124732_477714.html
Vidéo
Campaña #YoNoSoyTrapacero ##YoNoSoyTrapacera, Consejo Estatal del Pueblo Gitano.
https://elpais.com/elpais/2015/04/06/planeta_futuro/1428342679_729725.html
Novela gráfica
Una reinterpretación ilustrada del Romancero gitano de Federico García Lorca, ilustrado por Ricardo
Cavolo.
https://www.elindependiente.com/tendencias/libros/2020/03/14/el-romancero-gitano-de-lorca-salta-al-
comic/881957/image/883109
Portada de revista
Historia de lo invisible, El pueblo gitano en España, 2019.
https://vallecas.com/wp-content/uploads/2019/02/Poster_exposicion-001.jpg
▶ Sommaire du chapitre
Activités du chapitre
1. El flamenco es mi cimiento p. 205 ⇢ Compréhension orale
2. Discriminación centenaria p. 206 ⇢ Compréhension écrite
3. Luchando contra los prejuicios p. 207 ⇢ Compréhension orale
4. Cultura inspiradora… p. 208 ⇢ Expression écrite
5. … pero ¿silenciada? p. 209 ⇢ Expression orale
Points grammaticaux étudiés
L’expression de la condition p. 207
La concordance des temps p. 209

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Points de phonologie
Les sons « ge » et « gi » p. 206
Les sons « oe » et « ue » p. 208
Tâches intermédiaires
Activité ¡A ti te toca! p. 207 : crea una nube de palabras, recopilando las soluciones posibles para
eliminar los tópicos y prejuicios sobre el pueblo gitano.
Activité ¡A ti te toca! p. 209 : tras haber buscado ejemplos concretos, prepara una intervención para la
conferencia titulada «El empoderamiento del pueblo gitano en la sociedad española».
Projets finaux p. 213
Projet final A (collaboratif) ⇢ Expression écrite
Montamos una exposición sobre el pueblo gitano y España mostrando la paradójica relación que
mantienen.
Projet final B (individuel) ⇢ Expression orale
Promociono una exposición sobre los vínculos entre España y el pueblo gitano para que acudan
muchos visitantes.
▶ Scénarios pédagogiques
Proyecto A → Montamos una exposición sobre el pueblo gitano y España
Étape Pages Documents Activité
langagière,
objectifs
Tâche
intermédiaire
associée
1 p. 204 Ricardo Sanz,
Hijos del Albaicín,
2019.
Expression orale :
décrire et analyser
un œuvre picturale.
X
2 p. 205 Concierto de
Rosalía en el
festival Sónar,
Barcelona, 2018.
Expression orale :
décrire une
photographie.
X
3 p. 205 «Rosalía: el
flamenco es mi
cimiento», Los40
principales,
19/11/2018.
Compréhension
orale : comprendre
un extrait
d’interview.
X
4 p. 206 Cervantes, La
gitanilla, 1613.
Compréhension
écrite : comprendre
un extrait de
X

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littérature classique.
5 p. 207 «Balance de la
encuesta de la
Unión Romaní»,
Plataforma
Khetane,
03/06/2019.
Compréhension
orale : repérer les
éléments essentiels
d’un reportage
audio.
Tâche
intermédiaire
p. 207 ¡A ti te
toca! : crea
una nube de
palabras
recopilando
las soluciones
posibles para
eliminar los
tópicos y
prejuicios
sobre el
pueblo gitano.
6 p. 208 Federico García
Lorca, Preciosa y
el aire, 1924-
1927.
Expression écrite :
commenter un
extrait de poème.
X
Boîte à outils :
- ¡Bien dicho! p. 205, p. 206, p. 207 et p. 208
- Les sons « ge » et « gi » p. 206
- Les sons « oe » et « ue » p. 208
- L’expression de la condition p. 207
⇒ Application p. 210-211
Proyecto B → Promociono una exposición sobre los vínculos entre España y el
pueblo gitano
Étape Pages Documents Activité
langagière,
objectifs
Tâche
intermédiaire
associée
1 p. 204 Ricardo Sanz, Hijos
del Albaicín, 2019.
Expression orale
: décrire et
analyser un
œuvre picturale.
X
2 p. 205 Concierto de
Rosalía en el
festival Sónar,
Barcelona, 2018.
Expression orale
: décrire une
photographie. X
3 p. 205 «Rosalía: el
flamenco es mi
cimiento», Los40
principales,
Compréhension
orale :
comprendre un
extrait d’interview.
X

6
19/11/2018.
4 p. 208 Federico García
Lorca, Preciosa y el
aire, 1924-1927.
Expression
écrite :
commenter un
extrait de poeme.
X
5 p. 209 «Gitanos en
parlamentos»,
Radio 5 y Radio
Exterior de España,
02/06/2019.
Compréhension
orale : repérer les
éléments
essentiels d’un
reportage audio
Tâche
intermédiaire p.
209 ¡A ti te toca! :
tras haber
buscado ejemplos
concretos, prepara
una intervención
para la conferencia
titulada «El
empoderamiento
del pueblo gitano
en la sociedad
española».
Boîte à outils :
- ¡Bien dicho! p. 205, p. 206, p. 207 et p. 208
- Les sons « ge » et « gi » p. 206
- Les sons « oe » et « ue » p. 208
- L’expression de la condition p. 207
⇒ Application p. 210-211

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Double-page d’Ouverture p. 204
Page numérique du manuel : LLS.fr/ETP204
▶ Objectifs et mise en œuvre de l’activité
Avant de rentrer dans le vif du sujet, il serait intéressant d’étudier le titre et la problématique en
proposant un brainstorming collaboratif aux élèves avec l’outil Stormboard https://stormboard.com/.
Les élèves seront ensuite invités à observer deux documents, une iconographie et une citation qui
constituent l’ouverture de cette unité. Deux supports déclencheurs de parole qui permettront aux élèves
d'émettre leurs premières réactions en toute autonomie. Ils pourront s’aider des questions qui
accompagnent chaque support.
▶ Présentation des documents iconographiques et mise en relation avec
la citation
Iconographie et citation p. 204 : il s’agit d’un tableau intitulé Hijas del Albaicín réalisé par le peintre
espagnol Ricardo Sanz en 2019 et d’une citation de l’écrivain colombien Gabriel García Márquez «Las
cosas tienen vida propia, pregonaba el gitano con áspero acento, - todo es cuestión de despertarles el
ánima.»
La citation de Gabriel García Márquez permet d’illustrer parfaitement le sentiment qui émane du tableau
de Ricardo Sanz dans lequel un groupe de femmes permettent de créer une ambiance agréable et
harmonieuse grâce au flamenco (danse, musique et chant) auquel elles s’adonnent.
▶ Réponses possibles aux questions
1. Con su cuadro, el pintor ha conseguido resaltar la belleza de estas mujeres representándolas muy
hermosas, muy elegantes y sensuales con su vestido flamenco de fiesta. También, ha sabido plasmar
perfectamente la compenetración y la armonía entre estas mujeres gitanas.
2. Me parece una representación cliché del pueblo gitano ya que estas mujeres suelen disfrutar de
este momento para desarrollar su creatividad artística: bailando flamenco o palmeando. Sin embargo,
la vida de los gitanos no solo es fiesta, ya que se enfrentan a varios problemas sociales.

