1. HOMO VIDENS
El libro centra su tema en cómo el hombre después de ser pensante,
racional y analítico; ha ido declinando hacia un hombre únicamente visual.
Tan es así que nos dice que no nos percatamos que el problema de tal
situación no es de quien controla la programación de la televisión sino el
instrumento en sí mismo. Conforme a la teoría de Sartori, la televisión modifica y
empobrece radicalmente el aparato cognoscitivo del homo sapiens.
Nos comenta que la característica principal del hombre como ser racional o
sabio, es su facultad de expresarse, analizarse y comunicarse a través de
símbolos sobre hechos que él mismo no ve, es decir, se expresa a través del
lenguaje oral, escrito, artístico, cultural, etc. (multilenguaje) y es por eso que tanto
el periódico, el radio, el teléfono y los libros, al emplear el lenguaje como medio de
comunicación, no trastocan la esencia del hombre sabio.
La televisión que solo presenta imágenes que aunque van acompañadas de
palabras, no detonan la parte racional del hombre al ser solo un complemento de
la imagen que se presenta. La televisión modifica dice, la relación entre entender y
ver; es decir anteriormente los acontecimientos se relataban y existía un proceso
mental en el que se desmenuzaba el significado de las palabras para poder
concretarlas en un pensamiento lógico que a través de la imaginación se visualiza
mentalmente y se concreta nuevamente en palabras habladas o escritas.
Todo lo contrario al proceso de la televisión en la que primero se recibe la
imagen y que no da pauta para generar la palabra o el lenguaje sino solo como
una descripción de la misma imagen por lo que condensado de este modo, el
sentido del análisis de la abstracción, de la crítica, etc., el cerebro no se ejercita y
el ser humano se convierte en un ser perezoso que se acostumbra a los estímulos
audiovisuales y pierde el interés por la lectura.
Así pues, percibiendo solo una imagen, no es posible conceptualizar
palabras abstractas que aunque tienen un referente visual, necesitan de todo un
soporte descriptivo que permita abstraer el significado y concretarlo en una
imagen representativa.
Sin embargo Sartori no está en contra de la televisión en tanto se utilice
como medio de entretenimiento sino que al ser un medio masivo, se le da un uso

2. equivocado al guiar opiniones y preferencias en todos los aspectos de la vida
social, económica, cultural, política, religiosa, sexual, etc.
Con referencia a los medios a través del internet dice que no es igual a la
televisión ya que el usuario interactúa con otros a través de la palabra escrita y
tiene la opción de elegir por sí mismo el tipo de material o de información que
quiera consultar. Que es un instrumento que hace pensar y que modifica el modo
de pensar ya que tiene tres posibilidades de empleo:
1.- Estrictamente practico
2.- Entretenimiento
3.- Educativo-cultural.
Como resumen, se puede decir que Sartori hace un largo referendo al cómo
la televisión influye de manera negativa en las personas en cuanto no promueve el
desarrollo como un progreso intelectual del hombre sino que por el contrario causa
un estancamiento y obstruye este desarrollo. Queda entonces de manera velada
la recomendación hacia los padres de familia y maestros que están al cuidado de
los niños y jóvenes propiciar este desarrollo a través de la práctica de la lectura y
la palabra escrita, cuando dice que no todo está perdido, ya que el confía en que
los hombres cultos, siempre regresarán a los libros.