Los inmigrantes y la construcción de nuevos sujetos sociales

1. Los inmigrantes y la construcción de nuevos sujetos sociales
Instituto Santo Domingo Savio- Sección Primaria
.Docente: María Fernanda Rodríguez
Grado: 6º
Fundamentación:
Todos somos de alguna manera descendiente de aquellos inmigrantes que un día
decidieron emprender viaje a nuestras tierras y sembrar, así, las bases de una nueva
realidad para lo que es nuestro país.
Aquel cúmulo de personas, en su mayoría europeos, vieron en estas tierras posibilidad
de trabajo y progreso.
La inmigración abordada desde el punto de vista social, económico y cultural
proporciona un rico material para que los alumnos vivencien en la escuela valores de
cooperación, tolerancia, sentido de pertenencia y respeto por las diferencias. Por otro
lado, se piensa en dar sentido a una parte de la historia de nuestro país, conociendo el
origen de muchos modos de construir nuestra identidad, las que conviven y nos
caracterizan como pueblo.
La dinámica de trabajo consiste en participar de la Muestra del Día de la Tradición,
dando a conocer los nuevos saberes adquiridos a partir de la observación de imágenes,
hipotetización y comprobación de supuestos que serán indagados en variados
materiales, los que serán consultados en páginas informatizadas. Las mismas serán
abordadas a partir de interrogantes, lo que permitirá a los alumnos adquirir autonomía
frente a la necesidad de conocer, construyendo su nuevo aprendizaje. El docente
asumirá el rol de guía y modulador en los espacios de debate, interviniendo ante los
interrogantes sugiriendo lecturas, aportando materiales de páginas confiables, generando
espacios de discusión.
Áreas curriculares: Ciencias Sociales – con aportes desde Lengua, Plástica,
Informática
Objetivos:
- Identificar las causas de la inmigración
- Deducir los problemas y dificultades que debieron afrontar los inmigrantes radicados
en nuestro país con relación a la vivienda, condiciones laborales, salud.
- Valorar la influencia de las culturas aportadas por los inmigrantes en la construcción
de un nuevo ser social.
- Aplicar estrategias lectoras en las Nuevas Tecnologías de la Información y la
Comunicación.

2. Contenidos Conceptuales.
Argentina aluvional.- Período 1875 – 1920 –
Transformaciones en la sociedad argentina. Creación de cultura y los nuevos sujetos
sociales.
La vida cotidiana y los sectores populares. Costumbres. Modos de vida.
Contenidos Procedimentales:
Análisis e interpretación de las causas y consecuencias de la llegada de los inmigrantes.
Reflexión sobe los modos de comportamiento de los grupos sociales y culturales.
Contenidos Actitudinales:
Valoración de recursos, técnicas y habilidades de comprensión para acceder a la
información pertinente.
Posción crítica, responsable y constructiva en relación a los espacios en que participa.
Demostración de actitudes positivas frente a estereotipos de género y etnias sociales.
Breve descripción de la actividad:
-Como introducción los alumnos verán un video del canal Encuentro de la llegada de los
inmigrantes.
-Buscarán información sobre el porque de la inmigración. Investigarán que se les
ofrecía en nuestro país, donde se ubicaban cuando llegaban. Dicha investigación se
realizará en Internet, en páginas sugeridas por los docentes.
- Puesta en común de los aspectos más relevantes, los que se registrarán en cuadros
comparativos, esquemas, gráficos.
-Realizarán maquetas de conventillos.
- Participarán de un espacio de exposición de trabajos de investigación y maquetas.
Evaluación:
Diagnóstica: Estableciendo cuales son los saberes previos que el grupo posee, y el
alcance de los mismos.
Sumativa: interrelacionando contenidos. Grado de compromiso y participación en los
espacios del aula, como así también en la Muestra.
Será insumo importante, a la hora de evaluar, las opiniones dejadas en un buzón o
carpeta de sugerencias, la que se ofrecerá a los participantes o visitantes a la Muestra