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Actividad 1: El flamenco es mi
cimiento
Page numérique du cahier d’activités : LLS.fr/CTP88
Compréhension orale
▶ Mise en oeuvre de l’activité
Iconographie p. 205 : il s’agit d’une photo lors d’un concert pendant le festival Sónar à Barcelone de
la chanteuse espagnole, révélation de 2018, qui s’appelle Rosalía Vila Tobella et qui remporte un
succès mondial grâce à son mélange de style musicaux et sa réinterprétation du flamenco traditionnel.
Vidéo p. 205 : il s’agit d’une interview de la chanteuse Rosalía qui parle de ses origines et de sa
conception de la musique.
▶ Script de l’audio ou de la vidéo
Lien vers la vidéo : LLS.fr/ETP205
Découpage : de 1’24’’ à 2’28’’, puis de 5’16’’ à 6’28’’
«Rosalía: el Flamenco es mi cimiento», LOS40, 19/11/2018.
El periodista Tony Aguilar
¿Quién es Rosalía?
Rosalía
Yo, siempre digo que soy músico, que soy músico y que he nacido en Barcelona, en Sant Esteve,
un pueblo, tú sabes, que eres muy paisano, y tú lo sabes, y que soy un músico y que me dedico a
la música. Y para mí, es un oficio como otro, y lo explico así porque lo siento así. No, que cuando
tenía trece años descubrí el flamenco y esto fue un antes y un después y el flamenco es mi
cimiento. Pero, intento ser muy libre también haciendo música.
Aquí quería llegar yo. ¿Cómo entra el flamenco con trece años en una niña de Barcelona, de
Cataluña? ¿cómo se cuela en tu vida de esa forma que, desde luego, entró bien fuerte?

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Rosalía
A ver, tú sabes que en el Baix Llobregat, hay mucho flamenco, mucha cultura flamenca, mucha
cultura andaluza. Entonces mis amigos de la calle escuchaban este tipo de música. Me acuerdo de
salir del instituto y con la gente con la que yo iba, con la que paraba pues escuchaba eso.
Escuchaba a Camarón y lo descubrí y a partir de ahí no lo he dejado.
¿Qué opinas de que la gente del flamenco cree que solamente puede hacerse flamenco puro y que
no debería mezclarse con otras tendencias y hacer ese mix?
Rosalía
Yo creo que el flamenco es un género que está muy codificado, que hoy en día cualquiera que
conozca bien esta música sabe que lo flamenco, lo considerado como flamenco es algo muy
concreto. Entonces entiendo que haya quien se lo sienta muy suyo y piense que no, no quiero que
eso se pierda y que lo intentan mantener. Y, hay muchos artistas que lo preservan y esto es muy
bonito que pase y que existan este tipo de artistas y es necesario porque gracias a ellos, yo he
podido estudiar esta música.Y que al día de hoy pues que siga existiendo esta música gracias a
estos artistas es muy necesario. Pero también, creo que para que un género se mantenga vivo,
tiene que estar en constante movimiento y el statu quo también tiene que estar en movimiento,
agitarse, también es interesante que haya otros artistas que vean un género, no sólo el flamenco
sino en todos los géneros, que vean los géneros de forma abierta y desde otros prismas porque
ahí es cuando se aporta, cuando se refresca, yo creo.
Questions p. 205
1. Rosalía es una cantante española que se convirtió en cantante revelación en 2018 gracias a su
disco titulado El mal querer, en el que mezcla el arte flamenco con músico más actual como el rap, el
reguetón o el pop.
2. En esta foto, se ve claramente cómo Rosalía se inspira en el pueblo gitano puesto que cultiva su
parecido físico con las bailaoras gitanas. Es decir que lleva una cola para que se vea su abundante
melena larga, ondulada y morena. Rosalía, también lleva para su actuación un vestido de tipo andaluz
pero con un toque original ya que es blanco con muchos flecos. Para terminar, la cantante baila
flamenco en el escenario para mostrar su inspiración flamenca.
3. Rosalía es una cantante española de origen catalán ya que nació en Sant Esteve Sesrovires, en la
provincia de Barcelona y se crió y estudió en Cataluña.
4. Rosalía siente como suyo el flamenco porque lo descubrió a temprana edad, fue creciendo con él
y lo estudió a fondo con grandes maestros. Por eso, afirma sin ambages que «el flamenco es su
cimiento».
5. Rosalía considera que la música no pertenece a nadie y que por eso, se puede reinventar,
mezclando diferentes estilos para brindar una creación original y novedosa.

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6. BAC A mi parecer, con su música, Rosalía consigue rendir homenaje al pueblo gitano ya que gracias
a su éxito le da una proyección mundial (con numerosos conciertos en todos los países y sus premios
y reconocimientos por su labor artística). En efecto, su reapropiación de la esencia artística del pueblo
gitano pone en el foco mediático la cultura y las tradiciones de este pueblo: vestimenta, baile, música,
canto, letras y supersticiones.
Rosalía creció rodeada de flamenco ya que de dónde viene, hay mucha cultura andaluza. Es así como
a los trece años descubrió a Camarón de la Isla, un famoso cantaor gitano. Apoyándose en esos
conocimientos del género musical gitano, Rosalía se asegura de hacer evolucionar ese estilo musical
ya que para ella, un género se mantiene vivo si está en constante movimiento.
▶ Vocabulaire
→ un(a) bailaor(a): una persona que baila flamenco
→ un toque: une touche
→ los flecos: les franges
→ a temprana edad: à un jeune âge
→ sin ambages, sin rodeos: sans ambages, sans détours
→ brindar = dar
→ novedoso(a)= innovador(a)
→ un premio: un prix
→ un reconocimiento: une récompense
→ poner el foco mediático en : mettre sous les projecteurs

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Actividad 2: Discriminación
centenaria
Compréhension écrite
▶ Présentation des documents
Texte p. 206 : il s’agit d’un extrait de la nouvelle La Gitanilla de l’écrivain espagnol, Miguel de
Cervantes, considéré comme le créateur du roman moderne. Cette nouvelle, dont le titre évocateur met
en évidence la thématique de celle-ci, est tirée des Nouvelles exemplaires de l’écrivain qui furent
publiées en 1613 et dans lesquelles Cervantes souhaitait donner des leçons de vie en prônant
l’exemplarité et en offrant à la fin de chacune d’entre elles une morale.
1. Miguel de Cervantes Saavedra es uno de los escritores españoles más famosos y reconocidos en
el mundo. Escribió pocas obras, pero gracias a su obra más famosa titulada El ingenioso hidalgo Don
Quijote de la Mancha se ganó el reconocimiento mundial y se le consideró como el creador de la
primera novela moderna.
2. El título de la novela ejemplar «La Gitanilla» revela dos elementos importantes. Por una parte, el
tema de la novela corta, es decir que la historia se centra en una gitana joven y en su pueblo, y por
otra, también da a entender que el autor siente cierta ternura y benevolencia por esta joven ya que usa
el sufijo afectivo «-illa».
3. En este fragmento, se ve cómo el narrador tiene prejuicios en contra de los gitanos ya que plasma
expresiones como «la ciencia del Caco» (l. 5), «gitanerías y modos de embelecos y trazas de hurtar»
(l. 7-8) o les atribuye defectos o actos maliciosos como «parece que los gitanos solo nacieron para ser
ladrones» (l. 1-2), «nacen de padres ladrones» (l. 2), «crianse con ladrones» (l. 3), «estudian para
ladrones» (l. 3), «cantar cantares lascivos ni decir palabras no buenas» (l. 21-22), «su taimada abuela»
(l. 27-28), «acrecentar su caudal» (l. 30-31).

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4. Para el autor, Preciosa es una gitana preciosa llena de gracia. En efecto, Cervantes no escatima
en halagos sobre su belleza ( «la más hermosa y discreta» (l. 9), «la mucha hermosura de su nieta
[Preciosa]» (l. 29), su educación y su inteligencia ( «era en extremo cortés y razonada» (l. 17), «era
algo desenvuelta» (l. 18), «aguda» (l. 19), «era tan honesta» (l. 19-20).
5. Según Cervantes, Preciosa tenía numerosas aptitudes ya que «cantaba con especial donaire [...]
villancicos, coplas, seguidillas, zarabandas y romances» (l. 25-27) y bailaba muy bien «la más única
bailadora» (l. 8), además de ser inteligente «aguda» (l. 19).
6. En este contexto, la palabra «gitanerías» (l. 7) tiene una connotación negativa ya que remite a
actos malévolos como engañar y robar.
7. BAC Como lo hemos visto en la pregunta 3, esta novela corta revela que en la época de Cervantes,
la gente tenía muchos prejuicios contra los gitanos y que aquellos se veían marginalizados en la
sociedad española.
8. A mi parecer, en esta novela corta, Cervantes pretende demostrar que estos prejuicios no se
pueden aplicar a todo un pueblo puesto que cada ser es diferente. Por eso, recurre a Preciosa para
demostrar que existen excepciones y desmontar así todos los prejuicios contra el pueblo gitano.
▶ Vocabulaire
→ dar a entender: faire comprendre
→ sentir ternura y benevolencia: expérimenter de la tendresse et de la bienveillance
→ plasmar: reproducir
→ remitir a: renvoyer à
→ malévolo(a): malveillant(e)
→ engañar: tromper
→ remitir a: renvoyer à
→ desmontar = desconstruir

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Actividad 3: Luchando contra los
prejuicios
Compréhension orale
Il s’agit de deux documents : le premier est une affiche de la campagne publicitaire intitulée Lección
gitana réalisée par la Fondation Secretariado Gitano en 2018 afin de faire connaître le peuple gitan aux
espagnols et déconstruire ainsi tous les clichés et les préjugés dont il souffre. Le second document
correspond au bilan d’une enquête réalisée par l’Union Romaní à Séville, Huelva, Linares et Guarromán
(dans la province de Jaén), diffusé par la plateforme Khetane, le 3 juin 2019, afin de dresser un constat
sur la perception des espagnols au sujet du peuple gitan.
Découpage : non nécessaire
«Balance de la encuesta de Unión Romaní realizada en Sevilla, Huelva, Linares y Guarromán
(Jaén)», Plataforma Khetane, 03/06/2019.
Esta encuesta revela los prejuicios, el racismo y la discriminación hacia [la población gitana] que
todavía existen en nuestra sociedad.
El sondeo se llevó a cabo en institutos de secundaria, centros de educación permanente y centros
cívicos y sociales de Sevilla, Huelva y las localidades jiennenses de Linares y Guarromán, entre
finales de octubre y mediados de diciembre de 2018.
Entre los resultados obtenidos, llama la atención por su gravedad que un 17,5% de los consultados
vea justificado el rechazo social a la población gitana y que además el 20,16% culpe a los propios
gitanos de su situación de exclusión, lejos de considerarlos víctimas. No obstante, la respuesta
mayoritaria hace responsables a las personas no gitanas, el 43,24%. Le siguen, en tercer lugar, las
administraciones públicas con un 13,53%.
También en el ámbito laboral se hace patente esta discriminación. Un 18,83% de los encuestados
afirma que, si fuera empresario y buscase empleados, tendría en cuenta si los candidatos son o
no gitanos a la hora de contratarlos, lo que demuestra las dificultades añadidas a las que se enfrentan
los gitanos a la hora de encontrar un trabajo por cuenta ajena.
Interrogados por las causas de estas actitudes de rechazo hacia la población gitana, un mayoritario