3. ARGENTINA ALUVIONAL – período 1875 – 1920
Entre 1875 y 1920 ingresaron al país más de 5 millones de extranjeros. Tan importante
caudal migratorio le cambio la cara al país forjándolo de una identidad que hoy lo
define.
La tarea consiste en ingresar a los link que te proporcionamos para que puedas
conocer y comprender el porque de algunas tradiciones, costumbres, giros o usos de
vocablos, formas de expresarnos que llegan hasta nuestros días. Algunas, quizás,
contadas por nuestros abuelos o por otros medios transmisores de nuestra cultura.
Actividades:
1- compartimos la proyección del video sobre “el conventillo”
http://www.youtube.com/watch?v=hA2fpuh0MdQ
2- comentarios y opiniones sobre lo visto en la sala de audiovisuales.
3- Ingresen a los link sugeridos, observen y reflexionen sobre los interrogantes
propuestos.
http://galerias.educ.ar/v/imagenes_de_la_historia_argentina/proyectoliberal/inmigracion
extranjera/conventillos/
De las fotografías observen:
a- la vestimenta de quienes aparecen en las fotos
b- el mobiliario, dónde están ubicados?, por qué creen que están en esos espacios?
c- ¿Por qué creen que estas familias vivían en estas condiciones?
4- Lean los siguientes link
4. a-la vida en el conventillo
http://latrama.com.ar/Files/Los_ninos_en_Bs_As.pdf
http://www.espejonet.com.ar/diario/2007081/contratapa
4. b- el tango
http://www.museodecera.com.ar/El%20Tango.htm
http://www.youtube.com/watch?
v=8dStp5hq294&feature=list_other&playnext=1&list=AL94UKMTqg-
9B5U9ygLxJWw2RrewjTFak8
http://www.youtube.com/watch?v=RmXCVOmOCPU&feature=related
4.c- lunfardo
http://es.wikipedia.org/wiki/Lunfardo

4. Milonga Lunfarda – Letra
En este hermoso país que es mi tierra, la Argentina,
la mujer es una mina y el fueye es un bandoneón.
El vigilante, un botón, la policía, la cana,
el que roba es el que afana, el chorro un vulgar ladrón,
al zonzo llaman chabón y al vivo le baten rana.
La guita o el vento es el dinero que circula;
el cuento es meter la mula, y al vesre por al revés.
Si pelechaste, tenés, y en la rama si estás seco.
Si andás bien, andás derecho; tirao, el que nada tiene,
chapar es, si te conviene, agarrar lo que está hecho.
El cotorro es el lugar donde se hace el amor.
El pashá es un gran señor que sus mangos acumula.
La vecina es la fulana, el tordo es algún doctor,
el estaño un mostrador donde un curda se emborracha,
y si es que hacés pata ancha te la das de sobrador.
El que trabaja, labura; quien no hace nada es un fiaca,
la pinta es la que destaca los rasgos de tu apostura.
Mala racha es mishiadura, que hace la vida fulera.
La cama es una catrera y apoliyar es dormirse.
Rajar o piantarse es irse, y esto lo manya cualquiera.
Y que te van a contar, ya está todo relojeado.
Aquello visto, es junado, lo sabe toda la tierra.
Si hasta la Real Academia, que de parla sabe mucho,
le va a pedir a Pichuco y a Grela, con su guitarra,
que a esta milonga lunfarda me la musiquen de grupo.
Para ayudarlos con el significado de algunos términos, les sugiero esta página
http://www.elportaldeltango.com.ar/lunfardo/p.htm
4.d- Agenden los aspectos que más les llamaron.
¿qué información ya conocían? ¿qué información nueva adquirieron?
Piensen de qué manera podemos mostrar esa información (gráficos, cuadros, maquetas)

5. Para fundamento
http://integrar.bue.edu.ar/la-llegada-de-los-inmigrantes
http://www.slideshare.net/vscluz/inmigracin-presentation-736139 - este proyecto esta
muy bueno
http://www.biblioteca.unp.edu.ar/asignaturas/pracensen/files/curriegb/CIENCIAS_SOC
IALES.pdf
El tratamiento de distintas fuentes de información, el análisis reflexivo de los datos que
proveen la organización, en el tiempo y en el espacio, de los hechos del pasado, su
reconstrucción intelectual y ulterior interpretación junto con su resolución
historiográfica en informes o monografías, permitirán acceder a un saber hacer en
ciencias sociales.

6. Para fundamento
http://integrar.bue.edu.ar/la-llegada-de-los-inmigrantes
http://www.slideshare.net/vscluz/inmigracin-presentation-736139 - este proyecto esta
muy bueno
http://www.biblioteca.unp.edu.ar/asignaturas/pracensen/files/curriegb/CIENCIAS_SOC
IALES.pdf
El tratamiento de distintas fuentes de información, el análisis reflexivo de los datos que
proveen la organización, en el tiempo y en el espacio, de los hechos del pasado, su
reconstrucción intelectual y ulterior interpretación junto con su resolución
historiográfica en informes o monografías, permitirán acceder a un saber hacer en
ciencias sociales.