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56,49% señaló a la ‘mala fama’ que atribuyen a esta minoría como motivo principal. La segunda
respuesta más marcada fue la ‘desconfianza’ (un 16,44%) que aseguran tiene el resto de la sociedad
hacia los gitanos; mientras que sólo un 8,76% apuntó a la ‘desigualdad de oportunidades’ como
origen de esta situación.
Por edades, los resultados reflejan que el racismo hacia la comunidad romà es mayor en la población
que supera los 60 años […]. Un preocupante 46,66% de los mayores de 60 años considera a los
propios gitanos responsables de su situación de exclusión y un alarmante 60% tendría en cuenta si
los candidatos a un empleo son o no gitanos si fueran empresarios (dato 41,17 puntos superior a la
media). Conforme va disminuyendo la edad de los encuestados, se hace patente una reducción
progresiva del rechazo, aunque aún sigue demasiado presente. […] Finalmente, los más jóvenes
(menores de 30 años) se presentan como los menos antigitanistas. […]
Los datos de esta encuesta ponen de relieve, en definitiva, el camino que queda aún por recorrer
para la plena igualdad de oportunidades e inclusión de la comunidad gitana en la sociedad andaluza,
y ello a pesar de que es la autonomía que cuenta con mayor número de gitanos de toda España
(más de 350.000) y la menos racista.
1. Se trata de un cartel patrocinado por la fundación Secretariado Gitano para una campaña de 2018
titulada Lección gitana que busca dar a conocer al pueblo gitano a los españoles y luchar así contra
los prejuicios de los que sufren.
2. El sondeo trata de evidenciar la pervivencia de los prejuicios de los españoles contra de los gitanos
en una zona concreta: en Sevilla, Huelva, Linares y Guarromán, ciudades de la provincia de Jaén.
3. Los gitanos se enfrentan a varios problemas que son: los prejuicios, el racismo y la discriminación.
4. Si bien un 46, 66% de los mayores de 60 años son declaradamente antigitanos, por suerte, no todas
las generaciones piensan igual. En efecto, los jóvenes, menores de treinta años, son los menos
antigitanos ya que han sido más concienciados a lo largo de sus estudios a todo lo relativo a los
prejuicios, la discriminación y el racismo. Además, también se han relacionado más con niños y chicos
gitanos con los que han podido tratar y así romper la barrera de los prejuicios, la discriminación y el
racismo ya que los han podido conocer realmente.
5. Por parejas Para erradicar los prejuicios contra el pueblo gitano se podría:
- Fomentar más encuentros entre el pueblo gitano y los españoles.
- Realizar más exposiciones que explicaran su origen y presentaran su cultura y sus
tradiciones.
- Hacer reportajes o documentales sobre la vida cotidiana de los gitanos.
- Reconocer las aportaciones de este colectivo a la sociedad española.
- Ensalzar la cultura y las artes gitanas.
- Incluir en el currículum escolar la historia del pueblo gitano.

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▶ Vocabulaire
→ dar a conocer: faire connaître
→ evidenciar = poner en evidencia
→ la pervivencia: la persistance
→ el ámbito laboral: le milieu professionnel
▶ Lengua
Pienso
Le fait de langue étudié — l’expression de la condition — apparaît dans le bilan du sondage de
l’Union Romaní réalisé à Séville, Huelva, Linares et Guarromán (dans la province de Jaén), diffusé par
la plateforme Khetane, le 3 juin 2019, qui évoque les préjugés dont sont victimes les gitans. On pourra
demander aux élèves de réutiliser ce mode au long de la séquence :
● Lors de l’élucidation des questions relatives aux documents par exemple :
Si los españoles no tuvieran prejuicios contra los gitanos, no se harían campañas como
Lección gitana.
● En faisant reformuler aux élèves certains éléments du sondage :
Si se incluyera la historia del pueblo gitano en el currículum escolar, los españoles tendrían
menos prejuicios.
Si se reconocieran las aportaciones del pueblo gitano a la sociedad española, este colectivo
sería aceptado y estaría mejor integrado.
● En leur faisant s’exprimer en groupe sur les solutions possibles pour éradiquer les préjugés
contre les gitans. ¡A ti te toca! :
Si se fomentaran más encuentros entre el pueblo gitano y los españoles, se mirarían con
menos recelo, se conocerían mejor y se aceptarían.
Si se realizaran más documentales sobre la vida de los gitanos, se concientizaría más a la
población española sobre la discriminación de la que padecen los gitanos.

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Correction de l’exercice sur l’expression de la condition p. 207
Practico
1. Si los gitanos conocieran más sus derechos, vivirían mejor.
▶ Réalisation de la tâche intermédiaire
Crea una nube de palabras recopilando las soluciones posibles para eliminar los tópicos y
prejuicios sobre el pueblo gitano.
Objectif : cette activité d’écriture permettra à l’élève de synthétiser ses connaissances sur le sujet. Ce
sera pour lui l’occasion d’imaginer les solutions possibles pour éliminer les clichés et les préjugés sur
le peuple gitan et de réinvestir le vocabulaire acquis au cours des différentes activités proposées.
Phase 1 : se préparer
Afin de familiariser les élèves à ce type d’exercice, il est recommandé d’étudier l’affiche de la campagne
Lección gitana p. 207 et de réaliser les exercices du cahier d’activités.
Phase 2 : organiser
Ainsi, les élèves pourront faire un brainstorming sur les solutions possibles pour éliminer les clichés et
les préjugés sur le peuple gitan. Puis, les élèves pourront se répartir les tâches pour faire cette liste.
Les élèves de niveau plus faible pourront travailler en binômes et se concentrer sur les actions positives
(prendre soin, faire plaisir, divertir, etc.) et les autres listeront les éléments négatifs (ne plus mépriser,
rabaisser, critiquer, minimiser, etc.).
Phase 3 : rédiger
Enfin, lors de la phase rédactionnelle, les élèves créeront un nuage de mots clair pour lister toutes les
solutions possibles pour supprimer les clichés et les préjugés sur le peuple gitan.
Suggestion d’utilisation de l’outil numérique
Puis, ils pourront se connecter à nuagedemots.com ou padlet.com afin de créer un nuage de mots
interactif et collaboratif.

17
▶ Critères possibles d’évaluation de la tâche intermédiaire
Exploitation des contenus … points
Cohérence de la production … points
Correction grammaticale … points
Richesse de la langue … points
Orthographe … points

18
Actividad 4: Cultura inspiradora…
Expression écrite
Il s’agit ici d’un poème de Federico García Lorca intitulé Preciosa y el aire et extrait du Romancero
gitano, recueil de poèmes en hommage au peuple gitan. Ce poème est également un clin d’œil à La
Gitanilla de Cervantes.
Il est dédié à Dámaso Alonso, membre de la génération de 27 et président de l'Académie royale
espagnole à l'époque. Ce roman a été publié pour la première fois dans le magazine de poésie Litoral,
à Malaga en 1926.
1. Federico García Lorca se inspiró en Preciosa, la protagonista de una de las novelas ejemplares de
Cervantes titulada La Gitanilla en la que el escritor rendía homenaje a las gracias de una joven gitana
para desmontar los prejuicios de su época contra el pueblo gitano.
2. En este poema aparecen varias referencias al pueblo gitano como el uso del término «gitanos»
(l. 14) y por la referencia a Preciosa, que es el nombre de la joven gitana, protagonista del romance,
que destaca por su belleza, sus dotes musicales: «tocando una dulce gaita» (l. 25), «el pandero» (l.
30).
3. El poeta brinda gran sensualidad e ingenuidad a Preciosa. Así pues, el viento como el inglés caen
rendidos ante Preciosa y por eso la persiguen: «Al verla se ha levantado / El viento que nunca duerme»
(l. 20-21), «San Cristobalón [...] mira la niña» (l. 22-24), y le hace propuestas indecentes «deja que
levante / tu vestido para verte.» (l. 26-27), «abre [...] la rosa azul de tu vientre» (l. 28-29), «El viento-
hombrón la persigue» (l. 32), «[...] Corre, Preciosa / que te coge el viento verde.»
(l. 38-39). Preciosa también es ingenua porque es niña y carece de experiencia. Por eso, no desconfía
ni de los elementos ni de los hombres que la desean y termina «llorando» (l. 56) por el acoso repetido
del que ha podido finalmente escapar.
4. En las primeras estrofas, versos 1 al 21, el entorno es agradable: «cae donde el mar bate y canta/su
noche llena de peces» (v. 8 y 9), «Y los gitanos del agua/levantan por distraerse,/glorietas de
caracolas,/y ramas de pino verde.» (v. 14-17). A partir de la estrofa 6, se vuelve amenazador con el

19
viento que se despierta. El mar, los olivos y la nieve también participan con su ruido y su aspecto de
este aspecto amenazador.
5. Por parejas La respuesta de la pregunta 4 nos permite deducir que existe una relación especial
entre Preciosa, la música y la naturaleza. En realidad, el verso 1, «Su luna de pergamino», es en
realidad el pandero. En los versos 38, 39 y 40, esa misma naturaleza, que se ha vuelto hostil, es la que
al mismo tiempo le advierte que huya del viento.
6. BAC García Lorca logra rendir homenaje al pueblo gitano mediante su poema porque su
protagonista es Preciosa, una joven gitana caracterizada por una gran hermosura y sensualidad que
vuelven locos tanto a los hombres como a los elementos naturales. El poeta también retoma tópicos
del pueblo gitano aludiendo a la gracia y a los dotes musicales de la gitana, a los símbolos naturales
como la luna, los árboles, el mar como en los versos 14, 15, 16 y 17.
▶ Vocabulaire
→ carecer: manquer de
→ desconfiar: se méfier
→ el acoso: le harcèlement
→ escapar: échapper
→ lograr = conseguir: parvenir à
→ la hermosura = la belleza
→ gozar: jouir, coucher avec

20
Actividad 5: … pero ¿silenciada?
Expression orale
Document iconographique p. 209 : il s’agit d’une affiche de la campagne de 2017 pour la Journée
internationale du peuple gitan qui a lieu tous les 8 avril.
Vidéo p. 209 : dans le cadre de la Journée internationale du peuple gitan qui a lieu tous les 8 avril, la
vidéo évoque la demande légitime d’un jeune gitan nommé Samuel qui souhaite comprendre pourquoi
on ne lui enseigne pas l’histoire de son peuple à l’école, et qui porte sa requête jusqu’au ministère de
l’éducation espagnol.
Document audio p. 209 : il s’agit d’une émission diffusée le 2 juin de 2019 par les Radio 5 et Radio
Exterior de España. Consacrée aux gitans qui ont été récemment élus aux congrès des députés
espagnol, Gitanos en parlamento, elle met en évidence l’intégration et l’accès des gitans aux plus
hautes instances du pays.
Découpage : non nécessaire
«Campaña del Día Internacional del Pueblo Gitano, La pregunta de Samuel. Hay preguntas
que hacen historia», Consejo Estatal del Pueblo Gitano, 2017.
El padre de Samuel
Fue un día en que el niño estaba haciendo los deberes. Me acerqué a la habitación a verlo. Se da
la vuelta y me hace la pregunta. Le digo pregúntale a tu madre; que normalmente me funciona.
Pero, esta vez, no tenía ni idea.
La madre de Samuel
Pues me quedo en blanco. Entonces, le mandamos al colegio a preguntar a ver si le podían
contestar la pregunta.
El profesor de Samuel
Pues nada, estábamos en clase aprendiendo cómo viven los esquimales y de repente va Samuel y
levanta la mano. Cuando un niño levanta la mano, nunca sabes por dónde te va a salir. Pero, lo de
Samuel me pilló absolutamente por sorpresa.
La directora del colegio de Samuel

21
Entonces, acabó en mi despacho. Mira que han venido niños a mi despacho por diferentes causas,
pero nunca por una simple pregunta. Le puse en contacto con alguien que conozco.
El inspector de Educación
No es fácil dejarme sin palabras. Y Samuel lo hizo. Le comenté que ésta no era la instancia
adecuada. Y entonces él me preguntó: ¿Y cuál es?
La madre de Samuel
Quiere ir al ministerio de Educación. Yo como siempre, le voy a apoyar.
El padre de Samuel
Y yo.
La directora del colegio de Samuel
Y yo.
El inspector de Educación
Y yo.
El padre de Samuel
Tú también puedes apoyar a Samuel.
[texte écrit]
Una pequeña pregunta. Una importante pregunta. Una gran historia.
El padre de Samuel
Samuel, ¿le contamos tu pregunta o les dejamos con la duda?
Samuel
Pues, yo estaba estudiando otras culturas y le pregunté a mi padre: «Papá, ¿por qué la historia y la
cultura de los gitanos no salen en los libros de mi clase?»
[texte écrit]
Es muy difícil aprender algo que no te enseñan.
Ayúdale a obtener una respuesta en lapreguntadesamuel.com.
Pedimos que la historia y la cultura del pueblo gitano se incorporen en el currículum escolar.

22
Découpage : de 7’19’’ à 7’47’’ puis 7’54’’ à 8’22’’. Enfin, de 8’54’’ à 10’57’’
«Gitanos en parlamentos», Radio 5 y Radio Exterior de España, 02/06/2019.
En las pasadas elecciones generales cuatro voces gitanas han llegado al congreso de los diputados:
Sara Giménez, candidata por Ciudadanos, Beatriz Carrillo por el partido socialista, Ismael Cortés de
Unidas Podemos y Juan José Cortés del Partido Popular. Se trata sin duda de un hito histórico que
además muestra la diversidad también ideológica del pueblo gitano
- Pues bien la Fundación Secretariado Gitano ha venido organizando encuentros con jóvenes para
motivar la participación social y fomentar la ciudadanía activa también en la política. Para conocer
mejor esta iniciativa tenemos con nosotros hoy el estudio prácticamente lleno. Por un lado tenemos
a Ana Segovia que es periodista, técnica de comunicación también de la Fundación Secretariado
Gitano y ya prácticamente colaboradora habitual del programa.
- Hola Ana ¿qué tal? Bienvenida.
- Vamos a hablar de un tema tan apasionante sobre todo ahora teniendo en cuenta estos días, bueno
estos meses, que llevamos entre una campaña y otra es sobre la participación político. Y yo, casi
que empezaría diciendo que para hablar de participación política que casi que de lo primero que
tendríamos que hablar es de concienciación política, ¿no Ana ?
- Sí, precisamente de sensibilización y de, eso, de generar en la población gitana, pues de alguna
manera, esas ansias por participar, por una participación ciudadana, por una participación política y
… a ver, estamos en otro momento, y desde la fundación, yo creo que lo tenemos claro, las personas
gitanas con las que trabajamos que son entorno a 33 000, en los distintos programas que tenemos,
ya no solo quieren participar en programas y ya está. Nos hemos dado cuenta a través de nuestro
plan estratégico y ésto ha salido a la luz de que las personas gitanas ya quieren tomar decisiones,
quieren hacer propuestas, quieren dialogar ellos mismos en primera persona. Y yo, como gitana,
realmente, lo veo super positivo y en este sentido y dentro del eje de participación que tenemos en
el plan estratégico con el momento electoral que nos enfrentábamos y que ha sido una oportunidad
magnífica. Queríamos plantear pues eso que realmente fueran que las personas gitanas que están
en nuestro programa, las que por un lado se sensibilizaran y se formaran un poco en tanto en
cuanto a la responsabilidad que tienen los poderes públicos a combatir la desigualdad, la
discriminación y que tuvieran la oportunidad de ser ellos quienes hicieran propuestas, quienes
hiciesen preguntas a actores políticos y bueno con el marco de las elecciones autonómicas,
municipales y también por las europeas. Pues, hemos tenido allí la oportunidad de generar eso, ese
debate : políticos, candidatos de todos los partidos y participantes, participantes de los distintos
programas de la fundación, con todos los perfiles.

23
1. Se trata de un cartel de una campaña dedicada al Día Internacional del Pueblo Gitano que se
celebra cada 8 de abril. El cartel de la campaña de 2017 destaca por su composición y su propósito.
En efecto, en la parte superior izquierda aparece el símbolo de este día particular. En la parte central,
con letras mayúsculas el tema y el título destacan por su originalidad y por el interés que trata de
suscitar con la palabra «pregunta» que sugiere una petición importante por parte del pueblo gitano.
Para dar aún más relevancia a esta petición, se asocia esta pregunta a un niño llamado Samuel, cuyo
nombre está precisado y cuya foto también aparece en la mitad de la parte inferior del mismo
cartel. Para terminar, en la parte inferior del cartel aparecen los cuatro patrocinadores de la campaña
que son el Secretariado gitano, el Gobierno de España (el ministerio de Empleo y de Seguridad Laboral
y el ministerio de Sanidad, Consumo y Bienestar Social) y la Unión Europea.
2. Samuel quiere saber por qué la historia y la cultura gitana no aparecen en los libros escolares.
3. El Día Internacional del Pueblo Gitano se celebra cada 8 de abril. Esta celebración tiene el propósito
de brindar más visibilidad y relevancia al pueblo gitano que aún hoy en día sigue sufriendo prejuicios,
discriminaciones y racismo.
4. La iniciativa de Samuel me parece muy buena y necesaria para el pueblo gitano puesto que su
petición es sumamente legítima para brindar ayuda y reconocimiento a su pueblo.
5. Por parejas Samuel recibió una respuesta satisfactoria dado que esta petición tuvo un buen
recorrido. Así pues, fue admitida a trámite y se terminó incluyendo la historia y la cultura gitana en el
currículum escolar en septiembre de 2019.
6. «Hay preguntas que hacen historia» sugiere que ciertas preguntas son trascendentales y permiten
avances importantes. En este caso, la pregunta de Samuel ha permitido integrar la historia y la cultura
gitana en el currículum escolar español.
7. Por parejas El pueblo gitano ya lleva varios años empoderándose en la sociedad española
mediante iniciativas importantes como las campañas que promocionan la visibilización y el
reconocimiento de este pueblo así como el trabajo de asociaciones, activistas gitanos o el éxito de
gitanos en el mundo artístico (baile, flamenco, música, cine, pintura, tauromaquia). Con este audio,
vemos que el empoderamiento va más allá ya que cuatro gitanos, que fueron elegidos diputados, se
presentaron a las últimas elecciones porque querían que se dieran a conocer sus reivindicaciones y
que sus peticiones fueran admitidas a trámite para mejorar la vida de su pueblo en la sociedad
española.
8. BAC Me parece relevante que los gitanos se involucren en política y que cuatro gitanos hayan
sido elegidos diputados en los últimos comicios ya que demuestra su buena integración en la sociedad
española y su afán por dar más reconocimiento a su pueblo. Ahora que son diputados podrán hacer
propuestas para acabar con los prejuicios, la discriminación y el racismo contra su pueblo y para llevar
a cabo cambios que fomentarán su integración en la sociedad española.

24
▶ Vocabulaire
→ dedicado(a): consacré/e
→ dado que: étant donné que
→ el recorrido: le parcours
→ ser admitido(a) a trámite : être déclaré(e) recevable
→ llevar a cabo: mener à terme
→ fomentar = favorecer
▶ Lengua
Pienso
Le fait de langue étudié — la concordance des temps — peut s’employer aisément pour aborder le
document iconographique, l’affiche et la vidéo de la même campagne et l’émission radio. On pourra
demander aux élèves de réutiliser et faire correctement la concordance des temps au cours de la
séquence :
● En faisant reformuler aux élèves certains éléments de l’émission radio :
Los diputados gitanos querían que se dieran a conocer sus reivindicaciones y que sus peticiones
fueran admitidas a trámite para mejorar la vida de su pueblo en la sociedad española.
● En leur faisant s’exprimer en groupe sur des exemples de gitans qui sont parvenus à gravir
des échelons dans la société espagnole.
Me parece relevante que los gitanos se involucren en política y que cuatro gitanos hayan sido
elegidos diputados en los últimos comicios.
Correction de l’exercice sur la concordance des temps p. 209
a. El pueblo gitano quería que España reconociera su legado histórico.
b. Los activistas gitanos se presentaron a las elecciones para que se diera más visibilidad a su
pueblo.

25
▶ Réalisation de la tâche intermédiaire
Tras haber buscado ejemplos concretos, prepara una intervención para la conferencia titulada
«El empoderamiento del pueblo gitano en la sociedad española».
Objectif : cette activité créative permettra à l’élève de synthétiser ses connaissances sur le sujet. Il
devra faire des recherches pour trouver des exemples précis de gitans qui ont réussi dans la société
espagnole et qui participent à faire connaître leur peuple en réinvestissant le vocabulaire acquis
(expression de la condition et la concordances des temps) au cours des différentes activités proposées.
Phase 1 : se préparer
Les élèves auront pris soin de regarder la vidéo de Samuel et de comprendre l’intérêt et les différentes
étapes de sa démarche et d’écouter l’émission de radio qui leur fourniront des idées pour réaliser
l’activité.
Phase 2 : organiser
Ainsi, les élèves pourront faire un brainstorming sur les gitans accomplis et les métiers qui donnent
d’après eux une reconnaissance dans la société espagnole. Ils pourront se répartir les tâches en
cherchant des exemples de gitans ou gitanes et leur parcours de vie (professions, activités) pour faire
une liste exhaustive. Les élèves les plus faibles pourront travailler en binômes et se concentrer sur les
gitans et les autres se focaliseront sur leur succès.
Phase 3 : rédiger
Enfin, lors de la phase rédactionnelle, les élèves imagineront la forme et la longueur de l’allocution qu’ils
devront réaliser pour la conférence consacrée au peuple gitan dans la société espagnole. Puis, ils
rédigeront l’allocution en prenant bien soin de nommer les gitans, de présenter leur parcours
(professions et activités) et d’évoquer leur victoire pour donner plus de visibilité à leur peuple.
▶ Vocabulaire
un logro: un succès
ser realizado(a): être accompli/e
potenciar: renforcer et valoriser
medrar en la escala social: s’élever dans l’échelle sociale
Suggestion d’utilisation de l’outil numérique
L
Le laboratoire de langues du Livrescolaire.fr permettre aux élèves d’enregistrer facilement leur travail,
puis de le télécharger ou bien de la partager via un simple lien.

26
▶ Critères possibles d’évaluation de la tâche intermédiaire
Exploitation des contenus … points
Cohérence de la production … points
Correction grammaticale … points
Richesse de la langue … points
Prononciation … points

27
Lengua
Page numérique du cahier d’activités : LLS.fr/ETP93
▶ Correction des exercices
L’expression de la condition
1. a. Si hubiera más tolerancia, se respetarían más los derechos de todos lo pueblos.
b. Si los españoles conocieran mejor a los gitanos, no los rechazarían.
c. Si los políticos se implicaran más, los gitanos estarían integrados en la sociedad española.
2. a. Si las asociaciones no existieran, sería aún más difícil para el pueblo gitano hacer oír su voz.
b. Si Rosalía no se inspirara en el pueblo gitano, quizás tendría menos éxito.
c. Si se enseñara más la historia de los gitanos, habría menos discriminación.
3. a. Si la sociedad española invirtiera más tiempos en conocer al pueblo gitano, tal vez serían
mejor aceptados.
b. Si el pueblo gitano se atreviera a reivindicar más sus derechos, tal vez conseguiría más
reconocimiento.
c. Si España impusiera en sus programas educativos la historia del pueblo gitano, los prejuicios
desaparecerían más rápidamente.
La concordance des temps
4. a. Los nuevos diputados se presentaron a las elecciones porque deseaban que el pueblo gitano
fuera representado en el congreso.
a. García Lorca escribió el Romancero gitano para que el pueblo gitano tuviera más visibilidad.
b. Samuel llevó su carta al ministerio de Educación porque quería que cambiara el currículo
escolar.
5. a. García Lorca se inspiró en el pueblo gitano porque deseaba que los españoles lo descubrieran.
b.Samuel lamentaba que los españoles no conocieran la historia de su pueblo.
c. El pueblo gitano no contaba con que un día cuatro gitanos entraran en el congreso de los
diputados.

28
Exercices 6. à 9.
On pourra se rendre sur le site du livrescolaire.fr pour s’entraîner à l’écoute et la lecture des mots de
phonologie avec l’aide de l’outil Labo de langues.
10.
Sustantivo verbo
la discriminación discriminar
la reivindicación reivindicar
el reconocimiento reconocer
el empoderamiento empoderarse
el desprecio despreciar
el sufrimiento sufrir
la decisión decidir
la petición pedir
11. a. apreciado
b. deportista
c. familiar
12.a.Al pueblo gitano también se le llama el pueblo cañí.
b. Los gitanos tienen su propia lengua que se llama el caló.
c. Este pueblo ha sufrido durante siglos de los prejuicios y de la discriminación. Por eso, siguen
reclamando su reconocimiento y que se respeten sus derechos.
13. En este cartel, aparecen los tópicos siguientes: el flamenco, las palmadas, la bata de cola, la
guitarra, el taconeo, el cante, el clan familiar
14.
ladrón / mentiroso / bailaor / cantaor / flamenco /
15. hurtar → robar
palmear → dar palmadas

29
reivindicar → reclamar
empoderarse → volverse más influyente
denunciar → criticar
16 a. gitano → persona originaria de la India, que mantiene en gran parte un nomadismo y ha
conservado rasgos físicos y culturales propios.
b. gitanofobia → el miedo a los gitanos
c. gitanismo → costumbres y maneras que caracterizan a los gitanos.
d. agitanado → quien tiene un parecido físico con los gitanos o cuyas maneras se asemeja a las de los
gitanos.
17. a. Leonor arrête d’aller à l’école.
b. Ils veulent arrêter leurs études.
c. Six enfant sur dix laissent de côté leurs études.
18.
Lien vers la vidéo pour réaliser l’exercice : LLS.fr/ETP211
«Fundación Secretariado Gitano - #LeonorDejaLaEscuela», DDB España, 10/05/2016.
Voz en off
La educación es un derecho universal, un derecho que en España se vulnera cada día para miles
de niños. Algo que a nadie le importa. Ni al Gobierno, ni a los medios, ni a la sociedad. Pero
¿seríamos igual de indiferentes si fuese la futura reina de España quien dejara la escuela?
El 21 de octubre de 2015, la periodista Ana Pastor lanzo una exclusiva en Twitter. El hashtag
#LeonorDejaLaEscuela se convirtió en trending topic. Y la red se revolucionó ante la idea de que
nuestra princesa, la Leonor más famosa de España, dejara sus estudios.
Ante la gran polémica, Ana Pastor dio a conocer la realidad.
Nina
Escribo mi nombre: Leonor
Así, igual que mi abuela.
Soy Leonor y soy gitana.
Periodistas
Leonor no es quien seguramente ustedes imaginan.
Leonor tiene 5 años, es gitana y va a dejar el colegio.
Seis de cada diez jóvenes gitanos abandonan los estudios antes de acabar la secundaria.
Estos chicos siguen encontrando enormes barreras sociales.

30
#LeonorDejalaescuela ha causado revolución en la redes sociales.
Voz en off
Así, con 20 caracteres conseguimos nuestro objetivo: que un problema de que el nadie hablaba
estuviera en boca de todos. 16 millones de personas en un país de 46 participaron en el gran debate
e incluso la reina de España, madre de la Princesa Leonor, finalmente se interesó por nuestra Leonor
real y por todos los niños gitanos.
Periodista
Doña Letizia ha escuchado los representantes de la Fundación Secretariado Gitano que le han
expuesto la realidad de abandono escolar que todavía sufren muchos niños y jóvenes.

31
Talleres de comunicación
Expresión oral:
1. Este cartel se compone de varios elementos que representan al pueblo gitano. En efecto, aparecen
la rueda que es uno de los símbolos de este pueblo así como los colores de su bandera (verdiazul).
Entre los rayos de la rueda aparecen fotos o dibujos que representan la cultura y la historia del pueblo
gitano.
2. En mi opinión, este cartel se dirige a la población de Utrera, que es una ciudad andaluza, como lo
demuestra la bandera de esta localidad (blanquiamarilla) y la inclusión del nombre de la ciudad en el
eslogan «Las personas NO son frontera, Utrera NO las tiene». Se realiza esta campaña en Utrera
porque es una ciudad en la que viven muchos gitanos que sufren de los prejuicios, de la discriminación
y del racismo de la población local por miedo e ignorancia.
3. Este cartel forma parte de una campaña que obra para dar a conocer al pueblo gitano y reivindica
derribar fronteras, fomentar su reconocimiento y su igualdad con el resto de la población española.
Interacción oral:
1. India Martínez es una española andaluza de origen gitano como lo refleja su estilo (forma de vestir
y de peinarse) y su arte : palmear.
2. Con el título y la letra de su canción Gitana, la cantante demuestra que está orgullosa de su origen
gitano y lo reivindica de la mejor forma ya que brinda una canción que empodera a su pueblo y en
especial a las mujeres gitanas recurriendo a una letra clara, directa y contundente, una música y un
baile que homenajean a la cultura gitana por sus reiterados guiños al flamenco.

32
Expresión oral:
¡En acción! Por parejas
On pourra envisager pour cette activité de faire travailler les élèves en binôme afin qu’ils trouvent des
idées, des arguments et des exemples pour réaliser l’affiche pour la Journée Internationale du Peuple
Gitan.
Interacción oral:
¡En acción! Por parejas
Les élèves pourront réaliser cette activité en travaillant en binôme pour aller plus vite en cherchant des
arguments, des exemples vus et le vocabulaire étudié au cours de la séquence ou issu de leurs propres
connaissances.
On pourra également fournir une fiche méthodologique et de vocabulaire pour rappeler comment
exprimer son opinion et quels sont les mots et les expressions nécessaires.

33
Proyecto final p. 213
▶ Réalisation pour l’option 1
Activité langagière travaillée : Expression écrite
Étapes pour la réalisation du projet final :
Les élèves devront organiser une exposition sur le peuple gitan et l’Espagne en montrant la relation
paradoxale qu’ils entretiennent.
Phase 1 : faire un choix
Chaque élève imaginera la forme, la présentation, l’écriture, les images et les sujets qui apparaîtront
dans l’exposition.
Phase 2 : chercher
Ensuite, l’élève pourra partir de ses connaissances pour commencer à élaborer une liste des sujets à
inclure dans l’exposition ainsi que les images qui les illustreront au mieux. Il pourra aisément réutiliser
les éléments de la séquence et tirer les idées de sa propre expérience et de ses propres connaissances.
Phase 3 : s’organiser
Après avoir recueilli une quantité suffisante d’informations sur le sujet et avoir trouvé les images
illustratives, l’élève devra faire un choix pour monter une exposition claire et pertinente.
Phase 4 : créer un support
Pour terminer, l’élève pourra créer des fiches explicatives en se rendant sur le site Canva pour réaliser
une exposition riche, cohérente et accrocheuse dans laquelle apparaîtront des sujets importants et
plusieurs images pertinentes tout en réinvestissant les connaissances, le vocabulaire et les points de
grammaire étudiés au cours de la séquence.

34
▶ Réalisation pour l’option 2
Activité langagière travaillée : Expression orale
Étapes pour la réalisation du projet final :
Pour cette activité, les élèves vont être amenés à réaliser une annonce pour promouvoir une exposition
sur les liens entre l’Espagne et le peuple gitan afin d’attirer un maximum de visiteurs. Pour cela, chaque
élève cherchera une exposition qui répond à cette thématique, se renseignera sur celle-ci pour trouver
des arguments et des exemples qui permettront de convaincre de potentiels visiteurs. Il est important
que les élèves cernent en premier lieu leurs compétences, puis leurs difficultés afin de réaliser
individuellement ce projet. On peut donc les aider à pallier leurs difficultés et à utiliser leurs
compétences (linguistique, culturelle, communicationnelle) pour qu’ils parviennent à trouver une
exposition et des informations sur celle-ci et puissent atteindre les objectifs fixés.
Phase 1 : Chercher
Les élèves vont tout d’abord chercher sur internet une exposition sur le peuple gitan en Espagne. Les
élèves de niveau plus faible pourront travailler en binôme afin de se sentir rassurés et parvenir à
atteindre les objectifs fixés.
Phase 2 : Cerner les bonnes informations
Ensuite, les élèves s’intéresseront au descriptif de l’exposition afin de repérer, puis de lister les
informations pertinentes pour se constituer un ensemble conséquent d’arguments et d’exemples.
Phase 3 : Rechercher
Les élèves chercheront des formules qui permettront de convaincre de potentiels visiteurs. Pour les
élèves les plus faibles, l’enseignant pourra leur fournir des exercices préparatoires dans lesquels les
élèves devront retrouver les formules qui permettent de convaincre parmi d’autres.
Phase 3 : Élaborer
Les élèves mettront en commun tous les éléments trouvés, leurs idées et les formules pour convaincre
afin de préparer au mieux et de faciliter leur intervention orale, ils réaliseront un schéma détaillé de leur
annonce.
Phase 4 : enregistrer
Une fois les idées, les arguments, les exemples ainsi que les formules nécessaires pour convaincre de
potentiels visiteurs, l’élève pourra enregistrer son annonce en prenant soin de soigner son élocution, la
prosodie et la prononciation des phonèmes espagnols. Les élèves les plus en difficulté qui auront
travaillé en binôme, se répartiront les éléments de l’annonce afin de l’enregistrer ensemble tout en
maintenant sa cohérence et en prenant soin de soigner son élocution, la prosodie et la prononciation
des phonèmes espagnols.

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